ശൂകര്യുവാച- യസ്മിന്യൂഥേ ഭവാന്സ്വാമീ പുത്രപൌത്രൈരലംകൃതഃ । മിത്രൈശ്ച ഭ്രാതൃഭിശ്ചൈവ അന്യൈഃ സ്വജനബാംധവൈഃ
യൗവനത്തിൽ ഉള്ള പന്നി പറഞ്ഞു: ഈ കൂട്ടത്തിൽ നിങ്ങൾ തന്നെയാണ് തലവൻ, മക്കളും കൊച്ചുമക്കളും, സുഹൃത്തുക്കളും സഹോദരന്മാരും മറ്റു ബന്ധുക്കളുമൊക്കെ ചേർന്ന് നിങ്ങളെ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ത്വയൈവാലംകൃതോ യൂഥോ ഭവതാ പരിശോഭതേ । ത്വാം വിനായം മഹാഭാഗ കീദൃഗ്യൂഥോ ഭവിഷ്യതി
നിങ്ങൾ കൊണ്ടാണ് ഈ കൂട്ടം അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടത്, നിങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ അതിന് തിളക്കം ലഭിക്കുന്നു; മഹാഭാഗവതേ, നിങ്ങളില്ലാതെ ഈ കൂട്ടം എങ്ങിനെയായിരിക്കും?
തവൈവ സ്വബലേനാപി ഗര്ജമാനാശ്ച ശൂകരാഃ । വിചരംതി ഗിരൌ കാംത തനയാ മമ ബാലകാഃ
നിങ്ങളുടെ ശക്തിയാൽ, പന്നികൾ ഗംഭീരമായി ഗർജിച്ച് ആ മനോഹരമായ മലയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു; എന്റെ കുട്ടികൾ, ചെറു പന്നികൾ, അവിടെയൊക്കെ നടക്കുന്നു.
കംദാന്മൂലാന്സുഭക്ഷംതി നിര്ഭയാസ്തവ തേജസാ । ദുര്ഗേഷു വനകുംജേഷു ഗ്രാമേഷു നഗരേഷു ച
നിങ്ങളുടെ തേജസുകൊണ്ട്, അവർ ഭയമില്ലാതെ കിഴങ്ങുകളും വേര്കളും ഭക്ഷിക്കുന്നു, കാടിന്റെ കുഞ്ചങ്ങളിൽ, കെട്ടിടങ്ങളിൽ, ഗ്രാമങ്ങളിലും നഗരങ്ങളിലും.
ന കുര്വംതി ഭയം തീവ്രം സിംഹാനാമിഹ പര്വതേ । മനുഷ്യാണാം മഹാബാഹോ പാലിതാസ്തവ തേജസാ
നിങ്ങളുടെ തേജസിന്റെ സംരക്ഷണത്തിൽ, ഈ മലയിൽ സിംഹങ്ങളെക്കൊണ്ടും മനുഷ്യരെക്കൊണ്ടും അവർക്കു കടുത്ത ഭയം ഉണ്ടാവുന്നില്ല, മഹാബാഹുവേ.
ത്വയാ ത്യക്താ അമീ സര്വേ ബാലകാ മമ ദാരകാഃ । ദീനാശ്ചൈവാകുലാശ്ചൈവ ഭവിഷ്യംതി വിചേതനാഃ
നിങ്ങൾ അവരെ ഉപേക്ഷിച്ചാൽ, എന്റെ ഈ കുട്ടികൾ എല്ലാവരും ദുഃഖിതരായും, വിഷമിതരായും, ബോധംകെട്ടവരായും മാറും.
നിത്യമേവ സുഖം വര്ത്മ ഗത്വാ പശ്യംതി ബാലകാഃ । പതിഹീനാ യഥാ നാരീ ശോഭതേ നൈവ ശോഭനാ
കുട്ടികൾ എപ്പോഴും സന്തോഷത്തിന്റെ വഴിയിൽ നടക്കുന്നു; പക്ഷേ ഭർത്താവില്ലാത്ത സ്ത്രീയെപോലെ, അതിന് ഭംഗിയില്ല.
അലംകൃതാ യഥാ ദിവ്യൈരലംകാരൈഃ സകാംചനൈഃ । പരിച്ഛദൈ രത്നവസ്ത്രൈഃ പിതൃമാതൃസഹോദരൈഃ
സ്വർണ്ണം കൊണ്ടുള്ള ദിവ്യാഭരണങ്ങൾ, രത്നവസ്ത്രങ്ങൾ, മാതാപിതാക്കളും സഹോദരന്മാരും കൂടെ, അങ്ങനെ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട സ്ത്രീയെ പോലെ—
ശ്വശ്രൂശ്വശുരകൈശ്ചാന്യൈഃ പതിഹീനാ ന ഭാതി സാ । ചംദ്രഹീനാ യഥാ രാത്രീ പുത്രഹീനം യഥാ കുലമ്
ശ്വശ്രുവും ശ്വശുരനും മറ്റുള്ളവരും കൂടെ, ഭർത്താവില്ലാതെ ആ സ്ത്രീക്ക് തിളക്കം ഇല്ല; ചന്ദ്രനില്ലാത്ത രാത്രിയെയും മകനില്ലാത്ത കുടുംബത്തെയും പോലെ.
ദീപഹീനം യഥാ ഗേഹം നൈവ ഭാതി കദാചന । ത്വാം വിനായം തഥാ യൂഥോ നൈവ ശോഭേത മാനദ
വിളക്കില്ലാത്ത വീടിന് ഒരിക്കലും തിളക്കം ഇല്ല; അതുപോലെ, മാനദാ, നിങ്ങളില്ലാതെ ഈ കൂട്ടത്തിന് ഭംഗിയുണ്ടാവില്ല.
ആചാരേണ വിനാ മര്ത്യോ ജ്ഞാനഹീനോ യതിര്യഥാ । മംത്രഹീനോ യഥാ രാജാ തഥായം നൈവ ശോഭതേ
ശീലമില്ലാത്ത മനുഷ്യൻ, ജ്ഞാനമില്ലാത്ത യതി, ഉപദേശമില്ലാത്ത രാജാവു ഇവർക്ക് തിളക്കം ഇല്ല; അതുപോലെ തന്നെയാണ് ഈ സ്ഥിതി.
കൈവര്തേന വിനാ നൌര്വാ സംപൂര്ണാ പരിസാഗരേ । ന ഭാത്യേവം യഥാ സാര്ഥഃ സാര്ഥവാഹേന വൈ വിനാ
കയവാർതനില്ലാത്ത നാവ, സമുദ്രം കടക്കാൻ കഴിയില്ല; അങ്ങനെ തന്നെ, സാർഥവാഹനില്ലാത്ത കർവാൻ തിളങ്ങുന്നില്ല.
സേനാധ്യക്ഷേണ ച വിനാ യഥാ സൈന്യം ന ഭാതി ച । ത്വാം വിനാ വൈ തഥാ സൈന്യം ശൂകരാണാം മഹാമതേ
സേനാധിപതിയില്ലാത്ത സൈന്യത്തിന് തിളക്കം ഇല്ല; മഹാമതിയേ, നിങ്ങളില്ലാതെ പന്നികളുടെ സൈന്യവും അങ്ങനെ തന്നെ.
ദീനോ ഭവിഷ്യതി തഥാ വേദഹീനോ യഥാ ദ്വിജഃ । മയി ഭാരം കുടുംബസ്യ വിനിവേശ്യ പ്രഗച്ഛസി
വേദമില്ലാത്ത ദ്വിജൻ ദുഃഖിതനാകുന്നതുപോലെ, കുടുംബത്തിന്റെ ഭാരവും എനിക്ക് ഏൽപ്പിച്ച് നിങ്ങൾ പോകാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നു.
മരണം സുലഭം ജ്ഞാത്വാ കാ പ്രതിജ്ഞാ തവേദൃശീ । ത്വാം വിനാഹം ന ശക്നോമി ധര്തും പ്രാണാന്പ്രിയേശ്വര
മരണം എളുപ്പത്തിൽ ലഭ്യമാണെന്ന് അറിഞ്ഞ്, ഈ പ്രതിജ്ഞ എന്താണ്? പ്രിയേശ്വരാ, നിങ്ങളില്ലാതെ ഞാൻ ജീവൻ നിലനിർത്താൻ കഴിയില്ല.
ത്വയൈവ സഹിതാ സ്വര്ഗം ഭൂമിം വാഥ മഹാമതേ । നരകം വാപി ഭോക്ഷ്യാമി സത്യംസത്യം വദാമ്യഹമ്
നിങ്ങളോടൊപ്പം, മഹാമതിയേ, സ്വർഗ്ഗവും ഭൂമിയും, നരകവും പോലും ഞാൻ അനുഭവിക്കും; സത്യം, സത്യം ഞാൻ പറയുന്നു.
ത്വം വാ പുത്രാംസ്തുപൌത്രാംസ്തു ഗൃഹീത്വാ യൂഥമുത്തമമ് । ആവാം വ്രജാവ യൂഥേശ ദുര്ഗമേവം സുകംദരമ്
നിങ്ങളുടെ മക്കളെയും കൊച്ചുമക്കളെയും, മികച്ച കൂട്ടത്തെയും എടുത്ത്, കൂട്ടത്തിന്റെ തലവനേ, നമുക്ക് ആ ദുഷ്കരവും മനോഹരവുമായ കുഴിയിൽ പോകാം.
ജീവിതവ്യം പരിത്യജ്യ രണായ പരിഗമ്യതേ । തത്ര കോ ദൃശ്യതേ ലാഭോ മരണേ വദ സാംപ്രതമ്
ജീവിതം ഉപേക്ഷിച്ച് യുദ്ധത്തിലേക്ക് പോകേണ്ടതാണ്; മരണത്തിൽ എന്താണ് ലാഭം? ഇപ്പോൾ പറയൂ.
വാരാഹ ഉവാച- വീരാണാം ത്വം ന ജാനാസി സുധര്മം ശൃണു സാംപ്രതമ് । യുദ്ധാര്ഥിനാ ഹി വീരേണ വീരം ഗത്വാ പ്രയാചിതമ്
വാരാഹൻ പറഞ്ഞു: വീരന്മാരുടെ സത്യമായ കടമ നീ അറിയുന്നില്ല; ഇപ്പോൾ കേൾക്കു. യുദ്ധം ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു വീരൻ മറ്റൊരു വീരനോട് ചെന്നു യുദ്ധം ചോദിച്ചാൽ,
ദേഹി മേ യോധനം സംഖ്യേ യുദ്ധാര്ഥ്യഹം സമാഗതഃ । പരേണ യാചിതം യുദ്ധം ന ദദാതി യദാ നരഃ
“എനിക്ക് യുദ്ധം തരിക, ഞാൻ യുദ്ധം തേടി വന്നിരിക്കുന്നു” എന്ന് മറ്റൊരാൾ ചോദിച്ചപ്പോൾ ആ മനുഷ്യൻ അതിന് സമ്മതിക്കാതെ പോയാൽ,
കാമാല്ലോഭാദ്ഭയാദ്വാപി മോഹാദ്വാ ശൃണു വല്ലഭേ । കുംഭീപാകേ തു നരകേ വസേദ്യുഗസഹസ്രകമ്
ആഗ്രഹം, ലാഭം, ഭയം അല്ലെങ്കിൽ മായയാലോ, പ്രിയേ, കേൾക്കു—അവൻ കുംഭീപാകം എന്ന നരകത്തിൽ ആയിരം വർഷം വാസം ചെയ്യും.
ക്ഷത്രിയാണാം പരോ ധര്മോ യുദ്ധം ദേയം ന സംശയഃ । തദ്യുദ്ധം ദീയമാനേന രണഭൂമിഗതേന വൈ
ക്ഷത്രിയന്മാർക്ക് ഏറ്റവും വലിയ കടമ യുദ്ധം സമ്മതിക്കുകയാണ്—ഇതിൽ സംശയമില്ല. അതുകൊണ്ട് യുദ്ധഭൂമിയിൽ വെല്ലുവിളിക്കപ്പെട്ടാൽ അവൻ യുദ്ധം സ്വീകരിക്കണം.
നിര്ജിതം തു പരം തത്ര യശഃകീര്ത്തിം പ്രഭുംജതേ । സ വാ ഹതോ യുധ്യമാനഃ പൌരുഷേണാതിനിര്ഭയഃ
അവിടെ തോറ്റവനും പ്രശസ്തിയും മഹത്വവും നേടുന്നു; അല്ലെങ്കിൽ ധൈര്യത്തോടെ യുദ്ധം ചെയ്ത് വീഴുകയാണെങ്കിൽ, ഭയമില്ലാതെ,
വീരലോകമവാപ്നോതി ദിവ്യാന്ഭോഗാന്പ്രഭുംജതേ । യാവദ്വര്ഷസഹസ്രാണാം വിംശത്യേകാം പ്രിയേ ശൃണു
അവൻ വീരന്മാരുടെ ലോകം പ്രാപിച്ചു ദൈവികമായ സുഖങ്ങൾ അനുഭവിക്കും, പ്രിയേ, ഇരുപതിനായിരത്തി ഒരായിരം വർഷം വരെ—കേൾക്കു.
വീരലോകേ വസേത്താവദ്ദേവാചാരൈര്മഹീയതേ । മനുപുത്രഃ സമായാത അയം വീരോ ന സംശയഃ
അവൻ ആ കാലം മുഴുവൻ വീരലോകത്ത് ദേവന്മാരുടെ ആദരത്തോടെ വസിക്കും. ഈ മനുഷ്യൻ, മനുവിന്റെ പുത്രൻ, യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു വീരനാണ്—ഇതിൽ സംശയമില്ല.
സംഗ്രാമം യാചമാനസ്തു യുദ്ധം ദേയം മയാ ധ്രുവമ് । യുദ്ധാതിഥിഃ സമായാതോ വിഷ്ണുരൂപഃ സനാതനഃ
അവൻ യുദ്ധം ചോദിച്ച് വന്നതിനാൽ ഞാൻ തീർച്ചയായും യുദ്ധം സമ്മതിക്കണം. യുദ്ധം തേടി വരുന്ന അതിഥി ശാശ്വതനായ വിഷ്ണുവിന്റെ രൂപമാണ്.
സത്കാരോ യുദ്ധരൂപേണ കര്തവ്യശ്ച മയാ ശുഭേ । ശൂകര്യുവാച- യദാ യുദ്ധം ത്വയാ ദേയം രാജ്ഞേ ചൈവ മഹാത്മനേ
അതിനാൽ, ഞാൻ യുദ്ധം കൊണ്ടാണ് അവനെ ആദരിക്കേണ്ടത്, ഭദ്രേ. ശൂകരി പറഞ്ഞു: നീ രാജാവിനും മഹാത്മാവിനും യുദ്ധം സമ്മതിക്കേണ്ടതായതിനാൽ,
തതോഽഹം പൌരുഷം കാംത പശ്യാമി തവ കീദൃശമ് । ഏവമുക്ത്വാ പ്രിയാന്പുത്രാന്സമാഹൂയ ത്വരാന്വിതാ
അപ്പോൾ, പ്രിയനേ, ഞാൻ നിന്റെ ധൈര്യം എങ്ങനെയാണെന്ന് കാണാം. അങ്ങനെ പറഞ്ഞ് അവൾ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട മക്കളെ വേഗത്തിൽ വിളിച്ചു.
ഉവാച പുത്രകാ യൂയം ശൃണുധ്വം വചനം മമ । യുദ്ധാതിഥിഃ സമായാതോ വിഷ്ണുരൂപഃ സനാതനഃ
അവൾ പറഞ്ഞു: “എന്റെ മക്കളേ, എന്റെ വാക്കുകൾ കേൾക്കൂ. യുദ്ധം തേടി വരുന്ന അതിഥി ശാശ്വതനായ വിഷ്ണുവിന്റെ രൂപമാണ്.
മയാ തത്ര പ്രഗംതവ്യം യത്രായം ഹി ഗമിഷ്യതി । യാവത്തിഷ്ഠതി വൈ നാഥോ ഭവതാം പ്രതിപാലകഃ
അവൻ പോകുന്നിടത്തേക്ക് ഞാൻ പോകേണ്ടതുണ്ട്; നിങ്ങളുടെ രക്ഷകൻ ഉണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ,