വിവാഹഃ ക്രിയതാമസ്യാ ഇത്യൂചുസ്തേ ദ്വിജോത്തമാഃ । ദിവോദാസസ്തു ധര്മാത്മാ ദ്വിജവാക്യപ്രണോദിതഃ
'ഇവളുടെ വിവാഹം നടത്തണം' എന്ന് പ്രധാന ബ്രാഹ്മണന്മാർ പറഞ്ഞു; അവരുടെ വാക്ക് കേട്ട് ധർമ്മനിഷ്ഠനായ ദിവോദാസൻ അതിനായി തയ്യാറായി.
വിവാഹാര്ഥം മഹാരാജ ഉദ്യമം കൃതവാന്നൃപ । പുനര്ദത്താ തു ദാനേന ദിവ്യാദേവീ ദ്വിജോത്തമ
വിവാഹത്തിനായി മഹാരാജാവ് ഒരുക്കങ്ങൾ നടത്തി; പിന്നെയും ദിവ്യാദേവിയെ ദാനം നൽകി പ്രധാന ബ്രാഹ്മണൻ അവളെ വീണ്ടും നൽകി.
രൂപസേനായ പുണ്യായ തസ്മൈ രാജ്ഞേ മഹാത്മനേ । മൃത്യുധര്മം ഗതോ രാജാ വിവാഹേ തു മഹീപതിഃ
പുണ്യമുള്ള, മഹാത്മാവായ രൂപസേനൻ രാജാവിന് ദിവ്യാദേവിയെ നൽകി; എന്നാൽ വിവാഹത്തിനിടയിൽ രാജാവ് മരണത്തെ ഏറ്റുവാങ്ങി.
യദാ യദാ മഹാഭാഗ ദിവ്യാദേവ്യാശ്ച ഭൂപതിഃ । ഭര്താ ച മ്രിയതേ കാലേ പ്രാപ്തേ ലഗ്നസ്യ സര്വദാ
മഹാഭാഗനേ, ദിവ്യാദേവിയുടെ ഭർത്താവായ രാജാവ് ഓരോ വിവാഹത്തിലും അതേ സമയത്ത് മരണപ്പെടുകയായിരുന്നു.
ഏകവിംശതിഭര്താരഃ കാലേ കാലേ മൃതാഃ പിതഃ । തതോ രാജാ മഹാദുഃഖീ സംജാതഃ ഖ്യാതവിക്രമഃ
ഇങ്ങനെ ഇരുപത്തൊന്ന് ഭർത്താക്കന്മാർ ഓരോ സമയത്തും മരണപ്പെട്ടു, അച്ഛാ; അതിനുശേഷം പ്രശസ്തനായ രാജാവ് വലിയ ദുഃഖത്തിൽ ആകുന്നു.
സമാലോച്യ സമാഹൂയ സമാമംത്ര്യ സ മംത്രിഭിഃ । സ്വയംവരേ മഹാബുദ്ധിം ചകാര പൃഥിവീപതിഃ
അവൻ ആലോചിച്ച് മന്ത്രിമാരെ വിളിച്ചു ചേർത്ത്, അവരുമായി ചർച്ച ചെയ്ത്, തന്റെ ബുദ്ധിമതിയായ രാജാവ് സ്വയംവരം നടത്താൻ തീരുമാനിച്ചു.
പ്ലക്ഷദ്വീപസ്യ രാജാനഃ സമാഹൂതാ മഹാത്മനാ । സ്വയംവരാര്ഥമാഹൂതാസ്തഥാ തേ ധര്മതത്പരാഃ
പ്ലക്ഷദ്വീപിലെ രാജാക്കന്മാരെ മഹാത്മാവായ രാജാവ് സ്വയംവരത്തിനായി ക്ഷണിച്ചു; അവർ ധർമ്മത്തിൽ താൽപര്യമുള്ളവരായിരുന്നു.
തസ്യാസ്തു രൂപസംമുഗ്ധാ രാജാനോ മൃത്യുനോദിതാഃ । സംഗ്രാമം ചക്രിരേ മൂഢാസ്തേ മൃതാഃ സമരാംഗണേ
അവളുടെ സൗന്ദര്യത്തിൽ ആകൃഷ്ടരായ രാജാക്കന്മാർ, മരണത്തിന്റെ പ്രേരണയിൽ, ഭ്രമിച്ച് പരസ്പരം യുദ്ധം ചെയ്തു, യുദ്ധഭൂമിയിൽ അവർ മരിച്ചുപോയി.
ഏവം താത ക്ഷയോ ജാതഃ ക്ഷത്രിയാണാം മഹാത്മനാമ് । ദിവ്യാദേവീ സുദുഃഖാര്താ ഗതാ സാ വനകംദരമ്
ഇങ്ങനെ, അച്ഛാ, മഹാത്മാക്കളായ ക്ഷത്രിയന്മാർക്ക് നാശം സംഭവിച്ചു; വലിയ ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങിയ ദിവ്യാദേവി കാടിലെ ഗുഹയിലേക്ക് പോയി.
രുരോദ കരുണം ബാലാ ദിവ്യാദേവീ മനസ്വിനീ । ഏവം താത മയാ ദൃഷ്ടമപൂര്വം തത്ര വൈ തദാ
ബാലയായ മനസ്സുള്ള ദിവ്യാദേവി ദയനീയമായി കരഞ്ഞു; അച്ഛാ, അപ്പോൾ അവിടെ ഞാൻ ഇതുപോലൊരു അപൂർവ്വം ദൃശ്യം കണ്ടു.
തന്മേ സുവിസ്തരം താത തസ്യാഃ കഥയ കാരണമ്
അതിനാൽ, അച്ഛാ, അവളുടെ ഈ ദുഃഖത്തിന്റെ കാരണം നീ എന്നോട് വിശദമായി പറയണം.
ഇതി ശ്രീപദ്മപുരാണേ ഭൂമിഖംഡേ വേനോപാഖ്യാനേ ഗുരുതീര്ഥേ। ച്യവനോപാഖ്യാനേ പംചാശീതിതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീപദ്മപുരാണത്തിലെ ഭൂമിഖണ്ഡത്തിൽ വേനോപ്പാഖ്യാനത്തിൽ ഗുരുതീർത്ഥത്തിൽ, ച്യവനോപ്പാഖ്യാനത്തിലെ എൺപത്തഞ്ചാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
കുംജല ഉവാച- വ്രതഭേദാന്പ്രവക്ഷ്യാമി യൈര്യൈശ്ചാരാധിതോ ഹരിഃ । ജയാ ച വിജയാ ചൈവ ജയംതീ പാപനാശിനീ
കുഞ്ചലൻ പറഞ്ഞു: ഹരിയെ ആരാധിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന വിവിധ വ്രതങ്ങൾ ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം; ജയ, വിജയ, പാപനാശിനിയായ ജയന്തി എന്നിവയും.
ത്രിസ്പൃശാ വംജുലീ ചാന്യാ തിലദഗ്ധാ തഥാപരാ । അഖംഡാചാരകന്യാ ച മനോരഥാ സുപുത്രക
ത്രിസ്പൃശാ, വഞ്ജുലി, തിലദഗ്ധ എന്ന മറ്റൊരു വ്രതം, അഖണ്ഡാചാരകന്യാ, മനോരഥാ എന്നിങ്ങനെ, പ്രിയപ്പെട്ട മകനേ.
ഏകാദശ്യാസ്തു ഭേദാശ്ച സംതി പുത്ര അനേകധാ । അശൂന്യശയനം ചാന്യജ്ജന്മാഷ്ടമീ മഹാവ്രതമ്
ഏകാദശിക്ക് പലവിധങ്ങൾ ഉണ്ട്, മകനേ; അശൂന്യശയനം, ജന്മാഷ്ടമി, മഹാവ്രതം എന്നിവയും.
ഏതൈര്വ്രതൈര്മഹാപുണ്യൈഃ പാപം ദൂരം പ്രയാതി ച । പ്രാണിനാം നാത്ര സംദേഹഃ സത്യം സത്യം വദാമ്യഹമ്
ഈ മഹാപുണ്യവ്രതങ്ങൾകൊണ്ട് പാപം ദൂരമായി പോകുന്നു; ജീവികൾക്ക് ഇതിൽ സംശയം വേണ്ട, ഞാൻ സത്യം, സത്യം പറയുന്നു.
കുംജല ഉവാച- സ്തോത്രം തസ്യ പ്രവക്ഷ്യാമി പാപരാശിവിനാശനമ് । സുപുത്രശതനാമാഖ്യം നരാണാം ഗതിദായകമ്
കുഞ്ചലൻ പറഞ്ഞു: പാപങ്ങളുടെ കൂമ്പാരങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്ന, 'സുപുത്രശതനാമം' എന്ന പേരിലുള്ള ഈ സ്തോത്രം ഞാൻ പറയാം. മനുഷ്യർക്കു മോക്ഷം നൽകുന്നതുമാണ് ഇത്.
തസ്യ ദേവസ്യ കൃഷ്ണസ്യ ശതനാമാഖ്യമുത്തമമ് । സംപ്രത്യേവ പ്രവക്ഷ്യാമി തച്ഛൃണുഷ്വ സുതോത്തമ
അവിടുത്തെ ദൈവമായ കൃഷ്ണന്റെ ഉത്തമമായ ശതനാമം ഞാൻ ഇപ്പോൾ പറയും. നീ കേൾക്കു, സുതമാന്യനായവനേ.
വിഷ്ണോര്നാമശതസ്യാപി ഋഷിം ഛംദോ വദാമ്യഹമ് । ദേവം ചൈവ മഹാഭാഗ സര്വപാപവിശോധനമ്
വിഷ്ണുവിന്റെ ശതനാമത്തിന്റേയും അതിന്റെ ഋഷിയും ഛന്ദസ്സും ദേവതയും ഞാൻ പറയാം, മഹാഭാഗനേ. എല്ലാപാപങ്ങളും ശുദ്ധീകരിക്കുന്നതാണിത്.
വിഷ്ണോര്നാമശതസ്യാപി ഋഷിര്ബ്രഹ്മാ പ്രകീര്തിതഃ । ഓംകാരോ ദേവതാ പ്രോക്തശ്ഛംദോനുഷ്ടുപ്തഥൈവ ച
വിഷ്ണുവിന്റെ ശതനാമത്തിന് ഋഷിയായി ബ്രഹ്മാവാണ് പറയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്. ദേവതയായി ഓം, ഛന്ദസ്സായി അനുഷ്ടുപ് എന്നതുമാണ്.
സര്വകാമികസംസിദ്ധ്യൈ മോക്ഷേ ച വിനിയോഗകഃ । അസ്യ വിഷ്ണോഃ ശതനാമസ്തോത്രസ്യ । ബ്രഹ്മാ ഋഷിഃ വിഷ്ണുര്ദേവതാ അനുഷ്ടുപ്ഛംദഃ । സര്വകാമസമൃദ്ധ്യര്ഥം സര്വപാപക്ഷയാര്ഥേ വിനിയോഗഃ
എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറാനും മോക്ഷം നേടാനും ഈ വിഷ്ണു ശതനാമസ്തോത്രം ഉപയോഗിക്കാം. ഇതിന്റെ ഋഷി ബ്രഹ്മാവാണ്, ദേവത വിഷ്ണുവാണ്, ഛന്ദസ്സാണ് അനുഷ്ടുപ്. എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങൾക്കും പാപങ്ങൾക്കു നാശത്തിനും ഇതാണ് വിനിയോഗം.
നമാമ്യഹം ഹൃഷീകേശം കേശവം മധുസൂദനമ് । സൂദനം സര്വദൈത്യാനാം നാരായണമനാമയമ്
ഹൃഷീകേശനെയും കേശവനെയും മധുസൂദനനെയും എല്ലാ ദാനവന്മാരെയും സംഹരിക്കുന്നവനെയും, രോഗരഹിതനായ നാരായണനെയും ഞാൻ വന്ദിക്കുന്നു.
ജയംതം വിജയം കൃഷ്ണമനംതം വാമനം തതഃ । വിഷ്ണും വിശ്വേശ്വരം പുണ്യം വിശ്വാധാരം സുരാര്ചിതമ്
ജയശാലിയെയും വിജയനെയും കൃഷ്ണനെയും അനന്തനെയും വാമനനെയും, വിശ്ണുവിനെയും ലോകനാഥനെയും പുണ്യമുള്ളവനെയും ലോകത്തിന്റെ ആധാരമായവനെയും, ദേവന്മാർ ആരാധിക്കുന്നവനെയും ഞാൻ വന്ദിക്കുന്നു.
അനഘം ത്വഘഹംതാരം നരസിംഹം ശ്രിയഃ പ്രിയമ് । ശ്രീപതിം ശ്രീധരം ശ്രീദം ശ്രീനിവാസം മഹോദയമ്
പാപരഹിതനെയും പാപനാശകനെയും നരസിംഹനെയും ശ്രീയുടെ പ്രിയനെയും, ശ്രീപതിയെയും ശ്രീധരനെയും ശ്രീദാനെയും ശ്രീനിവാസനെയും മഹോന്നതനെയും ഞാൻ വന്ദിക്കുന്നു.
ശ്രീരാമം മാധവം മോക്ഷം ക്ഷമാരൂപം ജനാര്ദനമ് । സര്വജ്ഞം സര്വവേത്താരം സര്വദം സര്വനായകമ്
ശ്രീരാമനെയും മാധവനെയും മോക്ഷസ്വരൂപനെയും ക്ഷമയുടെ രൂപമായ ജനാർദ്ദനനെയും, സർവ്വജ്ഞനെയും എല്ലാം അറിയുന്നവനെയും എല്ലാം നൽകുന്നവനെയും സർവ്വനാഥനെയും ഞാൻ വന്ദിക്കുന്നു.
ഹരിം മുരാരിം ഗോവിംദം പദ്മനാഭം പ്രജാപതിമ് । ആനംദം ജ്ഞാനസംപന്നം ജ്ഞാനദം ജ്ഞാനനായകമ്
ഹരിയെയും മുരാരിയെയും ഗോവിന്ദനെയും പദ്മനാഭനെയും പ്രജാപതിയെയും, ആനന്ദസ്വരൂപനെയും ജ്ഞാനസമ്പന്നനെയും ജ്ഞാനദായകനെയും ജ്ഞാനനാഥനെയും ഞാൻ വന്ദിക്കുന്നു.
അച്യുതം സബലം ചംദ്രം ചക്രപാണിം പരാവരമ് । യുഗാധാരം ജഗദ്യോനിം ബ്രഹ്മരൂപം മഹേശ്വരമ്
അച്യുതനെയും ബലവാനായവനെയും ചന്ദ്രനുപമനായവനെയും ചക്രധാരിയെയും പരമമായവനെയും, യുഗങ്ങളുടെ ആധാരമായവനെയും ലോകത്തിന്റെ ഉത്ഭവമായവനെയും ബ്രഹ്മസ്വരൂപിയെയും മഹേശ്വരനെയും ഞാൻ വന്ദിക്കുന്നു.
മുകുംദം തം സുവൈകുംഠമേകരൂപം ജഗത്പതിമ് । വാസുദേവം മഹാത്മാനം ബ്രഹ്മണ്യം ബ്രാഹ്മണപ്രിയമ്
മുകുന്ദനെയും മനോഹരനായ വൈകുണ്ഠനെയും ഏകരൂപനെയും ലോകപതിയെയും, വാസുദേവനെയും മഹാത്മാവിനെയും ബ്രഹ്മണ്യനെയും ബ്രാഹ്മണപ്രിയനെയും ഞാൻ വന്ദിക്കുന്നു.
ഗോപ്രിയം ഗോഹിതം യജ്ഞംയജ്ഞാംഗം യജ്ഞവര്ദ്ധനമ് । യജ്ഞസ്യാപി സുഭോക്താരം വേദവേദാംഗപാരഗമ്
പശുക്കളുടെ പ്രിയനെയും ഗോപാലനെയും യജ്ഞസ്വരൂപനെയും യജ്ഞത്തിന്റെ ഭാഗമായവനെയും യജ്ഞം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നവനെയും, യജ്ഞത്തിന്റെ ഉത്തമഭോക്താവിനെയും വേദങ്ങളും അതിന്റെ ശാഖകളും പൂർണ്ണമായി അറിയുന്നവനെയും ഞാൻ വന്ദിക്കുന്നു.
വേദജ്ഞം വേദരൂപം തം വിദ്യാവാസം സുരേശ്വരമ് । അവ്യക്തം തം മഹാഹംസം ശംഖപാണിം പുരാതനമ്
വേദങ്ങൾ അറിയുന്നവനെയും വേദസ്വരൂപനെയും ജ്ഞാനത്തിന്റെ ആധാരമായവനെയും ദേവന്മാരുടെ നാഥനെയും, അവ്യക്തസ്വരൂപനെയും മഹാഹംസനെയും ശംഖധാരിയെയും പ്രാചീനനായവനെയും ഞാൻ വന്ദിക്കുന്നു.