ഭ്രൂണഹത്യാം മഹാഘോരാം നാശയേത്കഃ സമര്ഥവാന് । രാജദ്രോഹാന്മഹാപാപം ബഹുപീഡാപ്രദായകമ്
ഗർഭഹത്യ എന്ന അതി ഭയങ്കരമായ പാപവും, രാജാവിനെ വഞ്ചിക്കുന്നതിൽ നിന്നു ഉണ്ടാകുന്ന വലിയ പീഡനങ്ങൾ നൽകുന്ന മഹാപാപവും നശിപ്പിക്കാൻ ആരാണ് ശക്തൻ?
മിത്രദ്രോഹാത്തഥാ ചാന്യദന്യദ്വിശ്വാസഘാതകമ് । ദേവഭേദം തഥാ ചാന്യം ലിംഗഭേദമതഃ പരമ്
സുഹൃത്ത് വഞ്ചനയിൽ നിന്നു ഉണ്ടാകുന്ന പാപവും, വിശ്വാസം തകർക്കുന്ന മറ്റു പാപങ്ങളും, ദേവതകളെ വിഭജിക്കുന്നതിൽ നിന്നുള്ള പാപവും, ശിവലിംഗത്തെ അപമാനിക്കുന്നതിൽ നിന്നുള്ള പാപവും ആരാണ് നീക്കാൻ കഴിയുന്നത്?
വൃത്തിച്ഛേദം ച വിപ്രാണാം ഗോപ്രചാരപ്രണാശനമ് । ആഗാരദഹനം ചാന്യദ്ഗൃഹദീപനകം തഥാ
ബ്രാഹ്മണരുടെ ഉപജീവനം നശിപ്പിക്കൽ, പശുക്കളുടെ ചാരപ്രദേശം നശിപ്പിക്കൽ, വീടു കത്തിക്കൽ, വീട്ടിൽ വിളക്ക് കത്തിക്കുന്നത് പോലുള്ള പാപങ്ങൾ ആരാണ് നീക്കാൻ കഴിയുന്നത്?
ഷോഡശൈതേ മഹാപാപാ അഗമ്യാഗമനം തഥാ । സ്വാമിത്യാഗാത്സമുദ്ഭൂതം രണസ്ഥാനാത്പലായനാത്
ഈ പതിനാറ് മഹാപാപങ്ങളും, അനർഹരുമായി ബന്ധം, സ്വാമിയെ ഉപേക്ഷിക്കൽ, യുദ്ധഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഓടി രക്ഷപ്പെടൽ എന്നിവയും ആരാണ് നീക്കാൻ കഴിയുന്നത്?
ഏതാനി നാശയേത്കോ വൈ സമര്ഥസ്തീര്ഥഉത്തമഃ । സമര്ഥോ ഭവതാം മധ്യേ പ്രായശ്ചിത്തം വിനാ ധ്രുവമ്
നിങ്ങളിൽ ആരാണ് ഈ പാപങ്ങൾ expiation ചെയ്യാതെ തന്നെ നശിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്നത്? ഉത്തമമായ തീർത്ഥങ്ങളിൽ ആരാണ് അതിന് ശക്തൻ?
പശ്യതാം ദേവതാനാം ച നാരദസ്യ ച പശ്യതഃ । ബ്രുവംതു സര്വേ സംചിംത്യ വിചാര്യൈവം സുനിശ്ചിതമ്
ദേവതകളും നാരദനും സാക്ഷിയായി നിൽക്കുമ്പോൾ, എല്ലാവരും ആലോചിച്ച് ഉറപ്പോടെ തീരുമാനിച്ച് പറയണം.
ഏവമുക്തേ ശുഭേ വാക്യേ ദേവരാജ്ഞാമഹാത്മനാ । സംമംത്ര്യ തീര്ഥരാജേന പ്രോചുഃ ശക്രം സഭാഗതമ്
ദേവരാജാവായ മഹാത്മാവ് ഈ ശുഭവാക്യം പറഞ്ഞപ്പോൾ, തീർത്ഥരാജാവുമായി ആലോചിച്ച് അവർ ശക്രനോടു സംസാരിച്ചു.
തീര്ഥാന്യൂചുഃ - ശ്രൂയതാമഭിധാസ്യാമോ ദേവരാജ നമോസ്തു തേ । സംതി വൈ സര്വതീര്ഥാനി സര്വപാപഹരാണി ച
തീർത്ഥങ്ങൾ പറഞ്ഞു: ദേവരാജാവേ, ഞങ്ങൾ നമസ്കരിക്കുന്നു, കേൾക്കൂ. എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളും സകല പാപങ്ങളും നീക്കാൻ ശേഷിയുള്ളവയാണ്.
ബ്രഹ്മഹത്യാദികാന്യാംശ്ച ത്വയാ പ്രോക്താന്സുരേശ്വര । മഹാഘോരാന്സുദീപ്താംശ്ച നാശിതും നൈവ ശക്നുമഃ
സുരേശ്വരാ, ബ്രാഹ്മണഹത്യ മുതലായ ഭയങ്കരവും ദഹിപ്പിക്കുന്നതുമായ പാപങ്ങൾ നിങ്ങൾ പറഞ്ഞതെല്ലാം ഞങ്ങൾ നശിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല.
പ്രയാഗഃ പുഷ്കരശ്ചൈവ അര്ഘതീര്ഥമനുത്തമമ് । വാരാണസീ മഹാഭാഗ സമര്ഥാ പാപനാശിനീ
പ്രയാഗം, പുഷ്കരം, അതിമഹത്തായ അർഘതീർഥം, വാരാണസി ഇവ പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കാൻ ശേഷിയുള്ളവയാണ്.
മഹാപാതകനാശാര്ഥേ ചത്വാരോമിതവിക്രമാഃ । ഉപപാതകനാശാര്ഥം ചത്വാരോമിതവിക്രമാഃ
മഹാപാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കാൻ വലിയ ശക്തിയുള്ള നാല് തീർത്ഥങ്ങളും, ചെറിയ പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കാൻ കുറച്ച് ശക്തിയുള്ള നാല് തീർത്ഥങ്ങളും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
സൃഷ്ടാ ധാത്രാ ച ദേവേംദ്ര പുഷ്കരാദ്യാ മഹാബലാഃ । ഏവമാകര്ണ്യ തദ്വാക്യം തീര്ഥാനാം സുരരാട് തതഃ
ഇന്ദ്രാ, പുഷ്കരവും മറ്റു മഹാശക്തിയുള്ളവയും സ്രഷ്ടാവായ ദൈവം ഇതിന് വേണ്ടി സൃഷ്ടിച്ചു. അങ്ങനെ തീർത്ഥങ്ങളുടെ വാക്കുകൾ ദേവരാജാവ് കേട്ടു.
ഹര്ഷേണ മഹതാവിഷ്ടസ്തേഷാം സ്തോത്രം ചകാര സഃ
വലിയ സന്തോഷത്തോടെ ദേവരാജാവ് അവർക്കായി ഒരു സ്തുതി രചിച്ചു.
ഇതി ശ്രീപദ്മപുരാണേ ഭൂമിഖംഡേ വേനോപാഖ്യാനേ ഗുരുതീര്ഥമാഹാത്മ്യേ । ച്യവനചരിത്രേ നവതിതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീപദ്മപുരാണത്തിലെ ഭൂമിഖണ്ഡത്തിലെ വേനോപാഖ്യാനത്തിൽ ഗുരുതീർത്ഥമാഹാത്മ്യത്തിൽ ച്യവനന്റെ കഥയിലുള്ള തൊണ്ണൂറ്റാം അധ്യായം സമാപിച്ചു.
കുംജല ഉവാച- ബ്രഹ്മഹത്യാഭിഭൂതസ്തു സഹസ്രാക്ഷോ യദാ പുരാ । ഗൌതമസ്യ പ്രിയാസംഗാദഗമ്യാഗമനം മഹത്
കുഞ്ചലൻ പറഞ്ഞു: ഒരു കാലത്ത് ഇന്ദ്രൻ ബ്രാഹ്മണഹത്യയുടെ പാപം ഏറ്റുവാങ്ങി, ഗൗതമന്റെ പ്രിയയായവളുമായി അശുദ്ധമായ ബന്ധം സ്ഥാപിച്ചതിനാൽ വലിയൊരു പാപം ചെയ്തു.
സംജാതം പാതകം തസ്യ ത്യക്തോ ദേവൈശ്ച ബ്രാഹ്മണൈഃ । സഹസ്രാക്ഷസ്തപസ്തേപേ നിരാലംബോ നിരാശ്രയഃ
അവനിൽ ആ പാപം ഉദിച്ചപ്പോൾ ദേവന്മാരും ബ്രാഹ്മണന്മാരും അവനെ ഉപേക്ഷിച്ചു. ഇന്ദ്രൻ ഒരാളുടെയും സഹായമില്ലാതെ, ആശ്രയമില്ലാതെ കഠിനതപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടു.
തപോംതേ ദേവതാഃ സര്വാ ഋഷയോ യക്ഷകിന്നരാഃ । ദേവരാജസ്യ പൂജാര്ഥമഭിഷേകം പ്രചക്രിരേ
അവന്റെ തപസ്സിന്റെ അവസാനം, എല്ലാ ദേവന്മാരും ഋഷിമാരും യക്ഷന്മാരും കിന്നരന്മാരും ചേർന്ന് ദേവരാജാവിന് ആദരമായി അഭിഷേകം നടത്തി.
ദേശം മാലവകം നീത്വാ ദേവരാജം സുതോത്തമ । ചക്രേ സ്നാനം മഹാഭാഗ കുംഭൈരുദകപൂരിതൈഃ
മകന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, അവർ ദേവരാജാവിനെ മാലവ ദേശത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, വെള്ളം നിറച്ച കുമ്പങ്ങളിൽ അവനെ വിശുദ്ധമായി കുളിപ്പിച്ചു.
സ്നാപിതും പ്രഥമം നീതോ വാരാണസ്യാം സ്വയം തതഃ । പ്രയാഗേ തു സഹസ്രാക്ഷ അര്ഘതീര്ഥേ തതഃ പുനഃ
ആദ്യം അവനെ കുളിപ്പിക്കാൻ വാരാണസിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, പിന്നെ പ്രയാഗത്തിലെ അർഘതീർത്ഥത്തിലും വീണ്ടും കുളിപ്പിച്ചു.
പുഷ്കരേണ മഹാത്മാസൌ സ്നാപിതഃ സ്വയമേവ ഹി । ബ്രഹ്മാദിഭിഃ സുരൈഃ സര്വൈര്മുനിവൃംദൈര്ദ്വിജോത്തമ
പുഷ്കരത്തിൽ ബ്രഹ്മാവും മറ്റു ദേവന്മാരും നിരവധി മുനിമാരും ചേർന്ന് ആ മഹാത്മാവിനെ സ്വയം കുളിപ്പിച്ചു.
നാഗൈര്വൃക്ഷൈര്നാഗസര്പൈര്ഗംധര്വൈസ്തു സകിന്നരൈഃ । സ്നാപിതോ ദേവരാജസ്തു വേദമംത്രൈഃ സുസംസ്കൃതഃ
നാഗന്മാർ, വൃക്ഷങ്ങൾ, പാമ്പുകൾ, ഗന്ധർവന്മാർ, കിന്നരന്മാർ തുടങ്ങിയവർ വേദമന്ത്രങ്ങൾ ഉച്ചരിച്ച് ദേവരാജാവിനെ ശുദ്ധമായി കുളിപ്പിച്ചു.
മുനിഭിഃ സര്വപാപഘ്നൈസ്തസ്മിന്കാലേ ദ്വിജോത്തമ । ശുദ്ധേ തസ്മിന്മഹാഭാഗേ സഹസ്രാക്ഷേ മഹാത്മനി
ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കംചെയ്യുന്ന മുനിമാർ ആ സമയത്ത് ഇന്ദ്രനെ കുളിപ്പിച്ചു. അങ്ങനെ ആ മഹാത്മാവായ സഹസ്രാക്ഷൻ ശുദ്ധനായി.
ബ്രഹ്മഹത്യാ ഗതാ തസ്യ അഗമ്യാഗമനം തഥാ । ബ്രഹ്മഹത്യാ തതോ നഷ്ടാ അഗമ്യാഗമനേന ച
അവനിൽ നിന്നു ബ്രാഹ്മണഹത്യയുടെ പാപവും, അശുദ്ധയുമായി ചേർന്നതിന്റെ പാപവും മാറി. ഇങ്ങനെ ആ രണ്ട് പാപങ്ങളും അവനിൽ നിന്ന് നശിച്ചു.
പാപേന തേന ഘോരേണ സാര്ദ്ധമിംദ്രസ്യ ഭൂതലേ । സുപ്രസന്നഃ സഹസ്രാക്ഷസ്തീര്ഥേഭ്യോ ഹി വരം ദദൌ
ആ ഭയങ്കരമായ പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനായ ഇന്ദ്രൻ സന്തോഷത്തോടെ ഭൂമിയിലെ തീർത്ഥങ്ങളിൽ അനുഗ്രഹം നൽകി.
ഭവംതസ്തീര്ഥരാജാനോ ഭവിഷ്യഥ ന സംശയഃ । മത്പ്രസാദാത്പവിത്രാശ്ച യസ്മാദഹം വിമോക്ഷിതഃ
"നിങ്ങൾ എല്ലാവരും തീർത്ഥങ്ങളിൽ ശ്രേഷ്ഠരാവും, ഇതിൽ സംശയമില്ല. എന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ നിങ്ങൾ വിശുദ്ധരാകും, ഞാൻ ഇവിടെ മോചിതനായതുകൊണ്ടാണ്."
സുഘോരാത്കില്ബിഷാദത്ര യുഷ്മാഭിര്വിമലൈരഹമ് । ഏവം തേഭ്യോ വരം ദത്വാ മാലവായ വരം ദദൌ
"നിങ്ങളുടെ വിശുദ്ധതയാൽ ഞാൻ ഈ ഭയങ്കരമായ പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനായി. അവർക്കു ഈ അനുഗ്രഹം നൽകിയ ശേഷം, ഇന്ദ്രൻ മാലവ ദേശത്തെയും അനുഗ്രഹിച്ചു."
യസ്മാത്ത്വയാ മലം മേഽദ്യ വിധൃതം ശ്രമദായകമ് । തസ്മാത്ത്വമന്നപാനൈശ്ച ധനധാന്യൈരലംകൃതഃ
"ഇന്ന് നീ എന്റെ മലവും കഠിനതയും സഹിച്ചതിനാൽ, നീ ഭക്ഷ്യവും പാനീയവും ധനവും ധാന്യവും സമൃദ്ധമായി ലഭിക്കുന്നവനാകും."
ഭവിഷ്യസി ന സംദേഹോ മത്പ്രസാദാന്ന സംശയഃ । സുദുഃകാലൈര്വിനാ ത്വം തു ഭവിഷ്യസി സുപുണ്യവാന്
"എന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ നീ ഇങ്ങനെ തന്നെ ആകും, ഇതിൽ സംശയമില്ല. അത്യന്തം ദുഷ്കാലം ഒഴികെ നീ എപ്പോഴും പുണ്യവാനായിരിക്കും."
ഏവം തസ്മൈ വരം ദത്വാ ദേവരാജഃ പുരംദരഃ । ക്ഷേത്രാണി സര്വതീര്ഥാനി ദേശോ മാലവകസ്തഥാ
ഇങ്ങനെ അനുഗ്രഹം നൽകി, ദേവരാജാവായ പുരന്ദരൻ അഖണ്ഡലനോടൊപ്പം തന്റെ സ്ഥലത്തേക്ക് മടങ്ങി. അവൻ എല്ലാ തീർത്ഥഭൂമികളെയും മാലവ ദേശത്തെയും അനുഗ്രഹിച്ചു.
ആഖംഡലേന സാര്ദ്ധം തേ സ്വസ്ഥാനം പ്രതിജഗ്മിരേ । സൂത ഉവാച- തദാപ്രഭൃതി ചത്വാരഃ പ്രയാഗഃ പുഷ്കരസ്തഥാ
അഖണ്ഡലനോടൊപ്പം അവർ സ്വന്തം സ്ഥലത്തേക്ക് മടങ്ങി. സൂതൻ പറഞ്ഞു: അന്നുമുതൽ പ്രയാഗം, പുഷ്കരം, വാരാണസി, അർഘതീർഥം എന്നിവ അത്യന്തം പ്രശസ്തമായി.