ഗവാം ക്ഷത്രിയവൈശ്യാനാം സ്ത്രീശൂദ്രാണാം ച ഘാതനമ് । ശിവായതനവൃക്ഷാണാം പുണ്യാരാമ വിനാശനമ്
പശു, ക്ഷത്രിയൻ, വൈശ്യൻ, സ്ത്രീ, ശൂദ്രൻ എന്നിവരെ കൊല്ലൽ, ശിവക്ഷേത്രത്തിലെ മരങ്ങൾ, പുണ്യവനം നശിപ്പിക്കൽ — ഇവ ഉപപാതകങ്ങൾ.
യഃ പീഡാമാശ്രമസ്ഥാനാമാചരേദല്പികാമപി । തദ്ഭൃത്യപരിവര്ഗസ്യ പശുധാന്യവനസ്യ ച
ആശ്രമവാസികൾക്കും അവരുടെ ഭൃത്യന്മാർക്കും അനുബന്ധികൾക്കും, കന്നുകാലികൾക്കും, ധാന്യത്തിനും, കാടിനും ചെറിയതെങ്കിലും ദോഷം വരുത്തുന്നവൻ — ഉപപാതകത്തിൽ പെടുന്നു.
കര്ഷ ധാന്യ പശുസ്തേയമയാജ്യാനാം ച യാജനമ് । യജ്ഞാരാമതഡാഗാനാം ദാരാപത്യസ്യ വിക്രയഃ
കൃഷി ഉപകരണങ്ങൾ, ധാന്യം, കന്നുകാലികൾ മോഷ്ടിക്കൽ, അയോഗ്യർക്കു യാഗം നടത്തൽ, യജ്ഞവനം, കുളം, ഭാര്യ, മക്കൾ എന്നിവ വിൽക്കൽ — ഉപപാതകങ്ങൾ.
തീര്ഥയാത്രോപവാസാനാം വ്രതാനാം ച സുകര്മണാമ് । സ്ത്രീധനാന്യുപജീവംതി സ്ത്രീഭഗാത്യംതജീവിതാ
സ്ത്രീധനം ഉപയോഗിച്ച് ജീവിക്കൽ, സ്ത്രീകാരണമായി ജീവൻ അവസാനിപ്പിക്കൽ, തീർത്ഥയാത്ര, ഉപവാസം, വ്രതം, നല്ല പ്രവൃത്തികൾ ഉപേക്ഷിക്കൽ — ഇവ ഉപപാതകങ്ങൾ.
സ്വധര്മം വിക്രയേദ്യസ്തു അധര്മം വര്ണതേ നരഃ । പരദോഷപ്രവാദീ ച പരച്ഛിദ്രാവലോകകഃ
സ്വധർമ്മം വിൽക്കൽ, അധർമ്മം പ്രശംസിക്കൽ, മറ്റുള്ളവരുടെ ദോഷം പ്രചരിപ്പിക്കൽ, മറ്റുള്ളവരുടെ പിഴവുകൾ നിരീക്ഷിക്കൽ — ഉപപാതകങ്ങൾ.
പരദ്രവ്യാഭിലാഷീ ച പരദാരാവലോകകഃ । ഏതേ ഗോഘ്നസമാനാശ്ച ജ്ഞാതവ്യാ നൃപനംദന
മറ്റുള്ളവരുടെ സമ്പത്ത് ആഗ്രഹിക്കൽ, മറ്റുള്ളവരുടെ ഭാര്യയെ നോക്കൽ — ഇവ പശു കൊല്ലലിന് തുല്യമായ പാപങ്ങൾ എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്, രാജകുമാരനേ.
യഃ കര്താ സര്വശാസ്ത്രാണാം ഗോഹര്താ ഗോശ്ച വിക്രയീ । നിര്ദയോഽതീവ ഭൃത്യേഷു പശൂനാം ദമകശ്ച യഃ
എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളുടെയും രചയിതാവായവൻ, പശുക്കളെ കൊല്ലുന്നവൻ അല്ലെങ്കിൽ അവയെ വിൽക്കുന്നവൻ, ഭൃത്യന്മാരോടും പശുക്കളോടും അത്യന്തം കനിവില്ലാത്തവൻ, അവയെ കഠിനമായി ശിക്ഷിക്കുന്നവൻ —
മിഥ്യാ പ്രവദതേ വാചമാകര്ണയതി യഃ പരൈഃ । സ്വാമിദ്രോഹീ ഗുരുദ്രോഹീ മായാവീ ചപലഃ ശഠഃ
അവൻ തെറ്റായതു സംസാരിക്കുന്നവൻ, മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് അസത്യവാക്കുകൾ കേൾക്കുന്നവൻ, സ്വന്തമായ ഉടമയെയും ഗുരുവിനെയും വഞ്ചിക്കുന്നവൻ, കപടനും ചഞ്ചലനും കപടബുദ്ധിയുള്ളവനും —
യോ ഭാര്യാപുത്രമിത്രാണി ബാലവൃദ്ധകൃശാതുരാന് । ഭൃത്യാനതിഥിബംധൂംശ്ച ത്യക്ത്വാശ്നാതി ബുഭുക്ഷിതാന്
ഭാര്യയെയും മക്കളെയും സുഹൃത്തുക്കളെയും കുട്ടികളെയും മൂപ്പന്മാരെയും ദുർബലരെയും രോഗികളെയും ഭൃത്യന്മാരെയും അതിഥികളെയും ബന്ധുക്കളെയും ഉപേക്ഷിച്ച് അവർ വിശപ്പോടെ ഇരിക്കുമ്പോൾ താനേ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവൻ —
യേ തു മൃഷ്ടം സമശ്നംതി നോ വാംച്ഛംതം ദദംതി ച । പൃഥക്പാകീ സ വിജ്ഞേയോ ബ്രഹ്മവാദിഷു ഗര്ഹിതഃ
സ്വന്തമായി നല്ല ഭക്ഷണം മാത്രം കഴിച്ച്, അതിന് ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്കു കൊടുക്കാത്തവൻ, അത്തരം ഒരാൾ വേറിട്ടു പാചകം ചെയ്യുന്നവനായി അറിയപ്പെടുന്നു; ബ്രഹ്മം സംബന്ധിച്ചുള്ളവരുടെ ഇടയിൽ അവൻ നിന്ദിക്കപ്പെടുന്നു.
നിയമാന്സ്വയമാദായ യേ ത്യജംത്യജിതേംദ്രിയാഃ । പ്രവ്രജ്യാഗമിതാ യൈശ്ച സംയുക്താ യേ ച മദ്യപൈഃ
സ്വയം വ്രതങ്ങൾ എടുത്തിട്ടും ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കാതെ അവ ഉപേക്ഷിക്കുന്നവർ, വ്യാജമായി സന്യാസം സ്വീകരിച്ചവർ, മദ്യപാനികളുമായി സ്നേഹമുള്ളവർ —
യേ ചാപി ക്ഷയരോഗാര്താം ഗാം പിപാസാ ക്ഷുധാതുരാമ് । ന പാലയംതി യത്നേന തേ ഗോഘ്നാ നാരകാഃ സ്മൃതാഃ
ക്ഷയരോഗം, ദാഹം, വിശപ്പ് എന്നിവയാൽ പീഡിതരായ പശുക്കളെ ശ്രദ്ധയോടെ സംരക്ഷിക്കാത്തവർ, ഇവർ പശുഹത്യാകാരന്മാരായി അറിയപ്പെടുന്നു; അവർ നരകത്തിൽ പോകുന്നവരാണ്.
സര്വപാപരതാ യേ ച ചതുഷ്പാത്ക്ഷേത്രഭേദകാഃ । സാധൂന്വിപ്രാന്ഗുരൂംശ്ചൈവ യശ്ച ഗാം ഹി പ്രതാഡയേത്
എല്ലാ പാപങ്ങളിലും ആസക്തരായവർ, കൃഷിത്തരികളിൽ നാലുകാലികളെയും പരിക്കേൽപ്പിക്കുന്നവർ, സദുപദേശമുള്ളവരെയും ബ്രാഹ്മണരെയും ഗുരുക്കന്മാരെയും അടിക്കുന്നവർ, പശുക്കളെ അടിക്കുന്നവൻ —
യേ താഡയംത്യദോഷാം ച നാരീം സാധുപദേസ്ഥിതാമ് । ആലസ്യബദ്ധസര്വാംഗോ യഃ സ്വപിതി മുഹുര്മുഹുഃ
പാപമില്ലാത്തവളായ ധർമ്മപഥത്തിൽ നടക്കുന്ന സ്ത്രീയെ അടിക്കുന്നവർ, മുഴുവൻ ശരീരവും ആലസ്യത്തിൽ മുക്കപ്പെട്ട് വീണ്ടും വീണ്ടും ഉറങ്ങുന്നവൻ —
ദുര്ബലാംശ്ച ന പുഷ്ണംതി നഷ്ടാന്നാന്വേഷയംതി ച । പീഡയംത്യതിഭാരേണ സക്ഷതാന്വാഹയംതി ച
ദുർബലരെയൊന്നും പോഷിപ്പിക്കാത്തവർ, നഷ്ടമായ അന്നം തിരയാത്തവർ, അതിരുകവിഞ്ഞ ഭാരങ്ങൾ ചുമത്തുന്നവർ, പരിക്കേറ്റവരെ ചുമക്കാൻ നിർബന്ധിക്കുന്നവർ —
സര്വപാപരതാ യേ ച സംയുക്താ യേ ച ഭുംജതേ । ഭഗ്നാംഗീം ക്ഷതരോഗാര്താം ഗോരൂപാം ച ക്ഷുധാതുരാമ്
എല്ലാ പാപങ്ങളിലും ആസക്തരായവരും അത്തരം ആളുകളുമായി കൂട്ടുകൂടുന്നവരും, അസ്ഥികൾ പൊട്ടിയ പശുക്കളുടെ, പരിക്കേറ്റവയുടെയോ രോഗബാധിതരായവയുടെയോ വിശപ്പുള്ളവയുടെയോ മാംസം ഭക്ഷിക്കുന്നവർ —
ന പാലയംതി യത്നേന തേ ജനാ നാരകാഃ സ്മൃതാഃ । വൃഷാണാം വൃഷണൌ യേ ച പാപിഷ്ഠാ ഘാതയംതി ച
അവരെ ശ്രദ്ധയോടെ സംരക്ഷിക്കാത്തവർ നരകത്തിൽ പോകുന്നവരായി അറിയപ്പെടുന്നു; കാളകളുടെ വൃക്കകൾ നശിപ്പിക്കുന്ന അത്യന്തം പാപികളായവരും —
ബാധയംതി ച ഗോവത്സാന്മഹാനാരകിണോ നരാഃ । ആശയാ സമനുപ്രാപ്തം ക്ഷുത്തൃഷാശ്രമപീഡിതമ്
പശുവിടുതളുകളെ പീഡിപ്പിക്കുന്ന പുരുഷന്മാർ മഹാപാപികളാണ്; വിശപ്പും ദാഹവും ക്ഷീണവും അനുഭവിച്ച് ആശ്രയം തേടിയവരെ പീഡിപ്പിക്കുന്നവർ —
യേ ചാതിഥിം ന മന്യംതേ തേ വൈ നിരയഗാമിനഃ । അനാഥം വികലം ദീനം ബാലം വൃദ്ധം ഭൃശാതുരമ്
അതിഥിയെ ആദരിക്കാത്തവർ തീർച്ചയായും നരകത്തിലേക്കാണ് പോകുന്നത്; അനാഥരോടും വൈകല്യമുള്ളവരോടും ദരിദ്രരോടും കുട്ടികളോടും മൂപ്പന്മാരോടും അത്യന്തം പീഡിതരോടും കരുണ കാണിക്കാത്തവർ —
നാനുകംപംതി യേ മൂഢാസ്തേ യാംതി നരകാര്ണവമ് । അജാവികോ മാഹിഷികോ യഃ ശൂദ്രാ വൃഷലീപതിഃ
അവരോടു കരുണ കാണിക്കാത്ത മണ്ടന്മാർ നരകസമുദ്രത്തിലേക്കാണ് പോകുന്നത്; ആടുപാലകനോ, കാളയിടയനോ, ശൂദ്രനോ, താഴ്ന്നജാതിക്കാരിയായ സ്ത്രീയുടെ ഭർത്താവോ ആയവൻ —
ശൂദ്രോ വിപ്രസ്യ ക്ഷത്രസ്യ യ ആചാരേണ വര്തതേ । ശില്പിനഃ കാരവോ വൈദ്യാസ്തഥാ ദേവലകാ നരാഃ
ശൂദ്രൻ ബ്രാഹ്മണന്റെയോ ക്ഷത്രിയന്റെയോ ആചാരങ്ങൾ അനുസരിച്ച് ജീവിക്കുന്നവൻ, ശില്പികൾ, കൂലിപ്പണിക്കാർ, വൈദ്യന്മാർ, ക്ഷേത്രസേവകർ —
ഭൃതകാമാത്യകര്മാണഃ സര്വേ നിരയഗാമിനഃ । യശ്ചോദിതമതിക്രമ്യ സ്വേച്ഛയാ ആഹരേത്കരമ്
കൂലിക്കാരും മന്ത്രിമാരും എല്ലാം നരകത്തിലേക്കാണ് പോകുന്നത്; നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നതിനെ അവഗണിച്ച് സ്വമേധയാ നികുതി ഈടാക്കുന്നവൻ —
നരകേഷു സ പച്യേത യശ്ച ദംഡം വൃഥാ നയേത് । ഉത്കോചകൈരധികൃതൈസ്തസ്കരൈശ്ച പ്രപീഡ്യതേ
അവൻ നരകത്തിൽ പാകപ്പെടുന്നു; അനാവശ്യമായി ശിക്ഷ നൽകുന്നവൻ, കള്ളക്കൊള്ളയിലൂടെയും ഉദ്യോഗസ്ഥരിലൂടെയും കള്ളന്മാരിലൂടെയും പീഡിപ്പിക്കുന്നവൻ —
യസ്യ രാജ്ഞഃ പ്രജാ രാജ്യേ പച്യതേ നരകേഷു സഃ । യേ ദ്വിജാഃ പ്രതിഗൃഹ്ണംതി നൃപസ്യ പാപവര്തിനഃ
രാജാവിന്റെ ഭരണത്തിൽ رعജ്യത്തിലെ ജനങ്ങൾ പീഡിക്കപ്പെടുന്നെങ്കിൽ അവൻ നരകത്തിൽ പാകപ്പെടുന്നു; പാപത്തിൽ ആസക്തനായ രാജാവിൽ നിന്ന് ദാനങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്ന ദ്വിജന്മാർ —
പ്രയാംതി തേപി ഘോരേഷു നരകേഷു ന സംശയഃ । പാരദാരികചൌരാണാം യത്പാപം പാര്ഥിവസ്യ ച
വിവാഹിതരല്ലാത്ത സ്ത്രീകളുമായി ബന്ധം പുലർത്തുന്നവരും, കള്ളന്മാരും, രാജാക്കന്മാരും ചെയ്യുന്ന പാപങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവർക്ക് ഭയാനകമായ നരകങ്ങളിൽ പോകേണ്ടി വരും എന്നതിൽ സംശയമില്ല.
ഭവത്യരക്ഷതോ ഘോരോ രാജ്ഞസ്തസ്യ പരിഗ്രഹഃ । അചൌരം ചൌരവദ്യശ്ച ചൌരം ചാചൌരവത്പുനഃ
ഒരു രാജാവിന്റെ വസ്തു സംരക്ഷണമില്ലാതെ വിട്ടാൽ അതു ഭയാനകമാകുന്നു; കുറ്റമില്ലാത്തവരെ കുറ്റക്കാരെന്നോ, കുറ്റക്കാരെ കുറ്റമില്ലാത്തവരെന്നോ കാണുന്നവരും അങ്ങനെ തന്നെ.
അവിചാര്യ നൃപഃ കുര്യാത്സോഽപി വൈ നരകം വ്രജേത് । ഘൃതതൈലാന്നപാനാദി മധുമാംസ സുരാസവമ്
ഒരു രാജാവ് ആലോചനം കൂടാതെ നടപടികൾ സ്വീകരിച്ചാൽ അവനും നരകത്തിൽ പോകും; നെയ്യ്, എണ്ണ, അന്നം, പാനീയം, തേൻ, മാംസം, മദ്യപാനങ്ങൾ തുടങ്ങിയവയും അതുപോലെ.
ഗുഡേക്ഷുക്ഷീരശാകാദി ദധിമൂലഫലാനി ച । തൃണകാഷ്ഠം പുഷ്പപത്രം കാംസ്യഭാജനമേവ ച
ശർക്കര, ഇച്ചക്കര, പാലു, പച്ചക്കറികൾ, തൈര്, വേര്, പഴങ്ങൾ, പുല്ല്, മരച്ചില്ല, പൂക്കൾ, ഇലകൾ, കഞ്ചവാസനകൾ എന്നിവയും അതുപോലെ.
ഉപാനച്ഛത്രകടക ശിബികാമാസനം മൃദു । താമ്രം സീസം ത്രപുകാംസ്യം ശംഖാദ്യം ച ജലോദ്ഭവമ്
ചെരിപ്പ്, കുട, വള, പല്ലക്കി, മൃദുവായ ഇരിപ്പിടം, ചെമ്പ്, സീസം, തകര, കഞ്ചം, ശംഖ്, വെള്ളത്തിൽ നിന്നുള്ള വസ്തുക്കൾ എന്നിവയും ഉൾപ്പെടുന്നു.
വാദിത്രം വേണുവംശാദ്യം ഗൃഹോപസ്കരണാനി ച । ഊര്ണാകാര്പാസകൌശേയ രംഗപദ്മോദ്ഭവാനി ച
വാദ്യങ്ങൾ, വംശി പോലുള്ള ബാംബൂവാദ്യങ്ങൾ, വീട്ടുപകരണങ്ങൾ, ഉണ്ണ, പഞ്ചു, പാറ്റു, നിറമുള്ളതോ താമരയിലുണ്ടായതോ ആയ വസ്തുക്കൾ എന്നിവയും അതുപോലെ.