പൂജനാദ്വൈ ന സംദേഹോ ഗോലോകേ തു വസേച്ചിരമ് । തത്ര ഗത്വാ വിശേഷേണ സൌവര്ണീ ഗാം ദദംതി യേ
ഇങ്ങനെ ആരാധിച്ചാൽ, ഗോലോകത്തിൽ ദീർഘകാലം പാർക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് സംശയമില്ല; പ്രത്യേകിച്ച് അവിടെ സ്വർണ്ണപശു ദാനം ചെയ്യുന്നവർക്ക്—
തേ നരാ ഭുംജതേ സൌഖ്യം യാവദിംദ്രാശ്ചതുര്ദശ । ദശധേനും തതഃ കൃത്വാ യോ ദദാതി ദ്വിജാതയേ
അവർ പതിനാലു ഇന്ദ്രന്മാർ ഭരിക്കുന്ന കാലം മുഴുവൻ സുഖം അനുഭവിക്കും; അവിടെ പത്തു പശു ദ്വിജനു ദാനം ചെയ്യുന്നവനും—
ഖംഡതീര്ഥേ സുരശ്രേഷ്ഠേ തദനംതഫലം സ്മൃതമ് । തത്ര ഗത്വാ തു കര്ത്തവ്യം പിപ്പലാരോപണം ബുധൈഃ
ഖണ്ഡതീർത്ഥത്തിൽ, ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, അതിന് അനന്തഫലമാണ്; അവിടെ ബുദ്ധിമാന്മാർ അശ്വത്ത്വം നട്ടാൽ നല്ലതാണ്.
തത്കൃതേ സതി ദേവേശി പിതൃലോകം സ ഗച്ഛതി । പംച വാമലകീര്ദിവ്യാ യേ കുര്വംതി പ്രരോപണമ്
അങ്ങനെ ചെയ്താൽ, ദേവതകളുടെ രാജ്ഞിയേ, പിതൃലോകം ലഭിക്കും; ദിവ്യമായ അഞ്ചു നെല്ലിക്കമരങ്ങൾ നട്ടവർ—
ഇഹലോകേ സുഖം ഭുക്ത്വാ ഹരിലോകം വ്രജംതി തേ
ഈ ലോകത്ത് സുഖം അനുഭവിച്ച്, അവർ ഹരിയുടെ ലോകത്തേക്ക് പോകും.
ഇതി ശ്രീപാദ്മേമഹാപുരാണേ പംചപംചാശത്സാഹസ്ര്യാം സംഹിതായാമുത്തരഖംഡേ ഉമാമഹേശ്വരസംവാദേ ഖംഡതീര്ഥംനാമ ചതുശ്ചത്വാരിംശദധികശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീപദ്മമഹാപുരാണത്തിൽ, അയ്യായിരത്തിയഞ്ചായിരം ശ്ലോകങ്ങളുള്ള സംഹിതയിൽ, ഉത്തരഖണ്ഡത്തിൽ, ഉമാമഹേശ്വരസംഭാഷണത്തിൽ, ഖണ്ഡതീർത്ഥം എന്ന നാമമുള്ള നൂറ്റിനാല്പത്തിനാലാം അധ്യായം.
മഹാദേവഉവാച। ജംബൂതീര്ഥം തതോ ഗച്ഛേത്സ്നാനാര്ഥം പാപനാശനമ് । കലികാലേ ച യത്പുംസാം സ്വര്ഗസോപാനവത്സ്ഥിതമ്
മഹാദേവൻ പറഞ്ഞു: അതിന് ശേഷം ജാംബൂതീർത്ഥത്തിൽ പോയി, പാപങ്ങൾ അകറ്റുന്ന സ്നാനം ചെയ്യണം; കലിയുഗത്തിൽ, അത് മനുഷ്യർക്കു സ്വർഗത്തിലേക്കുള്ള പടിക്കല്ലുപോലെയാണ്.
യത്ര ജാംബവതാ പൂര്വം ദശാംഗേ പര്വതോത്തമേ । സ്ഥാപിതം ഋക്ഷരാജേശം ലിഗം സുരഗണാര്ചിതമ്
അവിടെ, ദശാംഗപർവതത്തിൽ, ജാംബവാൻ മുമ്പ്, കരടികളുടെ രാജാവായ ലിംഗം സ്ഥാപിച്ചു; അതാണ് ദേവതകൾ ആരാധിച്ചത്.
രാമേണ ഹി യദാ പൂര്വം ഹതോ വൈ രാവണോഽസുരഃ । തദാ ജാംബവതാ ദിക്ഷു ഭേരീഘോഷൈഃ പ്രഘോഷിതമ്
രാമൻ മുമ്പ് രാവണനെ യുദ്ധത്തിൽ കൊല്ലുമ്പോൾ, അപ്പോൾ ജാംബവാൻ എല്ലാ ദിക്കുകളിലും മദ്ധളമടിച്ച് പ്രഖ്യാപിച്ചു.
ജിതം വൈ രാമചംദ്രേണ രാവണോ നിഹതോ രണേ । ലബ്ധ്വാ സീതേതി സംഘുഷ്യ സ്നാതം തീര്ഥവരേ ശുഭേ
'രാമചന്ദ്രൻ ജയിച്ചു, രാവണൻ യുദ്ധത്തിൽ വീണു, സീതയെ വീണ്ടെടുത്തു' എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ച്, അവർ ആ പുണ്യമായ തീർത്ഥത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്തു.
സ്ഥാപിതം തത്ര ലിംഗം തു സ്വനാമ്നാ തു സുരേശ്വരി । തത്ര സ്നാത്വാ നരഃ സദ്യഃ സ്മൃത്വാ രാമം സഹാനുജമ്
അവിടെ, ദേവതകളുടെ രാജ്ഞിയേ, തന്റെ പേരിൽ ലിംഗം സ്ഥാപിച്ചു; അവിടെ രാമനും സഹോദരനും ഓർത്ത് സ്നാനം ചെയ്യുന്നവൻ ഉടൻ—
ജാബവംതേശ്വരം സ്നാത്വാ രുദ്രലോകേ മഹീയതേ । യത്രയത്ര ഹി ഭോ ദേവി ശ്രീരാമസ്മരണം കൃതമ് । ഭവബംധവിമോക്ഷോ ഹി ദൃശ്യതേ സ ചരാചരേ
ജാംബവന്തീശ്വരത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ, രുദ്രലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടും; ദേവതകളുടെ രാജ്ഞിയേ, എവിടെയായാലും ശ്രീരാമനെ ഓർക്കുമ്പോൾ, ചലനമുള്ളവർക്കും ചലനമില്ലാത്തവർക്കും ഭവബന്ധനം വിട്ടു മോക്ഷം ലഭിക്കും.
അഹം രാമസ്തു വിജ്ഞേയോ രാമോ വൈ രുദ്ര ഏവ ച । ഏവം ജ്ഞാത്വാ തു തേ ദേവി ന ഭേദോ വര്തതേ ക്വചിത്
ഞാനാണ് രാമൻ എന്നും, രാമൻ തന്നെയാണ് രുദ്രൻ എന്നും അറിയണം. ഇതു മനസ്സിലാക്കിയാൽ, ദേവി, എവിടെയും വിഭേദം ഉണ്ടാകില്ല.
രാമരാമേതി രാമേതി മനസാ യേ ജപംതി ച । തേഷാം സര്വാര്ഥസിദ്ധിശ്ച ഭവിഷ്യതി യുഗേയുഗേ
രാമരാമ എന്നോ രാമ എന്നോ മനസ്സിൽ ജപിക്കുന്നവർക്ക് എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും വിജയവും സിദ്ധിയും ഓരോ യുഗത്തിലും ലഭിക്കും.
അഹം ഹി സര്വദാ ദേവി ശ്രീരാമസ്മരണം ചരേ । യം ശ്രുത്വാ തു പുനര്ദേവി ന ഭവോ ജായതേ ക്വചിത്
ദേവി, ഞാൻ എല്ലായ്പ്പോഴും ശ്രീരാമന്റെ സ്മരണയിൽ ഏർപ്പെടുന്നു. ഇത് കേട്ടാൽ, ദേവി, വീണ്ടും ജനനം ഒരിക്കലും ഉണ്ടാകില്ല.
കാശ്യാം ഹി നിവസന്നിത്യം ശ്രീരാമം കമലേക്ഷണമ് । സ്മരാമി സതതം ദേവി ഭക്ത്യാ ച വിധിപൂര്വകമ്
കാശിയിൽ സ്ഥിരമായി പാർത്തു, കമലനയനനായ ശ്രീരാമനെ ഞാൻ ഭക്തിയോടെ, വിധിപൂർവ്വം, എപ്പോഴും ഓർക്കുന്നു, ദേവി.
ജാംബവതാ തദാ പൂര്വം സ്മൃത്വാ രാമം സുശോഭനമ് । ജാംബവംതമിതി ഖ്യാതം പ്രസ്ഥാപ്യ ജഗതാം ഗുരുമ്
അന്നപ്പോൾ ജാംബവാൻ മനോഹരനായ രാമനെ ഓർത്ത്, ലോകഗുരുവിനെ സ്ഥാപിച്ച്, ജാംബവന്ത് എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തനായി.
തത്ര സ്നാത്വാ ച ഭുക്ത്വാ ച കൃത്വാ ദേവസ്യ പൂജനമ് । ശിവലോകമവാപ്നോതി യാവദിംദ്രാശ്ചതുര്ദശ
അവിടെ കുളിച്ച്, ഭക്ഷണം കഴിച്ച്, ദേവനെ പൂജിച്ചാൽ, ഒരാൾക്ക് പതിനാലു ഇന്ദ്രന്മാർ ഉള്ളതുവരെ ശിവലോകം ലഭിക്കും.
അത്ര ഹി സ്നാനമാത്രേണ യഥാ ജാംബവതോ ബലമ് । തഥാ വൈ ബലമാപ്നോതി ശ്രീവിശ്വേശപ്രസാദതഃ
ഇവിടെ കുളിക്കുമ്പോൾ മാത്രം, ജാംബവാന്റെ ശക്തിയെപ്പോലെ തന്നെ ശക്തി ശ്രീവിശ്വേശന്റെ കൃപയാൽ ലഭിക്കും.
അത്ര ഗത്വാ തു ഭൂദാനം പുമാന്യശ്ച കരോതി വൈ । ഫലം സഹസ്രഗുണിതം ജാംബവംതേശ ദര്ശനാത്
ഇവിടെ ഭൂമി ദാനം ചെയ്യുന്നവർക്കും, ജാംബവന്തേശനെ ദർശിച്ചാൽ, ഫലം ആയിരംമടങ്ങ് വർദ്ധിക്കും.
ഇതി ശ്രീപാദ്മേ മഹാപുരാണേ പംചപംചാശത്സാഹസ്ര്യാം സംഹിതായാമുത്തരഖംഡേ ഉമാമഹേശ്വരസംവാദേ ജാംബവതതീര്ഥമാഹാത്മ്യംനാമ പംചാശദധികശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ, ശ്രീപദ്മ മഹാപുരാണത്തിൽ, അയ്യായിരത്തിയഞ്ചായിരം ശ്ലോകങ്ങളുള്ള സംഹിതയിൽ, ഉത്തരഖണ്ഡത്തിൽ, ഉമാമഹേശ്വരരുടെ സംവാദത്തിൽ, ജാംബവതതീർത്ഥമാഹാത്മ്യം എന്ന നൂറ്റി അമ്പതാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
സാഭ്രമത്യാസ്തടേ ഗുപ്തം തീര്ഥം പരമപാവനമ് । ഖങ്ഗധാരമിതി ഖ്യാതം കലൌ ഗുപ്തം ഭവിഷ്യതി
സാഭ്രമതിയുടെ തീരത്ത് ഒളിഞ്ഞ് കിടക്കുന്ന അത്യന്തര പരിശുദ്ധമായ ഒരു തീർത്ഥം ഉണ്ട്, ഖണ്ഡധാര എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. കലിയുഗത്തിൽ അത് മറഞ്ഞിരിക്കും.
യത്ര പ്രസംഗതഃ സ്നാത്വാ പീത്വാ വാപോ യദൃച്ഛയാ । സര്വപാപവിനിര്മുക്തോ രുദ്രലോകേ മഹീയതേ
അവിടെ, ആർക്കും ഇഷ്ടമുള്ളപോലെ കുളിച്ചാലോ വെള്ളം കുടിച്ചാലോ, എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായി, രുദ്രലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടും.
യത്ര സാഭ്രമതീ പുണ്യാ കശ്യപാനുഗതാ സതീ । രുദ്രേണ ഹി ജടാജൂടേ ധൃതാ പാതാലഗാമിനഃ
അവിടെ, കശ്യപനെ പിന്തുടർന്ന്, പുണ്യവതിയായ സാഭ്രമതി, പാതാളത്തിലേക്ക് പോകുമ്പോൾ, രുദ്രൻ തന്റെ ജടയിൽ പിടിച്ചു വച്ചിരുന്നു.
ഖങ്ഗധാരേതി വൈ നാമ്നാ രുദ്രസ്തത്രൈവ സംസ്ഥിതഃ । യത്ര സ്നാത്വാ ദിവം യാതാഃ പാപിനോഽപി സുരേശ്വരി
അവിടെ ഖണ്ഡധാര എന്ന പേരിൽ രുദ്രൻ തന്നെ വസിക്കുന്നു. ദേവരാജ്ഞേ, അവിടെ കുളിക്കുന്ന പാപികളും സ്വർഗ്ഗത്തിൽ എത്തും.
അത്രൈവോദാഹരംതീമമിതിഹാസം പുരാതനമ് । കിരാതേന കൃതം യച്ച വ്രതം പരമദുഷ്കരമ്
ഇവിടെയാണ് പുരാതനമായ ഒരു ഇതിഹാസം ഉദാഹരിക്കപ്പെടുന്നത്. ഒരു കിരാതൻ ചെയ്ത അത്യന്തം ദുഷ്കരമായ വ്രതത്തെക്കുറിച്ചാണ് അത്.
പാര്വത്യുവാച। കിം നാമ വൈ കിരാതോഽഭൂത്കിം തേന വ്രതമാഹിതമ് । തത്സര്വം ശ്രോതുമിച്ഛാമി യഥാതഥ്യേന കഥ്യതാമ്
പാർവതി ചോദിച്ചു: ആ കിരാതന്റെ പേര് എന്തായിരുന്നു? അവൻ ഏത് വ്രതം അനുഷ്ഠിച്ചു? അതെല്ലാം സത്യസന്ധമായി ഞാൻ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
നഹ്യന്യോ വിദ്യതേ ലോകേ ത്വാം വിനാ വദതാം വരഃ । തസ്മാത്കഥയ ഭോ ദേവ സര്വം ശുശ്രൂഷണേ ഹിതമ്
ലോകത്തിൽ, സംസാരിക്കുന്നവരിൽ നിന്നു നിന്നെക്കാൾ നല്ലവൻ ആരുമില്ല. അതിനാൽ, ദേവാ, കേൾക്കാൻ ഉത്തമമായതെല്ലാം ദയവായി പറയൂ.
മഹാദേവ ഉവാച। ആസീത്പുരാ മഹാരൌദ്രശ്ചംഡോ നാമ ദുരാത്മവാന് । ക്രൂരഃ ശഠോ നൈഷ്കൃതികോ ഭൂതാനാം ച ഭയാവഹഃ
മഹാദേവൻ പറഞ്ഞു: പുരാതനകാലത്ത് ചണ്ഡൻ എന്ന അത്യന്തം ക്രൂരനും ദുഷ്ടനും ക്രൂരഹൃദയനും ഭയാനകനും ഭൂതങ്ങൾക്ക് ഭയമാകുന്നവനും ആയ ഒരാൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ജാലേന മത്സ്യാന്ദുഷ്ടാത്മാ ഘാതയത്യനിശം തതഃ । ഭല്ലൈര്മൃഗാന്ശ്വാപദാംശ്ച കൃഷ്ണസാരാന്സശല്ലകാന്
അവൻ വല ഉപയോഗിച്ച് മത്സ്യങ്ങളെ നിരന്തരം കൊല്ലും. അമ്പുകൊണ്ട് മൃഗങ്ങളെയും കാട്ടുമൃഗങ്ങളെയും കൃഷ്ണസാരങ്ങളെയും കൊമ്പുള്ളവരെയും വേട്ടയാടും.