ദാനേന നശ്യതേ പാപം തസ്മാദ്ദാനം ദദസ്വ ഹി । അശ്വമേധാദിഭിര്യജ്ഞൈര്യജസ്വ നൃപസത്തമ
ദാനത്തിലൂടെ പാപം നശിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട് നീ ദാനം ചെയ്യണം. അശ്വമേധം പോലുള്ള യാഗങ്ങൾ നിർവഹിക്കണം, മഹാരാജാവേ.
ഭൂമിദാനാദികം ദാനം ബ്രാഹ്മണേഭ്യോ ദദസ്വ വൈ । സുദാനാത്പ്രാപ്യതേ ഭോഗഃ സുദാനാത്പ്രാപ്യതേ യശഃ
ഭൂമിദാനം പോലുള്ള ദാനങ്ങൾ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് നൽകണം. ഉത്തമമായ ദാനത്തിലൂടെ സുഖവും, ഉത്തമമായ ദാനത്തിലൂടെ പ്രശസ്തിയും ലഭിക്കുന്നു.
സുദാനാജ്ജായതേ കീര്തിഃ സുദാനാത്പ്രാപ്യതേ സുഖമ് । ദാനേന സ്വര്ഗമാപ്നോതി ഫലം തത്ര ഭുനക്തി ച
ഉത്തമദാനത്തിലൂടെ കീർത്തി ജനിക്കുന്നു, ഉത്തമദാനത്തിലൂടെ സന്തോഷം ലഭിക്കുന്നു. ദാനത്തിലൂടെ സ്വർഗം പ്രാപിക്കാനും അവിടെ ഫലങ്ങൾ അനുഭവിക്കാനും കഴിയും.
ദത്തസ്യാപി സുദാനസ്യ ശ്രദ്ധായുക്തസ്യ സത്തമ । കാലേ പ്രാപ്തേ വ്രജേത്തീര്ഥം പുണ്യസ്യാപി ഫലം ത്വിദമ്
വിശ്വാസത്തോടെ ഉത്തമദാനം ചെയ്യുന്നവനും, യോജിച്ച സമയത്ത് തീർത്ഥയാത്ര നടത്തണം. അതും പുണ്യഫലമായാണ് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്.
പാത്രഭൂതായ വിപ്രായ ശ്രദ്ധാപൂതേന ചേതസാ । യോ ദദാതി മഹാദാനം മയി ഭാവം നിവേശ്യ ച
യോഗ്യനായ ബ്രാഹ്മണനോട് വിശ്വാസപൂർവ്വം മനസ്സു ശുദ്ധിയോടെ, എന്നിലേക്കുള്ള ഭക്തിയോടെ, വലിയ ദാനം നൽകുന്നവൻ,
തസ്യാഹം സകലം ദദ്മി മനസാ യംയമിച്ഛതി । വേന ഉവാച- കാലം ദാനസ്യ മേ ബ്രൂഹി കീദൃക്കാലസ്യ ലക്ഷണമ്
അവൻ മനസ്സിൽ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെല്ലാം ഞാൻ പൂർണ്ണമായി നൽകുന്നു. വേനൻ ചോദിച്ചു: ദാനം നൽകേണ്ട സമയവും അതിന്റെ ലക്ഷണങ്ങളും എനിക്ക് പറയൂ.
തീര്ഥസ്യാപി ച യദ്രൂപം പാത്രസ്യാപി സുലക്ഷണമ് । ദാനസ്യാപി ജഗന്നാഥ വിധിം വിസ്തരതോ വദ
തീർത്ഥത്തിന്റെ സ്വഭാവവും, യോഗ്യനായ സ്വീകര്താവിന്റെ നല്ല ഗുണങ്ങളും, ദാനത്തിന്റെ ശരിയായ വിധിയും വിശദമായി പറയണം, ലോകനാഥാ.
പ്രസാദസുമുഖോ ഭൂത്വാ ദയാ മേ യദി വര്ത്തതേ । ശ്രീകൃഷ്ണ ഉവാച-। ദാനകാലം പ്രവക്ഷ്യാമി നിത്യം നൈമിത്തികം നൃപ
നിന്റെ മനസ്സിൽ ദയ ഉണരുമ്പോൾ, ഞാൻ ദാനത്തിന് അനുയോജ്യമായ സമയങ്ങൾ പറയാം—നിത്യവും, പ്രത്യേക സാഹചര്യങ്ങളിലും, രാജാവേ,
കാമ്യം ചാന്യം മഹാരാജ ചതുര്ഥപ്രാപകം പുനഃ । സൂര്യോദയസ്യ വേലായാം പാപം നശ്യതി സര്വതഃ
ആഗ്രഹദാനവും മറ്റു വിഭിന്നതകളും, മഹാരാജാവേ, നാലാമത്തേതായ പ്രാപ്തിദാനവും. സൂര്യോദയ സമയത്ത് എല്ലാ പാപവും നശിക്കുന്നു.
അംധകാരാധികാ ഘോരാ നരാണാം നാശകാരകാഃ । ദിവി സൂര്യോ മമാംശോഽയം തേജസാം കല്പിതോ നിധിഃ
അന്ധകാരമുള്ള ഭയാനകമായ സമയം മനുഷ്യർക്കു നാശം വരുത്തുന്നു. ആകാശത്തിലെ സൂര്യൻ എന്റെ ഭാഗമാണ്, പ്രകാശത്തിന്റെ നിധിയായി സ്ഥാപിതമായത്.
തസ്യൈവ തേജസാ ദഗ്ധാ ഭസ്മതാം യാംതി കില്ബിഷാഃ । ഉദയംതം മമാംശം യോ ദൃഷ്ട്വാ ദത്തേ തു വാര്യപി
അവന്റെ പ്രകാശത്താൽ പാപങ്ങൾ കത്തിപ്പൊടിയാകുന്നു. എന്റെ ഭാഗമായ സൂര്യോദയം കണ്ടു, ആരെങ്കിലും വെള്ളം പോലും നൽകുകയാണെങ്കിൽ,
തസ്യ കിം കഥ്യതേ ഭൂപ നിത്യം പുണ്യവിവര്ദ്ധനമ് । സംപ്രാപ്തായാം സുവേലായാം തസ്യാം പുണ്യകരോ നരഃ
ഇനി എന്ത് പറയേണ്ടതുണ്ട്, രാജാവേ? അതുവഴി അവന്റെ പുണ്യം എല്ലായ്പ്പോഴും വർദ്ധിക്കും. ആ ശുഭസമയത്ത് ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ വലിയ പുണ്യവാനാകും.
സ്നാത്വാഭ്യര്ച്യ പിതൄന്ദേവാന്ദാനദാതാ ഭവേത്പുനഃ । യഥാശക്തിപ്രഭാവേന ശ്രദ്ധാപൂതേന ചേതസാ
കുളിച്ച് പിതാക്കളെയും ദേവതകളെയും ആരാധിച്ച ശേഷം, വിശ്വാസപൂർവ്വം, തനിക്കുള്ള ശേഷിയനുസരിച്ച്, വീണ്ടും ദാനം ചെയ്യണം.
അന്നം പയഃ ഫലം പുഷ്പം വസ്ത്രം താംബൂലഭൂഷണമ് । ഹേമരത്നാദികം ചൈവ തസ്യ പുണ്യമനംതകമ്
അന്നം, പാൽ, പഴം, പുഷ്പം, വസ്ത്രം, താംബൂലം, അലങ്കാരങ്ങൾ, പൊന്നും രത്നങ്ങളും എന്നിവയും ഉൾപ്പെടെ ദാനം ചെയ്താൽ അവന്റെ പുണ്യം അനന്തമാണ്.
മധ്യാഹ്നേ തു തതോ രാജന്നപരാഹ്ണേ തഥൈവ ച । മാമുദ്ദിശ്യ ച യോ ദദ്യാത്തസ്യ പുണ്യമനംതകമ്
ഉച്ചയ്ക്കും അതുപോലെ അപരാഹ്ണ സമയത്തും, രാജാവേ, ആരെങ്കിലും എന്നെ ഉദ്ദേശിച്ച് ദാനം ചെയ്താൽ അവന്റെ പുണ്യം അനന്തമാണ്.
ഖാദ്യപാനാദികം മിഷ്ട ലേപനം ഗംധകുംകുമമ് । കര്പൂരാദികമേവാപി വസ്ത്രാലംകാരസംയുതമ്
ഭക്ഷ്യപാനീയങ്ങൾ, മധുരം, ലേപനം, ചന്ദനം, കുങ്കുമം, കർപ്പൂരം മുതലായവയും, വസ്ത്രവും അലങ്കാരങ്ങളും ചേർന്നതും.
അവിച്ഛിന്നം ദദാത്യേവം ഭോഗസൌഖ്യപ്രദായകമ് । നിത്യകാലോ മയാ ഖ്യാതോ ദാനപൂജാര്ഥിനാം ശുഭഃ
ഇങ്ങനെ, തടസ്സമില്ലാതെ ദാനം ചെയ്യുന്നത് അനുഭവസുഖവും സന്തോഷവും നൽകുന്നു. ദാനത്തിനും പൂജയ്ക്കും ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്കായി ഞാൻ ശാശ്വതമായ നല്ല സമയമാണ് പറഞ്ഞത്.
അഥാതഃ സംപ്രവക്ഷ്യാമി നൈമിത്തികമനുത്തമമ് । ത്രികാലേഷ്വപി ദാതവ്യം ദാനമേവ ന സംശയഃ
ഇപ്പോൾ ഞാൻ അത്യുത്തമമായ പ്രത്യേക സമയങ്ങൾ വിശദീകരിക്കാം. മൂന്നു സമയത്തും ദാനം ചെയ്യേണ്ടതാണെന്ന് സംശയമില്ല.
ശൂന്യം ദിനം ന കര്തവ്യമാത്മനോ ഹിതമിച്ഛതാ । യസ്മിന്കാലേ പ്രദത്തം ഹി കിംചിദ്ദാനം നരാധിപ
സ്വന്തം ഭാവുകം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ഒരു ദിവസവും വെറുതെ കളയരുത്. രാജാവേ, ഏതെങ്കിലും സമയത്ത് ചെറിയൊരു ദാനം പോലും നൽകിയാൽ—
തത്പ്രഭാവാന്മഹാപ്രാജ്ഞോ ബഹുസാമര്ഥ്യസംയുതഃ । ധനാഢ്യോ ഗുണവാന്പ്രാജ്ഞഃ പംഡിതോഽപി വിചക്ഷണഃ
അത് കൊണ്ടാണ് വലിയ ബുദ്ധിയുള്ളവൻ, കഴിവ് നിറഞ്ഞവൻ, ധനികനും ഗുണവാനുമായും പണ്ഡിതനും വിവേകശാലിയുമായും ആകുന്നത്.
പക്ഷം മാസം ദിനം യാവന്ന ദത്തം വൈ യദാശനമ് । തമേവ വാരയാമ്യേവ ഭക്ഷ്യാച്ചൈവ നരോത്തമമ്
പക്ഷം, മാസം, ദിവസം എന്നിങ്ങനെ, ഉദ്ദേശിച്ച അന്നം നൽകാതിരുന്നാൽ, ആ നല്ല മനുഷ്യനിൽ നിന്ന് ആ അന്നവും നല്ല ഭക്ഷ്യങ്ങളും ഞാൻ അകറ്റും.
സ്വമലം ഭക്ഷിതം ചൈവ അദത്വാ ദാനമുത്തമമ് । ഉത്പാദയാമ്യഹം രോഗം സര്വഭോഗനിവാരണമ്
സ്വന്തം അശുദ്ധമായ അന്നം ദാനം ചെയ്യാതെ കഴിച്ചാൽ, ഞാൻ അവനിൽ രോഗം ഉണ്ടാക്കും; എല്ലാ അനുഭവങ്ങളും തടയും.
തേഷാം കായേഷ്വസംതുഷ്ടോ ബഹുപീഡാപ്രദായകമ് । മംദാനലേന സംയുക്തം ജ്വരസംതാപകാരകമ്
അവരുടെ ശരീരത്തിൽ തൃപ്തിയില്ലാതെ, ഞാൻ വലിയ വേദനയും മന്ദമായ ജ്വരവും രോഗവേദനയും അവർക്കു നൽകും.
ത്രികാലേഷു ന ദത്തം യൈര്ബ്രാഹ്മണേഷു സുരേഷു ച । സ്വയമശ്നാതി മിഷ്ടം തു തേന പാപം മഹത്കൃതമ്
മൂന്നു സമയത്തും ബ്രാഹ്മണർക്കോ ദേവന്മാർക്കോ ദാനം ചെയ്യാതെ, സ്വയം രുചികരമായ അന്നം കഴിക്കുന്നവർ വലിയ പാപം ചെയ്യുന്നു.
പ്രായശ്ചിത്തേന രൌദ്രേണ തമേവം പരിശോധയേത് । ഉപവാസൈര്മഹാരാജ കായശോഷകരാദികൈഃ
ആ പാപം കഠിനമായ പ്രായശ്ചിത്തങ്ങൾകൊണ്ടും, മഹാരാജാവേ, ഉപവാസം പോലുള്ള ശരീരം ക്ഷയിപ്പിക്കുന്ന മാർഗ്ഗങ്ങൾകൊണ്ടും ശുദ്ധീകരിക്കണം.
ചര്മകാരോ യഥാ ചര്മ കുംഡസ്ഥോപരി നിര്ഘൃണഃ । ശോധയേച്ച കഷായൈശ്ച തച്ചര്മസ്ഫോടയേദ്യഥാ
ഒരു ക്രൂരനായ ചർമ്മക്കാരൻ ചർമ്മം കുണ്ടത്തിൽ വെച്ച് കഷായം ഉപയോഗിച്ച് വൃത്തിയാക്കുന്നതുപോലെയാണ്—
തഥാഹം പാപകര്താരം ശോധയാമി ന സംശയഃ । ഔഷധീനാം സുയോഗാച്ച കഷായൈഃ കടുകൈര്ധ്രുവമ്
അങ്ങനെ തന്നെയാണ് ഞാൻ പാപം ചെയ്തവനെ ഔഷധങ്ങളും കഷായം പോലുള്ള കഠിന മരുന്നുകളും ഉപയോഗിച്ച് സംശയമില്ലാതെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നത്.
ഉഷ്ണോദകൈശ്ച സംതാപൈര്വൈദ്യരൂപേണ നാന്യഥാ । അന്യേ ഭുംജന്തി തസ്യോഗ്ര ഭോഗാന്പുണ്യാന്മനോനുഗാന്
ചൂടുള്ള വെള്ളവും വേദനകളും വൈദ്യന്റെ രൂപത്തിൽ ഞാൻ നൽകുന്നു; അതല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമില്ല. അവൻ ആഗ്രഹിച്ച ഉഗ്രമായ നല്ല അനുഭവങ്ങൾ മറ്റുള്ളവർ അനുഭവിക്കും.
കിം കരോതി സമര്ഥശ്ച ന ദത്തം ദാനമുത്തമമ് । മഹതാ പാപരൂപേണ തമേവം പരിതാപയേ
ശക്തിയുള്ളവൻ ഉത്തമമായ ദാനം നൽകാതെ എന്ത് പ്രയോജനം? വലിയൊരു പാപം കൊണ്ടു ഞാൻ അവനെ ഇങ്ങനെ വേദനിപ്പിക്കും.
നിത്യകാലസ്യ യദ്ദാനമാത്മാര്ഥം പാപിഭിര്യഥാ । ന ദത്തം രാജരാജേംദ്ര ശ്രദ്ധാപൂതേന ചേതസാ
ശാശ്വതസമയത്ത്, വിശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ സ്വാർത്ഥം കൊണ്ടു പാപികൾ ദാനം ചെയ്യാതെ വിട്ടാൽ, രാജാധിരാജാവേ—