സഹിഷ്ണുര്ദശമം പ്രോക്തം രതിശ്ചൈകാദശം തഥാ । പാതിവ്രത്യം തതഃ പ്രോക്തം ദ്വാദശം വരവര്ണിനി
ക്ഷമയാണ് പത്താമത്തേത്, സന്തോഷം പതിനൊന്നാമത്തേത്. ഭർത്താവിനോടുള്ള വിശുദ്ധതയാണ് പന്ത്രണ്ടാമത്തേത്, മനോഹരവർണ്ണയുള്ളവളേ.
തൈസ്ത്വം സംഭൂഷിതാ ബാലേ മാ ബിഭേഷി വരാനനേ । യേനോപായേന തേ ഭര്താ ഭവിഷ്യതി സുധര്മധൃക്
നീ ഈ ഗുണങ്ങളാൽ അലങ്കൃതയാണല്ലോ, ബാലേ. ഭയപ്പെടേണ്ട, മനോഹരമുഖിയേ. എങ്ങനെയായാലും നിന്റെ ഭർത്താവ് നല്ലവനാകും.
തമുപായം പ്രപശ്യാമസ്തവാര്ഥം വയമേവ ഹി । താമൂചുസ്താ വരാഃ സഖ്യോ മാ ത്വം വൈ സാഹസം കുരു
നിന്റെ കാര്യത്തിനായി ആ മാർഗം ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തും. അതുകൊണ്ട്, സ്നേഹിതികളായ അവർ പറഞ്ഞു: നീ ആവേശത്തിൽ പെടേണ്ട.
സൂത ഉവാച- ഏവമുക്താ സുനീഥാ സാ പുനരൂചേ സഖീസ്തു താഃ । കഥയധ്വം മമോപായം യേന ഭര്താ ഭവിഷ്യതി
സൂതൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, സുനീത വീണ്ടും സ്നേഹിതികളോട് പറഞ്ഞു: എനിക്ക് ഭർത്താവിനെ ലഭിക്കാൻ എന്ത് മാർഗം ചെയ്യണം എന്ന് പറയൂ.
താമൂചുസ്താ വരാ നാര്യോ രംഭാദ്യാശ്ചാരുലോചനാഃ । രൂപമാധുര്യസംയുക്താ ഭവതീ ഭൂതിവര്ദ്ധനീ
രമ്ഭയും മറ്റു മനോഹരനയനയുള്ള ഉത്തമസ്ത്രീകളും അവളോട് പറഞ്ഞു: നീ സൗന്ദര്യവും മാധുര്യവും ഉള്ളവളാണ്, ഭാവ്യവും വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നവളുമാണ്.
ബ്രഹ്മശാപേന സംഭീതാ വയമത്ര സമാഗതാഃ । താം പ്രോചുശ്ച വിശാലാക്ഷീം മൃത്യോഃ കന്യാം സുലോചനാമ്
ബ്രഹ്മയുടെ ശാപം ഭയന്ന് ഞങ്ങൾ ഇവിടെയെത്തിയതാണ്. അവർ വിശാലമായ കണ്ണുകളുള്ള, യമന്റെ മകളായ സുലോചനയോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
വിദ്യാമേകാം പ്രദാസ്യാമഃ പുരുഷാണാം പ്രമോഹിനീമ് । സര്വമായാവിദാം ഭദ്രേ സര്വഭദ്രപ്രദായിനീമ്
പുരുഷന്മാരെ മോഹിപ്പിക്കുന്ന ഒരു വിദ്യ ഞങ്ങൾ നിനക്ക് നൽകാം, ഭദ്രയേ. എല്ലാ മായാവിദ്യകളും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന, എല്ലാ ഭദ്രതയും നൽകുന്ന ജ്ഞാനമാണ് അത്.
വിദ്യാബലം തതോ ദദ്യുസ്തസ്യൈതാഃ സുഖദായകമ് । യം യം മോഹയിതും ഭദ്രേ ഇച്ഛസ്യേവം സുരാദികമ്
അവൾക്ക് ആ വിദ്യയുടെ ശക്തി അവർ നൽകി, അതിൽ സന്തോഷം ലഭിക്കും. ദേവന്മാരെയോ മറ്റാരെയോ നീ മോഹിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചാൽ അതും സാധിക്കും, ഭദ്രയേ.
തം തം സദ്യോ മോഹയ വാ ഇത്യുക്താ സാ തഥാഽകരോത് । വിദ്യായാം ഹി സുസിദ്ധായാം സാ സുനീഥാ സുനംദിതാ
നീ ആർക്കാവശ്യമായാലും ഉടൻ മോഹിപ്പിക്കൂ എന്ന് അവർ പറഞ്ഞു. അങ്ങനെ സുനീത ആ വിദ്യയിൽ പ്രാവീണ്യം നേടി.
ഭ്രമത്യേവം സഖീഭിസ്തു പുരുഷാന്സാ വിപശ്യതി । അടമാനാഗതാ പുണ്യം നംദനം വനമുത്തമമ്
ഇങ്ങനെ സഖികളോടൊപ്പം സഞ്ചരിച്ചുകൊണ്ട്, അവൾ പുരുഷന്മാരെ നിരീക്ഷിച്ചു. അങ്ങനെ സഞ്ചരിച്ച് അവൾ ഉത്തമമായ നന്ദനവനത്തിൽ എത്തി.
ഗംഗാതീരേ തതോ ദൃഷ്ട്വാ ബ്രാഹ്മണം രൂപസംയുതമ് । സര്വലക്ഷണസംപന്നം സൂര്യതേജഃ സമപ്രഭമ്
പിന്നീട് ഗംഗാതീരത്ത്, സൗന്ദര്യവും എല്ലാ ലക്ഷണങ്ങളും ഉള്ള, സൂര്യന്റെ പ്രകാശംപോലുള്ള ഒരു ബ്രാഹ്മണനെ അവൾ കണ്ടു.
രൂപേണാപ്രതിമം ലോകേ ദ്വിതീയമിവ മന്മഥമ് । ദേവരൂപം മഹാഭാഗം ഭാഗ്യവംതം സുഭാഗ്യദമ്
ലോകത്തിൽ അപരിമിതമായ സൗന്ദര്യത്തോടെ, മറ്റൊരു മന്മഥനെപ്പോലെയും ദൈവസദൃശമായ രൂപത്തോടെയും, വലിയ ഭാഗ്യവാനായും, ഭാഗ്യം നൽകുന്നവനായും അവൻ നിലകൊണ്ടിരുന്നു.
അനൌപമ്യം മഹാത്മാനം വിഷ്ണുതേജഃ സമപ്രഭമ് । വൈഷ്ണവം സര്വപാപഘ്നം വിഷ്ണുതുല്യപരാക്രമമ്
തുല്യരില്ലാത്ത മഹാത്മാവായ ഇദ്ദേഹം വിഷ്ണുവിന്റെ പ്രകാശംപോലെയുള്ള ദീപ്തിയുള്ളവനാണ്. വിഷ്ണുവിന് സമാനമായ ശക്തിയുള്ള, എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്ന വൈഷ്ണവൻ.
കാമക്രോധവിഹീനം തമത്രിവംശവിഭൂഷണമ്
ആസക്തിയും കോപവും ഇല്ലാത്തവൻ, അത്രിവംശത്തിന്റെ മഹിമയായ അലങ്കാരമാണ് ഇദ്ദേഹം.
ദൃഷ്ട്വാ സുരൂപം തപസാം സ്വരൂപം ദിവ്യപ്രഭാവം പരിതപ്യമാനമ് । പപ്രച്ഛ രംഭാം സുസഖീം സരാഗാ കോയം ദിവിഷ്ഠഃ പ്രവരോ മഹാത്മാ
ദിവ്യശക്തിയുള്ള, മനോഹരമായ ഈ തപസ്സിന്റെ സാക്ഷാത്കാരമായവനെ ദുഃഖിതനായി കാണുമ്പോൾ, രംഭ തന്റെ പ്രിയസുഹൃത്ത് സ്നേഹത്തോടെ ചോദിച്ചു: 'ആരാണ് ഈ ദേവതകളിൽ ശ്രേഷ്ഠനും മഹാത്മാവുമായ ഈ വ്യക്തി?'
രംഭോവാച- ബ്രഹ്മാ അവ്യക്തസംഭൂതസ്തസ്മാജ്ജജ്ഞേ പ്രജാപതിഃ । അത്രിര്നാമ സ ധര്മാത്മാ തസ്യ പുത്രോ മഹാമനാഃ
രംഭ പറഞ്ഞു: 'അവ്യക്തത്തിൽ നിന്നാണ് ബ്രഹ്മാവ് ഉദിച്ചത്. അവനിൽ നിന്ന് പ്രജാപതി ജനിച്ചു. ധാർമ്മികസ്വഭാവമുള്ള അത്രി എന്നാണവന്റെ പേര്. അവന്റെ മകനാണ് മഹാമനസ്സുള്ളവൻ.'
അംഗോ നാമ അയം ഭദ്രേ നംദനം വനമാഗതഃ । ഇംദ്രസ്യ സംപദം ദൃഷ്ട്വാ ലീലാതേജസമുത്തമാമ്
'ഭദ്രേ, അങ്ക എന്ന ഈയാൾ നന്ദനവനത്തിലേക്ക് വന്നു. ഇന്ദ്രന്റെ ഐശ്വര്യവും അതുല്യമായ ലീലാപ്രഭയും കണ്ടു.'
കൃതാ സ്പൃഹാ അനേനാപി ഇംദ്രസ്യ സദൃശേ പദേ । ഈദൃശോ ഹി യദാ പുത്രോ മമ സ്യാദ്ധര്മസംയുതഃ
'ഇദ്ദേഹത്തിനും ഇന്ദ്രനോടു സമാനമായ സ്ഥാനത്തേക്കുള്ള ആഗ്രഹം ജനിച്ചു. ധർമ്മം നിറഞ്ഞ ഇങ്ങനെയൊരു മകൻ എനിക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ എത്ര നന്നായിരുന്നേനെ.'
സുശ്രേയോ മേ ഭവേജ്ജന്മ യശഃ കീര്തി സമന്വിതമ് । ആരാധിതോ ഹൃഷീകേശസ്തപോഭിര്നിയമൈസ്തഥാ
'എന്റെ ജനനം ഏറ്റവും ശുഭമായതും, യശസ്സും കീർത്തിയും കൂടിയതുമായിരിക്കട്ടെ. തപസ്സും നിയന്ത്രണങ്ങളും കൊണ്ട് ഹൃഷീകേശനെ ആരാധിച്ചു.'
സുപ്രസന്നേ ഹൃഷീകേശേ വരം യാചിതവാനയമ് । ഇംദ്രസ്യ സദൃശം പുത്രം വിഷ്ണുതേജഃ പരാക്രമമ്
'ഹൃഷീകേശൻ വളരെ സന്തോഷത്തോടെ ഇരിക്കുമ്പോൾ, ഇദ്ദേഹം ഒരു വരം ചോദിച്ചു: ഇന്ദ്രനോടു തുല്യനും വിഷ്ണുവിന്റെ പ്രകാശവും വീര്യവും ഉള്ള മകനായി ജനിക്കണമെന്നു.'
വൈഷ്ണവം സര്വപാപഘ്നം ദേഹി മേ മധുസൂദന । ദത്തവാന്സ തദാ പുത്രമീദൃശം സര്വധാരകമ്
'മധുസൂദനേ, എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്ന വൈഷ്ണവ മകനെ എനിക്ക് തരണമെന്നു അപേക്ഷിച്ചു. അപ്പോൾ അവൻ ഇങ്ങനെ സർവ്വലോകത്തെയും താങ്ങുന്ന മകനെ അനുഗ്രഹിച്ചു.'
തദാപ്രഭൃതി വിപ്രേംദ്രഃ പുണ്യാം കന്യാം പ്രപശ്യതി । യഥാ ത്വം ചാരുസര്വാംഗീ തഥായം പരിപശ്യതി
'അത് മുതൽ ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ ഒരു പുണ്യവതിയായ യുവതിയെ കാണുന്നു. നീ എങ്ങനെയോ അതുപോലെ സുന്ദരമായവളെന്നു അവൻ ഈയാളെ കാണുന്നു.'
ഏനം ഗച്ഛ വരാരോഹേ അസ്മാത്പുത്രോ ഭവിഷ്യതി । പുണ്യാത്മാ പുണ്യധര്മജ്ഞോ വിഷ്ണുതേജഃ പരാക്രമഃ
'വരാരോഹിണി, നീ അവനോടു പോകുക. അവനിൽ നിന്നു നിനക്കൊരു മകൻ ജനിക്കും. പുണ്യാത്മാവും ധർമ്മത്തിൽ പ്രാവീണ്യവും വിഷ്ണുവിന്റെ വീര്യവും ഉള്ളവനായി.'
ഏതത്തേ സര്വമാഖ്യാതം തഥാഹം പൃച്ഛിതാ ത്വയാ । അയം ഭര്താ ഭവത്യര്ഹോ ഭവേദേവ ന സംശയഃ
'നീ ചോദിച്ചതുപോലെ എല്ലാം ഞാൻ പറഞ്ഞു. ഈയാൾ നിനക്ക് ഭർത്താവാകാൻ അർഹനാണ്, യാതൊരു സംശയവും വേണ്ട.'
സുശംഖസ്യാപി യഃ ശാപോ വൃഥാ സോഽപി ഭവിഷ്യതി । അസ്മാജ്ജാതേ മഹാഭാഗേ പുത്രേ ധര്മപ്രചാരിണി
'സുഷംഖന്റെ ശാപം പോലും ഫലിക്കാതെ പോകും. ഈ മഹാഭാഗവതിയിൽ നിന്ന് ധർമ്മം പ്രചരിപ്പിക്കുന്ന മകൻ ജനിച്ചാൽ.'
ഭവിഷ്യസി സുഖീ ഭദ്രേ സത്യം സത്യം വദാമ്യഹമ് । സുക്ഷേത്രേ കൃഷികാരസ്തു ബീജം വപതി തത്പരഃ
'ഭദ്രേ, നീ സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കും, ഞാൻ സത്യമായാണ് പറയുന്നത്. നല്ല നിലത്തിൽ കർഷകൻ ഭക്തിയോടെ വിത്ത് വിതയ്ക്കുന്നു.'
സ തഥാ ഭുംജതേ ദേവി യഥാ ബീജം തഥാ ഫലമ് । അന്യഥാ നൈവ ജായേത തത്സര്വം സദൃശം ഭവേത്
'ദേവി, വിത്ത് എങ്ങനെയോ അതുപോലെ കർഷകൻ ഫലം അനുഭവിക്കുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ ഒന്നും ജനിക്കില്ല, എല്ലാം ഒരുപോലെയാകും.'
അയമേഷ മഹാഭാഗസ്തപസ്വീ പുണ്യവീര്യവാന് । അസ്യ വീര്യാത്സമുത്പന്നോ അസ്യൈവഗുണസംപദാ
'ഈ മഹാഭാഗവാൻ തപസ്സിലും പുണ്യവീര്യത്തിലും സമ്പന്നനാണ്. അവന്റെ വീര്യത്തിൽ നിന്നാണ് സന്താനവും അവന്റെ ഗുണസമ്പത്തും ഉണ്ടാകുന്നത്.'
യുക്തഃ പുത്രോ മഹാതേജാഃസര്വദേഹഭൃതാം വരഃ । ഭവിഷ്യതി മഹാഭാഗ്യോ യുക്താത്മാ യോഗതത്വവിത്
'മഹാതേജസ്സുള്ള, എല്ലാ ജീവികളിലും ശ്രേഷ്ഠനായ, യോഗത്തിൽ സ്ഥിരനായ, മഹാഭാഗ്യശാലിയായ മകനാണ് ജനിക്കുകയുള്ളു.'
ഏവം ഹി വാക്യം തു നിശമ്യ ബാലാ രംഭാപ്രിയോക്തം ശിവദായകം തത് । വിചിംത്യ ബുദ്ധ്യേഹ സുനീഥയാ തദാ തത്ത്വാര്ഥമേതത്പരിസത്യമേവ ഹി
'ശുഭം നൽകുന്ന രംഭയുടെ ഈ വാക്കുകൾ ബാലിക ശ്രദ്ധയോടെ കേട്ട്, സുനീതിയുള്ള ബുദ്ധിയാൽ ആലോചിച്ച്, ഇതാണ് യഥാർത്ഥ സത്യം എന്ന് മനസ്സിലാക്കി.'