നാഗൈര്വൃക്ഷൈര്നാഗസര്പൈര്ഗംധര്വൈസ്തു സകിന്നരൈഃ । സ്നാപിതോ ദേവരാജസ്തു വേദമംത്രൈഃ സുസംസ്കൃതഃ
നാഗന്മാർ, വൃക്ഷങ്ങൾ, പാമ്പുകൾ, ഗന്ധർവന്മാർ, കിന്നരന്മാർ തുടങ്ങിയവർ വേദമന്ത്രങ്ങൾ ഉച്ചരിച്ച് ദേവരാജാവിനെ ശുദ്ധമായി കുളിപ്പിച്ചു.
മുനിഭിഃ സര്വപാപഘ്നൈസ്തസ്മിന്കാലേ ദ്വിജോത്തമ । ശുദ്ധേ തസ്മിന്മഹാഭാഗേ സഹസ്രാക്ഷേ മഹാത്മനി
ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കംചെയ്യുന്ന മുനിമാർ ആ സമയത്ത് ഇന്ദ്രനെ കുളിപ്പിച്ചു. അങ്ങനെ ആ മഹാത്മാവായ സഹസ്രാക്ഷൻ ശുദ്ധനായി.
ബ്രഹ്മഹത്യാ ഗതാ തസ്യ അഗമ്യാഗമനം തഥാ । ബ്രഹ്മഹത്യാ തതോ നഷ്ടാ അഗമ്യാഗമനേന ച
അവനിൽ നിന്നു ബ്രാഹ്മണഹത്യയുടെ പാപവും, അശുദ്ധയുമായി ചേർന്നതിന്റെ പാപവും മാറി. ഇങ്ങനെ ആ രണ്ട് പാപങ്ങളും അവനിൽ നിന്ന് നശിച്ചു.
പാപേന തേന ഘോരേണ സാര്ദ്ധമിംദ്രസ്യ ഭൂതലേ । സുപ്രസന്നഃ സഹസ്രാക്ഷസ്തീര്ഥേഭ്യോ ഹി വരം ദദൌ
ആ ഭയങ്കരമായ പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനായ ഇന്ദ്രൻ സന്തോഷത്തോടെ ഭൂമിയിലെ തീർത്ഥങ്ങളിൽ അനുഗ്രഹം നൽകി.
ഭവംതസ്തീര്ഥരാജാനോ ഭവിഷ്യഥ ന സംശയഃ । മത്പ്രസാദാത്പവിത്രാശ്ച യസ്മാദഹം വിമോക്ഷിതഃ
"നിങ്ങൾ എല്ലാവരും തീർത്ഥങ്ങളിൽ ശ്രേഷ്ഠരാവും, ഇതിൽ സംശയമില്ല. എന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ നിങ്ങൾ വിശുദ്ധരാകും, ഞാൻ ഇവിടെ മോചിതനായതുകൊണ്ടാണ്."
സുഘോരാത്കില്ബിഷാദത്ര യുഷ്മാഭിര്വിമലൈരഹമ് । ഏവം തേഭ്യോ വരം ദത്വാ മാലവായ വരം ദദൌ
"നിങ്ങളുടെ വിശുദ്ധതയാൽ ഞാൻ ഈ ഭയങ്കരമായ പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനായി. അവർക്കു ഈ അനുഗ്രഹം നൽകിയ ശേഷം, ഇന്ദ്രൻ മാലവ ദേശത്തെയും അനുഗ്രഹിച്ചു."
യസ്മാത്ത്വയാ മലം മേഽദ്യ വിധൃതം ശ്രമദായകമ് । തസ്മാത്ത്വമന്നപാനൈശ്ച ധനധാന്യൈരലംകൃതഃ
"ഇന്ന് നീ എന്റെ മലവും കഠിനതയും സഹിച്ചതിനാൽ, നീ ഭക്ഷ്യവും പാനീയവും ധനവും ധാന്യവും സമൃദ്ധമായി ലഭിക്കുന്നവനാകും."
ഭവിഷ്യസി ന സംദേഹോ മത്പ്രസാദാന്ന സംശയഃ । സുദുഃകാലൈര്വിനാ ത്വം തു ഭവിഷ്യസി സുപുണ്യവാന്
"എന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ നീ ഇങ്ങനെ തന്നെ ആകും, ഇതിൽ സംശയമില്ല. അത്യന്തം ദുഷ്കാലം ഒഴികെ നീ എപ്പോഴും പുണ്യവാനായിരിക്കും."
ഏവം തസ്മൈ വരം ദത്വാ ദേവരാജഃ പുരംദരഃ । ക്ഷേത്രാണി സര്വതീര്ഥാനി ദേശോ മാലവകസ്തഥാ
ഇങ്ങനെ അനുഗ്രഹം നൽകി, ദേവരാജാവായ പുരന്ദരൻ അഖണ്ഡലനോടൊപ്പം തന്റെ സ്ഥലത്തേക്ക് മടങ്ങി. അവൻ എല്ലാ തീർത്ഥഭൂമികളെയും മാലവ ദേശത്തെയും അനുഗ്രഹിച്ചു.
ആഖംഡലേന സാര്ദ്ധം തേ സ്വസ്ഥാനം പ്രതിജഗ്മിരേ । സൂത ഉവാച- തദാപ്രഭൃതി ചത്വാരഃ പ്രയാഗഃ പുഷ്കരസ്തഥാ
അഖണ്ഡലനോടൊപ്പം അവർ സ്വന്തം സ്ഥലത്തേക്ക് മടങ്ങി. സൂതൻ പറഞ്ഞു: അന്നുമുതൽ പ്രയാഗം, പുഷ്കരം, വാരാണസി, അർഘതീർഥം എന്നിവ അത്യന്തം പ്രശസ്തമായി.
വാരാണസീ ചാര്ഘതീര്ഥം പ്രാപ്താ രാജത്വമുത്തമമ്
വാരാണസിയും അർഘതീർത്ഥവും ഉന്നതമായ സ്ഥാനം കൈവരിച്ചു.
കുംജല ഉവാച- അസ്തി പംചാലദേശേഷു വിദുരോ നാമ ക്ഷത്രിയഃ । തേന മോഹപ്രസംഗേന ബ്രാഹ്മണോ നിഹതഃ പുരാഃ
കുഞ്ചലൻ പറഞ്ഞു: പാഞ്ചാലദേശത്ത് വിദ്യുരോ എന്നൊരു ക്ഷത്രിയൻ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഒരിക്കൽ അവൻ മോഹം മൂലം ഒരു ബ്രാഹ്മണനെ കൊല്ലുകയായിരുന്നു.
ശിഖാസൂത്രവിഹീനസ്തു തിലകേന വിവര്ജിതഃ । ഭിക്ഷാര്ഥമടതേസോഽപി ബ്രഹ്മഘ്നോഹം സമാഗതഃ
കുടിയും യജ്ഞോപവീതവും ഇല്ലാതെ, തിലകചിഹ്നവും ഇല്ലാതെ, ആൾ ഭിക്ഷയുമായി സഞ്ചരിച്ച്, 'ഞാൻ ബ്രാഹ്മണഹന്താവാണ്, ഞാൻ എത്തിയിരിക്കുന്നു' എന്നു പറയുന്നു.
ബ്രഹ്മഘ്നായ സുരാപായ ഭിക്ഷാ ചാന്നം പ്രദീയതാമ് । ഗൃഹേഷ്വേവം സമസ്തേഷു ഭ്രമതേ യാചതേ പുരാ
ബ്രാഹ്മണഹന്താവിനും മദ്യപാനത്തിനും ഭിക്ഷയും അന്നവും നൽകണം; ഇങ്ങനെ അവൻ എല്ലാ വീടുകളിലും സഞ്ചരിച്ചു ഭിക്ഷയിടുന്നു.
ഏവം സര്വേഷു തീര്ഥേഷു അടിത്വൈവ സമാഗതഃ । ബ്രഹ്മഹത്യാ ന തസ്യാപി പ്രയാതി ദ്വിജസത്തമ
ഇങ്ങനെ എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിലും സഞ്ചരിച്ചിട്ടും, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ, ബ്രാഹ്മണഹത്യാപാപം അവനെ വിട്ടുപോകുന്നില്ല.
വൃക്ഷച്ഛായാം സമാശ്രിത്യദഹ്യമാനേന ചേതസാ । സംസ്ഥിതോ വിദുരഃ പാപോ ദുഃഖശോകസമന്വിതഃ
ഒരു വൃക്ഷത്തിന്റെ നിഴലിൽ ആശ്രയിച്ച്, മനസ്സ് വേദനയിൽ കത്തിക്കൊണ്ട്, പാപിയായ വിദുരൻ അവിടെ വേദനയിലും ദുഃഖത്തിലും ഇരുന്നു.
ചംദ്രശര്മാ തതോ വിപ്രോ മഹാമോഹേന പീഡിതഃ । ന്യവസന്മാഗധേ ദേശേ ഗുരുഘാതകരശ്ച സഃ
പിന്നീട് മഹാമോഹത്തിൽ പെടുന്ന ബ്രാഹ്മണനായ ചന്ദ്രശർമ മാഗധദേശത്ത് താമസിച്ചു; അവൻ ഗുരുഹത്യ ചെയ്തവനായിരുന്നു.
സ്വജനൈര്ബംധുവര്ഗൈശ്ച പരിത്യക്തോ ദുരാത്മവാന് । സ ഹി തത്ര സമായാതോ യത്രാസൌ വിദുരഃ സ്ഥിതഃ
സ്വന്തം കുടുംബവും ബന്ധുക്കളും ഉപേക്ഷിച്ച ആ ദുഷ്ടൻ അവിടെ എത്തി, വിദുരൻ താമസിച്ചിരുന്ന സ്ഥലത്തേക്ക്.
ശിഖാസൂത്രവിഹീനസ്തു വിപ്രലിംഗൈര്വിവര്ജിതഃ । തദാസൌ പൃച്ഛിതസ്തേന വിദുരേണ ദുരാത്മനാ
കുടിയും യജ്ഞോപവീതവും ഇല്ലാതെ, ബ്രാഹ്മണചിഹ്നങ്ങൾ ഇല്ലാതെ, അവനെ വിദുരൻ, ആ ദുഷ്ടൻ, ചോദിച്ചു.
ഭവാന്കോ ഹി സമായാതോഃ ദുര്ഭഗോ ദഗ്ധമാനസഃ । വിപ്രലിംഗവിഹീനസ്തു കസ്മാത്ത്വം ഭ്രമസേ മഹീമ്
'നീ ആരാണ്, ഇത്ര ദുർഭാഗ്യവാൻ, മനസ്സ് ദുഃഖത്തിൽ കത്തുന്നവൻ? ബ്രാഹ്മണചിഹ്നങ്ങൾ ഇല്ലാതെ നീ ഭൂമിയിൽ എന്തിന് സഞ്ചരിക്കുന്നു?'
വിദുരേണോക്തമാത്രസ്തു ചംദ്രശര്മാ ദ്വിജാധമഃ । ആചഷ്ടേ സര്വമേവാപി യഥാപൂര്വകൃതം സ്വകമ്
വിദുരൻ ഇങ്ങനെ ചോദിച്ചതിനുശേഷം, ചന്ദ്രശർമ, ബ്രാഹ്മണരിൽ ഏറ്റവും താഴ്ന്നവൻ, താൻ മുമ്പ് ചെയ്തതെല്ലാം പറഞ്ഞു.
പാതകം ച മഹാഘോരം വസതാ ച ഗുരോര്ഗൃഹേ । മഹാമോഹഗതേനാപി ക്രോധേനാകുലിതേന ച
ഗുരുവിന്റെ വീട്ടിൽ താമസിക്കുമ്പോൾ, മഹാമോഹത്തിലും കോപത്തിലും ആകുലനായി, അവൻ ചെയ്ത ഭയങ്കരമായ പാപം അവൻ പറഞ്ഞു.
ഗുരോര്ഘാതഃ കൃതഃ പൂര്വം തേന ദഗ്ധോസ്മി സാംപ്രതമ് । ചംദ്രശര്മാ ച വൃത്താംതമുക്ത്വാ സര്വമപൃച്ഛത
'മുൻകാലത്ത് ഞാൻ ഗുരുഹത്യ ചെയ്തു; അതിനാൽ ഇപ്പോൾ ഞാൻ കത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു.' എല്ലാം പറഞ്ഞശേഷം, ചന്ദ്രശർമ അവനോടും ചോദിച്ചു.
ഭവാന്കോ ഹി സുദുഃഖാത്മാ വൃക്ഷച്ഛായാം സമാശ്രിതഃ । വിദുരേണ സമാസേന ആത്മപാപം നിവേദിതമ്
'നീ ആരാണ്, ഇത്ര ദു:ഖിതൻ, വൃക്ഷത്തിന്റെ നിഴലിൽ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നവൻ?' വിദുരൻ തന്റെ പാപം സംക്ഷിപ്തമായി വെളിപ്പെടുത്തി.
അഥ കശ്ചിദ്ദ്വിജഃ പ്രാപ്തസ്തൃതീയഃ ശ്രമകര്ഷിതഃ । വേദശര്മേതി വൈ നാമ ബഹുപാതകസംചയഃ
അപ്പോൾ വേറൊരു ബ്രാഹ്മണൻ, മൂന്നാമൻ, കഠിനശ്രമത്തിൽ ക്ഷീണിച്ചവൻ, വേദശർമ എന്ന പേരിൽ, അനവധി പാപങ്ങൾ ചെയ്തവൻ, അവിടെ എത്തി.
ദ്വാഭ്യാമപി സുസംപൃഷ്ടഃ കോ ഭവാന്ദുഃഖിതാകൃതിഃ । കസ്മാദ്ഭ്രമസി വൈ പൃഥ്വീം വദ ഭാവം ത്വമാത്മനഃ
അവൻറെ ഇരുവരും ചേർന്ന്, 'നീ ആരാണ്, ഇത്ര ദു:ഖിതനായി കാണപ്പെടുന്നത്? ഭൂമിയിൽ എന്തിന് സഞ്ചരിക്കുന്നു? നിന്റെ അവസ്ഥ പറയൂ' എന്നു ചോദിച്ചു.
വേദശര്മാ തതഃ സര്വമാത്മചേഷ്ടിതമേവ ച । കഥയാമാസ താഭ്യാം വൈ ഹ്യഗമ്യാഗമനം കൃതമ്
അപ്പോൾ വേദശർമ തന്റെ എല്ലാ പ്രവൃത്തികളും അവർക്കും പറഞ്ഞു; അയോഗ്യസ്ഥലങ്ങളിൽ പോയതും അവൻ തുറന്നു പറഞ്ഞു.
ധിക്കൃതഃ സര്വലോകൈശ്ച അന്യൈഃ സ്വജനബാംധവൈഃ । തേന പാപേന സംലിപ്തോ ഭ്രമാമ്യേവം മഹീമിമാമ്
'എല്ലാവരും, എന്റെ ബന്ധുക്കളും ബന്ധുമിത്രങ്ങളും എന്നെ നിന്ദിച്ചു; ആ പാപത്തിൽ മുക്കപ്പെട്ട് ഞാൻ ഇങ്ങനെ ഭൂമിയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു.'
വംജുലോ നാമ വൈശ്യോഥ സുരാപായീ സമാഗതഃ । സ ഗോഘ്നശ്ച വിശേഷേണ തൈശ്ച പൃഷ്ടോ യഥാ പുരാ
പിന്നീട് വാണിജ്യക്കാരനായ വഞ്ജുലൻ, മദ്യപാനിയായവൻ, പ്രത്യേകമായി പശുഹത്യ ചെയ്തവൻ, അവിടെ എത്തി; അവരും മുമ്പത്തെപോലെ അവനോട് ചോദിച്ചു.
തേന ആവേദിതം സര്വം പാതകം യത്പുരാകൃതമ് । തൈരാകര്ണിതമന്യൈശ്ച സര്വം തസ്യപ്രഭാഷിതമ്
അവൻ മുമ്പ് ചെയ്ത എല്ലാ പാപങ്ങളും വെളിപ്പെടുത്തി; അവൻ പറഞ്ഞതെല്ലാം അവരും മറ്റുള്ളവരും കേട്ടു.