അമാവാസ്യാദിനേ സമ്യക്ശ്രാദ്ധദാനേ ച യത്ഫലമ് । നരസ്തത്ഫലമാപ്നോതി സാഭ്രമത്യാവഗാഹനാത്
അമാവാസ്യ ദിനത്തില് ശരിയായി ശ്രാദ്ധം ചെയ്താല് ലഭിക്കുന്ന ഫലമോ, അതുപോലുള്ള ഫലമോ, സാഭ്രമതിയില് കുളിച്ചാല് മനുഷ്യന് നേടും.
കാര്തിക്യാം കൃത്തികായോഗേ ശ്രീസ്ഥലേ മാധവാഗ്രതഃ । തത്ഫലം ലഭതേ മര്ത്യോ സാഭ്രമത്യാവഗാഹനാത്
കാര്ത്തികമാസത്തില് കൃതികാനക്ഷത്രം കൂടിയപ്പോള്, ശ്രീസ്ഥലത്തില് മാധവന്റെ മുമ്പില് കുളിച്ചാല് ലഭിക്കുന്ന ഫലം, സാഭ്രമതിയില് കുളിച്ചാല് മനുഷ്യന് നേടും.
ഏഷാ ശ്രേഷ്ഠതമാ ദേവി സര്വലോകേഷു പാവനീ । ഇയം ധന്യതമാ ദേവി പവിത്രാ ഹ്യഘനാശിനീ
ഇത് എല്ലാ ലോകങ്ങളിലും ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠവും പാവനവുമാണ്, ദേവി. ഈ സാഭ്രമതി ഏറ്റവും ഭാഗ്യവതിയും പവിത്രവും പാപനാശിനിയുമാണ്, ദേവി.
യസ്യാം വൈ സാഭ്രമത്യാം ച ഏതേ തിഷ്ഠംതി നിത്യശഃ । പൂര്വം സംബംധിനോ യേ ച ഉത്തരേ യേ തഥാ പുനഃ
ഈ സാഭ്രമതിയില് പൂർവ്വദിശയിലും ഉത്തരദിശയിലും ബന്ധമുള്ളവര് എല്ലായ്പ്പോഴും നിലകൊള്ളുന്നു.
പാശ്ചാത്യാ ദാക്ഷിണാത്യാശ്ച സര്വേ യാംതി ച നിത്യശഃ । തീര്ഥയാത്രാമിഷേണൈവ ഖേടകേ ബ്രഹ്മസന്നിധൌ
പശ്ചിമത്തിലും തെക്കിലും നിന്നുള്ളവര് തീര്ത്ഥയാത്രക്കായി, ക്ഷേടക നഗരത്തില് ബ്രഹ്മാവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തില് എല്ലായ്പ്പോഴും എത്തുന്നു.
ആയാംതി സര്വദാ ദേവി കാര്തിക്യാം ച ന സംശയഃ । തത്ര ശ്രാദ്ധം പ്രകുര്വംതി തഥാ വൈ വിപ്രഭോജനമ്
അവര് എല്ലായ്പ്പോഴും, പ്രത്യേകിച്ച് കാര്ത്തികമാസത്തില്, സംശയമില്ലാതെ അവിടെ എത്തുന്നു; അവിടെ ശ്രാദ്ധവും ബ്രാഹ്മണഭോജനവും നടത്തുന്നു.
നാനാ ധര്മാന്പ്രകുര്വംതി നാനായജ്ഞാംശ്ച നിത്യശഃ । വിവിധാനി ച ദാനാനി പ്രകുര്വംതി ജനാഃ സദാ
വിവിധ ധര്മ്മകര്മ്മങ്ങളും യജ്ഞങ്ങളും അവര് ദിവസേന നടത്തുന്നു; ജനങ്ങള് എപ്പോഴും പലവിധ ദാനങ്ങളും ചെയ്യുന്നു.
ചതുര്യുഗേഷു സര്വേഷു നാത്ര കാര്യാ വിചാരണാ । യവക്രീതോഽഥ രൈഭ്യശ്ച കാക്ഷീവാനുശിജസ്തഥാ
നാല് യുഗങ്ങളിലും ഇതില് യാതൊരു സംശയവുമില്ല. യവക്രീതന്, റൈഭ്യന്, കാക്ഷീവാന് ഉശിജന് എന്നിവരും,
ഭൃഗ്വംഗിരാസ്തഥാ കണ്വോ മേധാവീ ച പുനര്വസുഃ । ബംദീ ച ഗുണസംപന്നഃ പ്രാച്യാം ദിശി ഉപശ്രിതാഃ
ഭൃഗു, അങ്കിരാസ്, കണ്വന്, പുണര്വസു എന്ന ജ്ഞാനി, ഗുണസമ്പന്നനായ ബന്ദിനി ഇവരും പൂർവ്വദിശയില് അഭയം പ്രാപിച്ചു.
ഉദീച്യാം യേ മഹാഭാഗാ മധുമത്പ്രമുഖാസ്തഥാ । സുബംധുശ്ച മഹാഭാഗോ ദത്താത്രേയശ്ച വീര്യവാന്
ഉത്തരദിശയില് മധുമത് മുതലായ മഹാന്മാരും, മഹാഭാഗനായ സുബന്ധുവും വീര്യശാലിയായ ദത്താത്രേയനും,
ശിഖീ ദീര്ഘതമാശ്ചൈവ ഗൌതമഃ കശ്യപസ്തഥാ । ശ്വേതകേതുഃ കഹോഡശ്ച പുലഹോ ദേവലസ്തഥാ
ശിഖി, ദീര്ഘതമസ്, ഗൗതമന്, കശ്യപന്, ശ്വേതകേതു, കഹോട, പുലഹന്, ദേവലന് എന്നിവരും,
വിശ്വാമിത്ര ഭരദ്വാജൌ ജമദഗ്നിശ്ച വീര്യവാന് । ഋചീകപുത്രോ ഗര്ഗശ്ച ഋഷിരുദ്ദാലകസ്തഥാ
വിശ്വാമിത്രന്, ഭരദ്വാജന്, വീര്യശാലിയായ ജമദഗ്നി, ഋചികന്റെ മകനായ ഗര്ഗന്, ഋഷിയായ ഉദ്ദാലകനും,
ദേവശര്മാഽഥ ധൌമ്യശ്ച ആസ്തീകഃ കശ്യപസ്തഥാ । ലോമശോ നാഭികേതുശ്ച ലോമഹര്ഷണ ഏവ ച
ദേവശര്മ, ധൗമ്യന്, ആസ്തീകന്, കശ്യപന്, ലോമശന്, നാഭികേതു, ലോമഹർഷണന് ഇവരും,
ഋഷിരുഗ്രശ്രവാശ്ചൈവ ഭാര്ഗവശ്ച്യവനസ്തഥാ । വാലഖില്യാദയോ യേ ച സര്വേ ഗച്ഛംതി തത്ര വൈ
ഋഷിയായ ഉഗ്രശ്രവാസ്, ഭാര്ഗവനായ ച്യവനന്, വാലഖില്യന്മാര് എന്നിവരും അവിടെ എത്തുന്നു.
കൃതസ്നാനാ നിരാഹാരാഃ സദാ വിഷ്ണുപരായണാഃ । ശംഖചക്രഗദാധരാസ്തടേ തിഷ്ഠംതി നിത്യശഃ
കുളിച്ചശേഷം അഹാരം ഉപവസിച്ച്, എപ്പോഴും വിഷ്ണുവിനേയ്ക്ക് ഭക്തിയോടെ, ശംഖവും ചക്രവും ഗദയും കൈവശമുള്ളവർ നദീതീരത്ത് സ്ഥിരമായി നില്ക്കുന്നു.
പിതൃതീര്ഥം ഗയാനാമ സര്വതീര്ഥവരം ശുഭമ് । യത്രാസ്തേ ദേവദേവേശഃ സ്വയമേവ പിതാമഹഃ
പിതൃക്കൾക്കായി ഏറ്റവും ഉത്തമവും ശുഭകരവും ആയ ഗയ എന്ന പുണ്യസ്ഥലമാണ്, അവിടെയാണ് ദേവന്മാരുടെ ദേവനായ ബ്രഹ്മാവു സ്വയം വസിക്കുന്നത്.
ഗീതായാഃ പിതൃഭിര്ഗാഥാ ശ്രാദ്ധഭാഗമപീപ്സുഭിഃ । ഏഷ്ടവ്യാ ബഹവഃ പുത്രാ യദ്യേകോഽപി ഗയാം വ്രജേത്
ഗീതയിൽ, പിതാക്കന്മാർ ശ്രാദ്ധഭാഗം ആഗ്രഹിച്ച് ഗാഥകൾ പാടുന്നു; അനേകം പുത്രന്മാർ ശ്രാദ്ധം ചെയ്യേണ്ടതാണെങ്കിലും, ഒരാൾ പോലും ഗയയിലേക്ക് പോയാൽ മതിയാകും.
യജേത വാശ്വമേധേന നീലം വാ വൃഷമുത്സൃജേത് । തഥാ വാരാണസീ പുണ്യാ പിതൄണാം വല്ലഭാ സദാ
ആശ്വമേധയാഗം നടത്തുകയോ നീല കാളയെ വിടുകയോ ചെയ്യാം; അതുപോലെ തന്നെ, വാരാണസി എന്നും പിതാക്കന്മാർക്ക് പ്രിയവും പുണ്യവുമാണ്.
യാ ചൈവ മമ സാംനിധ്യാദ്ഭുക്തിമുക്തിഫലപ്രദാ । മമാജ്ഞയാ തു ദേവേശോ ബിംദുമാധവസംജ്ഞകഃ
എന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ, ആ സ്ഥലം ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നു; എന്റെ ആജ്ഞയാൽ, ദേവന്മാരുടെ ദൈവം ബിന്ദുമാധവൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു.
നിത്യം തിഷ്ഠതി ദേവേശി വാരാണസ്യാം വിശേഷതഃ । അതോ ധന്യതമാ ശ്രേഷ്ഠാ പുരീയം മമ സര്വദാ
ദേവതകളുടെ ദേവിയായേ, വാരാണസിയിൽ പ്രത്യേകിച്ച് ദൈവം എപ്പോഴും വസിക്കുന്നു; അതുകൊണ്ട് ഈ നഗരം എപ്പോഴും എന്റെ ഏറ്റവും ഭാഗ്യവാനും ഉത്തമവുമാണ്.
പിതൄണാം വല്ലഭം തീര്ഥം പുണ്യം വൈ വിമലേശ്വരമ് । പിതൃതീര്ഥം പ്രയാഗം ച സര്വതീര്ഥസമന്വിതമ് 6.135.
പിതാക്കന്മാർക്ക് പ്രിയമായ പുണ്യസ്ഥലമായ വിമലേശ്വരം, പിതൃതീർഥമായ പ്രയാഗം, എല്ലാപുണ്യസ്ഥലങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നവയാണ്.
സാഭ്രമത്യുദകേ ദേവി ആയാംതി വചനാന്മമ । വടേശ്വരശ്ച ഭഗവാന്മാധവേന സമന്വിതഃ
ദേവിയേ, എന്റെ വാക്കനുസരിച്ച് അവർ ജലത്തിലേക്ക് എത്തുന്നു; വടേശ്വരൻ മഹാവിഷ്ണുവിനൊപ്പം അവിടെ വസിക്കുന്നു.
ദശാശ്വമേധകം പുണ്യം ഗംഗാദ്വാരം തഥൈവ ച । മന്നിയോഗാച്ച ദേവേശി സാഭ്രമത്യാം വസംതി ഹി
പത്ത് ആശ്വമേധയാഗങ്ങൾ നടന്ന പുണ്യസ്ഥലവും, അതുപോലെ തന്നെ ഗംഗയുടെ വാതായനവും; എന്റെ ആജ്ഞയാൽ, ദേവതകളുടെ ദേവിയായേ, അവർ സാബ്രമതിയിൽ വസിക്കുന്നു.
നദാഥ ലലിതാദേവീ തീര്ഥം യത്സപ്തധാരകമ് । തഥാ മിത്രപദം നാമ കേദാരം ശംകരാലയമ്
ലളിതാദേവി എന്ന നദിയും, ഏഴു ശാഖകളുള്ള പുണ്യസ്ഥലവും, അതുപോലെ തന്നെ മിത്രപദം, ശങ്കരന്റെ വാസസ്ഥലമായ കേദാരം എന്നിവയും.
ഗംഗാസാഗരമിത്യാഹുഃ സര്വതീര്ഥമയം ശുഭമ് । തീര്ഥം ബ്രഹ്മസരസ്തദ്വച്ഛതദ്രു സലിലേ ഹ്രദേ
അത് ഗംഗാസാഗരം എന്നാണു വിളിക്കുന്നത്, എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ശുഭസ്ഥലമായത്; അതുപോലെ ബ്രഹ്മസരസ്, ശതദ്രുവിന്റെ ജലമുള്ള തടാകവും.
തീര്ഥം തു നൈമിഷം നാമ ആജ്ഞയാ മമ സര്വദാ । സാഭ്രമത്യുദകേ ദേവി നിവസംതി ന സംശയഃ
നൈമിഷം എന്ന പുണ്യസ്ഥലം എന്നും എന്റെ ആജ്ഞയാൽ; ദേവിയേ, അവർ സാബ്രമതിയുടെ ജലങ്ങളിൽ വസിക്കുന്നു, സംശയമില്ല.
ശ്വേതാ വല്കലിനീ പുണ്യാ തതഃ ശ്വേതാ ഹിരണ്മയീ । ഹസ്തിമത്യഥവാര്ത്തഘ്നീ നദീ സാഗരഗാമിനീ
ശ്വേതാ എന്ന വല്കലധാരിണിയായ പുണ്യനദി, പിന്നെ സ്വർണ്ണംപോലെയുള്ള ശ്വേതാ, ഹസ്തിമതിയും വാർത്തഘ്നിയും സമുദ്രത്തിലേക്ക് ഒഴുകുന്ന നദികളുമാണ്.
പിതൄണാം വല്ലഭാ ഹ്യേതാഃ ശ്രാദ്ധകോടിഫലപ്രദഃ । തത്ര ശ്രാദ്ധാനി ദേയാനി പുത്രൈഃ പിതൃഹിതായ വൈ
ഇവ പിതാക്കന്മാർക്ക് പ്രിയമായവയും, അനേകം ശ്രാദ്ധഫലങ്ങൾ നൽകുന്നവയുമാണ്; അവിടെ പുത്രന്മാർ പിതാക്കന്മാരുടെ ഭലത്തിനായി ശ്രാദ്ധം ചെയ്യണം.
പാടലം വാഡവാഖ്യം ച നഗരം തത്ര സുംദരി । സാഭ്രമത്യാം സദാ ഏതാഃ പ്രാപ്താ നദ്യോ വിശേഷതഃ
പാടലവും വാഡവ എന്ന പേരിലുള്ള നഗരവും, സുന്ദരിയേ; ഈ നദികൾ പ്രത്യേകിച്ച് സാബ്രമതിയിൽ എപ്പോഴും എത്തുന്നു.
തത്ര സ്നാനം ച ദാനം ച യേ കുര്വംതി നരാ ഭുവി । ഇഹലോകേ സുഖം ഭുക്ത്വാ യാംതി വിഷ്ണോഃ സനാതനമ്
അവിടെ കുളിക്കുകയും ദാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്ന മനുഷ്യർ, ഈ ലോകത്ത് സന്തോഷം അനുഭവിച്ച് ശേഷം, വിഷ്ണുവിന്റെ ശാശ്വതലോകത്തിൽ എത്തുന്നു.