ജേഷ്യാമി ഭൂപം യദി സ്വേന തേജസാ ഭോക്ഷ്യാമി കീര്തിം ത്വതുലാം പൃഥിവ്യാമ് । തേനാഹതോ വീരവരേണ സംഗരേ യാസ്യാമി ലോകം മധുസൂദനസ്യ
എന്റെ ശക്തിയാൽ രാജാവിനെ ജയിച്ചാൽ, ഭൂമിയിൽ തുലയില്ലാത്ത കീർത്തി ഞാൻ ആസ്വദിക്കും; യുദ്ധത്തിൽ ആ വീരശ്രേഷ്ഠൻ എന്നെ തോൽപ്പിച്ചാൽ, ഞാൻ മധുസൂദനന്റെ ലോകത്തിലേക്ക് പോകും.
മമാംഗഭൂതേന പലേനമേദസാ തൃപ്തിം പരാം യാസ്യതി ഭൂമിനാഥഃ । തൃപ്താ ഭവിഷ്യംതി സുലോകദേവതാ അസ്മാദയംചാഗതോ വജ്രപാണിഃ
എന്റെ ശരീരവും രക്തവും കൊണ്ട് ഭൂമിയുടെ നാഥന് പരമമായ തൃപ്തി നേടും; ദൈവങ്ങൾ തൃപ്തരാകും, വജ്രപാണി തന്നെ ഇവിടെ എത്തിയിരിക്കുന്നു.
അസ്യൈവ ഹസ്താന്മരണം യദാഭവേല്ലാഭശ്ച മേ സുംദരി കീര്തിരുത്തമാ । തസ്മാദ്യശോ ഭൂമിതലേ ജഗത്ത്രയേ വ്രജാമി ലോകം മധുസൂദനസ്യ
അവന്റെ കൈകളിൽ മരണം സംഭവിച്ചാൽ, സുന്ദരി, അതാണ് എന്റെ നേട്ടവും ഉത്തമമായ കീർത്തിയും. അതുകൊണ്ട്, ഭൂമിയിൽയും മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലും ഞാൻ യശസ് നേടും, മധുസൂദനന്റെ ലോകത്തിലേക്ക് പോകും.
നൈവം ഭീതോസ്മി ക്ഷുബ്ധോസ്മി ഗതോഽഹം ഗിരിസാനുഷു । പാപാദ്ഭീതോ ഗതഃ കാംതേധര്മം ദൃഷ്ട്വാ സ്ഥിതോഹ്യഹമ്
ഇങ്ങനെ ഞാൻ ഭയപ്പെട്ടിട്ടില്ല; ഞാൻ അലമുറയോടെ മലയുടെ ചരിവിലേക്ക് പോയിരിക്കുന്നു. ദുഷ്ടരെ ഭയന്ന് പോയെങ്കിലും, ധർമ്മം കണ്ടപ്പോൾ ഞാൻ ഉറച്ചു നിന്നു, പ്രിയേ.
ന ജാനേ പാതകം പൂര്വമന്യജന്മനി ചാര്ജിതമ് । യേനാഹം ശൌകരീം യോനിം ഗതോഽഹം പാപസംചയാത്
പൂർവജന്മത്തിൽ ഞാൻ ഏതു പാപം ചെയ്തുവെന്ന് അറിയില്ല; അതിന്റെ ഫലമായി, പാപങ്ങൾ കൂട്ടിയതുകൊണ്ട്, ഞാൻ ശൂകരിയുടെ ഗർഭത്തിൽ എത്തി.
ക്ഷാലയിഷ്യാമ്യഹം ഘോരം പൂര്വപാതകസംചയമ് । ബാണോദകൈര്മഹാഘോരൈഃ സുതീക്ഷ്ണൈര്നിശിതൈഃ ശതൈഃ
പൂർവജന്മത്തിലെ ഭയാനകമായ പാപങ്ങൾ ഞാൻ തീക്ഷ്ണവും ഭയാനകവുമായ ബാണങ്ങൾ കൊണ്ട് ശുദ്ധമാക്കും.
പുത്രാന്പൌത്രാംസ്തു വാരാഹി കന്യാം കുടുംബബാലകമ് । ഗിരിം ഗച്ഛ ഗൃഹീത്വാ തു മമ മോഹമിമം ത്യജ
വാരാഹി, മക്കളെയും കൊച്ചുമക്കളെയും പെൺകുഞ്ഞിനെയും കുടുംബത്തിലെ ബാലരെയും എടുത്തു, മലയിൽ പോകൂ; എന്റെ ഈ മോഹം ഉപേക്ഷിക്കൂ.
മമസ്നേഹം പരിത്യജ്യ ഹരിരേഷ സമാഗതഃ । അസ്യ ഹസ്താത്പ്രയാസ്യാമി തദ്വിഷ്ണോഃ പരമം പദമ്
എന്റെ സ്നേഹം ഉപേക്ഷിച്ച്, ഹരി തന്നെ ഇവിടെ എത്തിയിരിക്കുന്നു; അവന്റെ കൈകളിൽ നിന്ന് ഞാൻ വിഷ്ണുവിന്റെ പരമപദത്തിലേക്ക് പോകും.
ദൈവേനാപി മമാദ്യൈവ സ്വര്ഗദ്വാരമനുത്തമമ് । ഉദ്ഘാടിതകപാടം തു യാസ്യാമി സുമഹാദിവമ്
ദൈവത്തിന്റെ ഇച്ഛയാൽ, ഇന്നേ, സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ അതുല്യമായ വാതിൽ തുറന്നു, ഞാൻ മഹാദിവ്യമായ ലോകത്തിലേക്ക് പോകും.
സുകലോവാച- തച്ഛ്രുത്വാ വചനം തസ്യ ശൂകരസ്യ മഹാത്മനഃ । ഉവാച തത്പ്രിയാ സഖ്യഃ സീദമാനാംതരാ തദാ
സുകല പറഞ്ഞു: ആ മഹാത്മാവായ ശൂകരന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, അവന്റെ പ്രിയയും സഖികൾ ചുറ്റപ്പെട്ടും, ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങി, അപ്പോൾ പറഞ്ഞു.
ശൂകര്യുവാച- യസ്മിന്യൂഥേ ഭവാന്സ്വാമീ പുത്രപൌത്രൈരലംകൃതഃ । മിത്രൈശ്ച ഭ്രാതൃഭിശ്ചൈവ അന്യൈഃ സ്വജനബാംധവൈഃ
യൗവനത്തിൽ ഉള്ള പന്നി പറഞ്ഞു: ഈ കൂട്ടത്തിൽ നിങ്ങൾ തന്നെയാണ് തലവൻ, മക്കളും കൊച്ചുമക്കളും, സുഹൃത്തുക്കളും സഹോദരന്മാരും മറ്റു ബന്ധുക്കളുമൊക്കെ ചേർന്ന് നിങ്ങളെ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ത്വയൈവാലംകൃതോ യൂഥോ ഭവതാ പരിശോഭതേ । ത്വാം വിനായം മഹാഭാഗ കീദൃഗ്യൂഥോ ഭവിഷ്യതി
നിങ്ങൾ കൊണ്ടാണ് ഈ കൂട്ടം അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടത്, നിങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ അതിന് തിളക്കം ലഭിക്കുന്നു; മഹാഭാഗവതേ, നിങ്ങളില്ലാതെ ഈ കൂട്ടം എങ്ങിനെയായിരിക്കും?
തവൈവ സ്വബലേനാപി ഗര്ജമാനാശ്ച ശൂകരാഃ । വിചരംതി ഗിരൌ കാംത തനയാ മമ ബാലകാഃ
നിങ്ങളുടെ ശക്തിയാൽ, പന്നികൾ ഗംഭീരമായി ഗർജിച്ച് ആ മനോഹരമായ മലയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു; എന്റെ കുട്ടികൾ, ചെറു പന്നികൾ, അവിടെയൊക്കെ നടക്കുന്നു.
കംദാന്മൂലാന്സുഭക്ഷംതി നിര്ഭയാസ്തവ തേജസാ । ദുര്ഗേഷു വനകുംജേഷു ഗ്രാമേഷു നഗരേഷു ച
നിങ്ങളുടെ തേജസുകൊണ്ട്, അവർ ഭയമില്ലാതെ കിഴങ്ങുകളും വേര്കളും ഭക്ഷിക്കുന്നു, കാടിന്റെ കുഞ്ചങ്ങളിൽ, കെട്ടിടങ്ങളിൽ, ഗ്രാമങ്ങളിലും നഗരങ്ങളിലും.
ന കുര്വംതി ഭയം തീവ്രം സിംഹാനാമിഹ പര്വതേ । മനുഷ്യാണാം മഹാബാഹോ പാലിതാസ്തവ തേജസാ
നിങ്ങളുടെ തേജസിന്റെ സംരക്ഷണത്തിൽ, ഈ മലയിൽ സിംഹങ്ങളെക്കൊണ്ടും മനുഷ്യരെക്കൊണ്ടും അവർക്കു കടുത്ത ഭയം ഉണ്ടാവുന്നില്ല, മഹാബാഹുവേ.
ത്വയാ ത്യക്താ അമീ സര്വേ ബാലകാ മമ ദാരകാഃ । ദീനാശ്ചൈവാകുലാശ്ചൈവ ഭവിഷ്യംതി വിചേതനാഃ
നിങ്ങൾ അവരെ ഉപേക്ഷിച്ചാൽ, എന്റെ ഈ കുട്ടികൾ എല്ലാവരും ദുഃഖിതരായും, വിഷമിതരായും, ബോധംകെട്ടവരായും മാറും.
നിത്യമേവ സുഖം വര്ത്മ ഗത്വാ പശ്യംതി ബാലകാഃ । പതിഹീനാ യഥാ നാരീ ശോഭതേ നൈവ ശോഭനാ
കുട്ടികൾ എപ്പോഴും സന്തോഷത്തിന്റെ വഴിയിൽ നടക്കുന്നു; പക്ഷേ ഭർത്താവില്ലാത്ത സ്ത്രീയെപോലെ, അതിന് ഭംഗിയില്ല.
അലംകൃതാ യഥാ ദിവ്യൈരലംകാരൈഃ സകാംചനൈഃ । പരിച്ഛദൈ രത്നവസ്ത്രൈഃ പിതൃമാതൃസഹോദരൈഃ
സ്വർണ്ണം കൊണ്ടുള്ള ദിവ്യാഭരണങ്ങൾ, രത്നവസ്ത്രങ്ങൾ, മാതാപിതാക്കളും സഹോദരന്മാരും കൂടെ, അങ്ങനെ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട സ്ത്രീയെ പോലെ—
ശ്വശ്രൂശ്വശുരകൈശ്ചാന്യൈഃ പതിഹീനാ ന ഭാതി സാ । ചംദ്രഹീനാ യഥാ രാത്രീ പുത്രഹീനം യഥാ കുലമ്
ശ്വശ്രുവും ശ്വശുരനും മറ്റുള്ളവരും കൂടെ, ഭർത്താവില്ലാതെ ആ സ്ത്രീക്ക് തിളക്കം ഇല്ല; ചന്ദ്രനില്ലാത്ത രാത്രിയെയും മകനില്ലാത്ത കുടുംബത്തെയും പോലെ.
ദീപഹീനം യഥാ ഗേഹം നൈവ ഭാതി കദാചന । ത്വാം വിനായം തഥാ യൂഥോ നൈവ ശോഭേത മാനദ
വിളക്കില്ലാത്ത വീടിന് ഒരിക്കലും തിളക്കം ഇല്ല; അതുപോലെ, മാനദാ, നിങ്ങളില്ലാതെ ഈ കൂട്ടത്തിന് ഭംഗിയുണ്ടാവില്ല.
ആചാരേണ വിനാ മര്ത്യോ ജ്ഞാനഹീനോ യതിര്യഥാ । മംത്രഹീനോ യഥാ രാജാ തഥായം നൈവ ശോഭതേ
ശീലമില്ലാത്ത മനുഷ്യൻ, ജ്ഞാനമില്ലാത്ത യതി, ഉപദേശമില്ലാത്ത രാജാവു ഇവർക്ക് തിളക്കം ഇല്ല; അതുപോലെ തന്നെയാണ് ഈ സ്ഥിതി.
കൈവര്തേന വിനാ നൌര്വാ സംപൂര്ണാ പരിസാഗരേ । ന ഭാത്യേവം യഥാ സാര്ഥഃ സാര്ഥവാഹേന വൈ വിനാ
കയവാർതനില്ലാത്ത നാവ, സമുദ്രം കടക്കാൻ കഴിയില്ല; അങ്ങനെ തന്നെ, സാർഥവാഹനില്ലാത്ത കർവാൻ തിളങ്ങുന്നില്ല.
സേനാധ്യക്ഷേണ ച വിനാ യഥാ സൈന്യം ന ഭാതി ച । ത്വാം വിനാ വൈ തഥാ സൈന്യം ശൂകരാണാം മഹാമതേ
സേനാധിപതിയില്ലാത്ത സൈന്യത്തിന് തിളക്കം ഇല്ല; മഹാമതിയേ, നിങ്ങളില്ലാതെ പന്നികളുടെ സൈന്യവും അങ്ങനെ തന്നെ.
ദീനോ ഭവിഷ്യതി തഥാ വേദഹീനോ യഥാ ദ്വിജഃ । മയി ഭാരം കുടുംബസ്യ വിനിവേശ്യ പ്രഗച്ഛസി
വേദമില്ലാത്ത ദ്വിജൻ ദുഃഖിതനാകുന്നതുപോലെ, കുടുംബത്തിന്റെ ഭാരവും എനിക്ക് ഏൽപ്പിച്ച് നിങ്ങൾ പോകാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നു.
മരണം സുലഭം ജ്ഞാത്വാ കാ പ്രതിജ്ഞാ തവേദൃശീ । ത്വാം വിനാഹം ന ശക്നോമി ധര്തും പ്രാണാന്പ്രിയേശ്വര
മരണം എളുപ്പത്തിൽ ലഭ്യമാണെന്ന് അറിഞ്ഞ്, ഈ പ്രതിജ്ഞ എന്താണ്? പ്രിയേശ്വരാ, നിങ്ങളില്ലാതെ ഞാൻ ജീവൻ നിലനിർത്താൻ കഴിയില്ല.
ത്വയൈവ സഹിതാ സ്വര്ഗം ഭൂമിം വാഥ മഹാമതേ । നരകം വാപി ഭോക്ഷ്യാമി സത്യംസത്യം വദാമ്യഹമ്
നിങ്ങളോടൊപ്പം, മഹാമതിയേ, സ്വർഗ്ഗവും ഭൂമിയും, നരകവും പോലും ഞാൻ അനുഭവിക്കും; സത്യം, സത്യം ഞാൻ പറയുന്നു.
ത്വം വാ പുത്രാംസ്തുപൌത്രാംസ്തു ഗൃഹീത്വാ യൂഥമുത്തമമ് । ആവാം വ്രജാവ യൂഥേശ ദുര്ഗമേവം സുകംദരമ്
നിങ്ങളുടെ മക്കളെയും കൊച്ചുമക്കളെയും, മികച്ച കൂട്ടത്തെയും എടുത്ത്, കൂട്ടത്തിന്റെ തലവനേ, നമുക്ക് ആ ദുഷ്കരവും മനോഹരവുമായ കുഴിയിൽ പോകാം.
ജീവിതവ്യം പരിത്യജ്യ രണായ പരിഗമ്യതേ । തത്ര കോ ദൃശ്യതേ ലാഭോ മരണേ വദ സാംപ്രതമ്
ജീവിതം ഉപേക്ഷിച്ച് യുദ്ധത്തിലേക്ക് പോകേണ്ടതാണ്; മരണത്തിൽ എന്താണ് ലാഭം? ഇപ്പോൾ പറയൂ.
വാരാഹ ഉവാച- വീരാണാം ത്വം ന ജാനാസി സുധര്മം ശൃണു സാംപ്രതമ് । യുദ്ധാര്ഥിനാ ഹി വീരേണ വീരം ഗത്വാ പ്രയാചിതമ്
വാരാഹൻ പറഞ്ഞു: വീരന്മാരുടെ സത്യമായ കടമ നീ അറിയുന്നില്ല; ഇപ്പോൾ കേൾക്കു. യുദ്ധം ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു വീരൻ മറ്റൊരു വീരനോട് ചെന്നു യുദ്ധം ചോദിച്ചാൽ,
ദേഹി മേ യോധനം സംഖ്യേ യുദ്ധാര്ഥ്യഹം സമാഗതഃ । പരേണ യാചിതം യുദ്ധം ന ദദാതി യദാ നരഃ
“എനിക്ക് യുദ്ധം തരിക, ഞാൻ യുദ്ധം തേടി വന്നിരിക്കുന്നു” എന്ന് മറ്റൊരാൾ ചോദിച്ചപ്പോൾ ആ മനുഷ്യൻ അതിന് സമ്മതിക്കാതെ പോയാൽ,