പ്രയാഗഃ പുഷ്കരശ്ചൈവ അര്ഘദീര്ഘോ മനോരഥാ । വാരാണസീ മഹാപുണ്യാ ബ്രഹ്മഹത്യാ വ്യപോഹിനീ
പ്രയാഗ, പുഷ്കര, അർഘദീർഘ, മനോരഥ, മഹാപുണ്യമായ വാരാണസി—ബ്രഹ്മഹത്യാ പാപം നീക്കുന്നവൾ—
ദ്വാരാവതീ പ്രഭാസശ്ച അവംതീ നൈമിഷസ്തഥാ । ചംഡകശ്ച മഹാരത്നോ മഹേശ്വരകലേശ്വരൌ
ദ്വാരാവതി, പ്രഭാസ, അവന്തി, നൈമിഷ, മഹാരത്നമായ ചണ്ടക, മഹേശ്വരനും കാലേശ്വരനും—
കലിംജരോ ബ്രഹ്മക്ഷേത്രം മാഥുരോ മാനവാഹകഃ । മായാകാംതീ തഥാന്യാനി ദിവ്യാനി വിവിധാനി ച
കലിഞ്ചര, ബ്രഹ്മക്ഷേത്രം, മഥുര, മാനവാഹക, മായാകാന്തി, മറ്റു ദിവ്യമായ വിവിധ സ്ഥലങ്ങൾ—
അഷ്ടഷഷ്ടിഃ സുതീര്ഥാനി നദീനാം ശതകോടയഃ । ഗോദാവരീമുഖാഃ സര്വാ സമായാതാസ്തദാജ്ഞയാ
അറുപത്തിയെട്ട് പുണ്യതീർത്ഥങ്ങളും നദികളുടെ അനേകം കോടികളും, എല്ലാം ഗോദാവരിയുടെ മുഖത്തിൽ, ആ ആജ്ഞപ്രകാരം ഒരുമിച്ചുകൂടി.
ദ്വീപാനാം തു സമസ്താനി സുതീര്ഥാനി മഹാംതി ച । മൂര്തിലിംഗധരാണ്യേവ സഹസ്രാക്ഷം സുരേശ്വരമ്
ദ്വീപുകളിലെ എല്ലാ വലിയ പുണ്യതീർത്ഥങ്ങളും, ദേഹവും ലിംഗവും ധരിച്ച്, ആയിരം കണ്ണുള്ള ദേവേന്ദ്രന്റെ അടുക്കൽ എത്തിയിരിക്കുന്നു.
സമാജഗ്മുഃ സമസ്താനി തദാദേശകരാണി ച । പ്രണേമുര്ദേവദേവേശം നതശീര്ഷാണി സര്വശഃ
അവയെല്ലാം ആ ആജ്ഞ അനുസരിച്ച് ഒരുമിച്ചു കൂടുകയും, ദേവദേവനായ പ്രഭുവിന് എല്ലാവരും തലകുനിഞ്ഞ് നമസ്കരിക്കുകയും ചെയ്തു.
സൂത ഉവാച- തൈഃ പ്രോക്തം തു മഹാതീര്ഥൈര്ദേവരാജം യശസ്വിനമ് । കസ്മാത്ത്വയാ സമാഹൂതാ ദേവദേവ വദസ്വ നഃ
സൂതൻ പറഞ്ഞു: അപ്പോൾ ആ മഹത്തായ തീർത്ഥങ്ങൾ ദേവരാജാവിനോടു പറഞ്ഞു: ദേവദേവനേ, ഞങ്ങളെ വിളിച്ചത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് ദയവായി പറയൂ.
ബ്രൂഹി നഃ കാരണം സര്വം നമസ്തുഭ്യം സുരാധിപ । ഏവമാകര്ണ്യ തദ്വാക്യം ദേവരാജോഭ്യഭാഷത
ദേവതകളുടെ രാജാവേ, ഞങ്ങൾ നമസ്കരിക്കുന്നു, എല്ലാം വിശദമായി പറയൂ. അങ്ങനെ അവരുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടശേഷം ദേവരാജാവ് ഉത്തരം പറഞ്ഞു.
കഃ സമര്ഥോ മഹാതീര്ഥോ ബ്രഹ്മഹത്യാം വ്യപോഹിതുമ് । ഗോവധാഖ്യം മഹാപാപം സ്ത്രീവധാഖ്യമനുത്തമമ്
മഹത്തായ തീർത്ഥങ്ങളിൽ ആരാണ് ബ്രാഹ്മണഹത്യ എന്ന മഹാപാപവും, പശുവിനെ കൊല്ലുന്ന പാപവും, സ്ത്രീഹത്യ എന്ന അതിമഹത്തായ പാപവും നീക്കാൻ കഴിവുള്ളത്?
സ്വാമിദ്രോഹാച്ച സംഭൂതം സുരാപാനാച്ച ദാരുണമ് । ഹേമസ്തേയാത്തഥാ ജാതം ഗുരുനിംദാ സമുദ്ഭവമ്
സ്വാമിയെ വഞ്ചിച്ചതിൽ നിന്നു ഉണ്ടാകുന്ന ഭയങ്കരമായ പാപം, മദ്യപാനം, പൊന്നു മോഷ്ടിക്കൽ, ഗുരുവിനെ അപമാനിക്കൽ എന്നിവയെ നശിപ്പിക്കാൻ ആരാണ് കഴിയുന്നത്?
ഭ്രൂണഹത്യാം മഹാഘോരാം നാശയേത്കഃ സമര്ഥവാന് । രാജദ്രോഹാന്മഹാപാപം ബഹുപീഡാപ്രദായകമ്
ഗർഭഹത്യ എന്ന അതി ഭയങ്കരമായ പാപവും, രാജാവിനെ വഞ്ചിക്കുന്നതിൽ നിന്നു ഉണ്ടാകുന്ന വലിയ പീഡനങ്ങൾ നൽകുന്ന മഹാപാപവും നശിപ്പിക്കാൻ ആരാണ് ശക്തൻ?
മിത്രദ്രോഹാത്തഥാ ചാന്യദന്യദ്വിശ്വാസഘാതകമ് । ദേവഭേദം തഥാ ചാന്യം ലിംഗഭേദമതഃ പരമ്
സുഹൃത്ത് വഞ്ചനയിൽ നിന്നു ഉണ്ടാകുന്ന പാപവും, വിശ്വാസം തകർക്കുന്ന മറ്റു പാപങ്ങളും, ദേവതകളെ വിഭജിക്കുന്നതിൽ നിന്നുള്ള പാപവും, ശിവലിംഗത്തെ അപമാനിക്കുന്നതിൽ നിന്നുള്ള പാപവും ആരാണ് നീക്കാൻ കഴിയുന്നത്?
വൃത്തിച്ഛേദം ച വിപ്രാണാം ഗോപ്രചാരപ്രണാശനമ് । ആഗാരദഹനം ചാന്യദ്ഗൃഹദീപനകം തഥാ
ബ്രാഹ്മണരുടെ ഉപജീവനം നശിപ്പിക്കൽ, പശുക്കളുടെ ചാരപ്രദേശം നശിപ്പിക്കൽ, വീടു കത്തിക്കൽ, വീട്ടിൽ വിളക്ക് കത്തിക്കുന്നത് പോലുള്ള പാപങ്ങൾ ആരാണ് നീക്കാൻ കഴിയുന്നത്?
ഷോഡശൈതേ മഹാപാപാ അഗമ്യാഗമനം തഥാ । സ്വാമിത്യാഗാത്സമുദ്ഭൂതം രണസ്ഥാനാത്പലായനാത്
ഈ പതിനാറ് മഹാപാപങ്ങളും, അനർഹരുമായി ബന്ധം, സ്വാമിയെ ഉപേക്ഷിക്കൽ, യുദ്ധഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഓടി രക്ഷപ്പെടൽ എന്നിവയും ആരാണ് നീക്കാൻ കഴിയുന്നത്?
ഏതാനി നാശയേത്കോ വൈ സമര്ഥസ്തീര്ഥഉത്തമഃ । സമര്ഥോ ഭവതാം മധ്യേ പ്രായശ്ചിത്തം വിനാ ധ്രുവമ്
നിങ്ങളിൽ ആരാണ് ഈ പാപങ്ങൾ expiation ചെയ്യാതെ തന്നെ നശിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്നത്? ഉത്തമമായ തീർത്ഥങ്ങളിൽ ആരാണ് അതിന് ശക്തൻ?
പശ്യതാം ദേവതാനാം ച നാരദസ്യ ച പശ്യതഃ । ബ്രുവംതു സര്വേ സംചിംത്യ വിചാര്യൈവം സുനിശ്ചിതമ്
ദേവതകളും നാരദനും സാക്ഷിയായി നിൽക്കുമ്പോൾ, എല്ലാവരും ആലോചിച്ച് ഉറപ്പോടെ തീരുമാനിച്ച് പറയണം.
ഏവമുക്തേ ശുഭേ വാക്യേ ദേവരാജ്ഞാമഹാത്മനാ । സംമംത്ര്യ തീര്ഥരാജേന പ്രോചുഃ ശക്രം സഭാഗതമ്
ദേവരാജാവായ മഹാത്മാവ് ഈ ശുഭവാക്യം പറഞ്ഞപ്പോൾ, തീർത്ഥരാജാവുമായി ആലോചിച്ച് അവർ ശക്രനോടു സംസാരിച്ചു.
തീര്ഥാന്യൂചുഃ - ശ്രൂയതാമഭിധാസ്യാമോ ദേവരാജ നമോസ്തു തേ । സംതി വൈ സര്വതീര്ഥാനി സര്വപാപഹരാണി ച
തീർത്ഥങ്ങൾ പറഞ്ഞു: ദേവരാജാവേ, ഞങ്ങൾ നമസ്കരിക്കുന്നു, കേൾക്കൂ. എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളും സകല പാപങ്ങളും നീക്കാൻ ശേഷിയുള്ളവയാണ്.
ബ്രഹ്മഹത്യാദികാന്യാംശ്ച ത്വയാ പ്രോക്താന്സുരേശ്വര । മഹാഘോരാന്സുദീപ്താംശ്ച നാശിതും നൈവ ശക്നുമഃ
സുരേശ്വരാ, ബ്രാഹ്മണഹത്യ മുതലായ ഭയങ്കരവും ദഹിപ്പിക്കുന്നതുമായ പാപങ്ങൾ നിങ്ങൾ പറഞ്ഞതെല്ലാം ഞങ്ങൾ നശിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല.
പ്രയാഗഃ പുഷ്കരശ്ചൈവ അര്ഘതീര്ഥമനുത്തമമ് । വാരാണസീ മഹാഭാഗ സമര്ഥാ പാപനാശിനീ
പ്രയാഗം, പുഷ്കരം, അതിമഹത്തായ അർഘതീർഥം, വാരാണസി ഇവ പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കാൻ ശേഷിയുള്ളവയാണ്.
മഹാപാതകനാശാര്ഥേ ചത്വാരോമിതവിക്രമാഃ । ഉപപാതകനാശാര്ഥം ചത്വാരോമിതവിക്രമാഃ
മഹാപാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കാൻ വലിയ ശക്തിയുള്ള നാല് തീർത്ഥങ്ങളും, ചെറിയ പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കാൻ കുറച്ച് ശക്തിയുള്ള നാല് തീർത്ഥങ്ങളും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
സൃഷ്ടാ ധാത്രാ ച ദേവേംദ്ര പുഷ്കരാദ്യാ മഹാബലാഃ । ഏവമാകര്ണ്യ തദ്വാക്യം തീര്ഥാനാം സുരരാട് തതഃ
ഇന്ദ്രാ, പുഷ്കരവും മറ്റു മഹാശക്തിയുള്ളവയും സ്രഷ്ടാവായ ദൈവം ഇതിന് വേണ്ടി സൃഷ്ടിച്ചു. അങ്ങനെ തീർത്ഥങ്ങളുടെ വാക്കുകൾ ദേവരാജാവ് കേട്ടു.
ഹര്ഷേണ മഹതാവിഷ്ടസ്തേഷാം സ്തോത്രം ചകാര സഃ
വലിയ സന്തോഷത്തോടെ ദേവരാജാവ് അവർക്കായി ഒരു സ്തുതി രചിച്ചു.
ഇതി ശ്രീപദ്മപുരാണേ ഭൂമിഖംഡേ വേനോപാഖ്യാനേ ഗുരുതീര്ഥമാഹാത്മ്യേ । ച്യവനചരിത്രേ നവതിതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീപദ്മപുരാണത്തിലെ ഭൂമിഖണ്ഡത്തിലെ വേനോപാഖ്യാനത്തിൽ ഗുരുതീർത്ഥമാഹാത്മ്യത്തിൽ ച്യവനന്റെ കഥയിലുള്ള തൊണ്ണൂറ്റാം അധ്യായം സമാപിച്ചു.
കുംജല ഉവാച- ബ്രഹ്മഹത്യാഭിഭൂതസ്തു സഹസ്രാക്ഷോ യദാ പുരാ । ഗൌതമസ്യ പ്രിയാസംഗാദഗമ്യാഗമനം മഹത്
കുഞ്ചലൻ പറഞ്ഞു: ഒരു കാലത്ത് ഇന്ദ്രൻ ബ്രാഹ്മണഹത്യയുടെ പാപം ഏറ്റുവാങ്ങി, ഗൗതമന്റെ പ്രിയയായവളുമായി അശുദ്ധമായ ബന്ധം സ്ഥാപിച്ചതിനാൽ വലിയൊരു പാപം ചെയ്തു.
സംജാതം പാതകം തസ്യ ത്യക്തോ ദേവൈശ്ച ബ്രാഹ്മണൈഃ । സഹസ്രാക്ഷസ്തപസ്തേപേ നിരാലംബോ നിരാശ്രയഃ
അവനിൽ ആ പാപം ഉദിച്ചപ്പോൾ ദേവന്മാരും ബ്രാഹ്മണന്മാരും അവനെ ഉപേക്ഷിച്ചു. ഇന്ദ്രൻ ഒരാളുടെയും സഹായമില്ലാതെ, ആശ്രയമില്ലാതെ കഠിനതപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടു.
തപോംതേ ദേവതാഃ സര്വാ ഋഷയോ യക്ഷകിന്നരാഃ । ദേവരാജസ്യ പൂജാര്ഥമഭിഷേകം പ്രചക്രിരേ
അവന്റെ തപസ്സിന്റെ അവസാനം, എല്ലാ ദേവന്മാരും ഋഷിമാരും യക്ഷന്മാരും കിന്നരന്മാരും ചേർന്ന് ദേവരാജാവിന് ആദരമായി അഭിഷേകം നടത്തി.
ദേശം മാലവകം നീത്വാ ദേവരാജം സുതോത്തമ । ചക്രേ സ്നാനം മഹാഭാഗ കുംഭൈരുദകപൂരിതൈഃ
മകന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, അവർ ദേവരാജാവിനെ മാലവ ദേശത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, വെള്ളം നിറച്ച കുമ്പങ്ങളിൽ അവനെ വിശുദ്ധമായി കുളിപ്പിച്ചു.
സ്നാപിതും പ്രഥമം നീതോ വാരാണസ്യാം സ്വയം തതഃ । പ്രയാഗേ തു സഹസ്രാക്ഷ അര്ഘതീര്ഥേ തതഃ പുനഃ
ആദ്യം അവനെ കുളിപ്പിക്കാൻ വാരാണസിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, പിന്നെ പ്രയാഗത്തിലെ അർഘതീർത്ഥത്തിലും വീണ്ടും കുളിപ്പിച്ചു.
പുഷ്കരേണ മഹാത്മാസൌ സ്നാപിതഃ സ്വയമേവ ഹി । ബ്രഹ്മാദിഭിഃ സുരൈഃ സര്വൈര്മുനിവൃംദൈര്ദ്വിജോത്തമ
പുഷ്കരത്തിൽ ബ്രഹ്മാവും മറ്റു ദേവന്മാരും നിരവധി മുനിമാരും ചേർന്ന് ആ മഹാത്മാവിനെ സ്വയം കുളിപ്പിച്ചു.