ദീനസര്വസ്വഹരണം പരസ്ത്രീഗജവാജിനാമ് । ഗോഭൂരജതവസ്ത്രാണാമോഷധീനാം രസസ്യ ച
ദരിദ്രരുടെ സമ്പത്ത് കവർച്ച, മറ്റുള്ളവരുടെ ഭാര്യ, ആന, കുതിര എന്നിവ പിടിച്ചെടുക്കൽ, പശു, ഭൂമി, വെള്ളി, വസ്ത്രം, ഔഷധങ്ങൾ, അവയുടെ സാരം — ഇവ കവർച്ച ചെയ്യൽ.
ചംദനാഗുരുകര്പൂര കസ്തൂരീ പട്ട വാസസാമ് । പരന്യാസാപഹരണം രുക്മസ്തേയസമം സ്മൃതമ്
ചന്ദനം, അഗരു, കർപ്പൂർ, കസ്തൂരി, പട്ടു വസ്ത്രങ്ങൾ, മറ്റുള്ളവരുടെ കൈയിൽ ഏൽപ്പിച്ച വസ്തുക്കൾ — ഇവ കവർച്ച ചെയ്യൽ സ്വർണ്ണം മോഷ്ടിക്കുന്നതിനു തുല്യമാണ്.
കന്യായാ വരയോഗ്യായാ അദാനം സദൃശേ വരേ । പുത്രമിത്രകലത്രേഷു ഗമനം ഭഗിനീഷു ച
യോഗ്യനായ വരനു യോഗ്യമായ കന്യയെ നൽകാതിരിക്കൽ, സ്വന്തം മകൻ, സുഹൃത്ത്, ഭാര്യ, സഹോദരി എന്നിവരുമായി ലൈംഗിക ബന്ധം സ്ഥാപിക്കൽ — ഇവ പാപങ്ങളാണ്.
കുമാരീസാഹസം ഘോരമംത്യജസ്ത്രീനിഷേവണമ് । സവര്ണായാശ്ച ഗമനം ഗുരുതല്പസമം സ്മൃതമ്
കുമാരികളെ ബലമായി ഉപദ്രവിക്കൽ, അശുദ്ധ സ്ത്രീകളുമായി ബന്ധം, സമാന വർഗ്ഗത്തിലെ സ്ത്രീയുമായി ബന്ധം — ഗുരുവിന്റെ ഭാര്യയെ അപമാനിക്കുന്നതിനു തുല്യമാണ്.
മഹാപാതകതുല്യാനി പാപാന്യുക്താനി യാനി തു । താനി പാതകസംജ്ഞാനി തന്ന്യൂനമുപപാതകമ്
വലിയ പാപങ്ങൾക്കു തുല്യമായ ഇവയെ 'പാതക' എന്ന പേരിലാണ് വിളിക്കുന്നത്; അതിൽ കുറവായവ 'ഉപപാതക' എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
ദ്വിജായാര്ഥം പ്രതിജ്ഞായ ന പ്രയച്ഛതി യഃ പുനഃ । തത്ര വിസ്മരതേ വിപ്രസ്തുല്യം തദുപപാതകമ്
ബ്രാഹ്മണനു വാഗ്ദാനം ചെയ്ത് നൽകാത്തവനും, അത്തരം സാഹചര്യത്തിൽ മറക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണനും — ഇരുവരും ഉപപാതകത്തിൽ പെടുന്നു.
ദ്വിജദ്രവ്യാപഹരണം മര്യാദായാ വ്യതിക്രമമ് । അതിമാനാതികോപശ്ച ദാംഭികത്വം കൃതഘ്നതാ
ബ്രാഹ്മണന്റെ വസ്തുക്കൾ മോഷ്ടിക്കൽ, അതിരുകൾ ലംഘിക്കൽ, അതിക്രമമായ അഭിമാനം, അതികോപം, കപടത, കൃതഘ്നത — ഇവ ഉപപാതകങ്ങൾ.
അന്യത്ര വിഷയാസക്തിഃ കാര്പര്ണ്യം ശാഠ്യമത്സരമ് । പരദാരാഭിഗമനം സാധ്വീകന്യാഭിദൂഷണമ്
ഇതര ഇന്ദ്രിയസുഖങ്ങളിൽ ആസക്തി, കഞ്ചന, കപടത, അസൂയ, മറ്റുള്ളവരുടെ ഭാര്യയുമായി ബന്ധം, സദ്വൃത്തയുള്ള കന്യയെ അപമാനിക്കൽ — ഇവ ഉപപാതകങ്ങൾ.
പരിവിത്തിഃ പരിവേത്താ യയാ ച പരിവിദ്യതേ । തയോര്ദാനം ച കന്യായാസ്തയോരേവ ച യാജനമ്
പാരിവിത്തി എന്ന പാപഭക്ഷണം സ്വീകരിക്കൽ, അതു നൽകുന്നവൻ, അതു സ്വീകരിക്കുന്നവൻ, അവർക്കു കന്യയെ വിവാഹം നൽകൽ, അവർക്കു യാഗം നടത്തൽ — ഇവ ഉപപാതകങ്ങൾ.
പുത്രമിത്രകലത്രാണാമഭാവേ സ്വാമിനസ്തഥാ । ഭാര്യാണാം ച പരിത്യാഗഃ സാധൂനാം ച തപസ്വിനാമ്
മകൻ, സുഹൃത്ത്, ഭാര്യ, സ്വാമി എന്നിവരുടെ അഭാവത്തിൽ അവരെ ഉപേക്ഷിക്കൽ, സദ്വൃത്തരും തപസ്സുകാരുടെയും ഭാര്യയെ ഉപേക്ഷിക്കൽ — ഇവ ഉപപാതകങ്ങൾ.
ഗവാം ക്ഷത്രിയവൈശ്യാനാം സ്ത്രീശൂദ്രാണാം ച ഘാതനമ് । ശിവായതനവൃക്ഷാണാം പുണ്യാരാമ വിനാശനമ്
പശു, ക്ഷത്രിയൻ, വൈശ്യൻ, സ്ത്രീ, ശൂദ്രൻ എന്നിവരെ കൊല്ലൽ, ശിവക്ഷേത്രത്തിലെ മരങ്ങൾ, പുണ്യവനം നശിപ്പിക്കൽ — ഇവ ഉപപാതകങ്ങൾ.
യഃ പീഡാമാശ്രമസ്ഥാനാമാചരേദല്പികാമപി । തദ്ഭൃത്യപരിവര്ഗസ്യ പശുധാന്യവനസ്യ ച
ആശ്രമവാസികൾക്കും അവരുടെ ഭൃത്യന്മാർക്കും അനുബന്ധികൾക്കും, കന്നുകാലികൾക്കും, ധാന്യത്തിനും, കാടിനും ചെറിയതെങ്കിലും ദോഷം വരുത്തുന്നവൻ — ഉപപാതകത്തിൽ പെടുന്നു.
കര്ഷ ധാന്യ പശുസ്തേയമയാജ്യാനാം ച യാജനമ് । യജ്ഞാരാമതഡാഗാനാം ദാരാപത്യസ്യ വിക്രയഃ
കൃഷി ഉപകരണങ്ങൾ, ധാന്യം, കന്നുകാലികൾ മോഷ്ടിക്കൽ, അയോഗ്യർക്കു യാഗം നടത്തൽ, യജ്ഞവനം, കുളം, ഭാര്യ, മക്കൾ എന്നിവ വിൽക്കൽ — ഉപപാതകങ്ങൾ.
തീര്ഥയാത്രോപവാസാനാം വ്രതാനാം ച സുകര്മണാമ് । സ്ത്രീധനാന്യുപജീവംതി സ്ത്രീഭഗാത്യംതജീവിതാ
സ്ത്രീധനം ഉപയോഗിച്ച് ജീവിക്കൽ, സ്ത്രീകാരണമായി ജീവൻ അവസാനിപ്പിക്കൽ, തീർത്ഥയാത്ര, ഉപവാസം, വ്രതം, നല്ല പ്രവൃത്തികൾ ഉപേക്ഷിക്കൽ — ഇവ ഉപപാതകങ്ങൾ.
സ്വധര്മം വിക്രയേദ്യസ്തു അധര്മം വര്ണതേ നരഃ । പരദോഷപ്രവാദീ ച പരച്ഛിദ്രാവലോകകഃ
സ്വധർമ്മം വിൽക്കൽ, അധർമ്മം പ്രശംസിക്കൽ, മറ്റുള്ളവരുടെ ദോഷം പ്രചരിപ്പിക്കൽ, മറ്റുള്ളവരുടെ പിഴവുകൾ നിരീക്ഷിക്കൽ — ഉപപാതകങ്ങൾ.
പരദ്രവ്യാഭിലാഷീ ച പരദാരാവലോകകഃ । ഏതേ ഗോഘ്നസമാനാശ്ച ജ്ഞാതവ്യാ നൃപനംദന
മറ്റുള്ളവരുടെ സമ്പത്ത് ആഗ്രഹിക്കൽ, മറ്റുള്ളവരുടെ ഭാര്യയെ നോക്കൽ — ഇവ പശു കൊല്ലലിന് തുല്യമായ പാപങ്ങൾ എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്, രാജകുമാരനേ.
യഃ കര്താ സര്വശാസ്ത്രാണാം ഗോഹര്താ ഗോശ്ച വിക്രയീ । നിര്ദയോഽതീവ ഭൃത്യേഷു പശൂനാം ദമകശ്ച യഃ
എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളുടെയും രചയിതാവായവൻ, പശുക്കളെ കൊല്ലുന്നവൻ അല്ലെങ്കിൽ അവയെ വിൽക്കുന്നവൻ, ഭൃത്യന്മാരോടും പശുക്കളോടും അത്യന്തം കനിവില്ലാത്തവൻ, അവയെ കഠിനമായി ശിക്ഷിക്കുന്നവൻ —
മിഥ്യാ പ്രവദതേ വാചമാകര്ണയതി യഃ പരൈഃ । സ്വാമിദ്രോഹീ ഗുരുദ്രോഹീ മായാവീ ചപലഃ ശഠഃ
അവൻ തെറ്റായതു സംസാരിക്കുന്നവൻ, മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് അസത്യവാക്കുകൾ കേൾക്കുന്നവൻ, സ്വന്തമായ ഉടമയെയും ഗുരുവിനെയും വഞ്ചിക്കുന്നവൻ, കപടനും ചഞ്ചലനും കപടബുദ്ധിയുള്ളവനും —
യോ ഭാര്യാപുത്രമിത്രാണി ബാലവൃദ്ധകൃശാതുരാന് । ഭൃത്യാനതിഥിബംധൂംശ്ച ത്യക്ത്വാശ്നാതി ബുഭുക്ഷിതാന്
ഭാര്യയെയും മക്കളെയും സുഹൃത്തുക്കളെയും കുട്ടികളെയും മൂപ്പന്മാരെയും ദുർബലരെയും രോഗികളെയും ഭൃത്യന്മാരെയും അതിഥികളെയും ബന്ധുക്കളെയും ഉപേക്ഷിച്ച് അവർ വിശപ്പോടെ ഇരിക്കുമ്പോൾ താനേ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവൻ —
യേ തു മൃഷ്ടം സമശ്നംതി നോ വാംച്ഛംതം ദദംതി ച । പൃഥക്പാകീ സ വിജ്ഞേയോ ബ്രഹ്മവാദിഷു ഗര്ഹിതഃ
സ്വന്തമായി നല്ല ഭക്ഷണം മാത്രം കഴിച്ച്, അതിന് ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്കു കൊടുക്കാത്തവൻ, അത്തരം ഒരാൾ വേറിട്ടു പാചകം ചെയ്യുന്നവനായി അറിയപ്പെടുന്നു; ബ്രഹ്മം സംബന്ധിച്ചുള്ളവരുടെ ഇടയിൽ അവൻ നിന്ദിക്കപ്പെടുന്നു.
നിയമാന്സ്വയമാദായ യേ ത്യജംത്യജിതേംദ്രിയാഃ । പ്രവ്രജ്യാഗമിതാ യൈശ്ച സംയുക്താ യേ ച മദ്യപൈഃ
സ്വയം വ്രതങ്ങൾ എടുത്തിട്ടും ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കാതെ അവ ഉപേക്ഷിക്കുന്നവർ, വ്യാജമായി സന്യാസം സ്വീകരിച്ചവർ, മദ്യപാനികളുമായി സ്നേഹമുള്ളവർ —
യേ ചാപി ക്ഷയരോഗാര്താം ഗാം പിപാസാ ക്ഷുധാതുരാമ് । ന പാലയംതി യത്നേന തേ ഗോഘ്നാ നാരകാഃ സ്മൃതാഃ
ക്ഷയരോഗം, ദാഹം, വിശപ്പ് എന്നിവയാൽ പീഡിതരായ പശുക്കളെ ശ്രദ്ധയോടെ സംരക്ഷിക്കാത്തവർ, ഇവർ പശുഹത്യാകാരന്മാരായി അറിയപ്പെടുന്നു; അവർ നരകത്തിൽ പോകുന്നവരാണ്.
സര്വപാപരതാ യേ ച ചതുഷ്പാത്ക്ഷേത്രഭേദകാഃ । സാധൂന്വിപ്രാന്ഗുരൂംശ്ചൈവ യശ്ച ഗാം ഹി പ്രതാഡയേത്
എല്ലാ പാപങ്ങളിലും ആസക്തരായവർ, കൃഷിത്തരികളിൽ നാലുകാലികളെയും പരിക്കേൽപ്പിക്കുന്നവർ, സദുപദേശമുള്ളവരെയും ബ്രാഹ്മണരെയും ഗുരുക്കന്മാരെയും അടിക്കുന്നവർ, പശുക്കളെ അടിക്കുന്നവൻ —
യേ താഡയംത്യദോഷാം ച നാരീം സാധുപദേസ്ഥിതാമ് । ആലസ്യബദ്ധസര്വാംഗോ യഃ സ്വപിതി മുഹുര്മുഹുഃ
പാപമില്ലാത്തവളായ ധർമ്മപഥത്തിൽ നടക്കുന്ന സ്ത്രീയെ അടിക്കുന്നവർ, മുഴുവൻ ശരീരവും ആലസ്യത്തിൽ മുക്കപ്പെട്ട് വീണ്ടും വീണ്ടും ഉറങ്ങുന്നവൻ —
ദുര്ബലാംശ്ച ന പുഷ്ണംതി നഷ്ടാന്നാന്വേഷയംതി ച । പീഡയംത്യതിഭാരേണ സക്ഷതാന്വാഹയംതി ച
ദുർബലരെയൊന്നും പോഷിപ്പിക്കാത്തവർ, നഷ്ടമായ അന്നം തിരയാത്തവർ, അതിരുകവിഞ്ഞ ഭാരങ്ങൾ ചുമത്തുന്നവർ, പരിക്കേറ്റവരെ ചുമക്കാൻ നിർബന്ധിക്കുന്നവർ —
സര്വപാപരതാ യേ ച സംയുക്താ യേ ച ഭുംജതേ । ഭഗ്നാംഗീം ക്ഷതരോഗാര്താം ഗോരൂപാം ച ക്ഷുധാതുരാമ്
എല്ലാ പാപങ്ങളിലും ആസക്തരായവരും അത്തരം ആളുകളുമായി കൂട്ടുകൂടുന്നവരും, അസ്ഥികൾ പൊട്ടിയ പശുക്കളുടെ, പരിക്കേറ്റവയുടെയോ രോഗബാധിതരായവയുടെയോ വിശപ്പുള്ളവയുടെയോ മാംസം ഭക്ഷിക്കുന്നവർ —
ന പാലയംതി യത്നേന തേ ജനാ നാരകാഃ സ്മൃതാഃ । വൃഷാണാം വൃഷണൌ യേ ച പാപിഷ്ഠാ ഘാതയംതി ച
അവരെ ശ്രദ്ധയോടെ സംരക്ഷിക്കാത്തവർ നരകത്തിൽ പോകുന്നവരായി അറിയപ്പെടുന്നു; കാളകളുടെ വൃക്കകൾ നശിപ്പിക്കുന്ന അത്യന്തം പാപികളായവരും —
ബാധയംതി ച ഗോവത്സാന്മഹാനാരകിണോ നരാഃ । ആശയാ സമനുപ്രാപ്തം ക്ഷുത്തൃഷാശ്രമപീഡിതമ്
പശുവിടുതളുകളെ പീഡിപ്പിക്കുന്ന പുരുഷന്മാർ മഹാപാപികളാണ്; വിശപ്പും ദാഹവും ക്ഷീണവും അനുഭവിച്ച് ആശ്രയം തേടിയവരെ പീഡിപ്പിക്കുന്നവർ —
യേ ചാതിഥിം ന മന്യംതേ തേ വൈ നിരയഗാമിനഃ । അനാഥം വികലം ദീനം ബാലം വൃദ്ധം ഭൃശാതുരമ്
അതിഥിയെ ആദരിക്കാത്തവർ തീർച്ചയായും നരകത്തിലേക്കാണ് പോകുന്നത്; അനാഥരോടും വൈകല്യമുള്ളവരോടും ദരിദ്രരോടും കുട്ടികളോടും മൂപ്പന്മാരോടും അത്യന്തം പീഡിതരോടും കരുണ കാണിക്കാത്തവർ —
നാനുകംപംതി യേ മൂഢാസ്തേ യാംതി നരകാര്ണവമ് । അജാവികോ മാഹിഷികോ യഃ ശൂദ്രാ വൃഷലീപതിഃ
അവരോടു കരുണ കാണിക്കാത്ത മണ്ടന്മാർ നരകസമുദ്രത്തിലേക്കാണ് പോകുന്നത്; ആടുപാലകനോ, കാളയിടയനോ, ശൂദ്രനോ, താഴ്ന്നജാതിക്കാരിയായ സ്ത്രീയുടെ ഭർത്താവോ ആയവൻ —