യാവത്പ്രസ്യംദതേ നേത്രം താവത്കാലം മഹാമതേ । ഭവാന്ന ലജ്ജതേ കസ്മാദ്രമമാണോ മയാ സഹ
നിന്റെ കണ്ണ് എന്നെ നോക്കുന്നിടത്തോളം നീ എനിക്ക് കൂട്ടായിരിക്കുന്നു, മഹാമനസ്സുള്ളവളേ, അങ്ങനെ ഇരിക്കുമ്പോൾ നീ എനിക്കൊപ്പം ലജ്ജിക്കാതെ ഇരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ്?
ഭവാന്കോ ഹി സമായാതോ നിര്ഭയോ മരണാദപി । ഇംദ്ര ഉവാച- ത്വാമേവം ഹി പ്രപശ്യാമി വനമധ്യേ സമാഗതാമ്
മരണത്തെയും ഭയപ്പെടാതെ ഇവിടെ എത്തിയ നീ ആരാണ്? ഇന്ദ്രൻ പറഞ്ഞു: ഞാൻ നിന്നെ ഇങ്ങനെ, കാടിന്റെ നടുവിൽ എത്തിയിരിക്കുന്നതായി കാണുന്നു.
സമാഖ്യാതാസ്ത്വയാ ശൂരാ ഭര്തുശ്ച തനയാഃ പുനഃ । കഥം പശ്യാമ്യഹം താവദ്ദര്ശയസ്വ മമാഗ്രതഃ
നീ വീരന്മാരെയും ഭർത്താവിന്റെ പുത്രന്മാരെയും വിശദമായി പറഞ്ഞു. എന്നാൽ ഞാൻ അവരെ എങ്ങനെ കാണും? അവരെ എന്റെ മുന്നിൽ കാണിക്കൂ.
സുകലോവാച- സനിജസകലവര്ഗസ്യാധിപത്യേ നിവേശ്യ ധൃതിമതിഗതിബുദ്ധ്യ്ഖ്യൈസ്തു സംന്യസ്യ സത്യമ് । അചലസകലധര്മോ നിത്യയുക്തോ മഹാത്മാ മദനസബലധര്മാത്മാ സദാമാം ജുഗോപ
സുകല പറഞ്ഞു: എന്റെ കൂട്ടത്തിന്റെ മുഴുവൻ നേതൃത്വം ധൈര്യവും ബുദ്ധിയും സ്ഥിരതയും വിവേകവും ഉള്ളവരിൽ ഏൽപ്പിച്ചാണ് ഞാൻ സത്യം ഉറപ്പാക്കി. എല്ലാ ധർമ്മങ്ങളിലും ഉറച്ച മനസ്സും, സദാ ധർമ്മപാലകനുമായ മഹാത്മാവും, മനസ്സിന്റെ ആകർഷണങ്ങൾക്കു കീഴടങ്ങാത്തവനും ഞങ്ങളെ എല്ലായ്പ്പോഴും സംരക്ഷിച്ചു.
മാമേവം പരിരക്ഷതേ ദമഗുണൈഃ ശൌചൈസ്തു ധര്മഃ സദാ സത്യം പശ്യ സമാഗതം മമ പുരഃ ശാംതിക്ഷമാഭ്യാംയുതമ് । ബോധശ്ചാതിമഹാബലഃ പൃഥുയശാ യോ മാം ന മുംചേത്കദാ ബദ്ധാഹം ദൃഢബംധനൈഃ സ്വഗുണജൈഃ സാംനിധ്യമേവം ഗതഃ
രക്ഷായുക്താഃ കൃതാഃ സര്വേ സത്യാദ്യാ മമ സാംപ്രതമ് । ധര്മലാഭാദികാഃ സര്വേ ദമബുദ്ധിപരാക്രമാഃ
സത്യം തുടങ്ങിയ എല്ലാ സംരക്ഷണഗുണങ്ങളും ഇപ്പോൾ എനിക്ക് കൂടെയുണ്ട്. ധർമ്മം നേടുന്നവരും, ദമവും ബുദ്ധിയും വീര്യവും ഉള്ളവരും എല്ലാവരും എനിക്ക് കൂടെയുണ്ട്.
മാമേവം ഹി പ്രരക്ഷംതി കിം മാം പ്രാര്ഥയസേ ബലാത് । കോ ഭവാന്നിര്ഭയോ ഭൂത്വാ ദൂത്യാ സാര്ധം സമാഗതഃ
അവർ എന്നെ ഇങ്ങനെ സംരക്ഷിക്കുമ്പോൾ നീ എനിക്ക് ബലമായി എന്തിന് ശ്രമിക്കുന്നു? ദൂതനോടൊപ്പം ഭയമില്ലാതെ ഇവിടെ വന്ന നീ ആരാണ്?
സത്യം ധര്മസ്തഥാ പുണ്യം ജ്ഞാനാദ്യാഃ പ്രബലാസ്തഥാ । മമ ഭര്തുഃ സഹായാശ്ച തേ മാം രക്ഷംതി വേശ്മനി
സത്യം, ധർമ്മം, പുണ്യം, ജ്ഞാനം—ഇവയെല്ലാം ശക്തിയുള്ളവയാണ്; എന്റെ ഭർത്താവിന്റെ കൂട്ടുകാരും ഇവിടത്തെ വീട്ടിൽ എന്നെ സംരക്ഷിക്കുന്നു.
അഹം രക്ഷായുതാ നിത്യം ദമശാംതിപരായണാ । ന മാം ജേതും സമര്ഥശ്ച അപി സാക്ഷാച്ഛചീപതിഃ
ഞാൻ എപ്പോഴും സംരക്ഷിതയാണു, ദമവും സമാധാനവും പ്രധാനം ചെയ്യുന്നവളാണ്. സാക്ഷാൽ ശചീഭർത്താവായ ഇന്ദ്രനും എന്നെ ജയിക്കാൻ കഴിയില്ല.
യദി വാ മന്മഥോ വാപി സമാഗച്ഛതി വീര്യവാന് । ദംശിതാഹം സദാ സത്യം സത്യകേനൈവ നാന്യഥാ
മന്മഥൻ തന്നെ ശക്തിയോടെ വന്നാലും, ഞാൻ എപ്പോഴും സത്യത്താൽ മാത്രം സംരക്ഷിതയാകുന്നു, മറ്റെന്തുകൊണ്ടും അല്ല.
നിരര്ഥകാസ്തസ്യ ബാണാ ഭവിഷ്യംതി ന സംശയഃ । ത്വാമേവം ഹി ഹനിഷ്യംതി ധര്മാദയോ മഹാഭടാഃ
അവന്റെ അമ്പുകൾ എല്ലാം ഫലഹീനമായിത്തീരും, സംശയമില്ല; ധർമ്മം തുടങ്ങിയ മഹാവീരന്മാർ നിന്നെ ഇങ്ങനെ നശിപ്പിക്കും.
ദൂരം ഗച്ഛ പലായത്വമത്ര മാ തിഷ്ഠ സാംപ്രതമ് । വാര്യമാണോ യദാ തിഷ്ഠേര്ഭസ്മീഭൂതോ ഭവിഷ്യസി
നീ ദൂരെയ്ക്ക് പോ, ഇവിടെ നിന്നോടു ഓടിപ്പോകൂ, ഇപ്പോൾ ഇവിടെ നില്ക്കരുത്. നിന്നെ തടയുമ്പോഴും നീ ഇവിടെ തുടരുകയാണെങ്കിൽ, നീ ചാരമായിത്തീരും.
ഭര്ത്രാ വിനാ നിരീക്ഷേത മമ രൂപം യദാ ഭവാന് । യഥാ ദാരു ദഹേദഗ്നിസ്തഥാ ധക്ഷ്യാമി നാന്യഥാ
എന്റെ ഭർത്താവില്ലാതെ നീ എന്റെ രൂപം നോക്കുകയാണെങ്കിൽ, തീ മരത്തെ കത്തിക്കുന്നതുപോലെ ഞാൻ നിന്നെ കത്തിക്കും; വേറൊരു വഴിയില്ല.
ഏവം ശ്രുത്വാ സഹസ്രാക്ഷോ മന്മഥസ്യാപി സമ്മുഖമ് । പശ്യ പൌരുഷമേതസ്യാ യുധ്യസ്വ നിജപൌരുഷൈഃ
ഇത് കേട്ടശേഷം ആയിരം കണ്ണുള്ളവൻ മന്മഥന്റെ മുമ്പിൽ തന്നെ നിന്നു. അവന്റെ പുരുഷാർത്ഥം കാണൂ—നിന്റെ ശക്തിയോടെ നീയും പോരാടൂ.
യഥാഗതാസ്തഥാ സര്വേ മഹാശാപഭയാതുരാഃ । സ്വംസ്വം സ്ഥാനം മഹാരാജ ഇംദ്രാദ്യാഃ പ്രയയുസ്തദാ
എങ്ങനെ വന്നുവോ അതുപോലെ, മഹാശാപഭയത്തിൽ പെട്ട്, ഇന്ദ്രൻമാരും മറ്റു ദേവന്മാരും ഓരോരുത്തരും തങ്ങളുടെ സ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് തിരിച്ചു പോയി.
ഗതേഷു തേഷു സര്വേഷു സുകലാ സാ പതിവ്രതാ । സ്വഗൃഹം പുണ്യസംയുക്താ പതിധ്യാനേന ചാഗതാ
അവരൊക്കെയും പോയശേഷം, ഭർത്താവിനോടു ഭക്തിയുള്ള സുകലാ, പുണ്യത്തോടെ, ഭർത്താവിനെ ധ്യാനിച്ചുകൊണ്ട് സ്വന്തം വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി.
സ്വഗൃഹം പുണ്യസംയുക്തം സര്വതീര്ഥമയം തദാ । സര്വയജ്ഞമയം രാജന്സംപ്രാപ്താ പതിദേവതാ
പുണ്യത്തോടെ നിറഞ്ഞതും എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളെയും യജ്ഞങ്ങളെയും പോലെ വിശുദ്ധവുമായ തന്റെ വീടിലേക്ക് ഭർത്താവിനെ ദൈവമായി ആരാധിക്കുന്ന അവൾ എത്തി.
ഇതി ശ്രീപദ്മപുരാണേ ഭൂമിഖംഡേ വേനോപാഖ്യാനേ സുകലാചരിത്രേഷ്ടപംചാശത്തമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീപദ്മപുരാണത്തിലെ ഭൂമിഖണ്ഡത്തിലെ വേനോപാഖ്യാനത്തിൽ സുകലയുടെ കഥയിലുള്ള അമ്പത്തിയെട്ടാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
വിഷ്ണുരുവാച- കൃകലഃ സര്വതീര്ഥാനി സാധയിത്വാ ഗൃഹം പ്രതി । പ്രസ്ഥിതഃ സാര്ഥവാഹേന മഹാനംദസമന്വിതഃ
വിഷ്ണു പറഞ്ഞു: കൃകലൻ എല്ലാ തിര്ഥങ്ങളിലും തീർത്ഥാടനം പൂർത്തിയാക്കി, വലിയ സന്തോഷത്തോടെ സാർഥവാഹനോടൊപ്പം വീട്ടിലേക്ക് തിരിച്ചു പോന്നു.
ഏവം ചിംതയതേ നിത്യം സംസാരഃ സഫലോ മമ । തൃപ്താഃ സ്വര്ഗം പ്രയാസ്യംതി പിതരോ മമ നാന്യഥാ
അവൻ ഇങ്ങനെ എല്ലായ്പ്പോഴും ചിന്തിച്ചു: എന്റെ ഈ ലോകജീവിതം ഫലപ്രദമായി. എന്റെ പിതാമഹന്മാർ സന്തോഷത്തോടെ സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോകും, ഇതിൽ സംശയമില്ല.
താവത്പ്രത്യക്ഷരൂപേണ ബദ്ധ്വാ തസ്യ പിതാമഹാന് । പുരതസ്തസ്യ സംബ്രൂതേ നഹി തേ പുണ്യമുത്തമമ്
അപ്പോൾ തന്നെ അവന്റെ പിതാമഹന്മാർ ദൃശ്യരൂപത്തിൽ അവന്റെ മുമ്പിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അവരെ ബന്ധിച്ച നിലയിൽ നേരിട്ട് പറഞ്ഞു: നിനക്ക് അത്യുത്തമമായ പുണ്യം ലഭിച്ചിട്ടില്ല.
ദിവ്യരൂപോ മഹാകായഃ കൃകലം വാക്യമബ്രവീത് । തവ തീര്ഥഫലം നാസ്തി ശ്രമമേവ വൃഥാ കൃഥാഃ
ദിവ്യമായ രൂപവും വലിയ ശരീരവുമുള്ള അവന്റെ പിതാമഹൻ കൃകലനോട് പറഞ്ഞു: നിനക്ക് തീർത്ഥാടനത്തിന്റെ ഫലം ലഭിച്ചില്ല; നിന്റെ പരിശ്രമം എല്ലാം വെറുതെയായി.
സ്വയം സംതോഷമാപ്നോഷി നഹി തേ പുണ്യമുത്തമമ് । ഏവം ശ്രുത്വാ തതോ വൈശ്യഃ കൃകലോ ദുഃഖപീഡിതഃ
നീ സ്വയം തൃപ്തനായി, പക്ഷേ അത്യുത്തമമായ പുണ്യം നിനക്ക് ലഭിച്ചില്ല. ഇതു കേട്ടപ്പോൾ, വൈശ്യനായ കൃകലൻ വലിയ ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങി.
ഭവാന്കഃ സംവദസ്യേവം കസ്മാദ്ബദ്ധാഃ പിതാമഹാഃ । കേന ദോഷപ്രഭാവേണ തന്മേത്വം കാരണം വദ
അവൻ ചോദിച്ചു: ആരാണ് നീ, ഇങ്ങനെ എന്നോട് സംസാരിക്കുന്നത്? എന്റെ പിതാമഹന്മാർ എങ്ങനെ ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു? ഏത് ദോഷത്തിന്റെ ഫലമാണ് ഇത്? ദയവായി കാരണം പറയൂ.
കസ്മാത്തീര്ഥഫലം നാസ്തി മമ യാത്രാ കഥം നഹി । സര്വമേവ സമാചക്ഷ്വ യദി ജാനാസി സംസ്ഫുടമ്
എനിക്ക് തീർത്ഥഫലം ലഭിക്കാത്തത് എന്തുകൊണ്ടാണ്? എന്റെ യാത്ര വിജയിച്ചില്ലേ? നീ അറിയുന്നുവെങ്കിൽ എല്ലാം വ്യക്തമായി പറഞ്ഞുതരൂ.
ധര്മ ഉവാച- പൂതാം പുണ്യതമാം സ്വീയാം ഭാര്യാം ത്യക്ത്വാ പ്രയാതി യഃ । തസ്യ പുണ്യഫലം സര്വം വൃഥാ ഭവതി നാന്യഥാ
ധർമ്മൻ പറഞ്ഞു: തന്റെ സ്വന്തം ശുദ്ധിയുള്ള പുണ്യവതിയായ ഭാര്യയെ ഉപേക്ഷിച്ച് യാത്രയാകുന്നവന്റെ എല്ലാ പുണ്യഫലവും നഷ്ടമാകും; ഇതിന് മറ്റൊന്നുമില്ല.
ധര്മാചാരപരാം പുണ്യാം സാധുവ്രതപരായണാമ് । പതിവ്രതരതാം ഭാര്യാം സുഗുണാം പുണ്യവത്സലാമ്
ധർമ്മത്തിൽ സ്ഥിരതയുള്ള, പുണ്യവതിയായ, നല്ല വ്രതങ്ങളിൽ ഉറച്ച, ഭർത്താവിനോടു ഭക്തിയുള്ള, നല്ല ഗുണങ്ങളുള്ള, പുണ്യത്തിൽ ആസ്വാദനമുള്ള ഭാര്യ—
താമേവാപി പരിത്യജ്യ ധര്മകാര്യം പ്രയാതി യഃ । വൃഥാ തസ്യ കൃതഃ സര്വോ ധര്മോ ഭവതി നാന്യഥാ
അത്തരം ഭാര്യയെ പോലും ഉപേക്ഷിച്ച് ധാർമ്മികകാര്യത്തിനായി യാത്രയാകുന്നവന്റെ എല്ലാ ധർമ്മവും വെറുതെയാകും; ഇതിന് മറ്റൊന്നുമില്ല.
സര്വാചാരപരാ ഭവ്യാ ധര്മസാധനതത്പരാ । പതിവ്രതരതാ നിത്യം സര്വദാ ജ്ഞാനവത്സലാ
എല്ലാ നല്ല ആചാരങ്ങളിലും ഉറച്ച, ഉത്തമമായ, ധർമ്മസാധനയിൽ താൽപര്യമുള്ള, ഭർത്താവിനോടു എപ്പോഴും വിശ്വസ്തയായ, ജ്ഞാനത്തിൽ ആസ്വാദനമുള്ള ഭാര്യ—
ഏവം ഗുണാ ഭവേദ്ഭാര്യാ യസ്യ പുണ്യാ മഹാസതീ । തസ്യ ഗേഹേ സദാ ദേവാസ്തിഷ്ഠംതി ച മഹൌജസഃ
ഇങ്ങനെയുള്ള മഹാസതിയായ പുണ്യവതിയായ ഭാര്യ ഒരാളുടെ വീട്ടിൽ ഉണ്ടെങ്കിൽ, മഹാശക്തിയുള്ള ദേവന്മാർ അവിടെ എപ്പോഴും വസിക്കും.
അവൻ എപ്പോഴും എന്നെ ദമവും ശുദ്ധിയും കൊണ്ടാണ് സംരക്ഷിക്കുന്നത്. സത്യം തന്നെ, സമാധാനവും ക്ഷമയും ചേർന്ന് എന്റെ മുന്നിൽ നിലകൊള്ളുന്നു. അതീവ ശക്തിയുള്ള, പ്രശസ്തമായ ജ്ഞാനം എന്നെ ഒരിക്കലും വിട്ടു പോവില്ല; എന്റെ സ്വന്തം ഗുണങ്ങളാൽ ഞാൻ ദൃഢമായി ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവയുടെ സാന്നിധ്യത്തിലാണ് ഞാൻ നിലകൊള്ളുന്നത്.