മഹാപര്വണി സംപ്രാപ്തേ തീര്ഥേ ഗത്വാ പ്രയത്നതഃ । കപിലാം കാംചനീം ദദ്യാദ്ബ്രാഹ്മണായ മഹാത്മനേ
മഹാപർവ്വം വന്നപ്പോൾ തീർത്ഥത്തിൽ പരിശ്രമപൂർവ്വം ചെന്നു, പൊന്നനയമുള്ള പശുവിനെ മഹാത്മാവായ ബ്രാഹ്മണനു നൽകണം.
തസ്യ പുണ്യം പ്രവക്ഷ്യാമി ദാനസ്യ ച മഹാമതേ । കപിലാദോ മഹാരാജ സര്വസൌഖ്യാന്പ്രഭുംജതി
ആ ദാനത്തിന്റെ ഫലം ഞാൻ പറയും, ജ്ഞാനിയേ; പൊന്നൻ പശു ദാനം ചെയ്താൽ, മഹാരാജാവേ, എല്ലാ സൗഖ്യങ്ങളും അവൻ നേടും.
യാവദ്ബ്രഹ്മാ പ്രജീവേത്സ താവത്തിഷ്ഠതി തത്ര സഃ । മഹാപര്വണി സംപ്രാപ്തേ അലംകൃത്യ ച ഗാം തദാ
ബ്രഹ്മാവിന് ജീവിക്കുന്നത്രയും കാലം അവൻ അവിടെ നിലനിൽക്കും; മഹാപർവ്വം വന്നപ്പോൾ പശുവിനെ അലങ്കരിച്ച്—
കാംചനേനാപി സംയുക്താം വസ്ത്രാലംകാരഭൂഷണൈഃ । തസ്യ ദാനസ്യ രാജേംദ്ര ഫലഭോഗം വദാമ്യഹമ്
പൊന്നും വസ്ത്രവും ആഭരണങ്ങളും ചേർത്ത് അലങ്കരിച്ച പശുവിനെ; ആ ദാനത്തിന്റെ ഫലസുഖം ഞാൻ നിന്നോട് പറയും, രാജാധിരാജാവേ.
വിപുലാ ജായതേ ലക്ഷ്മീര്ദാനഭോഗസമാകുലാ । സര്വവിദ്യാപതിര്ഭൂത്വാ വിഷ്ണുഭക്തോ ഭവേത്കില
വളരെയധികം സമ്പത്ത് ലഭിക്കും, ദാനഫലസുഖം നിറഞ്ഞതായും; എല്ലาวิദ്യകളുടെയും അധിപനായി, അവൻ വിഷ്ണുഭക്തനായി തീരും.
വിഷ്ണുലോകേ വസേന്മര്ത്യോ യാവത്തിഷ്ഠതി മേദിനീ । തീര്ഥം ഗത്വാ തു യോ ദദ്യാദ്ബ്രാഹ്മണായ വിഭൂഷണമ്
വ്യക്തി ഭൂമിയിൽ ജീവിക്കുന്നത്രയും കാലം വിഷ്ണുലോകത്തിൽ വസിക്കും; തീർത്ഥത്തിൽ ചെന്നു ബ്രാഹ്മണനു ആഭരണം നൽകുന്നവൻ—
ഭുക്ത്വാ തു വിപുലാന്ഭോഗാനിന്ദ്രേണ ക്രീഡതേ സഹ । മഹാപര്വണി സംപ്രാപ്തേ വസ്ത്രം ച ദ്വിജപുംഗവേ
അവൻ സമൃദ്ധമായ അനുഭവങ്ങൾ ആസ്വദിച്ച ശേഷം ഇന്ദ്രനോടൊപ്പം കളിക്കുന്നു; മഹോത്സവം വരുമ്പോൾ, അവൻ വസ്ത്രം ലഭിക്കുന്നു, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ.
ദത്ത്വാന്നം ഭൂമിസംയുക്തം പാത്രേ ശ്രദ്ധാസമന്വിതഃ । മോദതേ സ തു വൈകുംഠേ വിഷ്ണുതുല്യപരാക്രമഃ
ഭൂമിയോടൊപ്പം അന്നം വിശ്വാസപൂർവ്വം യോഗ്യനായവർക്കു നൽകിയാൽ, അവൻ വൈകുണ്ഠത്തിൽ വിഷ്ണുവിനോട് സമമായ വീര്യത്തോടെ സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കുന്നു.
സവസ്ത്രം കാംചനം ദത്ത്വാ ദ്വിജായ പരിശാംതയേ । സ്വേച്ഛയാ അഗ്നിസദൃശോ വൈകുംഠേ സ വസേത്സുഖീ
ശാന്തിക്ക് വേണ്ടി ബ്രാഹ്മണന് വസ്ത്രവും പൊന്നും ഇച്ഛാപ്രകാരം നൽകിയാൽ, അഗ്നിയെപ്പോലെ പ്രകാശത്തോടെ വൈകുണ്ഠത്തിൽ സന്തോഷത്തോടെ വസിക്കുന്നു.
സുവര്ണസ്യ സുകുംഭം ച ഘൃതേന പരിപൂരയേത് । പിധാനം രൌപ്യം കര്തവ്യം വസ്ത്രഹാരൈരലംകൃതമ്
ഒരു മനോഹരമായ പൊൻകുഞ്ചയിൽ നെയ്യ് നിറച്ച്, വെള്ളിയിലൊരു മൂട് ഉണ്ടാക്കി, വസ്ത്രഹാരങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കണം.
പുഷ്പമാലാന്വിതം കുര്യാദ്ബ്രഹ്മസൂത്രേണ ശോഭിതമ് । പ്രതിഷ്ഠിതം വേദമംത്രൈസ്തം സംപൂജ്യ മഹാമതേ
പൂമാലയും ബ്രഹ്മസൂത്രവും അണിഞ്ഞ് അതിനെ അലങ്കരിച്ച്, വേദമന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് പ്രതിഷ്ഠിച്ച് ആരാധിക്കണം, ജ്ഞാനിയേ.
ഉപചാരൈഃ പവിത്രൈശ്ച ഷോഡശൈഃ പരിപൂജയേത് । സ്വലംകൃത്യ തതോ ദദ്യാദ്ബ്രാഹ്മണായ മഹാത്മനേ
പതിനാറ് ശുദ്ധമായ ഉപചാരങ്ങളാൽ ആരാധിച്ച്, അതിനെ മനോഹരമായി അലങ്കരിച്ച്, മഹാത്മാവായ ബ്രാഹ്മണന് നൽകണം.
ഷോഡശൈവ തതോ ഗാവഃ സവസ്ത്രാഃ കാംസ്യദോഹനാഃ । കുംഭയുക്താശ്ച ചത്വാരോ ദക്ഷിണാം ച സകാംചനാമ്
പിന്നീട്, പതിനാറ് പശുക്കളും വസ്ത്രവും കാഞ്ചനപാത്രവും കൂടെ, ഓരോന്നിനും ഒരു കുഞ്ചയും, പൊന്നാൽ അലങ്കരിച്ച ദക്ഷിണയും നൽകണം.
തഥാ ദ്വാദശകാ ഗാവോ വസ്ത്രാലംകാരഭൂഷണാഃ । പൃഥഗ്ഭൂതായ വിപ്രായ ദാതവ്യാ നാത്ര സംശയഃ
അതുപോലെ, പന്ത്രണ്ട് പശുക്കളും വസ്ത്രവും അലങ്കാരവും അണിഞ്ഞ്, ഓരോന്നായി ബ്രാഹ്മണന് വേർതിരിച്ച് നൽകണം; ഇതിൽ സംശയമില്ല.
ഏവമാദീനി ദാനാനി അന്യാനി നൃപനംദന । തീര്ഥകാലം സുസംപ്രാപ്യ വിപ്രാവസഥമേവ ച
ഇങ്ങനെ മറ്റു ദാനങ്ങളും തീർത്ഥയാത്രയുടെ ശരിയായ സമയത്തും ബ്രാഹ്മണന്റെ വീട്ടിലും നൽകണം, രാജകുമാര.
ശ്രദ്ധാഭാവേന ദാതവ്യം ബഹുപുണ്യകരം ഭവേത് । വിഷ്ണുരുവാച-। വിഷ്ണുമുദ്ദിശ്യ യദ്ദാനം കാമനാപരികല്പിതമ്
വിശ്വാസത്തോടെ നൽകേണ്ടത്, വലിയ പുണ്യം നൽകുന്നു. വിഷ്ണു പറഞ്ഞു: വിഷ്ണുവിനെ ഉദ്ദേശിച്ച്, ആഗ്രഹത്തോടെ നൽകുന്ന ദാനം,
തസ്യ ദാനസ്യ ഭാവേന ഭാവനാപരിഭാവിതഃ । താദൃക്ഫലം സമശ്നാതി മാനുഷോ നാത്ര സംശയഃ
ആ ദാനത്തിന്റെ ഭാവനയും മനസ്സും അനുസരിച്ച്, അതിന് തുല്യമായ ഫലം മനുഷ്യന് ലഭിക്കും; ഇതിൽ സംശയമില്ല.
അഭ്യുദയം പ്രവക്ഷ്യാമി യജ്ഞാദിഷു പ്രവര്തതേ । തേന ദാനേന തസ്യാപി ശ്രദ്ധയാ ച ദ്വിജോത്തമ
യജ്ഞാദികളിൽ ഉണ്ടാകുന്ന ഐശ്വര്യത്തെ ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം; ആ ദാനത്താൽ വിശ്വാസത്തോടെയും, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ,
പ്രജ്ഞാവൃദ്ധിം സമാപ്നോതി ന ച ദുഃഖം പ്രവിംദതി । ഭോഗാന്ഭുനക്തി ധര്മാത്മാ ജീവമാനസ്തു സാംപ്രതമ്
അവൻ ജ്ഞാനം വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ദു:ഖം അനുഭവിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യും; ധാർമ്മികൻ ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ സുഖങ്ങൾ അനുഭവിക്കും.
ഐംദ്രാംസ്തു ഭുംക്തേ ഭോഗാന്സ ദാതാ ദിവ്യാം ഗതിം ഗതഃ । സ്വകുലം നയതേ സ്വര്ഗം കല്പാനാം ച സഹസ്രകമ്
ആ ദാതാവ് ദിവ്യഗതിയിലേക്കുചെന്നു, ഇന്ദ്രന്റെ സുഖങ്ങൾ അനുഭവിക്കുകയും, തന്റെ കുടുംബത്തെ ആയിരം കാല്പങ്ങൾ സ്വർഗത്തിലേക്കു നയിക്കുകയും ചെയ്യും.
ഏവമാഭ്യുദയം പ്രോക്തം പ്രാപ്തം തേഷു വദാമ്യഹമ് । കായസ്യ ച ക്ഷയം ജ്ഞാത്വാ ജരയാ പരിപീഡിതഃ
ഇങ്ങനെ അവർ നേടുന്ന ഐശ്വര്യം ഞാൻ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; ശരീരത്തിന്റെ ക്ഷയം മനസ്സിലാക്കി, വയസ്സിന്റെ കഷ്ടത അനുഭവിച്ച്,
ദാനം തേന പ്രദാതവ്യമാശാം കസ്യ ന കാരയേത് । മൃതേ ച മയി മേ പുത്രാ അന്യേ സ്വജനബാംധവാഃ
അപ്പോൾ ദാനം നൽകണം—ആശയില്ലാത്തവൻ ആരാണ്? ഞാൻ മരിച്ചാൽ, എന്റെ മക്കളും ബന്ധുക്കളും
കഥമേതേ ഭവിഷ്യംതി മാം വിനാ സുഹൃദോ മമ । തേഷാം മോഹാത്പ്രമുഗ്ധോ വൈ ന ദദാതി സ കിംചന
എന്റെ സുഹൃത്തുക്കൾ എങ്ങനെ ജീവിക്കും എന്നത് എനിക്ക് അറിയില്ല; അവരിൽ ചിലർ മോഹത്തിൽ അകപ്പെട്ട് ഒന്നും നൽകാറില്ല.
മൃത്യും പ്രയാതി മോഹാത്മാ രുദംതി മിത്രബാംധവാഃ । ദുഃഖേന പീഡിതാഃ സര്വേ മായാമോഹേന പീഡിതാഃ
മോഹഭാവമുള്ളവൻ മരണമിലേക്ക് പോകുന്നു; സുഹൃത്തുക്കളും ബന്ധുക്കളും കരയുന്നു, എല്ലാവരും ദു:ഖത്തിൽ പീഡിതരായി, മായാമോഹത്തിൽ പെട്ടിരിക്കുന്നു.
സംകല്പയംതി ദാനാനി മോക്ഷം വൈ ചിംതയംതി ച । തസ്മിന്മൃതേ മഹാരാജ മായാമോഹേ ഗതേ സതി
ദാനം ചെയ്യണമെന്ന് മനസ്സിൽ തീരുമാനിക്കുകയും മോക്ഷം ആലോചിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; പക്ഷേ, മഹാരാജാവേ, ആ മനുഷ്യൻ മരിച്ചാൽ, മായയുടെ ഭ്രമം മാറിപ്പോകുന്നു.
വിസ്മരംതി ച ദാനാനി ലോഭാത്മാനോ ദദംതി ന । യോഽസൌ മൃതോ മഹാരാജ യമപംഥം സുദുഃഖിതഃ
അവർ ദാനങ്ങൾ മറക്കുന്നു; ലാഭം മാത്രം മനസ്സിലുള്ളവർ ഒന്നും നൽകുന്നില്ല. മഹാരാജാവേ, മരിച്ചവൻ വലിയ ദുഃഖത്തോടെ യമന്റെ വഴിയിലൂടെ പോകുന്നു.
തൃഷാക്ഷുധാസമാക്രാംതോ ബഹുദുഃഖൈഃ പ്രപീഡിതഃ । തസ്മാദ്ദാനം പ്രദാതവ്യം സ്വയമേവ ന സംശയഃ
വെള്ളംകൂടിയ ദാഹവും വിശപ്പും കൊണ്ട് പീഡിതനായി, പലവിധ ദുഃഖങ്ങൾ അനുഭവിച്ചവനായി, അതുകൊണ്ട് തന്നെ, ദാനം വ്യക്തിപരമായി തന്നെ നൽകണം, ഇതിൽ സംശയമില്ല.
കസ്യ പുത്രാശ്ച പൌത്രാശ്ച കസ്യ ഭാര്യാ നൃപോത്തമ । സംസാരേ നാസ്തി കഃ കസ്യ തസ്മാദ്ദാനം പ്രദീയതേ
ആർക്കാണ് മക്കളും മുമ്മക്കളും, ആരുടെ ഭാര്യ, മഹാരാജാവേ? ഈ ലോകത്തിൽ ആരാണ് ആരുടെത്? അതുകൊണ്ടു തന്നെ ദാനം നൽകണം.
ജ്ഞാനവതാ പ്രദാതവ്യം സ്വയമേവ ന സംശയഃ । അന്നം പാനം ച താംബൂലമുദകം കാംചനം തഥാ
ജ്ഞാനമുള്ളവർ ദാനം വ്യക്തിപരമായി തന്നെ നൽകണം, ഇതിൽ സംശയമില്ല; അന്നം, പാനം, താമ്പൂലം, വെള്ളം, പൊന്നും അങ്ങനെ തന്നെ.
യുഗ്മം വസ്ത്രം ച ഛത്രം ച സ്വയമേവ ന സംശയഃ । ജലപാത്രാണ്യനേകാനി സോദകാനി നൃപോത്തമ
രണ്ടു വസ്ത്രം, കുട, വ്യക്തിപരമായി തന്നെ നൽകണം, സംശയമില്ല; വെള്ളം നിറച്ച പല പാത്രങ്ങളും, മഹാരാജാവേ.