ഹംസകാരംഡവാകീര്ണൈഃ സര്വത്ര പരിശോഭതേ । കനകോത്പലൈശ്ച ശ്വേതൈശ്ച രക്തോത്പലൈര്വിരാജതേ
എവിടെയും ഹംസകളും കുരുവികളും കൂട്ടമായി നിറഞ്ഞു, പൊന്നും വെള്ളയും ചുവപ്പും നിറമുള്ള താമരകളാൽ ആ സ്ഥലം പ്രകാശിക്കുന്നു.
നദീസ്രവണസംഘാതൈര്വിമലൈശ്ചോദകൈസ്തഥാ । ശാലതാലൈശ്ച രൂപൈശ്ച സഗജൈഃ സ്ഫാടികൈസ്തഥാ
നദികളും ഒഴുകുന്ന ശുദ്ധജലവും, ശാലമരങ്ങളും താള്മരങ്ങളും, ആനകളോടുകൂടിയ സ്ഫടികക്കല്ലുകളും ചേർന്ന് അവിടെ കാണാം.
വിസ്തീര്ണൈഃ കാംചനൈര്ദിവ്യൈഃ സൂര്യവഹ്നിസമപ്രഭൈഃ । ശിലാതലൈശ്ച സംപൂര്ണഃ ശൈലരാജോ വിരാജതേ
വിശാലമായ പൊന്നുപോലുള്ള ദിവ്യമായ പീഠങ്ങളാൽ, സൂര്യനും അഗ്നിയുമെന്നതുപോലെ പ്രകാശമുള്ള കല്ലുപീഠങ്ങളാൽ, ആ പർവതരാജാവ് തിളങ്ങുന്നു.
വിമാനൈര്ദേവതാനാം ച പ്രാസാദൈഃ പര്വതോത്തമൈഃ । ഹംസചംദ്രപ്രതീകാശൈര്ഹേമദംഡൈരലംകൃതഃ
ദേവന്മാരുടെ വിഹായസമന്ദിരങ്ങളാൽ, ഉന്നതമായ പർവതപ്രാസാദങ്ങളാൽ, ഹംസയും ചന്ദ്രനും പോലെയുള്ള പൊന്നുനിലമ്പുകളാൽ ആ ഭൂപ്രദേശം അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
കലശൈശ്ചാമരൈര്യുക്തൈഃ പ്രാസാദൈഃ പരിശോഭിതഃ । നാനാഗുണപ്രമുദിത ദേവവൃംദൈശ്ച ശോഭിതഃ
കലയുകളും ചാമരികളും ഉള്ള പ്രാസാദങ്ങളാൽ, നാനാ ഗുണങ്ങളിൽ സന്തോഷമുള്ള ദേവസംഘങ്ങളാൽ, ആ സ്ഥലം ഭംഗിയായി കത്തുന്നു.
ദേവവൃംദൈരനേകൈശ്ച ഗംധര്വൈശ്ചാരണൈസ്തഥാ । സര്വത്ര രാജതേ പുണ്യോ മേരുര്ഗിരിവരോത്തമഃ
അനേകം ദേവസംഘങ്ങളും ഗന്ധർവന്മാരും ചാരണമാരും ഒത്തുചേർന്ന്, എല്ലാ ഭാഗത്തും പുണ്യമായ മഹാപർവതമായ മേരു തിളങ്ങുന്നു.
തസ്മാദ്ഗംഗാമഹാപുണ്യാ പുണ്യതോയാ മഹാനദീ । പ്രസൂതാ പുണ്യതീര്ഥാഢ്യാ ഹംസപദ്മൈഃ സമാകുലാ
അവിടെ നിന്ന് മഹാപുണ്യമായ ഗംഗ എന്ന മഹാനദി ഉദിച്ചുവന്നു; പുണ്യതീർഥങ്ങൾ നിറഞ്ഞു, ഹംസകളും താമരകളും നിറഞ്ഞു, ശുദ്ധജലമുള്ളവളായി.
മുനിഭിഃ സേവ്യമാനാ സാ ഋഷിസംഘൈര്മഹാനദീ । ഏവംഗുണം ഗിരിശ്രേഷ്ഠം പുണ്യകൌതുകമംഗലമ്
മുനിമാരും ഋഷിസംഘങ്ങളും സേവിക്കുന്ന ആ മഹാനദി, ഈ സകല ഗുണങ്ങളോടുകൂടി, ഏറ്റവും പുണ്യവും അത്ഭുതവും നിറഞ്ഞ പർവതശ്രേഷ്ഠിയാണ്.
അംഗശ്ചാത്രിസുതഃ പുണ്യഃ പ്രവിവേശ മഹാമുനിഃ । ഗംഗാതീരേ സുപുണ്യേ ച ഏകാംതേ ചാരുകംദരേ
അത്രി മഹർഷിയുടെ ധർമ്മപുത്രനായ അംഗൻ, ഗംഗയുടെ തീരത്തുള്ള അതിപുണ്യമായ മനോഹരമായ ഒരു ഗുഹയിൽ പ്രവേശിച്ചു.
തത്രോപവിശ്യ മേധാവീ കാമക്രോധവിവര്ജിതഃ । സര്വേംദ്രിയാണി സംയമ്യ ഹൃഷീകേശം മനോഗതമ്
അവിടെ ആ ജ്ഞാനിയാകുന്ന അംഗൻ, ആഗ്രഹവും കോപവും വിട്ട്, എല്ലാ ഇന്ദ്രിയങ്ങളും നിയന്ത്രിച്ച്, മനസ്സിൽ ഹൃഷീകേശനെ ധ്യാനിച്ചു.
ധ്യായമാനഃ സ ധര്മാത്മാ കൃഷ്ണം ക്ലേശാപഹം പ്രഭുമ് । ആസനേ ശയനേ യാനേ ധ്യാനേ ച മധുസൂദനമ്
ധർമ്മാത്മാവായ അവൻ, കൃഷ്ണനെ — കഷ്ടങ്ങൾ അകറ്റുന്ന പ്രഭുവിനെ — ഇരിപ്പിലും കിടപ്പിലും യാത്രയിലും ധ്യാനത്തിലും എല്ലായിടത്തും മനസ്സിൽ ധ്യാനിച്ചു.
നിത്യം പശ്യതി യുക്താത്മാ യോഗയുക്തോ ജിതേംദ്രിയഃ । ചരാചരേഷു ജീവേഷു തേഷു പശ്യതി കേശവമ്
എപ്പോഴും മനസ്സും ഇന്ദ്രിയങ്ങളും നിയന്ത്രിച്ച് യോഗത്തിൽ ഏകാഗ്രനായി, സഞ്ചരിക്കുന്നതിലും അചഞ്ചലമായതിലും എല്ലാ ജീവികളിലും അവൻ കേശവനെ കാണുന്നു.
ആര്ദ്രേഷു ചൈവ ശുഷ്കേഷു സര്വേഷ്വന്യേഷു സ ദ്വിജഃ । ഏവം വര്ഷശതം ജാതം തപ്യമാനസ്യ തസ്യ ച
നനഞ്ഞതിലും ഉണങ്ങിയതിലും മറ്റെല്ലാ വസ്തുക്കളിലും ആ ദ്വിജനും അങ്ങനെ തന്നെ കേശവനെ കണ്ടു; അങ്ങനെ ഒരു നൂറ്റാണ്ട് തപസ്സിൽ കഴിച്ചു.
സമാലോക്യ ജഗന്നാഥശ്ചക്രപാണിര്ദ്വിജോത്തമമ് । ബഹുവിഘ്നാന്സുഘോരാംശ്ച ദര്ശയത്യേവ നിത്യശഃ
അവനെ കണ്ടു, ലോകനാഥനും ചക്രധാരിയും, ആ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനു പല കഠിനവും ഭയങ്കരവുമായ തടസ്സങ്ങൾ നിരന്തരം കാണിച്ചു.
തേജസാ തസ്യ ദേവസ്യ നൃസിംഹസ്യ മഹാത്മനഃ । നിരാതംകഃ സ ധര്മാത്മാ ദഹത്യഗ്നിരിവേംധനമ്
ആ ദേവനായ മഹാത്മാവായ നരസിംഹന്റെ തേജസ്സാൽ, ആ ധർമ്മാത്മാവ് ഭയമില്ലാതെ, അഗ്നി ഇന്ധനം ദഹിപ്പുന്നതുപോലെ ആ തടസ്സങ്ങൾ അകറ്റി.
നിയമൈഃ സംയമൈശ്ചാന്യൈരുപവാസൈര്ദ്വിജോത്തമഃ । ക്ഷീയമാണസ്തു സംജാതോ ദീപ്യമാനഃ സ്വതേജസാ
നിയമങ്ങളാലും സംയമങ്ങളാലും ഉപവാസങ്ങളാലും ആ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠൻ ക്ഷയിച്ചുപോയെങ്കിലും, തന്റെ തേജസ്സാൽ പ്രകാശിച്ചു.
സൂര്യപാവകസംകാശസ്ത്വംഗ ഏവം പ്രദൃശ്യതേ । ഏവം തപഃസു നിരതം ധ്യായമാനം ജനാര്ദനമ്
സൂര്യനും അഗ്നിയും പോലെ പ്രകാശം നിറഞ്ഞ അങ്കൻ അങ്ങനെ ദർശിക്കപ്പെട്ടു; അങ്ങനെ, തപസ്സിൽ മുഴുകി, അങ്കൻ ജനാർദ്ദനനെ ധ്യാനിച്ചു.
ആവിര്ഭൂയാബ്രവീദ്ദേവോ വരം വരയ മാനദ । തം ച ദൃഷ്ട്വാ ഹൃഷീകേശമംഗഃ പരമ നിര്വൃതഃ
ദൈവം പ്രത്യക്ഷമായി വന്ന് പറഞ്ഞു: 'നിനക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളൊരു വരം ചോദിക്കൂ, മഹാനുഭാവാ.' ഹൃഷീകേശനെ കണ്ട അങ്കൻ അത്യന്തം സന്തോഷിച്ചു.
തുഷ്ടാവ പ്രണതോ ഭൂത്വാ വാസുദേവം പ്രസന്നധീഃ
സന്തോഷഭാവത്തോടെ അങ്കൻ വാസുദേവന് മുന്നിൽ നമസ്കരിച്ചു സ്തുതിച്ചു.
അംഗ ഉവാച- ത്വം ഗതിഃ സര്വഭൂതാനാം ഭൂതഭാവന പാവന । ഭൂതാത്മാ സര്വഭൂതേശ നമസ്തുഭ്യം ഗുണാത്മനേ
അങ്കൻ പറഞ്ഞു: നീയാണ് എല്ലായിടത്തെയും ജീവികളുടെ ആശ്രയം, സൃഷ്ടാവും വിശുദ്ധിയുമാണ് നീ; എല്ലാ ജീവികളുടെയും ആത്മാവും, സർവ്വഭൂതങ്ങളുടെ നാഥനും നീയാണു. ഗുണങ്ങളുടെ സാക്ഷാത്കാരമായ നിനക്ക് വന്ദനം.
ഗുണരൂപായ ഗുഹ്യായ ഗുണാതീതായ തേ നമഃ । ഗുണായ ഗുണകര്ത്രേ ച ഗുണാഢ്യായ ഗുണാത്മനേ
ഗുണങ്ങളുടെ രൂപമായവനേ, രഹസ്യമായവനേ, ഗുണങ്ങളെ അതിക്രമിച്ചവനേ, നിനക്ക് വന്ദനം; ഗുണമായവനേ, ഗുണങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നവനേ, ഗുണസമ്പന്നനായവനേ, ഗുണാത്മാവായവനേ, നിനക്ക് വന്ദനം.
ഭവായ ഭവകര്ത്രേ ച ഭക്താനാം ഭവഹാരിണേ । ഭവോദ്ഭവായ ഗുഹ്യായ നമോ ഭവവിനാശിനേ
സൃഷ്ടിയുടെ കാരണമായവനേ, സൃഷ്ടിയുടെ കർത്താവേ, ഭക്തന്മാരുടെ ദു:ഖങ്ങൾ നീക്കുന്നവനേ, സൃഷ്ടിയുടെ ഉത്ഭവമായവനേ, രഹസ്യമായവനേ, സൃഷ്ടിയെ നശിപ്പിക്കുന്നവനേ, നിനക്ക് വന്ദനം.
യജ്ഞായ യജ്ഞരൂപായ യജ്ഞേശായ നമോനമഃ । യജ്ഞകര്മപ്രസംഗായ നമഃ ശംഖധരായ ച
യജ്ഞമായവനേ, യജ്ഞത്തിന്റെ രൂപമായവനേ, യജ്ഞത്തിന്റെ നാഥനായവനേ, യജ്ഞകർമങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടവനേ, ശംഖം ധരിക്കുന്നവനേ, നിനക്ക് വീണ്ടും വീണ്ടും വന്ദനം.
നമോനമോ ഹിരണ്യായ നമോ രഥാംഗധാരിണേ । സത്യായ സത്യഭാവായ സര്വസത്യമയായ ച
ഹിരണ്യസ്വരൂപനായവനേ, രഥചക്രം ധരിക്കുന്നവനേ, സത്യമായവനേ, സത്യത്തിന്റെ സാക്ഷാത്കാരമായവനേ, സർവ്വസത്യമായവനേ, നിനക്ക് വീണ്ടും വീണ്ടും വന്ദനം.
ധര്മായ ധര്മകര്ത്രേ ച സര്വകര്ത്രേ ച തേ നമഃ । ധര്മാംഗായ സുവീരായ ധര്മാധാരായ തേ നമഃ
ധർമ്മമായവനേ, ധർമ്മം സൃഷ്ടിക്കുന്നവനേ, എല്ലാം സൃഷ്ടിക്കുന്നവനേ, ധർമ്മം അംശങ്ങളായവനേ, മഹാവീരനായവനേ, ധർമ്മത്തിന് ആധാരമായവനേ, നിനക്ക് വന്ദനം.
നമഃ പുണ്യായ പുത്രായ ഹ്യപുത്രായ മഹാത്മനേ । മായാമോഹവിനാശായ സര്വമായാകരായ തേ
പുണ്യശാലിയായവനേ, പുത്രനായവനേ, പുത്രമില്ലാത്ത മഹാത്മാവായവനേ, മായയും മോഹവും നശിപ്പിക്കുന്നവനേ, സർവ്വമായകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നവനേ, നിനക്ക് വന്ദനം.
മായാധരായ മൂര്തായ ത്വമൂര്തായ നമോനമഃ । സര്വമൂര്തിധരായൈവ ശംകരായ നമോനമഃ
മായയെ ധരിക്കുന്നവനേ, രൂപമുള്ളവനേ, രൂപമില്ലാത്തവനേ, സർവ്വരൂപങ്ങൾ ധരിക്കുന്നവനേ, ശങ്കരനായവനേ, നിനക്ക് വീണ്ടും വീണ്ടും വന്ദനം.
ബ്രഹ്മണേ ബ്രഹ്മരൂപായ പരബ്രഹ്മസ്വരൂപിണേ । നമസ്തേ സര്വധാമ്നേ ച നമോ ധാമധരായ ച
ബ്രഹ്മനായവനേ, ബ്രഹ്മത്തിന്റെ രൂപമായവനേ, പരബ്രഹ്മത്തിന്റെ സ്വരൂപമായവനേ, സർവ്വലോകങ്ങളുടെ ആധാരമായവനേ, ആധാരങ്ങൾ ധരിക്കുന്നവനേ, നിനക്ക് വന്ദനം.
ശ്രീമതേ ശ്രീനിവാസായ ശ്രീധരായ നമോനമഃ । ക്ഷീരസാഗരവാസായ ചാമൃതായ ച തേ നമഃ
ശ്രീമാനായവനേ, ശ്രീനിവാസനായവനേ, ശ്രീധരനായവനേ, ക്ഷീരസാഗരത്തിൽ വസിക്കുന്നവനേ, അമൃതസ്വരൂപനായവനേ, നിനക്ക് വീണ്ടും വീണ്ടും വന്ദനം.
മഹൌഷധായ ഘോരായ മഹാപ്രജ്ഞാപരായ ച । അക്രൂരായ പ്രമേധ്യായ മേധ്യാനാം പതയേ നമഃ
മഹൗഷധിയായവനേ, ഭയങ്കരനായവനേ, മഹാപ്രജ്ഞനായവനേ, അക്രൂരനായവനേ, വിശുദ്ധനായവനേ, വിശുദ്ധരുടെ നാഥനായവനേ, നിനക്ക് വന്ദനം.