ദോലായാം സാ സമാരൂഢാ സര്വശൃങ്ഗാരശോഭിതാ । കൌശേയേന സുനീലേന രാജമാനാ വരാനനാ
അവൾ ദോലയിൽ കയറി, എല്ലാ ശൃംഗാരാഭരണങ്ങളാലും അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട്, മനോഹരമായ നീലപടവസ്ത്രം ധരിച്ച് പ്രകാശിച്ചു.
ബംധൂകപുഷ്പവര്ണേന കംചുകേന ദ്വിജോത്തമ । സര്വാംഗസുംദരീ ബാലാ വീണാതാലകരാവിലാ
ബന്ദൂകപുഷ്പത്തിന്റെ നിറമുള്ള കഞ്ചുകം ധരിച്ച്, എല്ലാ അവയവങ്ങളിലും സൗന്ദര്യവും, വീണയുടെ താളത്തിൽ നിപുണതയും ഉള്ള യൗവനവതിയായ ബാലിക പ്രകാശിച്ചു.
ഗായമാനാ വരം ഗീതം സുസ്വരം വിശ്വമോഹനമ് । താഭിഃ പരിവൃതാ ബാലാ സഖീഭിഃ സുമനോഹരാ
ലോകത്തെ ആകർഷിക്കുന്നതും മധുരവും മനോഹരവുമായ ഗാനം അവൾ പാടുമ്പോൾ, സുന്ദരിയായ ബാലിക സഖികളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
അംഗസ്തു കംദരേ പുണ്യേ ഏകാംതേ ധ്യാനമാസ്ഥിതഃ । കാമക്രോധവിഹീനസ്തു ധ്യായമാനോ ജനാര്ദനമ്
ആ പുണ്യമുള്ള ഗുഹയിൽ, അങ്കിരസ് ഒരുവൻ മാത്രം ഇരുന്നു, ആഗ്രഹവും കോപവും ഇല്ലാതെ ജനാർദ്ദനനെ ധ്യാനിച്ചു.
സ ശ്രുത്വാ സുസ്വരം ഗീതം മധുരം സുമനോഹരമ് । താലമാനക്രിയോപേതം സര്വസത്വവികര്ഷണമ്
അവിടെ നിന്ന് ആ മനോഹരവും മധുരവുമായ, താളവും ലയവും ചേർന്ന, എല്ലാ ജീവികളെയും ആകർഷിക്കുന്ന ഗാനം കേട്ടപ്പോൾ,
ധ്യാനാച്ചചാല തേജസ്വീ മായാഗീതേന മോഹിതഃ । സമുത്ഥായാസനാത്തൂര്ണം വീക്ഷമാണോ മുഹുര്മുഹുഃ
ആ മഹാതപസ്വി, ആ മായാഗാനത്തിൽ മയങ്ങി, ധ്യാനത്തിൽ നിന്ന് ഉണർന്നു, ഉടൻ എഴുന്നേറ്റ് വീണ്ടും വീണ്ടും നോക്കി.
ജഗാമ തത്ര വേഗേന മായാചലിതമാനസഃ । ദോലാസംസ്ഥാം വിലോക്യൈവ വീണാദംഡകരാവിലാമ്
മനസ്സ് മായയാൽ ചലിച്ച അവൻ വേഗത്തിൽ അവിടെ എത്തി, ദോലയിൽ ഇരുന്ന് വീണയുടെ ദണ്ഡം പിടിച്ചിരിക്കുന്ന അവളെ കണ്ടു.
ഹസമാനാം സുഗായംതീം പൂര്ണചംദ്രനിഭാനനാമ് । മോഹിതസ്തേന ഗീതേന രൂപേണാപി മഹായശാഃ
പൂർണ്ണചന്ദ്രനുപോലെയുള്ള മുഖം, ചിരിച്ചും മധുരമായി പാടിയും ഇരിക്കുന്ന അവളെ കണ്ടപ്പോൾ, മഹാശ്രീയുള്ള അങ്കിരസ് അവളുടെ ഗാനം കൊണ്ടും സൗന്ദര്യത്താൽകൂടി ആകർഷിതനായി.
തസ്യാ ലാവണ്യഭാവേന മന്മഥസ്യ ശരാഹതഃ । ആകുലവ്യാകുലജ്ഞാന ഋഷിപുത്രോ ദ്വിജോത്തമഃ
അവളുടെ സൗന്ദര്യത്തിൽ ആകർഷിതനായ മഹർഷിപുത്രൻ, മനസ്സിൽ കാമദേവന്റെ അമ്പുകൾ കൊണ്ടു തുളച്ചതുപോലെ, അശാന്തനും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലും ആകുലനായി.
പ്രലപത്യതിമോഹേന ജൃംഭതേ ച പുനഃ പുനഃ । സ്വേദഃ കംപോഥ സംതാപസ്തസ്യാജായത തത്ക്ഷണാത്
അവൻ അതിയായ മോഹത്തിൽ അസംബദ്ധമായി സംസാരിക്കുകയും വീണ്ടും വീണ്ടും പുമ്മരിയിടുകയും ചെയ്തു; ഉടൻ തന്നെ വിയർപ്പ്, വിറയൽ, മനസ്സിന്റെ വേദന എന്നിവയൊക്കെ അവനിൽ ഉണ്ടായി.
മുഹ്യന്നിവ മഹാമോഹൈര്ഗ്ലാനശ്ചലിതമാനസഃ । വേപമാനസ്തതസ്ത്വംഗോ ദൂയമാനഃ സമാഗതഃ
വലിയ ഭ്രമത്തിൽ ആകയാൽ, ദുർബലനായി, മനസ്സ് അസ്ഥിരമായി, ശരീരം വിറച്ച് വേദനയോടെ അവൻ അവിടെ എത്തി.
താമാലോക്യ വിശാലാക്ഷീം മൃത്യുകന്യാം യശസ്വിനീമ് । അഥോവാച മഹാത്മാ സ സുനീഥാം ചാരുഹാസിനീമ്
വലിയ കണ്ണുകൾക്കളളിയ, പ്രശസ്തയായ മരണം ദേവന്റെ പുത്രിയായ സുനീതയെ കണ്ട മഹാത്മാവ് അവളോടു, മനോഹരമായ പുഞ്ചിരിയോടെ, സംസാരിച്ചു.
കാ ത്വം കസ്യ വരാരോഹേ സഖീഭിഃ പരിവാരിതാ । കേന കാര്യേണ സംപ്രാപ്താ കേന ത്വം പ്രേഷിതാ വനമ്
നിന്റെ സഖികളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന മനോഹരിയേ, നീ ആരാണ്? ഏത് ഉദ്ദേശത്താലാണ് നീ ഇവിടേക്ക് വന്നത്? ആരാണ് നിന്നെ ഈ കാടിലേക്ക് അയച്ചത്?
തവാംഗം സുംദരം സര്വമത്ര ഭാതി മഹാവനേ । സമാചക്ഷ്വ മമാദ്യൈവ പ്രസാദസുമുഖീ ഭവ
ഈ വലിയ കാട്ടിൽ നിന്റെ രൂപം മുഴുവൻ അതീവ മനോഹരമായി തിളങ്ങുന്നു; ദയയോടെ, നിന്റെ മുഖം പോലെ മനസ്സും സുന്ദരിയാകട്ടെ, ഇന്നുതന്നെ എനിക്ക് പറഞ്ഞുതരൂ.
മായാമോഹേന സംമുഗ്ധസ്തസ്യാഃ കര്മ ന വിംദതി । മാര്ഗണൈര്മന്മഥസ്യാപി പരിവിദ്ധോ മഹാമുനിഃ
മായയുടെ ഭ്രമത്തിൽ ആകയാൽ അവളുടെ പ്രവർത്തികൾ മനസ്സിലാക്കാൻ അവൻ കഴിയില്ല; മഹർഷിയും കാമദേവന്റെ അമ്പുകൾ കൊണ്ടു തുളച്ചുപോയി.
ഏവംവിധം മഹദ്വാക്യം സമാകര്ണ്യ മഹാമതേഃ । നോവാച കിംചിത്സാ വിപ്രം സമാലോക്യ സഖീമുഖമ്
മഹാത്മാവിന്റെ ഈ വലിയ വാക്കുകൾ കേട്ടിട്ടും, അവൾ ബ്രാഹ്മണനോട് ഒന്നും പറയാതെ, തന്റെ സഖിയുടെ മുഖം നോക്കി.
രംഭാം ച പ്രേരയാമാസ സുനീഥാ സംജ്ഞയാ സഖീമ് । സമുവാച തതോ രംഭാ സാദരം തം ദ്വിജം പ്രതി
സുനീത, ഒരു സൂചനയിലൂടെ തന്റെ സഖിയായ രംഭയെ മുന്നോട്ട് അയച്ചു; തുടർന്ന് രംഭ, ആ ബ്രാഹ്മണനോട് ആദരപൂർവ്വം സംസാരിച്ചു.
ഇയം കന്യാ മഹാഭാഗാ മൃത്യോശ്ചാപി മഹാത്മനഃ । സുനീഥാഖ്യാ പ്രസിദ്ധേയം സര്വലക്ഷണസംപദാ
ഈ കന്യക, മഹാഭാഗ്യശാലിയായ സുനീത, മഹാത്മാവായ മരണന്റെ പുത്രിയാണ്; എല്ലാ നല്ല ലക്ഷണങ്ങളും അവളിൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
പതിമന്വിച്ഛതീ ബാലാ ധര്മവംതം തപോനിധിമ് । ശാംതം ദാംതം മഹാപ്രാജ്ഞം വേദവിദ്യാവിശാരദമ്
ഈ ബാല, ധാർമ്മികനും തപസ്സിൽ സമ്പന്നനും, ശാന്തനും, ഇന്ദ്രിയനിഗ്രഹമുള്ളവനും, മഹാപണ്ഡിതനും, വേദവിദ്യയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവനുമായ ഭർത്താവിനെ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
ഏവംവിധം മഹദ്വാക്യം സമാകര്ണ്യ മഹാമുനിഃ । താമുവാച തതസ്ത്വംഗോ രംഭാമപ്സരസാം വരാമ്
ഇങ്ങനെ മഹത്തായ വാക്കുകൾ കേട്ട മഹർഷി, അപ്പസരസുകളിൽ ശ്രേഷ്ഠയായ രംഭയോട് പറഞ്ഞു.
മയാ ചാരാധിതോ വിഷ്ണുഃ സര്വവിശ്വമയോ ഹരിഃ । തേന ദത്തോ വരോ മഹ്യം പുത്രാഖ്യഃ സര്വസിദ്ധിദഃ
ഞാൻ സർവ്വവിശ്വത്തിൽ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്ന ഹരിയായ വിഷ്ണുവിനെ ആരാധിച്ചു; അവനാൽ എനിക്ക് 'മകൻ' എന്ന വരം ലഭിച്ചു, അതിലൂടെ എല്ലാം സാധ്യമാകും.
തന്നിമിത്തമഹം ഭദ്രേ സുതാര്ഥം നിത്യമേവ ച । കസ്യചിത്പുണ്യവീര്യസ്യ കന്യാമേകാം പ്രചിംതയേ
അതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ, സുന്ദരിയേ, നല്ല ഗുണമുള്ളവരുടെ മകളെ മകനായി ലഭിക്കാനായി എപ്പോഴും ചിന്തിക്കുന്നത്.
സദൈവാഹം ന പശ്യാമി സുഭാര്യാം സത്യമീദൃശീമ് । ഇയം ധര്മസ്യ വൈ കന്യാ ധര്മാചാരാ വരാനനാ
ഇതുപോലെയുള്ള നല്ല ഗുണങ്ങളുള്ള ഭാര്യയെ ഞാൻ ഒരിക്കലും കണ്ടിട്ടില്ല; ഇവൾ ധർമ്മന്റെ മകളും, ഉത്തമമായ ആചാരങ്ങളുള്ളവളും മനോഹരമുഖവുമാണ്.
മാമേവം ഹി ഭജത്വേഷാ യദി കാന്തമിഹേച്ഛതി । യം യമിച്ഛേദിയം ബാലാ തം ദദാമി ന സംശയഃ
ഇവൾക്ക് പ്രിയനായവനെ ആഗ്രഹമുണ്ടെങ്കിൽ എന്നെ തിരഞ്ഞെടുക്കട്ടെ; ഈ ബാല ആരെയാണു ആഗ്രഹിക്കുന്നത്, അവളെ അവനു ഞാൻ നൽകും, സംശയമില്ല.
അദേയം ദേയമിത്യാഹ അസ്യാഃ സംഗമകാരണാത് । ഏകമേവം ത്വയാ ദേയം ശ്രൂയതാം ദ്വിജസത്തമ
ഇവളുമായി സംയോജനം ചെയ്യാനായി എന്ത് നൽകണം, എന്ത് നൽകരുത് എന്നതിനെക്കുറിച്ച് പറയപ്പെടുന്നു; എന്നാൽ, ഒരു കാര്യം മാത്രം നീ നൽകണം, ശ്രേഷ്ഠ ബ്രാഹ്മണാ, ശ്രദ്ധിക്കൂ.
രംഭോവാച- വിപ്രേംദ്ര ത്വം ശൃണുഷ്വേഹ പ്രതിജ്ഞാം വച്മി സാംപ്രതമ് । ഏഷാ നൈവ ത്വയാ ത്യാജ്യാ ധര്മപത്നീ തവൈവ ഹി
രംഭ പറഞ്ഞു: ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠാ, എന്റെ പ്രതിജ്ഞ കേൾക്കൂ; ഇവളെ നീ ഒരിക്കലും ഉപേക്ഷിക്കരുത്, ഇവൾ നിന്റെ ധർമ്മപത്നിയാണ്.
അസ്യാ ദോഷോ ഗുണോ നൈവ ഗ്രാഹ്യ ഏവ ത്വയാ കദാ । ഇത്യര്ഥേ പ്രത്യയം വിപ്ര പ്രത്യക്ഷം പരിദര്ശയ
നീ അവളിൽ ദോഷമോ ഗുണമോ ഒരിക്കലും സ്വീകരിക്കേണ്ടതില്ല; ഇതിന്റെ സത്യമായ തെളിവ് കാണിക്കണമെന്ന് ഞാൻ പറയുന്നു, ബ്രാഹ്മണാ, നേരിട്ടുള്ള തെളിവ് കാണിക്കൂ.
സ്വഹസ്തം ദേഹി വിപ്രേംദ്ര സത്യപ്രത്യയകാരകമ് । ഏവമസ്തു മയാ ദത്തോ ഹ്യസ്യാ ഹസ്തോ ന സംശയഃ
നിന്റെ കൈ തന്നേ നീ സത്യത്തിന്റെ അടയാളമായി നൽകണം, മഹാബ്രാഹ്മണാ; ഇതു പോലെ ഞാൻ അവളുടെ കൈ നൽകി, ഇതിൽ യാതൊരു സംശയവും ഇല്ല.
സൂത ഉവാച- ഏവം സംബധികം കൃത്വാ സത്യപ്രത്യയകാരകമ് । ഗാംധര്വേണ വിവാഹേന സുനീഥാമുപയേമിവാന്
സൂതൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ ബന്ധം ഉറപ്പാക്കി, സത്യത്തിൽ വിശ്വാസം ഉറപ്പാക്കി, ഗാന്ധർവരീതിയിൽ സുനീതയെ വിവാഹം ചെയ്തു.
തസ്മൈ ദത്വാ സുനീഥാം താം രംഭാ ഹൃഷ്ടേന ചേതസാ । സാ താം ചാമംത്രയിത്വാ വൈ ഗതാ ഗേഹം സ്വകം പുനഃ
സുനീതയെ അവനു നൽകി, രംഭാ സന്തോഷത്തോടെ അവളെ വിടപറഞ്ഞ്, വീണ്ടും സ്വന്തം വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി.