വാരാണസീ ചാര്ഘതീര്ഥം പ്രാപ്താ രാജത്വമുത്തമമ്
വാരാണസിയും അർഘതീർത്ഥവും ഉന്നതമായ സ്ഥാനം കൈവരിച്ചു.
കുംജല ഉവാച- അസ്തി പംചാലദേശേഷു വിദുരോ നാമ ക്ഷത്രിയഃ । തേന മോഹപ്രസംഗേന ബ്രാഹ്മണോ നിഹതഃ പുരാഃ
കുഞ്ചലൻ പറഞ്ഞു: പാഞ്ചാലദേശത്ത് വിദ്യുരോ എന്നൊരു ക്ഷത്രിയൻ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഒരിക്കൽ അവൻ മോഹം മൂലം ഒരു ബ്രാഹ്മണനെ കൊല്ലുകയായിരുന്നു.
ശിഖാസൂത്രവിഹീനസ്തു തിലകേന വിവര്ജിതഃ । ഭിക്ഷാര്ഥമടതേസോഽപി ബ്രഹ്മഘ്നോഹം സമാഗതഃ
കുടിയും യജ്ഞോപവീതവും ഇല്ലാതെ, തിലകചിഹ്നവും ഇല്ലാതെ, ആൾ ഭിക്ഷയുമായി സഞ്ചരിച്ച്, 'ഞാൻ ബ്രാഹ്മണഹന്താവാണ്, ഞാൻ എത്തിയിരിക്കുന്നു' എന്നു പറയുന്നു.
ബ്രഹ്മഘ്നായ സുരാപായ ഭിക്ഷാ ചാന്നം പ്രദീയതാമ് । ഗൃഹേഷ്വേവം സമസ്തേഷു ഭ്രമതേ യാചതേ പുരാ
ബ്രാഹ്മണഹന്താവിനും മദ്യപാനത്തിനും ഭിക്ഷയും അന്നവും നൽകണം; ഇങ്ങനെ അവൻ എല്ലാ വീടുകളിലും സഞ്ചരിച്ചു ഭിക്ഷയിടുന്നു.
ഏവം സര്വേഷു തീര്ഥേഷു അടിത്വൈവ സമാഗതഃ । ബ്രഹ്മഹത്യാ ന തസ്യാപി പ്രയാതി ദ്വിജസത്തമ
ഇങ്ങനെ എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിലും സഞ്ചരിച്ചിട്ടും, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ, ബ്രാഹ്മണഹത്യാപാപം അവനെ വിട്ടുപോകുന്നില്ല.
വൃക്ഷച്ഛായാം സമാശ്രിത്യദഹ്യമാനേന ചേതസാ । സംസ്ഥിതോ വിദുരഃ പാപോ ദുഃഖശോകസമന്വിതഃ
ഒരു വൃക്ഷത്തിന്റെ നിഴലിൽ ആശ്രയിച്ച്, മനസ്സ് വേദനയിൽ കത്തിക്കൊണ്ട്, പാപിയായ വിദുരൻ അവിടെ വേദനയിലും ദുഃഖത്തിലും ഇരുന്നു.
ചംദ്രശര്മാ തതോ വിപ്രോ മഹാമോഹേന പീഡിതഃ । ന്യവസന്മാഗധേ ദേശേ ഗുരുഘാതകരശ്ച സഃ
പിന്നീട് മഹാമോഹത്തിൽ പെടുന്ന ബ്രാഹ്മണനായ ചന്ദ്രശർമ മാഗധദേശത്ത് താമസിച്ചു; അവൻ ഗുരുഹത്യ ചെയ്തവനായിരുന്നു.
സ്വജനൈര്ബംധുവര്ഗൈശ്ച പരിത്യക്തോ ദുരാത്മവാന് । സ ഹി തത്ര സമായാതോ യത്രാസൌ വിദുരഃ സ്ഥിതഃ
സ്വന്തം കുടുംബവും ബന്ധുക്കളും ഉപേക്ഷിച്ച ആ ദുഷ്ടൻ അവിടെ എത്തി, വിദുരൻ താമസിച്ചിരുന്ന സ്ഥലത്തേക്ക്.
ശിഖാസൂത്രവിഹീനസ്തു വിപ്രലിംഗൈര്വിവര്ജിതഃ । തദാസൌ പൃച്ഛിതസ്തേന വിദുരേണ ദുരാത്മനാ
കുടിയും യജ്ഞോപവീതവും ഇല്ലാതെ, ബ്രാഹ്മണചിഹ്നങ്ങൾ ഇല്ലാതെ, അവനെ വിദുരൻ, ആ ദുഷ്ടൻ, ചോദിച്ചു.
ഭവാന്കോ ഹി സമായാതോഃ ദുര്ഭഗോ ദഗ്ധമാനസഃ । വിപ്രലിംഗവിഹീനസ്തു കസ്മാത്ത്വം ഭ്രമസേ മഹീമ്
'നീ ആരാണ്, ഇത്ര ദുർഭാഗ്യവാൻ, മനസ്സ് ദുഃഖത്തിൽ കത്തുന്നവൻ? ബ്രാഹ്മണചിഹ്നങ്ങൾ ഇല്ലാതെ നീ ഭൂമിയിൽ എന്തിന് സഞ്ചരിക്കുന്നു?'
വിദുരേണോക്തമാത്രസ്തു ചംദ്രശര്മാ ദ്വിജാധമഃ । ആചഷ്ടേ സര്വമേവാപി യഥാപൂര്വകൃതം സ്വകമ്
വിദുരൻ ഇങ്ങനെ ചോദിച്ചതിനുശേഷം, ചന്ദ്രശർമ, ബ്രാഹ്മണരിൽ ഏറ്റവും താഴ്ന്നവൻ, താൻ മുമ്പ് ചെയ്തതെല്ലാം പറഞ്ഞു.
പാതകം ച മഹാഘോരം വസതാ ച ഗുരോര്ഗൃഹേ । മഹാമോഹഗതേനാപി ക്രോധേനാകുലിതേന ച
ഗുരുവിന്റെ വീട്ടിൽ താമസിക്കുമ്പോൾ, മഹാമോഹത്തിലും കോപത്തിലും ആകുലനായി, അവൻ ചെയ്ത ഭയങ്കരമായ പാപം അവൻ പറഞ്ഞു.
ഗുരോര്ഘാതഃ കൃതഃ പൂര്വം തേന ദഗ്ധോസ്മി സാംപ്രതമ് । ചംദ്രശര്മാ ച വൃത്താംതമുക്ത്വാ സര്വമപൃച്ഛത
'മുൻകാലത്ത് ഞാൻ ഗുരുഹത്യ ചെയ്തു; അതിനാൽ ഇപ്പോൾ ഞാൻ കത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു.' എല്ലാം പറഞ്ഞശേഷം, ചന്ദ്രശർമ അവനോടും ചോദിച്ചു.
ഭവാന്കോ ഹി സുദുഃഖാത്മാ വൃക്ഷച്ഛായാം സമാശ്രിതഃ । വിദുരേണ സമാസേന ആത്മപാപം നിവേദിതമ്
'നീ ആരാണ്, ഇത്ര ദു:ഖിതൻ, വൃക്ഷത്തിന്റെ നിഴലിൽ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നവൻ?' വിദുരൻ തന്റെ പാപം സംക്ഷിപ്തമായി വെളിപ്പെടുത്തി.
അഥ കശ്ചിദ്ദ്വിജഃ പ്രാപ്തസ്തൃതീയഃ ശ്രമകര്ഷിതഃ । വേദശര്മേതി വൈ നാമ ബഹുപാതകസംചയഃ
അപ്പോൾ വേറൊരു ബ്രാഹ്മണൻ, മൂന്നാമൻ, കഠിനശ്രമത്തിൽ ക്ഷീണിച്ചവൻ, വേദശർമ എന്ന പേരിൽ, അനവധി പാപങ്ങൾ ചെയ്തവൻ, അവിടെ എത്തി.
ദ്വാഭ്യാമപി സുസംപൃഷ്ടഃ കോ ഭവാന്ദുഃഖിതാകൃതിഃ । കസ്മാദ്ഭ്രമസി വൈ പൃഥ്വീം വദ ഭാവം ത്വമാത്മനഃ
അവൻറെ ഇരുവരും ചേർന്ന്, 'നീ ആരാണ്, ഇത്ര ദു:ഖിതനായി കാണപ്പെടുന്നത്? ഭൂമിയിൽ എന്തിന് സഞ്ചരിക്കുന്നു? നിന്റെ അവസ്ഥ പറയൂ' എന്നു ചോദിച്ചു.
വേദശര്മാ തതഃ സര്വമാത്മചേഷ്ടിതമേവ ച । കഥയാമാസ താഭ്യാം വൈ ഹ്യഗമ്യാഗമനം കൃതമ്
അപ്പോൾ വേദശർമ തന്റെ എല്ലാ പ്രവൃത്തികളും അവർക്കും പറഞ്ഞു; അയോഗ്യസ്ഥലങ്ങളിൽ പോയതും അവൻ തുറന്നു പറഞ്ഞു.
ധിക്കൃതഃ സര്വലോകൈശ്ച അന്യൈഃ സ്വജനബാംധവൈഃ । തേന പാപേന സംലിപ്തോ ഭ്രമാമ്യേവം മഹീമിമാമ്
'എല്ലാവരും, എന്റെ ബന്ധുക്കളും ബന്ധുമിത്രങ്ങളും എന്നെ നിന്ദിച്ചു; ആ പാപത്തിൽ മുക്കപ്പെട്ട് ഞാൻ ഇങ്ങനെ ഭൂമിയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു.'
വംജുലോ നാമ വൈശ്യോഥ സുരാപായീ സമാഗതഃ । സ ഗോഘ്നശ്ച വിശേഷേണ തൈശ്ച പൃഷ്ടോ യഥാ പുരാ
പിന്നീട് വാണിജ്യക്കാരനായ വഞ്ജുലൻ, മദ്യപാനിയായവൻ, പ്രത്യേകമായി പശുഹത്യ ചെയ്തവൻ, അവിടെ എത്തി; അവരും മുമ്പത്തെപോലെ അവനോട് ചോദിച്ചു.
തേന ആവേദിതം സര്വം പാതകം യത്പുരാകൃതമ് । തൈരാകര്ണിതമന്യൈശ്ച സര്വം തസ്യപ്രഭാഷിതമ്
അവൻ മുമ്പ് ചെയ്ത എല്ലാ പാപങ്ങളും വെളിപ്പെടുത്തി; അവൻ പറഞ്ഞതെല്ലാം അവരും മറ്റുള്ളവരും കേട്ടു.
ഏവം ചത്വാരഃപാപിഷ്ഠാ ഏകസ്ഥാനം സമാഗതാഃ । കഃ കസ്യാപി ന സംപര്കം ഭോജനാച്ഛാദനേന ച
ഇങ്ങനെ നാലു വലിയ പാപികളൊക്കെ ഒരിടത്ത് കൂടി. അവരിൽ ആരും മറ്റൊരാളുമായി ഭക്ഷണം പങ്കിടുകയോ വസ്ത്രം പങ്കിടുകയോ ചെയ്തില്ല.
കരോതി ച മഹാഭാഗ വാര്താം ചക്രുഃ പരസ്പരമ് । ന വിശംത്യാസനേ ചൈകേ ന സ്വപംത്യേകസംസ്തരേ
അവർക്കിടയിൽ പരസ്പരം സംസാരിച്ചെങ്കിലും, ചിലർ ഒരേ ഇരിപ്പിടത്തിൽ ഇരിക്കുകയോ ഒരേ കിടക്കയിൽ കിടക്കുകയോ ചെയ്തില്ല.
ഏവം ദുഃഖസമാവിഷ്ടാ നാനാതീര്ഥേഷു വൈ ഗതാഃ । തേഷാം തു പാപകാ ഘോരാ ന നശ്യംതി ച നംദന
ഇങ്ങനെ വലിയ ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങി, അവർ പല തീർത്ഥങ്ങളിലും പോയി. എന്നാലും, അവരുടെ ഭയങ്കരമായ പാപങ്ങൾ നശിച്ചില്ല, നന്ദന.
സാമര്ഥ്യം നാസ്തി തീര്ഥാനാം മഹാപാതകനാശനേ । വിദുരാദ്യാസ്തതസ്തേ തു ഗതാഃ കാലംജരം ഗിരിമ്
വലിയ പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കാൻ തീർത്ഥങ്ങൾക്കു ശക്തിയില്ല. അതുകൊണ്ട്, വിദ്യുരനും മറ്റുള്ളവരും കാലഞ്ചര പർവതത്തിലേക്ക് പോയി.
ഇതി ശ്രീപദ്മപുരാണേ ഭൂമിഖംഡേ വേനോപാഖ്യാനേ ഗുരുതീര്ഥേ ച്യവനചരിത്രേ ഏകനവതിതമോഽധ്യായഃ
ഇതോടെ ശ്രീപദ്മപുരാണത്തിലെ ഭൂമിഖണ്ഡത്തിൽ വേനന്റെ കഥയിലുളള ഗുരുതീർത്ഥത്തിലെ ച്യവനന്റെ ചരിത്രത്തിലെ ഒൻപത്തൊമ്പതാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
കുംജല ഉവാച- കാലംജരം സമാസാദ്യ നിവസംതി സുദുഃഖിതാഃ । മഹാപാപൈസ്തു സംദഗ്ധാ ഹാഹാഭൂതാ വിചേതനാഃ
കുഞ്ചലൻ പറഞ്ഞു: കാലഞ്ചരത്തിൽ എത്തിച്ചേർന്ന അവർ, വലിയ പാപങ്ങളിൽ കത്തിക്കൊണ്ടു, മനസ്സു കുഴഞ്ഞ്, അത്യന്തം ദുഃഖത്തോടെ അവിടെ താമസിച്ചു.
തത്ര കശ്ചിത്സമായാതഃസിദ്ധശ്ചൈവ മഹായശാഃ । തേന പൃഷ്ടാഃ സുദുഃഖാര്താ ഭവംതഃ കേന ദുഃഖിതാഃ
അവിടെ, മഹത്തായ യശസ്സുള്ള ഒരു സിദ്ധൻ എത്തി. അവരുടെ വലിയ ദുഃഖം കണ്ടു, 'നിങ്ങൾക്ക് ഇങ്ങനെ ദുഃഖം ഏത് കാരണം?' എന്ന് ചോദിച്ചു.
സ തൈഃ പ്രോക്തോ മഹാപ്രാജ്ഞഃ സര്വജ്ഞാനവിശാരദഃ । തേഷാം ജ്ഞാത്വാ മഹാപാപം കൃപാം ചക്രേ സുപുണ്യഭാക്
അവർ പറഞ്ഞതെല്ലാം ആ മഹാപണ്ഡിതനും സർവ്വജ്ഞനുമായ സിദ്ധൻ കേട്ടു. അവരുടെ വലിയ പാപം മനസ്സിലാക്കി, വലിയ പുണ്യവാനായ അദ്ദേഹം അവരെ കരുണയോടെ നോക്കി.
സിദ്ധ ഉവാച- അമാസോമസമായോഗേ പ്രയാഗഃ പുഷ്കരശ്ച യഃ । അര്ഘതീര്ഥം തൃതീയം തു വാരാണസീ ചതുര്ഥകാ
സിദ്ധൻ പറഞ്ഞു: 'അമാവാസ്യയും പൗർണമിയും കൂടുന്ന സമയത്ത്, പ്രയാഗം, പുഷ്കരം, അർഘതീർഥം, നാലാമത്തേത് വാരാണസി —'
ഗച്ഛംതു തത്ര വൈ യൂയം ചത്വാരഃ പാതകാവിലാഃ । ഗംഗാംഭസി യദാ സ്നാതാസ്തദാ മുക്താ ഭവിഷ്യഥ
'നിങ്ങൾ നാലുപേരും പാപത്തിൽ മങ്ങിയവരായി അവിടങ്ങളിലേക്ക് പോകണം. ഗംഗാനദിയിൽ കുളിച്ചാൽ നിങ്ങൾ മോചിതരാകും.'