തതസ്താസാം ദദൌ ശാപം തേന ദോഷേണ വൈ ഹരഃ । നഷ്ടസംജ്ഞാ സ്വലോകാച്ച ഗാവോ യാസ്യഥ മേദിനീമ്
അതിനാൽ ഹരൻ ആ കുറ്റത്തിന് ശാപം നൽകി: 'നിങ്ങൾക്ക് ബോധം നഷ്ടമാകും, നിങ്ങളുടെ ലോകത്തിൽ നിന്ന് പുറത്ത് പോയി ഭൂമിയിൽ എത്തും.'
ഗാവഃ ശപ്താ ഭഗവതാ സംപ്രസാദ്യ പുനര്ഹരമ് । പ്രാപ്സ്യാമഹേ പുനര്ലോകം ഇതി ദേവം യയാചിരേ
പശുക്കൾ ഭഗവാന്റെ ശാപം ഏറ്റ ശേഷം ഹരനെ പ്രസാദിപ്പിച്ച് വീണ്ടും തങ്ങളുടെ ലോകം ലഭിക്കണമെന്നു ദേവനോട് അപേക്ഷിച്ചു.
യദാ സാഭ്രമതീ തീര്ഥേ ബ്രഹ്മവല്ലീ സമീപതഃ । ഖംഡസംജ്ഞഹ്രദേ സ്നാത്വാ സ്വര്ഗം വൈ പ്രാപ്സ്യഥ ധ്രുവമ്
ബ്രഹ്മവല്ലിക്ക് സമീപമുള്ള സാബ്രഹ്മതീർത്ഥത്തിൽ ഖണ്ഡം എന്ന തടാകത്തിൽ നിങ്ങൾ സ്നാനം ചെയ്താൽ, ഉറപ്പായും സ്വർഗം പ്രാപിക്കും.
തതസ്തസ്മിന്ഹ്രദേ സ്നാത്വാ ഗാവോ ഗോപതിനാ സഹ । സ്വര്ഗം ഗതാ ശുദ്ധതമാ മഹാദേവസമീപതഃ
അതിനുശേഷം, ആ തടാകത്തിൽ ഗോപ്പതിയോടൊപ്പം സ്നാനം ചെയ്ത പശുക്കൾ, ശുദ്ധരായി, മഹാദേവന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ സ്വർഗത്തിൽ എത്തി.
ഗോഹ്രദേ തു നരഃ സ്നാത്വാ കൃത്വാ വൈ പിതൃതര്പണമ് । ഗവാം ലോകമവാപ്നോതി ദാഹപ്രലയവര്ജിതമ്
ഗോവിന്റെ കുളത്തിൽ स्नാനം ചെയ്ത് പിതൃകർമ്മം ചെയ്താൽ, ആ മനുഷ്യന് ദഹനവും നാശവും ഇല്ലാത്ത ഗോവുകളുടെ ലോകം ലഭിക്കും.
തത്ര സ്ഥിത്വാ നിരാഹാരോ ഗോപിംഡം ച ദദാതി വൈ । സ നരഃ സുഖമേധേത യാവദിംദ്രാശ്ചതുര്ദശ
അവിടെ ഉപവാസം പാലിച്ച്, പശുവിന്റെ ചാണകക്കണ്ടി അർപ്പിച്ചാൽ, ആ മനുഷ്യൻ പതിനാലു ഇന്ദ്രന്മാർ ഭരിക്കുന്ന കാലം മുഴുവൻ സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കും.
ഗവാംകോടിപ്രദാനേന യത്ഫലം പ്രാപ്യതേ ധ്രുവമ് । തത്ഫലം സമവാപ്നോതി ഖംഡതീര്ഥേ ന സംശയഃ
പത്ത് ലക്ഷം പശുക്കൾ ദാനം ചെയ്താൽ കിട്ടുന്ന ഫലം, ഖണ്ഡതീർത്ഥത്തിൽ ലഭിക്കും എന്നതിൽ സംശയമില്ല.
ഗൃഹീത്വാ വൃഷമൂത്രം ച തീര്ഥം യഃ പിബതേ നരഃ । തത്ക്ഷണാദേവ ശുദ്ധിഃ സ്യാത്ഖംഡതീര്ഥേ ന സംശയഃ
ഖണ്ഡതീർത്ഥത്തിൽ കാളയുടെ മൂത്രം ചേർത്ത തീർത്ഥം ആരെങ്കിലും കുടിച്ചാൽ, ഉടൻ തന്നെ ശുദ്ധി ലഭിക്കും; ഇതിൽ സംശയമില്ല.
ഖംഡതീര്ഥാത്പരം തീര്ഥം ന ഭൂതം ന ഭവിഷ്യതി । യേ ഗച്ഛംതി സുരശ്രേഷ്ഠ തേ നരാഃ പുണ്യഭാഗിനഃ
ഖണ്ഡതീർത്ഥത്തേക്കാൾ വലിയ തീർത്ഥം മുമ്പ് ഉണ്ടായിട്ടില്ല, ഭാവിയിലും ഉണ്ടാകില്ല; അവിടെ പോകുന്നവർ ഭാഗ്യശാലികളാണ്.
തത്ര ഗത്വാ സുരശ്രേഷ്ഠേ ഗവാം പൂജനമാചരേത് । വൃഷഭം ച തതഃ പൂജ്യ സ്നാനം കൃത്വാ സമാഹിതഃ
അവിടെ ചെന്നാൽ, ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, ആദ്യം പശുക്കളെ ആരാധിക്കണം, പിന്നെ കാളയെ ആരാധിച്ച്, മനസ്സോടെ സ്നാനം ചെയ്യണം.
പൂജനാദ്വൈ ന സംദേഹോ ഗോലോകേ തു വസേച്ചിരമ് । തത്ര ഗത്വാ വിശേഷേണ സൌവര്ണീ ഗാം ദദംതി യേ
ഇങ്ങനെ ആരാധിച്ചാൽ, ഗോലോകത്തിൽ ദീർഘകാലം പാർക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് സംശയമില്ല; പ്രത്യേകിച്ച് അവിടെ സ്വർണ്ണപശു ദാനം ചെയ്യുന്നവർക്ക്—
തേ നരാ ഭുംജതേ സൌഖ്യം യാവദിംദ്രാശ്ചതുര്ദശ । ദശധേനും തതഃ കൃത്വാ യോ ദദാതി ദ്വിജാതയേ
അവർ പതിനാലു ഇന്ദ്രന്മാർ ഭരിക്കുന്ന കാലം മുഴുവൻ സുഖം അനുഭവിക്കും; അവിടെ പത്തു പശു ദ്വിജനു ദാനം ചെയ്യുന്നവനും—
ഖംഡതീര്ഥേ സുരശ്രേഷ്ഠേ തദനംതഫലം സ്മൃതമ് । തത്ര ഗത്വാ തു കര്ത്തവ്യം പിപ്പലാരോപണം ബുധൈഃ
ഖണ്ഡതീർത്ഥത്തിൽ, ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, അതിന് അനന്തഫലമാണ്; അവിടെ ബുദ്ധിമാന്മാർ അശ്വത്ത്വം നട്ടാൽ നല്ലതാണ്.
തത്കൃതേ സതി ദേവേശി പിതൃലോകം സ ഗച്ഛതി । പംച വാമലകീര്ദിവ്യാ യേ കുര്വംതി പ്രരോപണമ്
അങ്ങനെ ചെയ്താൽ, ദേവതകളുടെ രാജ്ഞിയേ, പിതൃലോകം ലഭിക്കും; ദിവ്യമായ അഞ്ചു നെല്ലിക്കമരങ്ങൾ നട്ടവർ—
ഇഹലോകേ സുഖം ഭുക്ത്വാ ഹരിലോകം വ്രജംതി തേ
ഈ ലോകത്ത് സുഖം അനുഭവിച്ച്, അവർ ഹരിയുടെ ലോകത്തേക്ക് പോകും.
ഇതി ശ്രീപാദ്മേമഹാപുരാണേ പംചപംചാശത്സാഹസ്ര്യാം സംഹിതായാമുത്തരഖംഡേ ഉമാമഹേശ്വരസംവാദേ ഖംഡതീര്ഥംനാമ ചതുശ്ചത്വാരിംശദധികശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീപദ്മമഹാപുരാണത്തിൽ, അയ്യായിരത്തിയഞ്ചായിരം ശ്ലോകങ്ങളുള്ള സംഹിതയിൽ, ഉത്തരഖണ്ഡത്തിൽ, ഉമാമഹേശ്വരസംഭാഷണത്തിൽ, ഖണ്ഡതീർത്ഥം എന്ന നാമമുള്ള നൂറ്റിനാല്പത്തിനാലാം അധ്യായം.
മഹാദേവഉവാച। ജംബൂതീര്ഥം തതോ ഗച്ഛേത്സ്നാനാര്ഥം പാപനാശനമ് । കലികാലേ ച യത്പുംസാം സ്വര്ഗസോപാനവത്സ്ഥിതമ്
മഹാദേവൻ പറഞ്ഞു: അതിന് ശേഷം ജാംബൂതീർത്ഥത്തിൽ പോയി, പാപങ്ങൾ അകറ്റുന്ന സ്നാനം ചെയ്യണം; കലിയുഗത്തിൽ, അത് മനുഷ്യർക്കു സ്വർഗത്തിലേക്കുള്ള പടിക്കല്ലുപോലെയാണ്.
യത്ര ജാംബവതാ പൂര്വം ദശാംഗേ പര്വതോത്തമേ । സ്ഥാപിതം ഋക്ഷരാജേശം ലിഗം സുരഗണാര്ചിതമ്
അവിടെ, ദശാംഗപർവതത്തിൽ, ജാംബവാൻ മുമ്പ്, കരടികളുടെ രാജാവായ ലിംഗം സ്ഥാപിച്ചു; അതാണ് ദേവതകൾ ആരാധിച്ചത്.
രാമേണ ഹി യദാ പൂര്വം ഹതോ വൈ രാവണോഽസുരഃ । തദാ ജാംബവതാ ദിക്ഷു ഭേരീഘോഷൈഃ പ്രഘോഷിതമ്
രാമൻ മുമ്പ് രാവണനെ യുദ്ധത്തിൽ കൊല്ലുമ്പോൾ, അപ്പോൾ ജാംബവാൻ എല്ലാ ദിക്കുകളിലും മദ്ധളമടിച്ച് പ്രഖ്യാപിച്ചു.
ജിതം വൈ രാമചംദ്രേണ രാവണോ നിഹതോ രണേ । ലബ്ധ്വാ സീതേതി സംഘുഷ്യ സ്നാതം തീര്ഥവരേ ശുഭേ
'രാമചന്ദ്രൻ ജയിച്ചു, രാവണൻ യുദ്ധത്തിൽ വീണു, സീതയെ വീണ്ടെടുത്തു' എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ച്, അവർ ആ പുണ്യമായ തീർത്ഥത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്തു.
സ്ഥാപിതം തത്ര ലിംഗം തു സ്വനാമ്നാ തു സുരേശ്വരി । തത്ര സ്നാത്വാ നരഃ സദ്യഃ സ്മൃത്വാ രാമം സഹാനുജമ്
അവിടെ, ദേവതകളുടെ രാജ്ഞിയേ, തന്റെ പേരിൽ ലിംഗം സ്ഥാപിച്ചു; അവിടെ രാമനും സഹോദരനും ഓർത്ത് സ്നാനം ചെയ്യുന്നവൻ ഉടൻ—
ജാബവംതേശ്വരം സ്നാത്വാ രുദ്രലോകേ മഹീയതേ । യത്രയത്ര ഹി ഭോ ദേവി ശ്രീരാമസ്മരണം കൃതമ് । ഭവബംധവിമോക്ഷോ ഹി ദൃശ്യതേ സ ചരാചരേ
ജാംബവന്തീശ്വരത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ, രുദ്രലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടും; ദേവതകളുടെ രാജ്ഞിയേ, എവിടെയായാലും ശ്രീരാമനെ ഓർക്കുമ്പോൾ, ചലനമുള്ളവർക്കും ചലനമില്ലാത്തവർക്കും ഭവബന്ധനം വിട്ടു മോക്ഷം ലഭിക്കും.
അഹം രാമസ്തു വിജ്ഞേയോ രാമോ വൈ രുദ്ര ഏവ ച । ഏവം ജ്ഞാത്വാ തു തേ ദേവി ന ഭേദോ വര്തതേ ക്വചിത്
ഞാനാണ് രാമൻ എന്നും, രാമൻ തന്നെയാണ് രുദ്രൻ എന്നും അറിയണം. ഇതു മനസ്സിലാക്കിയാൽ, ദേവി, എവിടെയും വിഭേദം ഉണ്ടാകില്ല.
രാമരാമേതി രാമേതി മനസാ യേ ജപംതി ച । തേഷാം സര്വാര്ഥസിദ്ധിശ്ച ഭവിഷ്യതി യുഗേയുഗേ
രാമരാമ എന്നോ രാമ എന്നോ മനസ്സിൽ ജപിക്കുന്നവർക്ക് എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും വിജയവും സിദ്ധിയും ഓരോ യുഗത്തിലും ലഭിക്കും.
അഹം ഹി സര്വദാ ദേവി ശ്രീരാമസ്മരണം ചരേ । യം ശ്രുത്വാ തു പുനര്ദേവി ന ഭവോ ജായതേ ക്വചിത്
ദേവി, ഞാൻ എല്ലായ്പ്പോഴും ശ്രീരാമന്റെ സ്മരണയിൽ ഏർപ്പെടുന്നു. ഇത് കേട്ടാൽ, ദേവി, വീണ്ടും ജനനം ഒരിക്കലും ഉണ്ടാകില്ല.
കാശ്യാം ഹി നിവസന്നിത്യം ശ്രീരാമം കമലേക്ഷണമ് । സ്മരാമി സതതം ദേവി ഭക്ത്യാ ച വിധിപൂര്വകമ്
കാശിയിൽ സ്ഥിരമായി പാർത്തു, കമലനയനനായ ശ്രീരാമനെ ഞാൻ ഭക്തിയോടെ, വിധിപൂർവ്വം, എപ്പോഴും ഓർക്കുന്നു, ദേവി.
ജാംബവതാ തദാ പൂര്വം സ്മൃത്വാ രാമം സുശോഭനമ് । ജാംബവംതമിതി ഖ്യാതം പ്രസ്ഥാപ്യ ജഗതാം ഗുരുമ്
അന്നപ്പോൾ ജാംബവാൻ മനോഹരനായ രാമനെ ഓർത്ത്, ലോകഗുരുവിനെ സ്ഥാപിച്ച്, ജാംബവന്ത് എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തനായി.
തത്ര സ്നാത്വാ ച ഭുക്ത്വാ ച കൃത്വാ ദേവസ്യ പൂജനമ് । ശിവലോകമവാപ്നോതി യാവദിംദ്രാശ്ചതുര്ദശ
അവിടെ കുളിച്ച്, ഭക്ഷണം കഴിച്ച്, ദേവനെ പൂജിച്ചാൽ, ഒരാൾക്ക് പതിനാലു ഇന്ദ്രന്മാർ ഉള്ളതുവരെ ശിവലോകം ലഭിക്കും.
അത്ര ഹി സ്നാനമാത്രേണ യഥാ ജാംബവതോ ബലമ് । തഥാ വൈ ബലമാപ്നോതി ശ്രീവിശ്വേശപ്രസാദതഃ
ഇവിടെ കുളിക്കുമ്പോൾ മാത്രം, ജാംബവാന്റെ ശക്തിയെപ്പോലെ തന്നെ ശക്തി ശ്രീവിശ്വേശന്റെ കൃപയാൽ ലഭിക്കും.
അത്ര ഗത്വാ തു ഭൂദാനം പുമാന്യശ്ച കരോതി വൈ । ഫലം സഹസ്രഗുണിതം ജാംബവംതേശ ദര്ശനാത്
ഇവിടെ ഭൂമി ദാനം ചെയ്യുന്നവർക്കും, ജാംബവന്തേശനെ ദർശിച്ചാൽ, ഫലം ആയിരംമടങ്ങ് വർദ്ധിക്കും.