ഹര്ഷേണ മഹതാവിഷ്ടസ്തമുവാച ജനാര്ദനമ് । ദാസോഹം തവ ദേവേശ ശംഖചക്രഗദാധര
വലിയ സന്തോഷത്തിൽ നിറഞ്ഞ്, അവൻ ജനാർദ്ദനനോടു പറഞ്ഞു: ദേവേശ്വരനേ, ശംഖം, ചക്രം, ഗദ കൈവശമുള്ളവനേ, ഞാൻ നിന്റെ ദാസനാണ്.
വരം മേ ദാതുകാമോസി ദേഹി ത്വം വംശജം സുതമ് । ദിവി ശക്രോ യഥാഽഭാതി സര്വതേജഃ സമന്വിതഃ
നീ എന്നെ ഒരു വരം നൽകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; എന്റെ വംശത്തിൽ ജനിക്കുന്ന, സർവ്വതേജസ്സോടെ, സ്വർഗത്തിൽ ഇന്ദ്രനെപ്പോലെ പ്രകാശിക്കുന്ന ഒരു മകനെ എന്നെ അനുഗ്രഹിക്കണമേ.
താദൃശം ദേഹി മേ പുത്രം സര്വലോകസ്യ രക്ഷകമ് । സര്വദേവപ്രിയം ദേവ ബ്രഹ്മണ്യം ധര്മപംഡിതമ്
എനിക്കു ഒരു മകനെ തരണമേ, എല്ലാ ലോകങ്ങളെയും രക്ഷിക്കുന്നവനായി, എല്ലാ ദേവന്മാർക്കും പ്രിയനായ്, ബ്രഹ്മണ്യനും ധർമ്മത്തിൽ പാണ്ഡിത്യമുള്ളവനായി.
ദാതാരം ജ്ഞാനസംപന്നം ധര്മതേജഃ സമന്വിതമ് । ത്രൈലോക്യരക്ഷകം കൃഷ്ണ സത്യധര്മാനുപാലകമ്
ദാനശീലനും ജ്ഞാനസമ്പന്നനും ധർമ്മത്തിന്റെ പ്രകാശം നിറഞ്ഞവനുമായ്, കൃഷ്ണാ, മൂന്ന് ലോകങ്ങളെയും രക്ഷിക്കുന്നവനും സത്യധർമ്മം പാലിക്കുന്നവനുമാകട്ടെ.
യജ്വനാമുത്തമം ചൈകം ശൂരം ത്രൈലോക്യഭൂഷണമ് । ബ്രഹ്മണ്യം വേദവിദ്വാംസം സത്യസംധം ജിതേംദ്രിയമ്
യാഗങ്ങളിൽ ഏറ്റവും മുൻപന്തിയിലുള്ളവനും വീരനും മൂന്ന് ലോകങ്ങൾക്ക് അലങ്കാരമായവനും, ബ്രഹ്മണ്യനും വേദങ്ങൾ അറിയുന്നവനും സത്യനിഷ്ഠനും ഇന്ദ്രിയജയനും ആയിരിക്കണം.
അജിതം സര്വജേതാരം വിഷ്ണും തേജഃസമപ്രഭമ് । വൈഷ്ണവം പുണ്യകര്താരം പുണ്യജം പുണ്യലക്ഷണമ്
ജയിക്കപ്പെടാത്തവനും എല്ലാം ജയിക്കുന്നവനും വിഷ്ണുവിന്റെ പ്രകാശംപോലെയുള്ളവനും, വിഷ്ണുഭക്തനും പുണ്യപ്രവർത്തകനും പുണ്യത്തിൽ ജനിച്ചവനും പുണ്യലക്ഷണമുള്ളവനും ആയിരിക്കണം.
ശാംതം തു തപസോപേതം സര്വശാസ്ത്രവിശാരദമ് । വേദജ്ഞം യോഗിനാം ശ്രേഷ്ഠം ഭവതോ ഗുണസംനിഭമ്
ശാന്തനും തപസ്സിൽ സമ്പന്നനും എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യമുള്ളവനും വേദങ്ങൾ അറിയുന്നവനും യോഗികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനും ഭവതിന്റെ ഗുണങ്ങൾപോലെയുള്ളവനും ആയിരിക്കണം.
ഈദൃശം ദേഹി മേ പുത്രം ദാതുകാമോ യദാ വരമ് । ശ്രീവാസുദേവ ഉവാച- ഏഭിര്ഗുണൈഃ സമോപേതസ്തവ പുത്രോ ഭവിഷ്യതി
ഇങ്ങനെയുള്ള ഒരു മകനെ എനിക്കു തരണമേ, നീ വരം നൽകാൻ തയ്യാറാകുമ്പോൾ. ശ്രീവാസുദേവൻ പറഞ്ഞു: ഈ ഗുണങ്ങൾ എല്ലാം നിറഞ്ഞവനായി നിന്റെ മകൻ ജനിക്കും.
അത്രിവംശസ്യ വൈ ധര്താ വിശ്വസ്യാസ്യ മഹാമതേ । തേജസാ യശസാ പുണ്യൈഃ പിതരം ചോദ്ധരിഷ്യതി
അത്രിവംശത്തെ നിലനിറുത്തുന്നവനായി, മഹാമനസ്സുള്ളവനേ, തന്റെ തേജസ്സും യശസ്സും പുണ്യവും കൊണ്ട് അച്ഛനെയും ഉയർത്തുന്നവനായി അവൻ വരും.
ഉദ്ധരിഷ്യതി യഃ സത്യൈഃ പിതരം ച പിതാമഹമ് । ഭവാന്യാസ്യതി മേ സ്ഥാനം തദ്വിഷ്ണോഃ പരമം പദമ്
സത്യത്തോടെ അച്ഛനെയും അപ്പൂപ്പനെയും ഉയർത്തുന്നവനായി അവൻ വരും. അവൻ എന്റെ സ്ഥാനം, അതായത് വിഷ്ണുവിന്റെ പരമപദം, പ്രാപിക്കും.
ഇത്യുക്ത്വാ ദേവദേവേശസ്തമംഗം പ്രതി സ ദ്വിജ । കസ്യചിത്പുണ്യവീര്യസ്യ പുണ്യാം കന്യാം വിവാഹയ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ദേവദേവേശ്വരൻ അവനോട് പറഞ്ഞു: പുണ്യവീര്യശാലിയായ ഒരാളുടെ പുണ്യവതിയായ മകളെ വിവാഹം കഴിക്കൂ.
തസ്യാമുത്പാദയ സുതം ശുഭം പുണ്യാവഹ പ്രിയമ് । സ ഭവിഷ്യതി ധര്മാത്മാ മത്പ്രസാദാന്മഹാമതേ
അവളിൽ നിന്നു നല്ലൊരു മകനെ ജനിപ്പിക്കൂ, പുണ്യവും പ്രിയത്വവും കൊണ്ടു നിറഞ്ഞവനായി; എന്റെ കൃപയാൽ, മഹാമനസ്സുള്ളവനേ, അവൻ ധാർമ്മികനും ആയിരിക്കും.
സര്വജ്ഞഃ സര്വവേത്താ ച യാദൃശോ വാംഛിതസ്ത്വയാ । ഏവം വരം തതോ ദത്വാ അംതര്ധാനം ഗതോ ഹരിഃ
സർവ്വജ്ഞനും എല്ലാം അറിയുന്നവനും, നീ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെയുള്ളവനും ആയിരിക്കും; ഇങ്ങനെ വരം നൽകി ഹരി അപ്രത്യക്ഷനായി.
ഋഷയ ഊചുഃ- ശപ്താ ഗംധര്വപുത്രേണ സുശംഖേന മഹാത്മനാ । തസ്യ ശാപാത്കഥം ജാതാ കിം കിം കര്മ കൃതം തയാ
മഹർഷികൾ ചോദിച്ചു: മഹാത്മാവായ ഗന്ധർവപുത്രൻ സুশംഖൻ ശപിച്ചപ്പോൾ അവൾക്ക് ആ ശാപം എങ്ങനെ ലഭിച്ചു? അവൾ എന്തെന്ത് പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്തു?
സാ ലേഭേ കീദൃശം പുത്രം തസ്യ ശാപാദ്ദ്വിജോത്തമ । സുനീഥായാശ്ച ചരിതം ത്വം നോ വിസ്തരതോ വദ
ആ ശാപം മൂലം അവൾക്ക് എങ്ങനെയുള്ള മകനാണ് ലഭിച്ചത്, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ? സുനീതയുടെ കഥ വിശദമായി ഞങ്ങളോട് പറയൂ.
സൂത ഉവാച- സുശംഖേനാപി തേനൈവ സാ ശപ്താ തനുമധ്യമാ । പിതുഃ സ്ഥാനം ഗതാ സാ തു സുനീഥാ ദുഃഖപീഡിതാ
സൂതൻ പറഞ്ഞു: അതേ സുഷംഖൻ തന്നെയാണ് അവളെ ശപിച്ചത്, സുനീതാ ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങി അച്ഛന്റെ വീട്ടിലേക്ക് പോയി.
പിതരം ചാത്മനശ്ചൈവ ചരിതം ച പ്രകാശിതമ് । ശ്രുതവാന്സോപി ധര്മാത്മാ മൃത്യുഃ സത്യവതാം വര
അവൾ അച്ഛന്റെയും തന്റെയും പ്രവൃത്തികൾ വെളിപ്പെടുത്തി; ധാർമ്മികനും സത്യവാന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനുമായ മരണം അതെല്ലാം കേട്ടു.
താമുവാച സുനീഥാം തു സുതാം ശപ്താം മഹാത്മനാ । ഭവത്യാ ദുഷ്കൃതം പാപം ധര്മ തേജഃ പ്രണാശനമ്
മഹാത്മാവായ അച്ഛൻ ശപിക്കപ്പെട്ട മകൾ സുനീതയോട് പറഞ്ഞു: നീ ചെയ്ത പാപം നിന്റെ ധർമ്മവും തേജസ്സും നശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
കസ്മാത്കൃതം മഹാഭാഗേ സുശാംതസ്യ ഹി താഡനമ് । വിരുദ്ധം സര്വലോകസ്യ ഭവത്യാ പരികല്പിതമ്
സുഷാന്തൻ ശാന്തസ്വഭാവനും, എല്ലാ ലോകങ്ങൾക്കും വിരുദ്ധമായ പ്രവൃത്തി നീ ആലോചിച്ചു ചെയ്തതെന്ത്, ഭാഗ്യശാലിനിയേ?
കാമക്രോധവിഹീനം തം സുശാംതം ധര്മവത്സലമ് । തപോമാര്ഗേ വിലീനം ച പരബ്രഹ്മണി സംസ്ഥിതമ്
സുഷാന്തൻ, ആഗ്രഹവും കോപവും ഇല്ലാത്തവൻ, ധർമ്മത്തിൽ പ്രീതിയുള്ളവൻ, തപസ്സിൽ ലീനനായവൻ, പരബ്രഹ്മത്തിൽ നിലകൊണ്ടവൻ.
തമേവഘാതയേദ്യോ വൈ തസ്യ പാപം ശൃണുഷ്വ ഹി । പാപാത്മാ ജായതേ പുത്രഃ കില്ബിഷം ലഭതേ ബഹു
ആയാൾക്ക് തിരിച്ചടിച്ചാൽ, അതിന്റെ പാപം കേൾക്കു: പാപഭാവമുള്ള ഒരു മകൻ ജനിക്കും, അതിനാൽ വളരെ ദോഷം ലഭിക്കും.
താഡംതം താഡയേദ്യോ വൈ ക്രോശംതം ക്രോശയേത്പുനഃ । തസ്യ പാപം സ വൈ ഭുംക്തേ താഡിതസ്യ ന സംശയഃ
ആയാൾ അടിക്കുന്നവനെ അടിച്ചാൽ, അല്ലെങ്കിൽ വിളിച്ചവനെ വീണ്ടും വിളിച്ചാൽ, അവൻ അടിക്കപ്പെട്ടവന്റെ പാപം അനുഭവിക്കും; ഇതിൽ സംശയമില്ല.
സ വൈ ശാംതഃ സ ജിതാത്മാ താഡയംതം ന താഡയേത് । നിര്ദോഷം പ്രതി യേനാപി താഡനം ച കൃതം സുതേ
ആയാൾ അടിച്ചാലും തിരിച്ചടിക്കാതിരിക്കുന്നവൻ ശാന്തനും സ്വയം ജയിച്ചവനും ആകുന്നു, കുഞ്ഞേ, കുറ്റമില്ലാത്തവനോട് അന്യായമായി അടിച്ചാലും.
പശ്ചാന്മോഹേന പാപേന നിര്ദോഷേഽപി ച താഡയേത് । നിര്ദോഷം പ്രതി യേനാപി ഹൃദ്രോഗഃ ക്രിയതേ വൃഥാ
പിന്നീട് മോഹത്താലോ പാപത്താലോ കുറ്റമില്ലാത്തവനെ അടിച്ചാൽ, കാരണം ഇല്ലാതെ അവൻ കുറ്റമില്ലാത്തവനിൽ ദു:ഖം ഉണ്ടാക്കുന്നു.
നിര്ദോഷം താഡയേത്പശ്ചാന്മോഹാത്പാപേന കേനചിത് । സ പാപീ പാപമാപ്നോതി നിര്ദോഷസ്യ ശരീരജമ്
മോഹത്താലോ ഏതെങ്കിലും പാപത്താലോ കുറ്റമില്ലാത്തവനെ അടിച്ചാൽ, ആ പാപി കുറ്റമില്ലാത്തവന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്നുള്ള പാപം അനുഭവിക്കും.
നിര്ദോഷോ ഘാതയേത്തം വൈ താഡംതം പാപചേതസമ് । പുനരുത്ഥായ വേഗേന സാഹസാത്പാപചേതനമ്
കുറ്റമില്ലാത്തവൻ ശക്തിയോടെ എഴുന്നേറ്റ് പാപചിന്തയുള്ളവനെ അടിച്ചാൽ, അങ്ങനെ ധൈര്യത്തോടെ പാപചിന്തയുള്ളവൻ നശിക്കും.
പാപകര്തുശ്ച യത്പാപം നിര്ദോഷം പ്രതി ഗച്ഛതി । താഡനം നൈവ തസ്മാദ്വൈ കാര്യം ദോഷവതോഽപി ച
പാപം ചെയ്യുന്നവൻ കുറ്റമില്ലാത്തവനോട് ചെയ്യുന്ന പാപം അവനിലേക്ക് തന്നെ തിരിച്ച് വരും; അതിനാൽ, കുറ്റമുള്ളവനെയും അടിക്കരുത്.
ദുഷ്കൃതം ച മഹത്പുത്രി ത്വയൈവ പരിപാലിതമ് । ശപ്താ തേനാപി യാദ്യൈവ തസ്മാത്പുണ്യം സമാചര
കുഞ്ഞേ, നീ വലിയൊരു ദോഷം സംരക്ഷിച്ചു; അതിനാൽ നീ ശപിക്കപ്പെട്ടു. അതിനാൽ ഇനി സത്കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യണം.
സതാം സംഗം സമാസാദ്യ സദൈവ പരിവര്തയ । യോഗധ്യാനേന ജ്ഞാനേന പരിവര്തയ നംദിനി
നല്ലവരുടെ സാന്നിധ്യം എപ്പോഴും അന്വേഷിക്കണം; നന്മയിലേക്ക് തിരിയണം. യോഗവും ധ്യാനവും ജ്ഞാനവും കൊണ്ട് നീ മാറണം, നന്ദിനി.
സതാം സംഗോ മഹാപുണ്യോ ബഹുശ്രേയോ വിധായകഃ । ബാലേ പശ്യ സുദൃഷ്ടാംതം സതാം സംഗസ്യ യദ്ഗുണമ്
നല്ലവരുടെ കൂട്ടം മഹാപുണ്യവും വലിയ ലാഭവും നൽകുന്നു; കുഞ്ഞേ, അത്തരത്തിലുള്ള കൂട്ടത്തിന്റെ ഗുണങ്ങൾ നീ നന്നായി കാണണം.