വിഷയേഷ്വേവ സര്വേഷു നയത്യാത്മാനമുച്ചകൈഃ । ചാലയിത്വാ മനസ്തസ്മാദ്ധ്യാനാദേവ ന സംശയഃ
മനസ്സ് ഉണർത്തപ്പെട്ടാൽ, അതു എല്ലായ്പ്പോഴും വിഷയങ്ങളിൽ ഉയർന്നതിലേക്കാണ് നയിക്കുന്നത്. അതിനാൽ, ധ്യാനത്തിലൂടെ മാത്രമേ മനസ്സ് ശാന്തമാവൂ എന്നതിൽ സംശയമില്ല.
യത്ര ശബ്ദം ന രൂപം ച യുവതീ നൈവ തിഷ്ഠതി । മുനയസ്തത്ര ഗച്ഛംതി തപഃസിദ്ധ്യര്ഥമേവ ഹി
ശബ്ദവും രൂപവും ഇല്ലാത്തിടത്തും, യുവതിയാരും ഇല്ലാത്തിടത്തും, തപസ്സിൽ സിദ്ധി നേടാനായി മുനികൾ പോകുന്നു.
അയം ഗീതഃ പവിത്രസ്തേ ബഹുസൌഖ്യപ്രദായകഃ । ന പശ്യേമ വയം വീര തിഷ്ഠാമോ വനസംസ്ഥിതാഃ
ഈ ഗാനം വിശുദ്ധവും അനേകം സന്തോഷം നൽകുന്നതുമാണ്. വീരാ, ഞങ്ങൾ നിന്നെ കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല; ഞങ്ങൾ ഇവിടം കാടിൽ തന്നെ ഇരിക്കുന്നു.
അന്യത്സ്ഥാനം പ്രയാഹി ത്വം നോവാ വയം വ്രജാമഹേ । ഗീതവിധാധര ഉവാച- ഇംദ്രിയാണാം ബലം വര്ഗം ജിതം യേന മഹാത്മനാ
നീ വേറൊരു സ്ഥലത്തേക്ക് പോകൂ, അല്ലെങ്കിൽ ഞങ്ങൾ പോകാം. ഗീതവിദ്യാധരൻ പറഞ്ഞു: ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ ശക്തി ജയിച്ചവനാണ് മഹാത്മാവ് എന്ന് പറയപ്പെടുന്നത്.
സ ജയീ കഥ്യതേ യോഗീ സ ച വീരഃ സസാധകഃ । ശബ്ദം ശ്രുത്വാഥ വാ ദൃഷ്ട്വാ രൂപമേവം മഹാമതേ
ശബ്ദം കേട്ടാലും രൂപം കണ്ടാലും, ധ്യാനത്തിലൂടെ മനസ്സു ചലിക്കാതെ നിലകൊള്ളുന്നവനാണ് വിജയിയും യോഗിയും വീരനും സിദ്ധിയും എന്നു പറയപ്പെടുന്നത്, മഹാമനസാ.
ചലതേ നൈവ യോ ധ്യാനാത്സ ധീരസ്തപസാധകഃ । ഭവാംസ്തു തേജസാ ഹീന ഇംദ്രിയൈര്വിജിതോ യതഃ
ധ്യാനത്തിൽ നിന്ന് ചലിക്കാത്തവൻ ധീരനും തപസ്സിൽ സിദ്ധനും ആകുന്നു. പക്ഷേ, നീ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്കു കീഴടങ്ങിയതിനാൽ തേജസ്സില്ലാത്തവനാണ്.
സ്വര്ഗേപി നാസ്തി സാമര്ഥ്യം മമ ഗീതസ്യ ധര്ഷണേ । വര്ജയംതി വനം സര്വേ ഹീനവീര്യാ ന സംശയഃ
സ്വർഗ്ഗത്തിലും ഈ ഗാനത്തെ നേരിടാൻ എനിക്ക് ശേഷിയില്ല. ശക്തിയില്ലാത്തവർ കാടിനെ ഒഴിവാക്കുന്നു എന്നതിൽ സംശയമില്ല.
അയം സാധാരണോ വിപ്ര വനദേശോ ന സംശയഃ । ദേവാനാം സര്വജീവാനാം യഥാ മമ തഥാ തവ
ഈ കാടൻ പ്രദേശം എല്ലാവർക്കും പൊതുവാണ്, ഇതിൽ സംശയമില്ല. ദേവന്മാർക്കും എല്ലാ ജീവികൾക്കും, എനിക്കും നിനക്കും ഇത് ഒരുപോലെയാണ്.
കഥം ഗച്ഛാമ്യഹം ത്യക്ത്വാ വനമേവമനുത്തമമ് । യൂയം ഗച്ഛംതു തിഷ്ഠംതു യദ്ഭവ്യം തത്തു നാന്യഥാ
ഇത്രയും ഉത്തമമായ കാട് ഉപേക്ഷിച്ച് ഞാൻ എങ്ങിനെ പോകും? നിങ്ങൾക്കിഷ്ടംപോലെ പോകാം, അല്ലെങ്കിൽ ഇരിക്കാം; എന്ത് സംഭവിക്കേണ്ടതാണോ അതാണ് സംഭവിക്കുക.
ഏവമാഭാഷ്യ തം വിപ്രം ഗീതവിദ്യാധരസ്തദാ । സമാകര്ണ്യ തതസ്തേന മുനിനാ തസ്യ ഉത്തരമ്
ഇങ്ങനെ ആ ബ്രാഹ്മണനോട് പറഞ്ഞു കഴിഞ്ഞ്, ഗീതവിദ്യയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള വിദ്യാധരൻ കേട്ടു; പിന്നെ ആ മുനി മറുപടി പറഞ്ഞു.
ചിംതയാമാസ മേധാവീ കിം കൃത്വാ സുകൃതം ഭവേത് । ക്ഷമാം കൃത്വാ ജഗാമാഥ അന്യത്സ്ഥാനം ദ്വിജോത്തമഃ
മനസ്സിൽ 'എന്ത് ചെയ്താൽ നല്ല ഫലം ലഭിക്കും?' എന്ന് ആലോചിച്ച്, ക്ഷമയോടെ ആ ശ്രേഷ്ഠൻ മറ്റൊരു സ്ഥലത്തേക്ക് പോയി.
തപശ്ചചാര ധര്മാത്മാ യോഗാസനഗതഃ സദാ । കാമം ക്രോധം പരിത്യജ്യ മോഹം ലോഭം തഥൈവ ച
ധാർമ്മികനായ ആ മഹാത്മാവ്, യോഗാസനത്തിൽ സ്ഥിരമായി ഇരുന്നു, ആസക്തിയും കോപവും മോഹവും ലോഭവും ഉപേക്ഷിച്ച് തപസ്സു ചെയ്തു.
സര്വേന്ദ്രിയാണി സംയമ്യ മനസാ സമമേവ ച । ഏവം സ്ഥിതസ്തദാ യോഗീ പുലസ്ത്യോ മുനിസത്തമഃ
എല്ലാ ഇന്ദ്രിയങ്ങളും മനസ്സും ഒരുപോലെ നിയന്ത്രിച്ച്, ആ യോഗി മുനിശ്രേഷ്ഠനായ പുലസ്ത്യൻ അങ്ങനെ നിലകൊണ്ടു.
സുകലോവാച- ഗതേ തസ്മിന്മഹാഭാഗേ പുലസ്ത്യേ മുനിപുംഗവേ । കാലാദിഷ്ടേന തേനാപി ഗീതവിദ്യാധരേണ ച
സുകല പറഞ്ഞു: മഹാത്മാവായ മുനിപുംഗവൻ പുലസ്ത്യൻ പോയപ്പോൾ, കാലത്തിന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം ഗീതവിദ്യയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള വിദ്യാധരനും പോയി.
ചിംതിതം സുചിരം കാലം ന ദൃഷ്ടോയം ഭയാന്മമ । ക്വ ഗതസ്തിഷ്ഠതേ വാപി കുരുതേ കിം കഥം ച സഃ
അവൻ ദീർഘകാലം ആലോചിച്ചു: 'ഭയത്താൽ ഞാൻ അവനെ കാണുന്നില്ല; അവൻ എവിടേക്ക് പോയി, എവിടാണ് താമസിക്കുന്നത്, എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്, എങ്ങിനെയാണ്?'
ജ്ഞാത്വാ പദ്മാത്മജസുതമേകാംതവനശാലിനമ് । ഗതോ വരാഹരൂപേണ തസ്യാശ്രമമനുത്തമമ്
പദ്മയുടെ പുത്രൻ കാട്ടിൽ ഒറ്റയ്ക്കാണ് താമസിക്കുന്നതെന്ന് അറിഞ്ഞ്, അവൻ വരാഹത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ ആ അതുല്യമായ ആശ്രമത്തിലേക്ക് പോയി.
ആസനസ്ഥം മഹാത്മാനം തേജോജ്വാലാസമാവിലമ് । ദൃഷ്ട്വാ ചകാര വൈ ക്ഷോഭം തസ്യ വിപ്രസ്യ ഭാമിനി
മഹാത്മാവായ സന്യാസിയെ ആശാനമായിരിക്കുന്നു, പ്രകാശം നിറഞ്ഞതും തേജസ്സോടെ തെളിഞ്ഞതുമായ അവനെ കണ്ടപ്പോൾ, ആ ബ്രാഹ്മണന് മനസ്സിൽ കലഹം തോന്നി, സുന്ദരിയേ.
ധര്ഷയേന്നിയതം വിപ്രം തുംഡാഗ്രേണ കുചേഷ്ടയാ । പശും ജ്ഞാത്വാ മഹാരാജ ക്ഷമതേ തസ്യ ദുഷ്കൃതമ്
അവൻ അക്രമമായി ആ ബ്രാഹ്മണനെ തണ്ടിന്റെ അഗ്രത്തിൽ തട്ടിയും, കളിയാക്കി ഉപദ്രവിക്കാനും ശ്രമിച്ചു. അവനെ ഒരു മൃഗം എന്ന് മനസ്സിലാക്കി, മഹാരാജാവേ, സന്യാസി അവന്റെ ദുഷ്കൃത്യങ്ങൾ ക്ഷമിച്ചു.
മൂത്രയേത്പുരതഃ കൃത്വാ വിഷ്ഠാം ച കുരുതേ തതഃ । നൃത്യതേ ക്രീഡതേ തത്ര പതതി പ്രോച്ചലേത്പുനഃ
അവൻ അവന്റെ മുന്നിൽ മൂത്രം ചെയ്തു, പിന്നെ അകത്തിരിച്ച് മലവിസർജനം ചെയ്തു; അവിടെ തന്നെ നൃത്തം ചെയ്തു, കളിച്ചു, വീണു, പിന്നെയും ചുറ്റി നടന്നു.
പശും ജ്ഞാത്വാ പരിത്യക്തോ മുനിനാ തേന ഭൂപതേ । ഏകദാ തു തഥായാതേ തേന രൂപേണ വൈ പുനഃ
അവനെ ഒരു മൃഗം എന്ന് മനസ്സിലാക്കി സന്യാസി അവനെ ഉപേക്ഷിച്ചു, രാജാവേ. എന്നാൽ ഒരിക്കൽ, അതേ രൂപത്തിൽ വീണ്ടും അവൻ അവിടെ എത്തി.
അട്ടാട്ടഹാസേന പുനര്ഹാസ്യമേവം കൃതം തദാ । രോദനം ച കൃതം തത്ര ഗീതം ഗായതി സുസ്വരമ്
അവൻ വലിയ ചിരിയോടെ പരിഹാസം പറഞ്ഞു, അവിടെ കരഞ്ഞു, മനോഹരമായ സ്വരത്തിൽ പാട്ട് പാടുകയും ചെയ്തു.
തഥാ തമാഗതം വിപ്രോ ഗീതവിദ്യാധരം നൃപ । ചേഷ്ടിതം തസ്യ വൈ ദൃഷ്ട്വാ ഘോണിരേഷ ഭവേന്നഹി
അങ്ങനെ, രാജാവേ, ബ്രാഹ്മണൻ അവനെ സംഗീതത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള ഗായകനായി വന്നതും, അവന്റെ പെരുമാറ്റം കണ്ടതും, ഇദ്ദേഹം മൃഗമല്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കി.
ജ്ഞാത്വാ തസ്യ തു വൃത്താംതം മാമേവം പരിചാലയേത് । പശും ജ്ഞാത്വാ മയാ ത്യക്തോ ദുഷ്ട ഏഷ സുനിര്ഘൃണഃ
അവന്റെ കഥ മനസ്സിലാക്കി, 'അവൻ ഇങ്ങനെ എന്നെ ഉപദ്രവിക്കുന്നു; മൃഗം എന്ന് കരുതി ഞാൻ അവനെ ഉപേക്ഷിച്ചു — ഇദ്ദേഹം ദുഷ്ടനും കഠിനഹൃദയനും ആണെന്ന്' സന്യാസി വിചാരിച്ചു.
ഏവം ജ്ഞാത്വാ മഹാത്മാനം ഗംധര്വാധമമേവ ഹി । ചുകോപ മുനിശാര്ദൂലസ്തം ശശാപ മഹാമതിഃ
ഇങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കിയ സന്യാസിമാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവൻ, അവനെ ഗന്ധർവന്മാരിൽ ഏറ്റവും താഴ്ന്നവനായി കണ്ടു, കോപിച്ചു, വലിയ ബുദ്ധിയോടെ ശാപം നൽകി.
യസ്മാച്ഛൂകരരൂപേണ മാമേവം പരിചാലയേഃ । തസ്മാദ്വ്രജ മഹാപാപ പാപയോനിം തു ശൌകരീമ്
'നീ പന്നിയുടെ രൂപത്തിൽ എന്നെ ഇങ്ങനെ ഉപദ്രവിച്ചതിനാൽ, മഹാപാപിയായ നീ പന്നിയായി പാപജന്മം സ്വീകരിക്കണം' എന്നു ശപിച്ചു.
ശപ്തസ്തേനാപി വിപ്രേണ ഗതോ ദേവം പുരംദരമ് । തമുവാച മഹാത്മാനം കംപമാനോ വരാനനേ
അങ്ങനെ ബ്രാഹ്മണൻ ശപിച്ചതിനുശേഷം, അവൻ ദേവന്മാരുടെ രാജാവായ പുരന്ദരനോടു പോയി; ഭയത്താൽ വിറയച്ചു കൊണ്ടു, മഹാത്മാവിനോടു സംസാരിച്ചു, സുന്ദരമുഖിയേ.
ശൃണു വാക്യം സഹസ്രാക്ഷ തവ കാര്യം കൃതം മയാ । തപ ഏവ ഹി കുര്വന്സന്ദാരുണം മുനിപുംഗവഃ
'സഹസ്രനയനനായ ദേവനേ, എന്റെ വാക്കുകൾ കേൾക്കൂ; ഞാൻ നിന്റെ നിർദ്ദേശം പൂർത്തിയാക്കി. കഠിനമായ തപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്ന സന്യാസിയെ ഞാൻ ഉപദ്രവിച്ചു.'
തസ്മാത്തപഃപ്രഭാവാത്തു ചാലിതഃ ക്ഷോഭിതോ മയാ । ശപ്തസ്തേനാസ്മി വിപ്രേണ ദേവരൂപം പ്രണാശിതമ്
'അവന്റെ തപസ്സിന്റെ ശക്തിയാൽ ഞാൻ ചലിച്ചു, കലഹം അനുഭവിച്ചു; ബ്രാഹ്മണൻ എന്നെ ശപിച്ചതിനാൽ എന്റെ ദൈവികരൂപം നശിച്ചു.'
പശുയോനിം ഗതം ശക്ര മാമേവം പരിരക്ഷയ । ജ്ഞാത്വാ തസ്യ സ വൃത്താംതം ഗീതവിദ്യാധരസ്യ ച
'ശക്രനേ, ഞാൻ ഇപ്പോൾ മൃഗജന്മം സ്വീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, എന്നെ രക്ഷിക്കണം; അവന്റെ കഥയും സംഗീതത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള ഗായകന്റെ കഥയും നീ അറിയണം.'
തേന സാര്ധംഗതശ്ചേംദ്രസ്തം മുനിം പര്യഭാഷത । ദീയതാമനുഗ്രഹോ നാഥ സിദ്ധിജ്ഞോസി ദ്വിജോത്തമ
ഇന്ദ്രൻ അവനോടൊപ്പം പോയി, ആ സന്യാസിയോട് പറഞ്ഞു: 'സ്വാമിയേ, സിദ്ധികളിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനേ, ദയചെയ്യണം.'