ക്രീഡാ ബഭാഷേ ശൃണു സത്യമേതം ചരിത്രഭാവം മമ ഭര്ത്തുരസ്യ । അഹം പ്രിയേ യസ്യ സദൈവ യുക്താ യമിച്ഛതേ തം പ്രതിസാംത്വയാമി
ക്രീഡാ പറഞ്ഞു: 'ഈ സത്യം നീ കേൾക്കണം, എന്റെ സ്വഭാവവും ഭർത്താവിന്റെയും; പ്രിയമായവളേ, ഞാൻ എല്ലായ്പ്പോഴും ഭർത്താവിനോട് അർപ്പിതയാണു, അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെല്ലാം ഞാൻ ആശ്വസിപ്പിക്കുന്നു.'
കര്തുഃ സുപുണ്യം വചനം സുഭര്തുര്ധ്യാനോപയുക്താ സകലം കരോമി । ഏകാംതശീലാ സഗുണാനുരൂപാ ശുശ്രൂഷയൈകസ്തമിഹൈവ ദേവി
ഭർത്താവിന്റെ പുണ്യമായ വാക്കുകളും പ്രവർത്തികളും ഞാൻ ധ്യാനത്തിൽ മുഴുകി ചെയ്യുന്നു; ഒറ്റാന്തിരിൽ ജീവിക്കുന്നവളും ഭർത്താവിന്റെ ഗുണങ്ങൾക്ക് യോജിച്ചവളും, ഇവിടെയെല്ലാം അവനെ മാത്രം സേവിക്കുന്നവളും ആണ് ഞാൻ, ദേവിയേ.
മമ പൂര്വ വിപാകോഽയം സംപ്രത്യേവ പ്രവര്തതേ । യതസ്ത്യക്ത്വാ ഗതോ ഭര്ത്താ മാമേവം മംദഭാഗിനീമ്
ഇത് എന്റെ മുൻജന്മഫലമാണ്, ഇപ്പോൾ അതിന്റെ ഫലം അനുഭവപ്പെടുന്നു; അതുകൊണ്ടാണ് ഭർത്താവ് എന്ന ദുർഭാഗ്യവതിയെ വിട്ടുപോയത്.
സഖേ ന ധാരയേ ജീവം സ്വകീയ കായമേവ ച । പത്യാഹീനാഃ കഥം നാര്യഃ സുജീവംതി ച നിര്ഘൃണാഃ
സഖിയേ, ഞാൻ ജീവൻ പോലും സഹിക്കാനാവില്ല, എന്റെ ശരീരം പോലും; ഭർത്താവില്ലാതെ സ്ത്രീകൾ എങ്ങനെ ദയയില്ലാതെ ജീവിക്കുന്നു എന്ന് എനിക്കറിയില്ല.
രൂപശൃംഗാരസൌഭാഗ്യം സുഖം സംപച്ച നാന്യഥാ । നാരീണാം ഹി മഹാഭാഗോ ഭര്താ ശാസ്ത്രേഷു ഗീയതേ
സൗന്ദര്യവും ആകർഷണവും ഭാഗ്യവും സുഖവും സമ്പത്തും—ഇവയെല്ലാം ഭർത്താവില്ലെങ്കിൽ അർത്ഥമില്ല; സ്ത്രീകൾക്ക് ഭർത്താവാണ് ഏറ്റവും വലിയ ഭാഗ്യം എന്ന് ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പറയുന്നു.
തയാ സര്വം സമാകര്ണ്യ യദുക്തം ക്രീഡയാ തദാ । സത്യഭാവം വിദിത്വാ സാ മേനേ സംഭാഷിതം തദാ
ക്രീഡാ പറഞ്ഞതെല്ലാം കേട്ട ശേഷം, അവളുടെ സത്യസ്വഭാവം മനസ്സിലാക്കി, സുകലാ അവളുടെ വാക്കുകൾ സത്യമായെന്ന് അംഗീകരിച്ചു.
വിശ്വസ്താ സാ മഹാഭാഗാ സുകലാ പതിദേവതാ । താമുവാച പുനഃ സര്വമാത്മചേഷ്ടാനുഗം വചഃ
ആ മഹാഭാഗ്യവതിയായ വിശ്വസ്തയായ സുകലാ, ഭർത്താവിനോടുള്ള അഗാധവിശ്വാസത്തോടെ, ഹൃദയത്തിലെ എല്ലാ ആലോചനകളും വീണ്ടും തുറന്നു പറഞ്ഞു.
സമാസേന സമാഖ്യാതം പൂര്വവൃത്താംതമാത്മനഃ । യഥാ ഭര്താ ഗതോ യാത്രാം പുണ്യസാധനതത്പരഃ
സ്വന്തം ജീവിതത്തിലെ പഴയ സംഭവങ്ങൾ, ഭർത്താവ് പുണ്യസാധനത്തിനായി യാത്രയേറിയതെങ്ങനെ എന്നതും, അവൾ സംക്ഷിപ്തമായി പറഞ്ഞു.
ആത്മദുഃഖം സുസത്യം ച തപ ഏവ മനസ്വിനി । ബോധിതാ ക്രീഡയാ സാ തു സമാശ്വാസ്യ പതിവ്രതാ
സ്വന്തം ദുഃഖവും സത്യമായ വ്രതാനുഷ്ഠാനങ്ങളും അവൾ തുറന്നു പറഞ്ഞു; എന്നാൽ കളിയിലൂടെയും, ആ ഭർത്തീവ്രതയാൽ അവൾ ആശ്വാസം ലഭിച്ചു.
സൂത ഉവാച- ഏകദാ തു തയാ പ്രോക്തം ക്രീഡയാ സുകലാം പ്രതി । സഖേ പശ്യ വനം സൌമ്യം ദിവ്യവൃക്ഷൈരലംകൃതമ്
സൂതൻ പറഞ്ഞു: ഒരിക്കൽ, കളിയിലായി അവൾ സുകലയോട് പറഞ്ഞു: 'സഖി, ഈ ദിവ്യവൃക്ഷങ്ങളാൽ അലങ്കൃതമായ മനോഹരമായ കാടിനെ നോക്കു.'
തത്ര തീര്ഥം പരം പുണ്യമസ്തി പാതകനാശനമ് । നാനാവല്ലീവിതാനൈശ്ച സുപുഷ്പൈഃ പരിശോഭിതമ്
അവിടെ മഹാപുണ്യമുള്ള, പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്ന ഒരു തീർത്ഥം ഉണ്ട്. വിവിധ വള്ളികളും മനോഹരമായ പുഷ്പങ്ങളും കൊണ്ട് അതു ഭംഗിയായി അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ആവാഭ്യാമപി ഗംതവ്യം പുണ്യഹേതോര്വരാനനേ । സമാകര്ണ്യ തയാ സാര്ദ്ധം സുകലാ മായയാ തദാ
'നമുക്കും പുണ്യത്തിനായി അവിടെ പോകാം, മനോഹരമുഖിയായേ.' ഇതു കേട്ട സുകലാ, അവളോടൊപ്പം, മായയാൽ അവിടെ പോയി.
പ്രവിവേശ വനം ദിവ്യം നംദനോപമമേവ സാ । സര്വര്തുകുസുമോപേതം കോകിലാശതനാദിതമ്
അവൾ ആ ദിവ്യമായ, നന്ദനവനംപോലെയുള്ള കാടിൽ കയറി; എല്ലാ ঋതുക്കളിലുമുള്ള പുഷ്പങ്ങൾ നിറഞ്ഞു, നൂറുകണക്കിന് കുയിലുകൾ ആലാപിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു.
ഗീയമാനം സുമധുരൈര്നാദൈര്മധുകരൈരപി । കൂജദ്ഭിഃ പക്ഷിഭിഃ പുണ്യൈഃ പുണ്യധ്വനിസമാകുലമ്
മധുരമായ ശബ്ദങ്ങളോടെ തേനീച്ചകളും, പുണ്യമുള്ള പക്ഷികളും ആലാപിച്ചുകൊണ്ട്, ആ സ്ഥലം ദൈവികമായ ശബ്ദങ്ങളിൽ നിറഞ്ഞിരുന്നു.
ചംദനാദികവൃക്ഷൈശ്ച സൌരഭൈശ്ച വിരാജിതമ് । സര്വഭോഗൈഃ സുസംപൂര്ണം മാധവ്യാ മാധവേന വൈ
ചന്ദനവൃക്ഷം തുടങ്ങിയ സുഗന്ധവൃക്ഷങ്ങളാൽ അതു മനോഹരമായി, മാധവ്യയും മാധവനും എല്ലാ ഭോഗസൗകര്യങ്ങളും നിറച്ചിരുന്നു.
രചിതം മോഹനായൈവ സുകലായാശ്ച കാരണാത് । തയാ സാര്ധം പ്രവിഷ്ടാ സാ തദ്വനം സര്വഭാവനമ്
സുകലയെ ആകർഷിപ്പിക്കാൻ മാത്രം ആ കാട് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതായിരുന്നു; അവളോടൊപ്പം അവൾ ആ അത്ഭുതകരമായ, എല്ലാവർക്കും അനുഗ്രഹം നൽകുന്ന കാടിൽ കയറി.
ദദര്ശ സൌഖ്യദം പുണ്യം മായാഭാവം ന വിംദതി । വീക്ഷമാണാ വനം ദിവ്യം തയാ സഹ ജനേശ്വര
സുഖം നൽകുന്ന ആ പുണ്യസ്ഥലത്തെ അവൾ കണ്ടു; എന്നാൽ മായയുടെ ലേശവും അവിടെ കണ്ടില്ല. സഖിയോടൊപ്പം ആ ദിവ്യവനം അവൾ നോക്കി, ജനേശ്വരാ.
ശക്രോപി ചാഭ്യയാത്തത്ര ദേവമൂര്തിവിരാജിതഃ । തയാ ദൂത്യാ സമം പ്രാപ്തഃ കാമസ്തത്ര സമാഗതഃ
ഇന്ദ്രൻ ദൈവികരൂപത്തിൽ അവിടെ എത്തി; ആ ദൂതിയോടൊപ്പം കാമനും അവിടെയെത്തി.
സര്വഭോഗപതിര്ഭൂത്വാ കാമലീലാസമാകുലഃ । കാമമാഹ സമാഭാഷ്യ ഏഷാ സാ സുകുലാ ഗതാ
എല്ലാ ഭോഗങ്ങളുടെ അധിപനായ്, കാമവിലാസത്തിൽ മുഴുകി, കാമൻ പറഞ്ഞു: 'ഇവളാണ് സുകലാ, അവൾ ഇവിടെ എത്തിയിരിക്കുന്നു.'
പ്രഹരസ്വ മഹാഭാഗ ക്രീഡായാഃ പുരതഃ സ്ഥിതാമ് । മായാം കൃത്വാ സമാനീതാ ക്രീഡയാ തവ സംനിധൌ
'നിന്റെ മുന്നിൽ കളിയിലായി നിൽക്കുന്ന ഇവളെ, ഭാഗ്യവതിയായേ, നീ ആക്രമിക്കു; മായയാൽ ഇവളെ നിന്റെ സുഖത്തിനായി ഇവിടെ കൊണ്ടുവന്നിരിക്കുന്നു.'
പൌരുഷം ദര്ശയാദ്യൈവ യദ്യസ്തി കുരു നിശ്ചിതമ് । കാമ ഉവാച- ആത്മരൂപം ദര്ശയസ്വ ചതുരം ലീലയാന്വിതമ്
'നിനക്കു ധൈര്യം ഉണ്ടെങ്കിൽ, ഇപ്പോൾ തന്നെ കാണിക്കൂ; ഉറപ്പോടെ പ്രവർത്തിക്കൂ.' കാമൻ പറഞ്ഞു: 'നിന്റെ ചതുരതയും കളിയുമുള്ള രൂപം കാണിക്കൂ.'
യേനാഹം പ്രഹരാമ്യേതാം പംചബാണൈഃ സഹസ്രദൃക് । ഇംദ്ര ഉവാച- ക്വാസ്തേ തേ പൌരുഷം മൂഢ യേന ലോകം വിഡംബസേ
'അതുകൊണ്ട് ഞാൻ ഈ സുകലയെ എന്റെ അഞ്ചു ബാണങ്ങളാൽ ആക്രമിക്കും, ആയിരം കണ്ണുള്ളവനേ.' ഇന്ദ്രൻ പറഞ്ഞു: 'നിന്റെ ധൈര്യം എവിടെയാണ്, മൂഢാ, ലോകത്തെ പരിഹസിക്കാൻ നീ?'
മമാധാരപരോഭൂത്വാ യോദ്ധുമിച്ഛസി സാംപ്രതമ് । കാമ ഉവാച- തേനാപി ദേവദേവേന മഹാദേവേന ശൂലിനാ
'ഇപ്പോൾ നീ എന്നെ ആശ്രയിച്ച് യുദ്ധം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.' കാമൻ പറഞ്ഞു: 'ദേവദേവനായ മഹാദേവൻ പോലും, എന്റെ രൂപം മുമ്പ് എടുത്തുകളഞ്ഞു.'
പൂര്വമേവ ഹൃതം രൂപം മമകായോ ന വിദ്യതേ । ഇച്ഛാമ്യഹം യദാ നാരീം ഹംതും ശൃണുഷ്വ സാംപ്രതമ്
'എന്റെ ശരീരം മുമ്പേ ഇല്ലാതായി; ഇപ്പോൾ ഞാൻ സ്ത്രീയെ ആക്രമിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ എപ്പോൾ എന്നെക്കുറിച്ച് കേൾക്കൂ.'
പുംസാം കായം സമാശ്രിത്യ ആത്മരൂപം പ്രദര്ശയേ । പുമാംസം വാ സഹസ്രാക്ഷ നാര്യാഃ കാര്യം സമാശ്രയേ
പുരുഷന്റെ ശരീരം സ്വീകരിച്ച് ഞാന് എന്റെ സ്വരൂപം കാണിക്കുന്നു; അല്ലെങ്കില്, ആയിരം കണ്ണുള്ളവനേ, സ്ത്രീയുടെ ഭാവം സ്വീകരിച്ച് അവളുടെ കര്മ്മം ചെയ്യുന്നു.
പൂര്വദൃഷ്ടാ യദാ നാരീ താമേവ പരിചിംതയേത് । ചിംത്യമാനസ്യ പുംസസ്തു നാര്യാരൂപം പുനഃപുനഃ
മുന്പ് കണ്ട സ്ത്രീയെ ഒരാള് മനസ്സില് ചിന്തിക്കുമ്പോള്, ആ പുരുഷന് അവളുടെ രൂപം വീണ്ടും വീണ്ടും മനസ്സില് വരുത്തുന്നു.
അദൃഷ്ടം തു സമാശ്രിത്യ പുംസമുന്മാദയാമ്യഹമ് । തഥാപ്യുന്മാദയാമ്യേവം നാരീരൂപം ന സംശയഃ
കണ്ടിട്ടില്ലാത്തവളെ ആശ്രയിച്ചാലും, ഞാന് പുരുഷനെ ആകര്ഷിപ്പിക്കാം; അങ്ങനെ, സ്ത്രീയുടെ രൂപം സ്വീകരിച്ച് ഞാന് അവനെ മോഹിപ്പിക്കുന്നു — ഇതില് സംശയമില്ല.
സംസ്മരണാത്സ്മരോ നാമ മമ ജാതം സുരേശ്വര । താം ദൃഷ്ട്വാ താദൃശോരംഗ വസ്തുരൂപം സമാശ്രയേ
ഓര്മ്മയിലൂടെ, ദേവേന്ദ്രനേ, എന്റെ ഉള്ളില് 'കാമം' എന്നത് ഉരുത്തിരിയുന്നു; അവളെ കണ്ടാല്, ഞാന് അതേ വസ്തുവിന്റെ രൂപം സ്വീകരിക്കുന്നു.
ആത്മതേജഃ പ്രകാശേന ബാധ്യബാധകതാം വ്രജേത് । നാരീരൂപം സമാശ്രിത്യ ധീരം പുരുഷം പ്രമോഹയേത്
എന്റെ സ്വന്തം തേജസ്സിന്റെ പ്രകാശത്തില് പരസ്പര വിരോധവും തടസ്സവും ഉണ്ടാകുന്നു; സ്ത്രീയുടെ രൂപം സ്വീകരിച്ച്, ധൈര്യശാലിയായ പുരുഷനെയും ഞാന് ഭ്രമിപ്പിക്കും.
പുരുഷം തു സമാശ്രിത്യ ഭാവയാമി സുയോഷിതമ് । രൂപഹീനോസ്മി ഹേ ഇംദ്ര അസ്മദ്രൂപം സമാശ്രയേത്
പുരുഷന്റെ രൂപം സ്വീകരിച്ച്, മനസ്സില് ഒരു സുന്ദരിയായ സ്ത്രീയെ ഞാന് ചിന്തിക്കുന്നു; എനിക്ക് സൌന്ദര്യം കുറവാണ്, ഇന്ദ്രനേ, അതുകൊണ്ട് ഞാന് മറ്റൊരു രൂപം സ്വീകരിക്കുന്നു.