കഥയംതു മഹാത്മാനം യദി ദൃഷ്ടോ മഹാമതിഃ । തസ്യാസ്തദ്ഭാഷിതം ശ്രുത്വാ താമൂചുസ്തേ മഹാമതിമ്
നിങ്ങൾ ആ മഹാത്മാവായ, മഹാജ്ഞാനിയായ കൃകലനെ കണ്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ ദയവായി പറയൂ. അവളുടെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട്, സുഹൃത്തുക്കൾ ആ ജ്ഞാനവതിയോട് പറഞ്ഞു—
ധര്മയാത്രാപ്രസംഗേന നാഥസ്തേ കൃകലഃ ശുഭേ । തീര്ഥയാത്രാം ചകാരാസൌ കസ്മാച്ഛോചസി സുവ്രതേ
ധർമ്മയാത്രയ്ക്കായി, ഭദ്രയായവളേ, നിന്റെ ഭർത്താവ് കൃകലൻ തീർത്ഥയാത്രയ്ക്ക് പോയിരിക്കുന്നു; നീ ദുഃഖിക്കുന്നത് എന്തിനാണ്, സദാചാരവതിയായവളേ?
സാധയിത്വാ മഹാതീര്ഥം പുനരേഷ്യതി ശോഭനേ । ഏവമാശ്വാസിതാ സാ ച പുരുഷൈരാപ്തകാരിഭിഃ
ആ മഹാ തീർത്ഥയാത്ര പൂർത്തിയാക്കി, അവൻ തിരികെ വരും, മനോഹരിയായവളേ. വിശ്വസനീയരായ ആ പുരുഷന്മാർ അവളെ ഇങ്ങനെ ആശ്വസിപ്പിച്ചു.
പുനര്ഗേഹം ഗതാ രാജന്സുകലാ ചാരുഭാഷിണീ । രുരോദ കരുണം ദുഃഖം സുകലാപി പരായണാ
രാജാവേ, മനോഹരമായി സംസാരിക്കുന്ന സുകലാ വീട്ടിലേക്ക് തിരിച്ചു. എങ്കിലും, ഭർത്താവിനോടുള്ള ഭക്തിയോടെ സുകലാ ദു:ഖത്തിൽ കരുണയോടെ കരഞ്ഞു.
യാവദായാതി മേ ഭര്ത്താ ഭൂമൌ സ്വപ്സ്യാമി സംസ്തരേ । ഘൃതം തൈലം ന ഭോക്ഷ്യേഽഹം ദധിക്ഷീരം തഥൈവ ച
എന്റെ ഭർത്താവ് തിരികെ വരുന്നതുവരെ ഞാൻ നിലത്ത് പായപ്പുറത്ത് ഉറങ്ങും; ഞാൻ നെയ്യോ എണ്ണയോ തൈറോ പാലോ കഴിക്കില്ല.
ലവണം ച പരിത്യക്തം തഥാ താംബൂലമേവ ച । മധുരം ച തഥാ രാജംസ്ത്യക്തം ഗുഡാദികം തഥാ
ഉപ്പും പാനും, അതുപോലെ പാനസാരും മറ്റു മധുരങ്ങളും ഞാൻ ഉപേക്ഷിച്ചു, രാജാവേ.
ഏകാഹാരാ നിരാഹാരാ താവത്സ്ഥാസ്യേ ന സംശയഃ । യാവച്ചാഗമനം ഭര്തുഃ പുനരേവ ഭവിഷ്യതി
ഭർത്താവ് തിരികെ വരുന്നതുവരെ, ഞാൻ ഒരു നേരം മാത്രം ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയോ, അഥവാ ഉപവസിക്കുകയോ ചെയ്യും; ഇതിൽ സംശയമില്ല.
ഏവം ദുഃഖാന്വിതാ ഭൂത്വാ ഏകവേണീധരാ പുനഃ । ഏകകംചുകസംവീതാ മലിനാ ച ബഭൂവ സാ
ഇങ്ങനെ ദു:ഖത്തിൽ ആഴ്ന്ന്, അവൾ ഒരു വേണിയിലേയ്ക്ക് മുടി ചുരുണ്ടു, ഒരു വസ്ത്രം മാത്രം ധരിച്ച്, അശുദ്ധയായി മാറി.
മലിനേനാപി വസ്ത്രേണ ഏകേനൈവ സ്ഥിതാ പുനഃ । ഹാഹാകാരം പ്രമുംചംതീ നിഃശ്വസംതീ സുദുഃഖിതാ
ഒരു മലിനമായ വസ്ത്രം മാത്രമേ ധരിച്ചിരുന്നുള്ളൂ, അവൾ അവിടെ നിന്നു വലിയാരവം വിളിച്ചു കരഞ്ഞു, ആഴമായ ഉച്ച്വാസം വിട്ട് അത്യന്തം ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങി നിന്നു.
വിയോഗാനലസംദഗ്ധാ കൃഷ്ണാംഗീ മലധാരിണീ । ഏവം ദുഃഖസമാചാരാ സുകൃശാ വിഹ്വലാ തദാ
വിയോഗത്തിന്റെ അഗ്നിയിൽ കത്തിയ അവളുടെ ശരീരം ഇരുണ്ടു, മലയിൽ മൂടപ്പെട്ടു, അങ്ങനെയായിരുന്നു അവളുടെ ദുഃഖം; അവൾ വളരെ ക്ഷീണിച്ചു, മനസ്സിൽ തളർന്നു.
രോദമാനാ ദിവാരാത്രൌ നിദ്രാ ലേഭേ ന വൈ നിശി । ക്ഷുധാം ന വിംദതേ രാജന്ദുഃഖേന വിദലീകൃതാ
പകലും രാത്രിയും കരയുന്ന അവൾക്ക് രാത്രിയിൽ ഉറക്കം കിട്ടിയില്ല, രാജാവേ, ദുഃഖം കൊണ്ടു അവൾക്ക് വിശപ്പും തോന്നിയില്ല.
അഥ സഖ്യഃ സമായാതാഃ പപ്രച്ഛുഃ സുകലാം തദാ । സുകലേ ചാരുസര്വാംഗി കസ്മാദ്രോദിഷി സംപ്രതി
അപ്പോൾ സുഹൃത്തുക്കൾ അടുത്തുവന്നു സുകലയോട് ചോദിച്ചു: 'സുകലേ, മനോഹരിയായവളേ, നീ ഇപ്പോൾ എന്തിനാണ് ഇങ്ങനെ കരയുന്നത്?'
തതസ്ത്വം കാരണം ബ്രൂഹി ദുഃഖസ്യാസ്യ വരാനനേ । സുകലോവാച- സ മാം ത്യക്ത്വാ ഗതോ ഭര്താ ധര്മാര്ഥം ധര്മതത്പരഃ
'എന്താണ് ഈ ദുഃഖത്തിന് കാരണമെന്നു പറയണം, മനോഹരമുഖിയായവളേ.' സുകല പറഞ്ഞു: 'എന്റെ ഭർത്താവ്, ധർമ്മത്തിൽ ആഗ്രഹമുള്ളവൻ, എന്നെ വിട്ട് ധർമ്മത്തിനായി പോയിരിക്കുന്നു.'
തീര്ഥയാത്രാപ്രസംഗേന അടതേ മേദിനീം തതഃ । മാം ത്യക്ത്വാ സ ഗതഃ സ്വാമീ നിര്ദോഷാം പാപവര്ജിതാമ്
തീർത്ഥയാത്രയുടെ പേരിൽ ഭൂമിയിൽ ചുറ്റിക്കറങ്ങുകയാണ് അവൻ; പാപമില്ലാത്ത, നിർദോഷിയായ എന്നെ ഉപേക്ഷിച്ച് എന്റെ ഭർത്താവ് പോയിരിക്കുന്നു.
അഹം സാധ്വീ സമാചാരാ സദാ പുണ്യാ പതിവ്രതാ । മാം ത്യക്ത്വാ സ ഗതോ ഭര്താ തീര്ഥ സാധനതത്പരഃ
ഞാൻ നല്ല പെരുമാറ്റമുള്ളവളും, എപ്പോഴും ശുദ്ധയും ഭർത്താവിനോടു വിശ്വാസമുള്ളവളുമാണ്; എന്നിട്ടും തീർത്ഥയാത്രയിൽ മുഴുകി അവൻ എന്നെ വിട്ടുപോയിരിക്കുന്നു.
തേനാഹം ദുഃഖിതാ സഖ്യോ വിയോഗേനാതി പീഡിതാ । ജീവനാശോ വരം ശ്രേഷ്ഠോ വരം വൈ വിഷഭക്ഷണമ്
ഇതിനാലാണ് സുഹൃത്തുക്കളേ, ഞാൻ ദുഃഖത്തിൽ ആകുന്നു, ഈ വിയോഗം എന്നെ അതിയായി വേദനിപ്പിക്കുന്നു; മരണം തന്നെ നല്ലത്, വിഷം കുടിക്കലും അതിനേക്കാൾ നല്ലത്.
വരമഗ്നിപ്രവേശശ്ച വരം കായവിനാശനമ് । നാരീം പ്രിയാം പരിത്യജ്യ ഭര്താ യാതി സുനിഷ്ഠുരഃ
അഗ്നിയിൽ ചാടുന്നതും ശരീരം നശിപ്പിക്കുന്നതും നല്ലതാണ്; പ്രിയപ്പെട്ട ഭാര്യയെ ഉപേക്ഷിക്കുന്ന ഭർത്താവ് വളരെ ക്രൂരനാണ്.
ഭര്തൃത്യാഗോ വരം നൈവ പ്രാണത്യാഗോ വരം സഖി । വിയോഗം ന സമര്ഥാഹം സഹിതും നിത്യദാരുണമ്
ഭർത്താവിനെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നത് നല്ലതല്ല, ജീവൻ ഉപേക്ഷിക്കലാണ് നല്ലത്, സുഹൃത്തേ; ഈ വിയോഗത്തിന്റെ ദാരുണത ഞാൻ സഹിക്കാനാകുന്നില്ല.
തേനാഹം ദുഃഖിതാ സഖ്യോ വിയോഗേനാപി നിത്യശഃ । സഖ്യ ഊചുഃ- തീര്ഥയാത്രാം ഗതോ ഭര്താ പുനരേഷ്യതി തേ പതിഃ
അതിനാലാണ് സുഹൃത്തുക്കളേ, ഞാൻ ഈ വിയോഗത്തിൽ എപ്പോഴും ദുഃഖിതയാകുന്നത്.' സുഹൃത്തുക്കൾ പറഞ്ഞു: 'നിന്റെ ഭർത്താവ് തീർത്ഥയാത്രയ്ക്ക് പോയിരിക്കുന്നു; അവൻ തിരിച്ച് വരും.'
വൃഥാ ശോഷയസേ കായം വൃഥാശോകം കരോഷി വൈ । വൃഥാ ത്വം തപ്യസേ ബാലേ വൃഥാ ഭോഗാന്പരിത്യജേഃ
നിന്റെ ശരീരം നീ വെറുതെ ക്ഷയിപ്പിക്കുന്നു, ദുഃഖം വെറുതെ അനുഭവിക്കുന്നു; നീ വെറുതെ തന്നെ മനസ്സിനെ വേദനിപ്പിക്കുന്നു, ബാലേ, വെറുതെ ആനന്ദങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു.
പിബസ്വ പാനം ഭുംക്ഷ്വ ത്വം സ്വപ്രദത്തം ഹി പൂര്വകമ് । കസ്യ ഭര്താ സുതാഃ കസ്യ കസ്യ സ്വജനബാംധവാഃ
പാനീയങ്ങൾ കുടിക്കണം, നേരത്തെ തന്ന ഭക്ഷണം കഴിക്കണം; ആരുടെ ഭർത്താവ്, ആരുടെ മക്കൾ, ആരുടെ ബന്ധുക്കൾ എന്ന് ആരാണ് പറയാൻ കഴിയുക?
കഃ കസ്യ നാസ്തി സംസാരേ സംബംധഃ കേന ചൈവ ഹി । ഭക്ഷ്യതേ ഭുജ്യതേ ബാലേ സംസാരസ്യ ഹി തത്ഫലമ്
ഈ ലോകത്തിൽ ആരാണ് ആരുടേതെന്ന്, ആരാണ് ബന്ധം ഉണ്ടാക്കുന്നതെന്ന് ആരും അറിയില്ല; ഭക്ഷ്യവും ഭക്ഷണവും നടക്കുന്നു, ബാലേ, അതാണ് ഈ ലോകജീവിതത്തിന്റെ ഫലം.
മൃതേ പ്രാണിനി കോഽശ്നാതി കോ ഹി പശ്യതി തത്ഫലമ് । പീയതേ ഭുജ്യതേ ബാലേ ഏതത്സംസാരതഃ ഫലമ്
ഒരു ജീവൻ മരിച്ചാൽ ആരാണ് ഭക്ഷിക്കുന്നത്, ആരാണ് അതിന്റെ ഫലം കാണുന്നത്? ഭക്ഷിക്കുകയും കുടിക്കുകയും ചെയ്യപ്പെടുന്നു, ബാലേ, ഇതാണ് ലോകത്തിലെ ജീവിതഫലം.
സുകലോവാച- ഭവതീഭിഃ പ്രയുക്തം യത്തന്ന സ്യാദ്വേദസംമതമ് । യാതു ഭര്തുഃ പൃഥഗ്ഭൂതാ തിഷ്ഠത്യേകാ സദൈവ ഹി
സുകല പറഞ്ഞു: 'നിങ്ങൾ പറയുന്നത് വേദങ്ങൾ അംഗീകരിക്കുന്നതല്ല; ഭർത്താവിൽ നിന്ന് വേർപെട്ട ഭാര്യ എപ്പോഴും ഒറ്റയ്ക്കായി ഇരിക്കണം.'
പാപഭൂതാ ഭവേന്നാരീ താം ന മന്യംതി സജ്ജനാഃ । ഭര്തുഃ സാര്ധം സദാ സഖ്യോ ദൃഷ്ടോ വേദേഷു സര്വദാ
അങ്ങനെ ചെയ്യുന്ന സ്ത്രീ പാപിനിയാകും; നല്ലവരൊരുപോലും അവളെ അംഗീകരിക്കില്ല. വേദങ്ങളിൽ എല്ലായ്പോഴും ഭർത്താവിനൊപ്പം ഭാര്യയെ കാണുന്നു.
സംബംധഃ പുണ്യസംസര്ഗാജ്ജായതേ നാത്ര സംശയഃ । നാരീണാം ച സദാ തീര്ഥം ഭര്താ ശാസ്ത്രേഷു പഠ്യതേ
പുണ്യസമ്പർക്കത്തിൽ നിന്നാണ് ബന്ധം ഉണ്ടാകുന്നത്, ഇതിൽ സംശയം ഇല്ല; സ്ത്രീകൾക്കു ഭർത്താവാണ് എപ്പോഴും തീർത്ഥം എന്ന് ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പറയുന്നു.
തമേവാവാഹയേന്നിത്യം വാചാ കായേന കര്മഭിഃ । മനസാ പൂജയേന്നിത്യം ഭാവസത്യേന തത്പരാ
അവനെ നിത്യവും വാക്കിലൂടെ, ശരീരത്തിലും പ്രവൃത്തികളിലും വിളിച്ചുവരുത്തണം; മനസ്സിൽ സത്യസന്ധമായ ഭാവത്തോടെ അവനെ നിത്യവും ആരാധിക്കണം.
ഭര്തുഃ പാര്ശ്വം മഹാതീര്ഥം ദക്ഷിണാംഗം സദൈവ ഹി । തമാശ്രിത്യ യദാ നാരീ ഗൃഹസ്ഥാ പരിവര്ത്തയേത്
ഭർത്താവിന്റെ വലതുവശം മഹാപുണ്യസ്ഥലമാണ്; ഒരു ഗൃഹിണി ഭർത്താവിനെ ആശ്രയിച്ച് അവനെ ചുറ്റി നടന്നുാൽ,
യജതേ ദാനപുണ്യൈശ്ച തസ്യ ദാനസ്യ യത്ഫലമ് । വാരാണസ്യാം ച ഗംഗായാം യത്ഫലം ന ച പുഷ്കരേ
യാഗങ്ങളിലും ദാനങ്ങളിലും ലഭിക്കുന്ന ഫലവും, വാരാണസിയിലും ഗംഗയിലും, പൂഷ്കരത്തിലും ലഭിക്കുന്ന ഫലവും,
ദ്വാരകായാം ന ചാവന്ത്യാം കേദാരേ ശശിഭൂഷണേ । ലഭതേ നൈവ സാ നാരീ യജമാനാ സദാ കില
ദ്വാരകയിലും അവന്തിയിലും, ചന്ദ്രഭൂഷിതനായ കേദാരത്തിലും ലഭിക്കുന്ന ഫലവും, അങ്ങനെ എല്ലാം ചെയ്യുന്ന സ്ത്രീക്ക് ആ ഫലം ഒരിക്കലും ലഭിക്കില്ല.