ത്രികാലേധ്യാനസംലീനഃ സാധയാമി ദിനേദിനേ । പാദോദകം തയോശ്ചൈവ മാതാപിത്രോര്ദിനേദിനേ
ദിവസം മൂന്നു പ്രാവശ്യം ധ്യാനത്തിൽ ലീനനായി, അമ്മയുടെയും അച്ഛന്റെയും കാലുകൾക്ക് വെള്ളം അർപ്പിക്കുന്നത് ഞാൻ ദിവസവും നിർവഹിക്കുന്നു.
ഭക്തിഭാവേന വിംദാമി പൂജയാമി സുഭാവതഃ । ഗുരൂ മേ ജീവമാനൌ തു യാവത്കാലം ഹി പിപ്പല
ഭക്തിയോടെ ഞാൻ അവരെ സേവിക്കുകയും മനസ്സിന്റെ സത്യസന്ധതയോടെ ആരാധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ഗുരുക്കന്മാർ ജീവനോടെ ഉള്ള കാലം മുഴുവൻ, പിപ്പലാ.
താവത്കാലം ഹി മേ ലാഭോ ഹ്യതുലശ്ച പ്രജായതേ । ത്രികാലം പൂജയാമ്യേതൌ ശുദ്ധഭാവേന ചേതസാ
അവർ ജീവിക്കുന്നതുവരെ എനിക്ക് ലഭിക്കുന്ന ഫലം അപരിമിതമാണ്; ഈ ഇരുവരെയും ഞാൻ ദിവസത്തിൽ മൂന്നു പ്രാവശ്യം ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ ആരാധിക്കുന്നു.
സ്വച്ഛംദലീലാസംചാരീ വര്താമ്യേവ ഹി പിപ്പല । കിം മേ ചാന്യേന തപസാ കിം മേ കായസ്യ ശോഷണൈഃ
സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരം സ്വതന്ത്രമായി ഞാൻ ജീവിക്കുന്നു, പിപ്പലാ; എനിക്ക് വേറെ തപസ്സിനോ ശരീരം ക്ഷീണിപ്പിക്കുന്നതിനോ ആവശ്യമില്ല.
കിം മേ സുതീര്ഥയാത്രാഭിരന്യൈഃ പുണ്യൈശ്ച സാംപ്രതമ് । മഖാനാമേവ സര്വേഷാം യത്ഫലം പ്രാപ്യതേ ദ്വിജ
എനിക്ക് ഇനി തീർത്ഥയാത്രകൾക്കും മറ്റുള്ള പുണ്യപ്രവൃത്തികൾക്കും ആവശ്യമില്ല; എല്ലാ യാഗങ്ങൾകൊണ്ടും ലഭിക്കുന്ന ഫലം,
തത്ഫലം തു മയാ ദൃഷ്ടം പിതുഃ ശുശ്രൂഷണാദപി । മാതുഃ ശുശ്രൂഷണം തദ്വത്പുത്രാണാം ഗതിദായകമ്
അത് ഞാൻ കണ്ടിട്ടുണ്ട്, അച്ഛനോടുള്ള സേവനത്തിലൂടെ പോലും; അതുപോലെ അമ്മയോടുള്ള സേവനം മക്കൾക്ക് ഉത്തമഗതിയേകുന്നു.
സര്വകര്മസുസര്വസ്വം സാരഭൂതം ജഗത്രയേ । പുത്രസ്യ ജായതേ ലോകോ മാതുഃ ശുശ്രൂഷണാദപി
മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും എല്ലാ പ്രവർത്തികളിലും, മകനു വേണ്ടി അമ്മയെ സേവിക്കുന്നതിൽ നിന്നാണ് ഏറ്റവും ഉത്തമമായ ഫലം ഉണ്ടാകുന്നത്.
പിതുഃ ശുശ്രൂഷണേ തദ്വന്മഹത്പുണ്യം പ്രജായതേ । തത്ര ഗംഗാ ഗയാതീര്ഥം തത്ര പുഷ്കരമേവ ച
അച്ഛനെ സേവിച്ചാൽ അതുപോലെ വലിയ പുണ്യം ലഭിക്കും; അവിടെ ഗംഗയുടെ വിശുദ്ധിയും ഗയയുടെ തീർത്ഥവും പുഷ്കരവും എല്ലാം ഉണ്ടാകുന്നു.
യത്ര മാതാപിതാ തിഷ്ഠേത്പുത്രസ്യാപി ന സംശയഃ । അന്യാനി തത്ര തീര്ഥാനി പുണ്യാനി വിവിധാനി ച
അമ്മയും അച്ഛനും എവിടെയുണ്ടായാലും, മകനു സംശയം വേണ്ട; അവിടെയാണ് എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളും വിവിധ പുണ്യങ്ങളും സാന്നിധ്യമുള്ളത്.
ഭവംത്യേതാനി പുത്രസ്യ പിതുഃ ശുശ്രൂഷണാദപി । പിതുഃ ശുശ്രൂഷണാത്തസ്യ ദാനസ്യ തപസഃ ഫലമ്
അച്ഛനെ സേവിച്ചാലും മകനു ഈ എല്ലാ ഫലങ്ങളും ലഭിക്കും; അച്ഛനെ സേവിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ദാനത്തിന്റെയും തപസ്സിന്റെയും ഫലം ലഭിക്കുന്നു.
സത്പുത്രസ്യ ഭവേദ്വിപ്ര അന്യ ധര്മഃ ശ്രമായതേ । പിതുഃ ശുശ്രൂഷണാത്പുണ്യം പുത്രഃ പ്രാപ്നോത്യനുത്തമമ്
നല്ല മകനു ഈ ഫലങ്ങൾ ലഭിക്കും; മറ്റ് ധർമ്മങ്ങൾ ബുദ്ധിമുട്ടായി തോന്നും. അച്ഛനെ സേവിച്ചാൽ മകൻ ഉത്തമമായ പുണ്യം നേടുന്നു.
സ്വകര്മണസ്തു സര്വസ്വമിഹൈവ ച പരത്ര ച । ജീവമാനൌ ഗുരൂത്വേതൌ സ്വമാതാപിതരൌ തഥാ
ഈ ലോകത്തും അപ്പുറത്തും ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ, സ്വന്തം എല്ലാ പ്രവർത്തികളും സ്വത്തും അമ്മയുടെയും അച്ഛന്റെയും പാദങ്ങളിൽ അർപ്പിക്കണം, ഗുരുവിനെ പോലെ.
ശുശ്രൂഷതേ സുതോ ഭൂത്വാ തസ്യ പുണ്യഫലം ശൃണു । ദേവാസ്തസ്യാപി തുഷ്യംതി ഋഷയഃ പുണ്യവത്സലാഃ
മകൻ ഭക്തിയോടെ അമ്മയെയും അച്ഛനെയും സേവിച്ചാൽ, അതിന്റെ ഫലമിങ്ങനെ: ദേവന്മാരും പുണ്യപ്രിയരായ ഋഷിമാരും അവനിൽ സന്തോഷിക്കും.
ത്രയോലോകാസ്തു തുഷ്യംതി പിതുഃ ശുശ്രൂഷണാദിഹ । മാതാപിത്രോസ്തു യഃ പാദൌ നിത്യമേവ ഹി ക്ഷാലയേത്
അച്ഛനെ സേവിക്കുന്നതിൽ മൂന്നു ലോകവും സന്തോഷിക്കും; അമ്മയുടെയും അച്ഛന്റെയും കാലുകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും കഴുകുന്നവൻ—
തസ്യ ഭാഗീരഥീസ്നാനമഹന്യഹനി ജായതേ । പുണ്യൈര്മിഷ്ടാന്നപാനൈര്യഃ പിതരം മാതരം തഥാ
അവനു ഭാഗീരഥിയിൽ കുളിക്കുന്നത് ഓരോ ദിവസവും ലഭിക്കും; ആരായാലും പാവനമായ അന്നം പാനീയങ്ങൾ അമ്മയെയും അച്ഛനെയും നൽകുന്നവൻ—
ഭക്ത്യാ ഭോജയതേ നിത്യം തസ്യ പുണ്യം വദാമ്യഹമ് । അശ്വമേധസ്യ യജ്ഞസ്യ ഫലം പുത്രസ്യ ജായതേ
ഭക്തിയോടെ ദിവസേന അമ്മയെയും അച്ഛനെയും അന്നം കഴിപ്പിക്കുന്നവന്റെ പുണ്യം ഞാൻ പറയുന്നു: അശ്വമേധയാഗത്തിന്റെ ഫലം ആ മകനു ലഭിക്കും.
താംബൂലൈശ്ഛാദനൈശ്ചൈവ പാനൈശ്ചാശനകൈസ്തഥാ । ഭക്ത്യാ ചാന്നേന പുണ്യേന ഗുരൂ യേനാഭിപൂജിതൌ
താമ്പൂലവും വസ്ത്രവും പാനീയവും ഭക്ഷണവും, ഭക്തിയോടെ ശുദ്ധമായ അന്നം അർപ്പിച്ച് ഗുരുക്കന്മാരെ ആദരിക്കുന്നവൻ—
സര്വജ്ഞാനീ ഭവേത്സോപി യശഃകീര്തിമവാപ്നുയാത് । മാതരം പിതരം ദൃഷ്ട്വാ ഹര്ഷാത്സംഭാഷയേത്സുതഃ
അവൻ സർവ്വജ്ഞനാകുകയും പ്രശസ്തിയും കീർത്തിയും നേടുകയും ചെയ്യും; അമ്മയെയും അച്ഛനെയും കണ്ടാൽ മകൻ സന്തോഷത്തോടെ സംസാരിക്കണം.
നിധയസ്തസ്യ സംതുഷ്ടാസ്തസ്യ ഗേഹേ വസംതി തേ । ഗാവഃ സൌഹൃദ്യമായാംതി പുത്രസ്യ സുഖദാഃ സദാ
അവനു ധനസമ്പത്തുകൾ സന്തോഷത്തോടെ വീട്ടിൽ വസിക്കും; സുഖം നൽകുന്ന പശുക്കൾ എപ്പോഴും സൗഹൃദത്തോടെ മകന്റെ അടുത്തെത്തും.
സുകര്മോവാച- തയോശ്ചാപി ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ മാതാപിത്രോശ്ച സ്നാതയോഃ । പുത്രസ്യാപി ഹി സര്വാംഗേ പതംത്യംബുകണാ യദാ
സുകർമൻ പറഞ്ഞു: ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനേ, അമ്മയും അച്ഛനും സ്നാനം ചെയ്തശേഷം, അവരുടെ ജലകണങ്ങൾ മകന്റെ ശരീരത്തിലൊട്ടുമ്പോൾ—
സര്വതീര്ഥസമം സ്നാനം പുത്രസ്യാപി സുജായതേ । പതിതം വികലം വൃദ്ധമശക്തം സര്വകര്മസു
മകന്റെ ആ സ്നാനം എല്ലാ തീർത്ഥസ്നാനങ്ങൾക്കും തുല്യമായി പുണ്യമാകും; അമ്മയും അച്ഛനും വീണുപോയവരും, വൈകല്യമുള്ളവരും, വൃദ്ധരും, ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയാത്തവരുമായാൽ—
വ്യാധിതം കുഷ്ഠിനം താതം മാതരം ച തഥാവിധാമ് । ഉപാചരതി യഃ പുത്രസ്തസ്യ പുണ്യം വദാമ്യഹമ്
അച്ഛൻ രോഗബാധിതനായി കുഷ്ഠരോഗം വരികയും, അമ്മക്കും അതുപോലെയാകുമ്പോൾ, അവരെ ശുശ്രൂഷിക്കുന്ന മകന്റെ പുണ്യത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ പറയുന്നു.
വിഷ്ണുസ്തസ്യ പ്രസന്നാത്മാ ജായതേ നാത്ര സംശയഃ । പ്രയാതി വൈഷ്ണവം ലോകം യദപ്രാപ്യം ഹി യോഗിഭിഃ
അവനെ വിഷ്ണു സന്തോഷത്തോടെ അനുഗ്രഹിക്കും—ഇതിൽ സംശയമില്ല; യോഗികൾക്കു പോലും ലഭിക്കാത്ത വൈഷ്ണവലോകം അവൻ നേടും.
പിതരൌ വികലൌ ദീനൌ വൃദ്ധാവേതൌ ഗുരൂ സുതഃ । മഹാഗദേന സംപ്രാപ്തൌ പരിത്യജതി പാപധീഃ
അമ്മയും അച്ഛനും ദുർബലരായി, ദു:ഖിതരായി, വൃദ്ധരായി, വലിയ രോഗം ബാധിച്ചിട്ടും മകൻ അവരെ ഉപേക്ഷിച്ചാൽ, അവൻ പാപബുദ്ധിയുള്ളവനാണ്.
പുത്രോ നരകമാപ്നോതി ദാരുണം കൃമിസംകുലമ് । വൃദ്ധാഭ്യാം ച സമാഹൂതോ ഗുരൂഭ്യാമിഹ സാംപ്രതമ്
മകനായി ജനിച്ചവൻ വയസ്സായ അമ്മയുടെയും അച്ഛന്റെയും ഗുരുക്കന്മാരുടെയും വിളി കേട്ടിട്ടും ഉടൻ വരാതിരിക്കുമ്പോൾ, അതി ഭയങ്കരമായ, കീടങ്ങൾ നിറഞ്ഞ നരകത്തിൽ അവൻ വീഴുന്നു.
ന പ്രയാതി സുതോ ഭൂത്വാ തസ്യ പാപം വദാമ്യഹമ് । വിഷ്ഠാശീ ജായതേ മൂഢോ ഗ്രാമഘ്രോണീ ന സംശയഃ
അവൻ മകനെന്ന നിലയിൽ കർത്തവ്യം ചെയ്യാതെ ഇരിക്കുമ്പോൾ, ഞാൻ പറയുന്നു, അവൻ പാപം ചെയ്യുന്നു; അവൻ വീണ്ടും ജനിച്ചാൽ, മലഭക്ഷണവും, ചീത്തക്കരിയുള്ളവന്റെ മൂക്കുമായി, അജ്ഞാനിയായി ജനിക്കും, ഇതിൽ സംശയമില്ല.
യാവജ്ജന്മസഹസ്രം തു പുനഃ ശ്വാ ചാഭിജായതേ । പുത്രഗേഹേസ്ഥിതൌ വൃദ്ധൌ മാതാ ച ജനകസ്തഥാ
വയസ്സായ അമ്മയും അച്ഛനും മകന്റെ വീട്ടിൽ കഴിയുമ്പോൾ, അവൻ ആയിരം ജന്മങ്ങൾക്കു പിന്നെയും വീണ്ടും നായയായി ജനിക്കും.
അഭോജയിത്വാ താവന്നം സ്വയമത്തി ച യഃ സുതഃ । മൂത്രം വിഷ്ഠാം സ ഭുംജീത യാവജ്ജന്മസഹസ്രകമ്
വയസ്സായ അമ്മയെയും അച്ഛനെയും ഭക്ഷണം കൊടുക്കാതെ സ്വയം മാത്രം കഴിക്കുന്ന മകൻ, ആയിരം ജന്മങ്ങൾക്കു മുഴുവൻ മൂത്രവും മലവും ഭക്ഷിക്കേണ്ടി വരും.
കൃഷ്ണസര്പോ ഭവേത്പാപീ യാവജ്ജന്മശതദ്വയമ് । മാതരംപിതരം വൃദ്ധമവജ്ഞായ പ്രവര്ത്തതേ
വയസ്സായ അമ്മയെയും അച്ഛനെയും അവഗണിച്ച് നടക്കുന്ന പാപി, ഇരുനൂറ് ജന്മങ്ങൾക്കു കറുത്ത പാമ്പായി ജനിക്കും.
ഗ്രാഹോപി ജായതേ ദുഷ്ടോ ജന്മകോടിശതൈരപി । താവേതൌ കുത്സതേ പുത്രഃ കടുകൈര്വചനൈരപി
വയസ്സായ അമ്മയെയും അച്ഛനെയും കഠിനവാക്കുകൾ കൊണ്ട് അപമാനിക്കുന്ന ദുഷ്ടൻ, കോടി ജന്മങ്ങൾ കഴിഞ്ഞാലും ഗ്രാമത്തിൽ ചീത്തക്കരിയായി മാത്രം ജനിക്കും.