തന്മേ സുവിസ്തരം താത തസ്യാഃ കഥയ കാരണമ്
അതിനാൽ, അച്ഛാ, അവളുടെ ഈ ദുഃഖത്തിന്റെ കാരണം നീ എന്നോട് വിശദമായി പറയണം.
ഇതി ശ്രീപദ്മപുരാണേ ഭൂമിഖംഡേ വേനോപാഖ്യാനേ ഗുരുതീര്ഥേ। ച്യവനോപാഖ്യാനേ പംചാശീതിതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീപദ്മപുരാണത്തിലെ ഭൂമിഖണ്ഡത്തിൽ വേനോപ്പാഖ്യാനത്തിൽ ഗുരുതീർത്ഥത്തിൽ, ച്യവനോപ്പാഖ്യാനത്തിലെ എൺപത്തഞ്ചാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
കുംജല ഉവാച- വ്രതഭേദാന്പ്രവക്ഷ്യാമി യൈര്യൈശ്ചാരാധിതോ ഹരിഃ । ജയാ ച വിജയാ ചൈവ ജയംതീ പാപനാശിനീ
കുഞ്ചലൻ പറഞ്ഞു: ഹരിയെ ആരാധിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന വിവിധ വ്രതങ്ങൾ ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം; ജയ, വിജയ, പാപനാശിനിയായ ജയന്തി എന്നിവയും.
ത്രിസ്പൃശാ വംജുലീ ചാന്യാ തിലദഗ്ധാ തഥാപരാ । അഖംഡാചാരകന്യാ ച മനോരഥാ സുപുത്രക
ത്രിസ്പൃശാ, വഞ്ജുലി, തിലദഗ്ധ എന്ന മറ്റൊരു വ്രതം, അഖണ്ഡാചാരകന്യാ, മനോരഥാ എന്നിങ്ങനെ, പ്രിയപ്പെട്ട മകനേ.
ഏകാദശ്യാസ്തു ഭേദാശ്ച സംതി പുത്ര അനേകധാ । അശൂന്യശയനം ചാന്യജ്ജന്മാഷ്ടമീ മഹാവ്രതമ്
ഏകാദശിക്ക് പലവിധങ്ങൾ ഉണ്ട്, മകനേ; അശൂന്യശയനം, ജന്മാഷ്ടമി, മഹാവ്രതം എന്നിവയും.
ഏതൈര്വ്രതൈര്മഹാപുണ്യൈഃ പാപം ദൂരം പ്രയാതി ച । പ്രാണിനാം നാത്ര സംദേഹഃ സത്യം സത്യം വദാമ്യഹമ്
ഈ മഹാപുണ്യവ്രതങ്ങൾകൊണ്ട് പാപം ദൂരമായി പോകുന്നു; ജീവികൾക്ക് ഇതിൽ സംശയം വേണ്ട, ഞാൻ സത്യം, സത്യം പറയുന്നു.
കുംജല ഉവാച- സ്തോത്രം തസ്യ പ്രവക്ഷ്യാമി പാപരാശിവിനാശനമ് । സുപുത്രശതനാമാഖ്യം നരാണാം ഗതിദായകമ്
കുഞ്ചലൻ പറഞ്ഞു: പാപങ്ങളുടെ കൂമ്പാരങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്ന, 'സുപുത്രശതനാമം' എന്ന പേരിലുള്ള ഈ സ്തോത്രം ഞാൻ പറയാം. മനുഷ്യർക്കു മോക്ഷം നൽകുന്നതുമാണ് ഇത്.
തസ്യ ദേവസ്യ കൃഷ്ണസ്യ ശതനാമാഖ്യമുത്തമമ് । സംപ്രത്യേവ പ്രവക്ഷ്യാമി തച്ഛൃണുഷ്വ സുതോത്തമ
അവിടുത്തെ ദൈവമായ കൃഷ്ണന്റെ ഉത്തമമായ ശതനാമം ഞാൻ ഇപ്പോൾ പറയും. നീ കേൾക്കു, സുതമാന്യനായവനേ.
വിഷ്ണോര്നാമശതസ്യാപി ഋഷിം ഛംദോ വദാമ്യഹമ് । ദേവം ചൈവ മഹാഭാഗ സര്വപാപവിശോധനമ്
വിഷ്ണുവിന്റെ ശതനാമത്തിന്റേയും അതിന്റെ ഋഷിയും ഛന്ദസ്സും ദേവതയും ഞാൻ പറയാം, മഹാഭാഗനേ. എല്ലാപാപങ്ങളും ശുദ്ധീകരിക്കുന്നതാണിത്.
വിഷ്ണോര്നാമശതസ്യാപി ഋഷിര്ബ്രഹ്മാ പ്രകീര്തിതഃ । ഓംകാരോ ദേവതാ പ്രോക്തശ്ഛംദോനുഷ്ടുപ്തഥൈവ ച
വിഷ്ണുവിന്റെ ശതനാമത്തിന് ഋഷിയായി ബ്രഹ്മാവാണ് പറയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്. ദേവതയായി ഓം, ഛന്ദസ്സായി അനുഷ്ടുപ് എന്നതുമാണ്.
സര്വകാമികസംസിദ്ധ്യൈ മോക്ഷേ ച വിനിയോഗകഃ । അസ്യ വിഷ്ണോഃ ശതനാമസ്തോത്രസ്യ । ബ്രഹ്മാ ഋഷിഃ വിഷ്ണുര്ദേവതാ അനുഷ്ടുപ്ഛംദഃ । സര്വകാമസമൃദ്ധ്യര്ഥം സര്വപാപക്ഷയാര്ഥേ വിനിയോഗഃ
എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറാനും മോക്ഷം നേടാനും ഈ വിഷ്ണു ശതനാമസ്തോത്രം ഉപയോഗിക്കാം. ഇതിന്റെ ഋഷി ബ്രഹ്മാവാണ്, ദേവത വിഷ്ണുവാണ്, ഛന്ദസ്സാണ് അനുഷ്ടുപ്. എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങൾക്കും പാപങ്ങൾക്കു നാശത്തിനും ഇതാണ് വിനിയോഗം.
നമാമ്യഹം ഹൃഷീകേശം കേശവം മധുസൂദനമ് । സൂദനം സര്വദൈത്യാനാം നാരായണമനാമയമ്
ഹൃഷീകേശനെയും കേശവനെയും മധുസൂദനനെയും എല്ലാ ദാനവന്മാരെയും സംഹരിക്കുന്നവനെയും, രോഗരഹിതനായ നാരായണനെയും ഞാൻ വന്ദിക്കുന്നു.
ജയംതം വിജയം കൃഷ്ണമനംതം വാമനം തതഃ । വിഷ്ണും വിശ്വേശ്വരം പുണ്യം വിശ്വാധാരം സുരാര്ചിതമ്
ജയശാലിയെയും വിജയനെയും കൃഷ്ണനെയും അനന്തനെയും വാമനനെയും, വിശ്ണുവിനെയും ലോകനാഥനെയും പുണ്യമുള്ളവനെയും ലോകത്തിന്റെ ആധാരമായവനെയും, ദേവന്മാർ ആരാധിക്കുന്നവനെയും ഞാൻ വന്ദിക്കുന്നു.
അനഘം ത്വഘഹംതാരം നരസിംഹം ശ്രിയഃ പ്രിയമ് । ശ്രീപതിം ശ്രീധരം ശ്രീദം ശ്രീനിവാസം മഹോദയമ്
പാപരഹിതനെയും പാപനാശകനെയും നരസിംഹനെയും ശ്രീയുടെ പ്രിയനെയും, ശ്രീപതിയെയും ശ്രീധരനെയും ശ്രീദാനെയും ശ്രീനിവാസനെയും മഹോന്നതനെയും ഞാൻ വന്ദിക്കുന്നു.
ശ്രീരാമം മാധവം മോക്ഷം ക്ഷമാരൂപം ജനാര്ദനമ് । സര്വജ്ഞം സര്വവേത്താരം സര്വദം സര്വനായകമ്
ശ്രീരാമനെയും മാധവനെയും മോക്ഷസ്വരൂപനെയും ക്ഷമയുടെ രൂപമായ ജനാർദ്ദനനെയും, സർവ്വജ്ഞനെയും എല്ലാം അറിയുന്നവനെയും എല്ലാം നൽകുന്നവനെയും സർവ്വനാഥനെയും ഞാൻ വന്ദിക്കുന്നു.
ഹരിം മുരാരിം ഗോവിംദം പദ്മനാഭം പ്രജാപതിമ് । ആനംദം ജ്ഞാനസംപന്നം ജ്ഞാനദം ജ്ഞാനനായകമ്
ഹരിയെയും മുരാരിയെയും ഗോവിന്ദനെയും പദ്മനാഭനെയും പ്രജാപതിയെയും, ആനന്ദസ്വരൂപനെയും ജ്ഞാനസമ്പന്നനെയും ജ്ഞാനദായകനെയും ജ്ഞാനനാഥനെയും ഞാൻ വന്ദിക്കുന്നു.
അച്യുതം സബലം ചംദ്രം ചക്രപാണിം പരാവരമ് । യുഗാധാരം ജഗദ്യോനിം ബ്രഹ്മരൂപം മഹേശ്വരമ്
അച്യുതനെയും ബലവാനായവനെയും ചന്ദ്രനുപമനായവനെയും ചക്രധാരിയെയും പരമമായവനെയും, യുഗങ്ങളുടെ ആധാരമായവനെയും ലോകത്തിന്റെ ഉത്ഭവമായവനെയും ബ്രഹ്മസ്വരൂപിയെയും മഹേശ്വരനെയും ഞാൻ വന്ദിക്കുന്നു.
മുകുംദം തം സുവൈകുംഠമേകരൂപം ജഗത്പതിമ് । വാസുദേവം മഹാത്മാനം ബ്രഹ്മണ്യം ബ്രാഹ്മണപ്രിയമ്
മുകുന്ദനെയും മനോഹരനായ വൈകുണ്ഠനെയും ഏകരൂപനെയും ലോകപതിയെയും, വാസുദേവനെയും മഹാത്മാവിനെയും ബ്രഹ്മണ്യനെയും ബ്രാഹ്മണപ്രിയനെയും ഞാൻ വന്ദിക്കുന്നു.
ഗോപ്രിയം ഗോഹിതം യജ്ഞംയജ്ഞാംഗം യജ്ഞവര്ദ്ധനമ് । യജ്ഞസ്യാപി സുഭോക്താരം വേദവേദാംഗപാരഗമ്
പശുക്കളുടെ പ്രിയനെയും ഗോപാലനെയും യജ്ഞസ്വരൂപനെയും യജ്ഞത്തിന്റെ ഭാഗമായവനെയും യജ്ഞം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നവനെയും, യജ്ഞത്തിന്റെ ഉത്തമഭോക്താവിനെയും വേദങ്ങളും അതിന്റെ ശാഖകളും പൂർണ്ണമായി അറിയുന്നവനെയും ഞാൻ വന്ദിക്കുന്നു.
വേദജ്ഞം വേദരൂപം തം വിദ്യാവാസം സുരേശ്വരമ് । അവ്യക്തം തം മഹാഹംസം ശംഖപാണിം പുരാതനമ്
വേദങ്ങൾ അറിയുന്നവനെയും വേദസ്വരൂപനെയും ജ്ഞാനത്തിന്റെ ആധാരമായവനെയും ദേവന്മാരുടെ നാഥനെയും, അവ്യക്തസ്വരൂപനെയും മഹാഹംസനെയും ശംഖധാരിയെയും പ്രാചീനനായവനെയും ഞാൻ വന്ദിക്കുന്നു.
പുരുഷം പുഷ്കരാക്ഷം തു വാരാഹം ധരണീധരമ് । പ്രദ്യുമ്നം കാമപാലം ച വ്യാസം വ്യാലം മഹേശ്വരമ്
പുരുഷനെയും കമലനയനനെയും വാരാഹനെയും ഭൂമിയെ താങ്ങുന്നവനെയും, പ്രത്യുമ്നനെയും കാമപാലനെയും വ്യാസനെയും സർപ്പസ്വരൂപനെയും മഹേശ്വരനെയും ഞാൻ വന്ദിക്കുന്നു.
സര്വസൌഖ്യം മഹാസൌഖ്യം മോക്ഷം ച പരമേശ്വരമ് । യോഗരൂപം മഹാജ്ഞാനം യോഗിനാം ഗതിദം പ്രിയമ്
എല്ലാ സുഖത്തിന്റെയും മഹാസുഖത്തിന്റെയും മോക്ഷത്തിന്റെയും പരമേശ്വരനെയും, യോഗസ്വരൂപനെയും മഹാജ്ഞാനത്തെയും യോഗികൾക്ക് മാർഗ്ഗം നൽകുന്ന പ്രിയനെയും ഞാൻ വന്ദിക്കുന്നു.
മുരാരിം ലോകപാലം തം പദ്മഹസ്തം ഗദാധരമ് । ഗുഹാവാസം സര്വവാസം പുണ്യവാസം മഹാഭുജമ്
മുരാരിയെയും ലോകപാലനെയും പദ്മം കൈയിൽ പിടിച്ചവനെയും ഗദാധാരിയെയും, ഗുഹാവാസിയെയും എല്ലായിടത്തും വസിക്കുന്നവനെയും പുണ്യവാസിയെയും മഹാബാഹുവിനെയും ഞാൻ വന്ദിക്കുന്നു.
വൃംദാനാഥം ബൃഹത്കായം പാവനം പാപനാശനമ് । ഗോപീനാഥം ഗോപസഖം ഗോപാലം ഗോഗണാശ്രയമ്
വൃന്ദയുടെ നാഥനെയും വിശാലമായ ശരീരമുള്ളവനെയും പാവനനെയും പാപനാശകനെയും, ഗോപീകളുടെ നാഥനെയും ഗോപന്മാരുടെ സുഹൃത്തിനെയും ഗോപാലനെയും പശുക്കളുടെ ആശ്രയമായവനെയും ഞാൻ വന്ദിക്കുന്നു.
പരാത്മാനം പരാധീശം കപിലം കാര്യമാനുഷമ് । നമാമി നിശ്ചലം നിത്യം മനോവാക്കായകര്മഭിഃ
പരമാത്മാവായ പരമേശ്വരനായ കപിലൻ മനുഷ്യരൂപം ധരിച്ച് ഈ ലോകത്ത് വന്നിരിക്കുന്നു. അവൻ അചഞ്ചലനും ശാശ്വതനുമാണ്. ഞാൻ മനസ്സും വാക്കും ശരീരവും കൊണ്ടു അവനിൽ എപ്പോഴും ഭക്തിപൂർവ്വം നമസ്കരിക്കുന്നു.
നാമ്നാം ശതേനാപി സുപുണ്യകര്താ യഃ സ്തൌതി കൃഷ്ണം മനസാ സ്ഥിരേണ । സ യാതി ലോകം മധുസൂദനസ്യ വിഹായ ലോകാനിഹ പുണ്യപൂതഃ
നൂറ് പേരുകളിലൂടെയെങ്കിലും, മനസ്സിൽ അചഞ്ചലതയോടെ, വലിയ പുണ്യങ്ങൾ ചെയ്തവൻ കൃഷ്ണനെ സ്തുതിച്ചാൽ, ആൾക്ക് എല്ലാ ലോകങ്ങളെയും വിട്ട്, പുണ്യഫലത്തോടെ, മധുസൂദനന്റെ ലോകം പ്രാപിക്കാം.
നാമ്നാം ശതം മഹാപുണ്യം സര്വപാതകശോധനമ് । ജപേദനന്യമനസാ ധ്യായേദ്ധ്യാനസമന്വിതമ്
നൂറ് പേരുകൾ വലിയ പുണ്യവും എല്ലാ പാപങ്ങൾക്കും ശുദ്ധിയുമാണ്. അവയെ മനസ്സു മറ്റൊന്നിലേക്കും തിരിയാതെ, ധ്യാനത്തോടെ ജപിക്കണം.
നിത്യമേവ നരഃ പുണ്യൈര്ഗംഗാസ്നാനഫലം ലഭേത് । തസ്മാത്തു സുസ്ഥിരോ ഭൂത്വാ സമാഹിതമനാ ജപേത്
ഇത് പ്രതിദിനം ചെയ്യുന്നവനു ഗംഗയിൽ കുളിച്ചാൽ കിട്ടുന്ന ഫലം ലഭിക്കും. അതിനാൽ മനസ്സു ഏകാഗ്രമാക്കി, സ്ഥിരതയോടെ ജപിക്കണം.
ത്രികാലം ച ജപേന്മര്ത്യോ നിയതോ നിയമേ സ്ഥിതഃ । അശ്വമേധഫലം തസ്യ ജായതേ നാത്ര സംശയഃ
ഒരു മനുഷ്യൻ മൂന്നു കാലത്തും, നിയമം പാലിച്ച് ജപിച്ചാൽ, അശ്വമേധയാഗഫലം അവന് ലഭിക്കും. ഇതിൽ സംശയമില്ല.
ഏകാദശ്യാമുപോഷ്യൈവ പുരതോ മാധവസ്യ യഃ । ജാഗരേ പ്രജപേന്മര്ത്യസ്തസ്യ പുണ്യം വദാമ്യഹമ്
ഏകാദശി വ്രതം അനുഷ്ഠിച്ച്, മാധവന്റെ സന്നിധിയിൽ ഉണർന്നിരിക്കുമ്പോൾ ജപിക്കുന്നവനു ലഭിക്കുന്ന പുണ്യം ഞാൻ പറയുന്നു.