വൈകുംഠം ദദൃശേ രാജാ മോക്ഷസ്ഥാനമനുത്തമമ് । ദേവവൃംദൈഃ സമാകീര്ണം യയാതിര്നഹുഷാത്മജഃ
നഹുഷന്റെ മകൻ ആയ യയാതി രാജാവ്, മോക്ഷം ലഭിക്കുന്ന അതുല്യമായ സ്ഥലം ആയ വൈകുണ്ഠം, ദേവതകളുടെ കൂട്ടത്തോടെ അവിടെ കണ്ടു.
പ്രവിവേശ പുരം രമ്യം സര്വദാഹവിവര്ജിതമ് । ദദൃശേ സര്വക്ലേശഘ്നം നാരായണമനാമയമ്
അവൻ സുഖകരമായ, എല്ലാ ദു:ഖങ്ങൾ ഇല്ലാത്ത നഗരത്തിൽ കടന്നു, എല്ലാ കഷ്ടങ്ങൾ അകറ്റുന്ന, പൂർണ്ണമായ നാരായണനെ അവിടെ കണ്ടു.
വിമാനൈരുപശോഭംതം സര്വാഭരണശാലിനമ് । പീതവാസം ജഗന്നാഥം ശ്രീവത്സാംകം മഹാദ്യുതിമ്
വിമാനങ്ങൾക്കിടയിൽ തിളങ്ങി, എല്ലാ ആഭരണങ്ങളാലും അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട, മഞ്ഞ വസ്ത്രം ധരിച്ച, ശ്രീവത്സം ചിഹ്നമായ, മഹാതേജസ്സുള്ള ലോകനാഥനെ അവൻ കണ്ടു.
വൈനതേയസമാരൂഢം ശ്രിയായുക്തം പരാത്പരമ് । സര്വേഷാം ദേവലോകാനാം യോ ഗതിഃ പരമേശ്വരഃ
വൈനതേയൻമേൽ ഇരുന്ന്, മഹാശോഭയോടെ, എല്ലാ ദേവലോകങ്ങൾക്കും പരമഗതിയായ പരമേശ്വരനെ അവൻ കണ്ടു.
പരമാനംദരൂപേണ കൈവല്യേന വിരാജതേ । സേവ്യമാനം മഹാലോകൈഃസുപുണ്യൈര്വൈഷ്ണവൈര്ഹരിമ്
പരമാനന്ദത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ, മോക്ഷത്തിന്റെ പ്രകാശത്തോടെ, മഹാലോകങ്ങളും പുണ്യവാന്മാരായ വൈഷ്ണവർ ആരാധിക്കുന്ന ഹരിയെ അവൻ കണ്ടു.
ദേവവൃംദൈഃ സമാകീര്ണം ഗംധര്വഗണസേവിതമ് । അപ്സരോഭിര്മഹാത്മാനം ദുഃഖക്ലേശാപഹം ഹരിമ്
ദേവതകളുടെ കൂട്ടം ചുറ്റി, ഗന്ധർവരുടെയും അപ്സരസുകളുടെയും സേവനത്തോടെ, മഹാത്മാവായ ഹരിയെ, എല്ലാ ദു:ഖവും കഷ്ടവും അകറ്റുന്നവനെ അവൻ കണ്ടു.
നാരായണം നനാമാഥ സ്വപത്ന്യാ സഹ ഭൂപതിഃ । പ്രണേമുര്മാനവാഃ സര്വേ വൈഷ്ണവാ മധുസൂദനമ്
അപ്പോൾ രാജാവും ഭാര്യയും ചേർന്ന് നാരായണനെ നമസ്കരിച്ചു; എല്ലാ വൈഷ്ണവരും മനുഷ്യരും മധുസൂദനനെ ഭക്തിയോടെ നമസ്കരിച്ചു.
ഗതാ യേ വൈഷ്ണവാഃ സര്വേ സഹ രാജ്ഞാ മഹാമതേ । പാദാംബുജദ്വയം തസ്യ നേമുര്ഭക്ത്യാ മഹാമതേ
രാജാവിനോടൊപ്പം വന്ന എല്ലാ വൈഷ്ണവരും, മഹാമനസ്സുള്ളവനേ, ഭക്തിയോടെ അവന്റെ ഇരുപത്മപാദങ്ങൾ നമസ്കരിച്ചു.
പ്രണമംതം മഹാത്മാനം രാജാനം ദീപ്തതേജസമ് । തമുവാച ഹൃഷീകേശസ്തുഷ്ടോഽഹം തവ സുവ്രത
മഹാത്മാവായ രാജാവിനെ, അതീവ തേജസ്സോടെ വിനയപൂർവ്വം നമസ്കരിച്ചപ്പോൾ, ഹൃഷീകേശൻ പറഞ്ഞു: 'നിന്റെ ഭക്തിയിലും സ്ഥിരതയിലും ഞാൻ സന്തുഷ്ടനാണ്.'
വരം വരയ രാജേംദ്ര യത്തേ മനസി വര്തതേ । തത്തേ ദദാമ്യസംദേഹം മദ്ഭക്തോസി മഹാമതേ
'രാജാധിരാജാ, നിന്റെ മനസ്സിൽ എന്ത് ആഗ്രഹമുണ്ടോ അതു ചോദിക്കൂ. നീ എന്റെ ഭക്തനാണ്, സംശയമില്ലാതെ ഞാൻ അതു നിനക്ക് നൽകും.'
രാജോവാച യദി ത്വം ദേവദേവേശ തുഷ്ടോസി മധുസൂദന । ദാസത്വം ദേഹി സതതമാത്മനശ്ച ജഗത്പതേ
രാജാവ് പറഞ്ഞു: 'ദേവദേവനേ, മധുസൂദനേ, നീ സന്തുഷ്ടനാണെങ്കിൽ എനിക്ക് നിന്റെ ശാശ്വത ദാസത്വം തന്നേ നൽകണം, ജഗത്പതിയേ.'
വിഷ്ണുരുവാച- ഏവമസ്തു മഹാഭാഗ മമ ഭക്തോ ന സംശയഃ । ലോകേ മമ മഹാരാജ സ്ഥാതവ്യമനയാ സഹ
വിഷ്ണു പറഞ്ഞു: 'അങ്ങനെയാകട്ടെ, മഹാഭാഗവ, നീ എന്റെ ഭക്തനാണ്, ഇതിൽ സംശയമില്ല. മഹാരാജാവേ, ഈ ലോകത്ത് നീ അവളോടൊപ്പം ഇരിക്കും.'
ഏവമുക്തോ മഹാരാജോ യയാതിഃ പൃഥിവീപതിഃ । പ്രസാദാത്തസ്യ ദേവസ്യ വിഷ്ണുലോകം പ്രസാധിതമ്
അങ്ങനെ ദേവന്റെ കൃപയാൽ ഭൂമിയുടെ അധിപനായ യയാതി മഹാരാജാവ് വിഷ്ണുലോകം പ്രാപിച്ചു.
നിവസത്യേഷ ഭൂപാലോ വൈഷ്ണവം ലോകമുത്തമമ്
ഈ രാജാവ് ഉത്തമമായ വൈഷ്ണവ ലോകത്തിൽ വസിക്കുന്നു.
സുകര്മോവാച- ഏതത്തേ സര്വമാഖ്യാതം ചരിത്രം പാപനാശനമ് । പുത്രാണാം താരകം ദിവ്യം ബഹുപുണ്യപ്രദായകമ്
സുകർമ്മൻ പറഞ്ഞു: 'പാപം നീക്കുന്ന ഈ കഥ മുഴുവനും ഞാൻ പറഞ്ഞുതന്നു. ഇത് ദിവ്യവും പുത്രന്മാർക്ക് മോക്ഷം നൽകുന്നതും അനവധി പുണ്യം നൽകുന്നതുമാണ്.'
പ്രത്യക്ഷം ദൃശ്യതേ ലോകേ യയാതിചരിതം ശ്രുതമ് । പൂരുണാപ്തം മഹദ്രാജ്യം ദുര്ഗതിം ഗതവാംസ്തുരുഃ
ലോകത്ത് യയാതിയുടെ കഥ കേട്ടതുപോലെ നേരിട്ട് കാണാം: പൂരുവിന് വലിയ രാജ്യം ലഭിച്ചപ്പോൾ തുരു ദുരിതത്തിലായി.
പിതൃപ്രസാദാത്കോപാച്ച യഥാ ജാതം തഥാ പുനഃ । പുത്രാണാം താരകം പുണ്യം യശസ്യം ധനധാന്യദമ്
പിതാവിന്റെ കൃപയാലും കോപത്താലും അന്ന് സംഭവിച്ചതുപോലെ വീണ്ടും സംഭവിച്ചു. പുത്രന്മാർക്ക് മോക്ഷം നൽകുന്ന, പുണ്യവും പ്രശസ്തിയും ധനവും നൽകുന്ന കഥയാണിത്.
ശാപയുക്താവിമൌ ചോഭൌ തുരുശ്ച യദുരേവ ച । പിതൃമാതൃസമം നാസ്തി അഭീഷ്ടഫലദായകമ്
തുരുവും യദുവും ശാപം ലഭിച്ചവരാണ്. പിതാവിനെയും മാതാവിനെയും സമം മറ്റൊന്നുമില്ല; അവർ ആഗ്രഹിച്ച ഫലം നൽകുന്നവരാണ്.
സാഭിലാഷേണ ഭാവേന പിതാ പുത്രം സമാഹ്വയേത് । മാതാ ച പുത്രപുത്രേതി തസ്യ പുണ്യഫലം ശൃണു
ആഗ്രഹത്തോടെ പിതാവ് പുത്രനെ വിളിക്കുമ്പോഴും, മാതാവ് 'പുത്രാ, പുത്രാ' എന്നു വിളിക്കുമ്പോഴും അതിന്റെ പുണ്യഫലം കേൾക്കൂ.
സമാഹൂതോ യഥാ പുത്രഃ പ്രയാതി മാതരം പ്രതി । യോ യാതി ഹര്ഷസംയുക്തോ ഗംഗാസ്നാനഫലം ലഭേത്
വിളിച്ചപ്പോൾ പുത്രൻ സന്തോഷത്തോടെ അമ്മയോടു പോകുമ്പോൾ, അവൻ ഗംഗാസ്നാനത്തിന്റെ പുണ്യം നേടുന്നു.
പാദപ്രക്ഷാലനം യസ്തു കുരുതേ ച മഹായശാഃ । സര്വതീര്ഥഫലം ഭുംക്തേ പ്രസാദാത്തു തയോഃ സുതഃ
പിതാവിന്റെയും മാതാവിന്റെയും കാലുകൾ കഴുകുന്ന പുത്രൻ, അവരുടെ കൃപയാൽ എല്ലാ തീർത്ഥയാത്രകളുടെയും ഫലം അനുഭവിക്കും.
അംഗസംവാഹനാച്ചാന്യദശ്വമേധഫലം ലഭേത് । ഭോജനാച്ഛാദനസ്നാനൈര്ഗുരും യഃ പോഷയേത്സുതഃ
അവരുടെ ശരീരം മാസ്സേജ് ചെയ്യുന്നവൻ അശ്വമേധയാഗത്തിന്റെ ഫലം നേടും; ഭക്ഷണം, വസ്ത്രം, സ്നാനം എന്നിവകൊണ്ട് ഗുരുക്കന്മാരെ പോഷിപ്പിക്കുന്ന പുത്രൻ —
പൃഥ്വീദാനസമം പുണ്യം തത്പുത്രേ ഹി പ്രജായതേ । സര്വതീര്ഥമയീ ഗംഗാ തഥാ മാതാ ന സംശയഃ
അവനിൽ ഭൂമി ദാനം ചെയ്തതുപോലെയുള്ള പുണ്യം ഉണ്ടാകും; ഗംഗ എന്നതുപോലെ തന്നെ മാതാവും എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളുടെയും സാരമാണ്, ഇതിൽ സംശയമില്ല.
ബഹുപുണ്യമയഃ സിംധുര്യഥാ ലോകേ പ്രതിഷ്ഠിതഃ । അസ്മില്ലോഁകേ പിതാ തദ്വത്പുരാണകവയോ വിദുഃ
ലോകത്ത് അനവധി പുണ്യമുള്ളത് എന്നറിയപ്പെടുന്ന സിന്ധു നദിപോലെ തന്നെ, പിതാവും പുരാതനകവികൾ പറയുന്നത് പോലെ മഹത്വമുള്ളവനാണ്.
സുകര്മോവാച- ഭ്രംശതേ ക്രോശതേ യസ്തു പിതരം മാതരം പുനഃ । സ പുത്രോ നരകം യാതി രൌരവാഖ്യം ന സംശയഃ
സുകർമ്മൻ പറഞ്ഞു: 'പിതാവിനെയും മാതാവിനെയും അപമാനിക്കുന്നവനും അവരെ ശപിക്കുന്നവനും ആ പുത്രൻ സംശയമില്ലാതെ റൗരവനാമമുള്ള നരകത്തിൽ പോകും.'
മാതരം പിതരം വൃദ്ധൌ ഗൃഹസ്ഥോ യോ ന പോഷയേത് । സ പുത്രോ നരകം യാതി വേദനാം പ്രാപ്നുയാദ്ധ്രുവമ്
വയസ്സായ മാതാവിനെയും പിതാവിനെയും ഗൃഹസ്ഥൻ പോഷിപ്പിക്കാതിരുന്നാൽ, ആ പുത്രൻ നിർഭാഗ്യവാനായി നരകത്തിൽ വീണു വേദന അനുഭവിക്കും.
കുത്സതേ പാപകര്താ യോ ഗുരും പുത്രഃ സുദുര്മതിഃ । നിഷ്കൃതിര്നൈവ ദൃഷ്ടാ വൈ പുരാണൈഃ കവിഭിഃ കദാ
തന്റെ ഗുരുവിനെ അപമാനിക്കുന്ന ദുഷ്ടബുദ്ധിയുള്ള മകനോ, പാപം ചെയ്യുന്നവനോ, ഇത്തരക്കാരുടെ പാപത്തിന് പുരാണങ്ങളിൽ പോലും പ്രായശ്ചിത്തം കാണുന്നില്ല.
ഏവംജ്ഞാത്വാഹ്യഹംവിപ്രപൂജയാമിദിനേദിനേ । മാതരം പിതരം നിത്യം ഭക്ത്യാ നമിതകംധരഃ
ഇത് മനസ്സിലാക്കി, ഞാൻ ദിവസേന ബ്രാഹ്മണനെ ആദരിക്കുന്നു; അമ്മയെയും അച്ഛനെയും ഭക്തിപൂർവ്വം തലകുനിച്ച് നിത്യവും വന്ദിക്കുന്നു.
കൃത്യാകൃത്യം വദേച്ചൈവ സമാഹൂയ ഗുരുര്മമ । തത്കരോമ്യവിചാരേണ ശക്ത്യാ സ്വസ്യ ച പിപ്പല
എന്റെ ഗുരു എന്നെ വിളിച്ച് എന്ത് ചെയ്യണം, എന്ത് ചെയ്യരുത് എന്ന് പറഞ്ഞാൽ, ഞാൻ ആലോചനയില്ലാതെ എന്റെ ശേഷിയനുസരിച്ച് അതു ചെയ്യുന്നു, പ്രിയപ്പെട്ട പിപ്പല.
തേന മേ പരമം ജ്ഞാനം സംജാതം ഗതിദായകമ് । ഏതയോശ്ച പ്രസാദേന സംസാരേ പരിവര്തതേ
ഇതിനാൽ എനിക്ക് ഉന്നതമായ ജ്ഞാനം ലഭിച്ചു, മോക്ഷം നൽകുന്നതും. ഈ രണ്ടുപേരുടെ അനുഗ്രഹത്താൽ മനുഷ്യൻ ജന്മമരണചക്രത്തിൽ തിരിയുന്നു.