തേനൈവ വര്തയംത്യുഗ്രാ മഹാകായാ മഹാബലാഃ । തദാഹാരാസ്തദാചാരാസ്തദ്വീര്യാസ്തത്പരാക്രമാഃ
അതു കൊണ്ടാണ് ആ ഉഗ്രനും വലിയ ശരീരവും വലിയ ശക്തിയുമുള്ളവർ ജീവിക്കുന്നത്. അവരുടെ ഭക്ഷണം, ആചാരം, ശക്തി, വീര്യം എല്ലാം അതിൽ നിന്നാണ്.
അഥാതഃ സംപ്രവക്ഷ്യാമി യഥാ ദുഗ്ധാ വസുംധരാ । അസുരൈര്ദാനവൈഃ സര്വൈഃ കല്പയിത്വാ ദ്വിജോത്തമാഃ
ഇനി, മഹർഷികളേ, അസുരന്മാരും ദാനവന്മാരും എങ്ങനെ ഭൂമിയെ പാൽകറക്കിയെന്ന് ഞാൻ വിശദമായി പറയും.
പാത്രമത്രാന്നസദൃശമായസം സര്വകാമികമ് । ക്ഷീരം മായാമയം കൃത്വാ സര്വാരാതിവിനാശനമ്
അവരുടെ പാത്രം ആഹാരപാത്രം പോലെയുള്ള ഇരുമ്പ് കലശമായിരുന്നു, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റാൻ കഴിയുന്നത്. അവരുടെ പാൽ മായാജാലം കൊണ്ടുള്ളതും ശത്രുക്കളെ നശിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്നതുമായിരുന്നു.
തേഷാമഭൂത്സ വൈ വത്സോ വിരോചനഃ പ്രതാപവാന് । ഋത്വിഗ്ദ്വിമൂര്ദ്ധാ ദൈത്യാനാം മധുര്ദോഗ്ധാ മഹാബലഃ
അവർക്കു വീര്യശാലിയായ വിരോചനൻ കിടാവായി. ദൈത്യരുടെ യജ്ഞികനായ മധുർ എന്ന ശക്തശാലിയാണ് പാൽകറക്കിയത്.
തയാ ഹി മായയാ ദൈത്യാഃ പ്രവര്ത്തംതേ മഹാബലാഃ । മഹാപ്രജ്ഞാ മഹാകായാ മഹാതേജഃ പരാക്രമാഃ
അവ മായാജാലം കൊണ്ടാണ് ദൈത്യർ വലിയ ശക്തിയും ജ്ഞാനവും വലിപ്പവും തേജസ്സും വീര്യവും കൊണ്ട് ജീവിക്കുന്നത്.
തദ്ബലം പൌരുഷം തേഷാം തേന ജീവംതി ദാനവാഃ । തയൈതേ മായയാദ്യാപി സര്വമായാ ദ്വിജോത്തമാഃ
അവരുടെ ശക്തിയും പുരുഷാർത്ഥവും കൊണ്ടാണ് ദാനവന്മാർ ജീവിക്കുന്നത്. ഇന്നും, മഹർഷികളേ, അവരുടെ എല്ലാ മായാജാലവും അതിൽ നിന്നാണ്.
പ്രവര്തംതേ മിതപ്രജ്ഞാസ്തേ തദേഷാമിദം ബലമ് । തഥാ തു ദുഗ്ധാ യക്ഷൈഃ സാ സര്വാധാരാസു മേദിനീ
അങ്ങനെ, കുറവ് ജ്ഞാനമുള്ളവരും അതിന്റെ ശക്തിയിൽ ജീവിക്കുന്നു. അതുപോലെ തന്നെ, എല്ലാം താങ്ങുന്ന ഭൂമി യക്ഷന്മാരും പാൽകറക്കി.
ഇതി ശുശ്രുമ വിപ്രേംദ്രാഃ പുരാകല്പേ മഹാത്മഭിഃ । അംതര്ധാനമയം ക്ഷീരമയസ്പാത്രേ സുവിസ്തരേ
ഇങ്ങനെ, മഹർഷികളേ, പഴയകാല മഹാത്മാക്കളിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾ കേട്ടതാണ്: മറവിയുടെ പാൽ വലിയ ഇരുമ്പ് പാത്രത്തിൽ പാൽകറക്കപ്പെട്ടു.
വൈശ്രവണോ മഹാപ്രാജ്ഞസ്തദാ വത്സഃ പ്രകല്പിതഃ । മണിധരസ്യ പിതാ പുണ്യഃ പ്രാജ്ഞോ ബുദ്ധിമതാം വരഃ
അപ്പോൾ വൈശ്രവണൻ എന്ന മഹാജ്ഞാനിയെയാണ് കിടാവാക്കിയതും, മണിധരന്റെ പിതാവായ പുണ്യശാലിയും ജ്ഞാനികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനുമായവനാണ് തിരഞ്ഞെടുത്തത്.
ദോഗ്ധാ രജതനാഭസ്തു തസ്യാശ്ചാസീന്മഹാമതിഃ । സര്വജ്ഞഃ സര്വധര്മജ്ഞോ യക്ഷരാജസുതോ ബലീ
വെള്ളി നാഭിയുള്ള, മഹാമതിയുള്ള, എല്ലാം അറിയുന്ന, എല്ലാ ധർമ്മവും അറിയുന്ന, യക്ഷരാജാവിന്റെ ശക്തനായ പുത്രനാണ് പാൽകറക്കിയത്.
അഷ്ടബാഹുര്മഹാതേജാ ദ്വിശീര്ഷഃ സുമഹാതപാഃ । യക്ഷാവര്തംത തേനാപി സര്വദൈവ ദ്വിജോത്തമാഃ
അവനു എട്ട് കൈകളും, വലിയ തേജസ്സും, രണ്ട് തലകളും, വലിയ തപസ്സും ഉണ്ടായിരുന്നു. അവനാണ്, മഹർഷികളേ, യക്ഷന്മാർക്ക് എന്നും ജീവൻ നൽകുന്നത്.
പുനര്ദുഗ്ധാ ഇയം പൃഥ്വീ രാക്ഷസൈശ്ച മഹാബലൈഃ । തഥാ ചൈഷാ പിശാചൈശ്ച സാതുരൈര്ദഗ്ധവാരിഭിഃ
പിന്നീട്, മഹാശക്തിയുള്ള രാക്ഷസന്മാരും, അതുപോലെ തന്നെ പിശാചുകളും, ഹോമബലി കഴിക്കുന്നവരും ഭൂമിയെ പാൽകറക്കി.
ഉത്പ്ലുതം നൃകപാലം തം ശാവപാത്രമയഃ കൃതമ് । സുപ്രജാം ഭോക്തുകാമാസ്തേ തീവ്രകോപപരാക്രമാഃ
ഒരു മനുഷ്യന്റെ കപാലം ചാടിപ്പറന്ന്, അവർക്കു മാംസപാത്രമായി. നല്ല സന്തതിയെ ആസ്വദിക്കാനാണ് അവർ ആഗ്രഹിച്ചത്; അത്യന്തം ക്രൂരതയിലും ശക്തിയിലും അവർ മുന്നിൽ നിന്നു.
ദോഗ്ധാ രജതനാഭസ്തു തേഷാമാസീന്മഹാബലഃ । സുമാലീ നാമ വത്സശ്ച ശോണിതം ക്ഷീരമേവ ച
അവർക്കു പാൽകറക്കാൻ വെള്ളി നാഭിയുള്ള മഹാശക്തൻ നിന്നു. സുമാലി കിടാവായി. അവരുടെ പാൽ രക്തമായിരുന്നു.
രക്ഷാംസി യാതുധാനാശ്ച പിശാചാശ്ച മഹാബലാഃ । യക്ഷാസ്തേന ച ജീവംതി ഭൂതസങ്ഘാശ്ച ദാരുണാഃ
ഭയങ്കരമായ രാക്ഷസന്മാർ, യാതുധാനന്മാർ, മഹാബലമുള്ള പിശാചുകൾ, യക്ഷന്മാർ, അതുപോലെ ഭയാനകമായ ഭൂതഗണങ്ങൾ ഇവയൊക്കെയും അതിനാൽ ജീവിക്കുന്നു.
ഗംധര്വൈരപ്സരോഭിശ്ച പുനര്ദുഗ്ധാ വസുംധരാ । കൃത്വാ വത്സം സുവിദ്വാംസം തൈശ്ച ചിത്രരഥം പുനഃ
ഗന്ധർവന്മാരും അപ്സരസുകളും വീണ്ടും ഭൂമിയെ പാൽകൊടുത്തു; അവർ ബുദ്ധിശാലിയായ ചിത്രരഥനെ കിടാവാക്കി.
ദുദുഹുഃ പദ്മപാത്രേ തു ഗാംധര്വം ഗീതസംകുലമ് । സുരുചിര്നാമ ഗംധര്വസ്തേഷാമാസീന്മഹാമതിഃ
അവർ താമരപ്പാത്രത്തിൽ ഗന്ധർവഗാനങ്ങൾ നിറഞ്ഞ സാരം പാൽപോലെ പിഴിഞ്ഞെടുത്തു; അവരിൽ മഹാബുദ്ധിയുള്ള സുരുചി എന്ന ഗന്ധർവൻ പാൽപിഴിഞ്ഞവനായിരുന്നു.
ദോഗ്ധാ പുണ്യതമശ്ചൈവ തസ്യാശ്ച ദ്വിജസത്തമാഃ । ശുചിഗീതം മഹാത്മാനഃ സുക്ഷീരം ദുദുഹുസ്തദാ
ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, അവിടെ പാൽപിഴിഞ്ഞത് ഏറ്റവും പുണ്യവാനായവനായിരുന്നു; മഹാത്മാക്കളായ അവർ ശുദ്ധമായ ഗാനമാണ് പാൽപോലെ എടുത്തത്.
ഗംധര്വാസ്തേന ജീവംതി അന്യാശ്ചാപ്സരസസ്തഥാ । പര്വതൈശ്ച മഹാപുണ്യൈര്ദുഗ്ധാ ചേയം വസുംധരാ
അത് കൊണ്ടാണ് ഗന്ധർവന്മാരും മറ്റു അപ്സരസുകളും ജീവിക്കുന്നത്; അതുപോലെ, മഹാപുണ്യശാലികളായ പർവതങ്ങൾ ഭൂമിയെ വീണ്ടും പാൽകൊടുത്തു.
രത്നാനി വിവിധാന്യേവ ഓഷധീശ്ചാമൃതോപമാഃ । വത്സശ്ചൈവ മഹാഭാഗോ ഹിമവാന്പരികല്പിതഃ
നാനാതരം രത്നങ്ങളും അമൃതസമമായ ഔഷധികളും ലഭിച്ചു; അതിൽ ഏറ്റവും ഭാഗ്യശാലിയായ ഹിമവാൻ കിടാവായി തിരഞ്ഞെടുത്തു.
മേരുര്ദോഗ്ധാ ച സംജാതഃ പാത്രം കൃത്വാ തു ശൈലജമ് । തേന ക്ഷീരേണ സംവൃദ്ധാഃ ശൈലാഃ സര്വേ മഹൌജസഃ
മേരു പാൽപിഴിഞ്ഞവനായി, പർവതത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു പാത്രം ഉപയോഗിച്ചു; ആ പാലിനാൽ മഹാബലമുള്ള എല്ലാ പർവതങ്ങളും വളർന്നു.
പുനര്ദുഗ്ധാ മഹാവൃക്ഷൈഃ പുണ്യൈഃ കല്പദ്രുമാദിഭിഃ । പാലാശം പാത്രാമാനിന്യുശ്ഛിന്നദഗ്ധപ്രരോഹണമ്
വീണ്ടും, കല്പവൃക്ഷം പോലെയുള്ള മഹാപുണ്യവൃക്ഷങ്ങൾ ഭൂമിയെ പാൽകൊടുത്തു; അവർ വെട്ടി ചുട്ടു വീണ്ടും മുളച്ച പാലാശം പാത്രമായി കൊണ്ടുവന്നു.
ശാലോ ദുദോഹ പുഷ്പാംഗഃ പ്ലക്ഷോ വത്സോഽഭവത്തദാ । ഗുഹ്യകൈശ്ചാരണൈഃ സിദ്ധൈര്വിദ്യാധരഗണൈസ്തദാ
പുഷ്പങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച ശാലവൃക്ഷം പാൽപിഴിഞ്ഞു; പ്ലക്ഷം കിടാവായിരുന്നു; അപ്പോൾ ഗുഹ്യകർ, കാട്ടുപ്രേതങ്ങൾ, സിദ്ധന്മാർ, വിദ്യാധരഗണങ്ങൾ എന്നിവരും പങ്കെടുത്തു.
ദുഗ്ധാ ചേയം സര്വധാത്രീ സര്വകാമപ്രദായിനീ । യം യമിച്ഛംതി യേ ലോകാഃ പാത്രവത്സവിശേഷണൈഃ
ഈ ഭൂമി, എല്ലാം പോഷിപ്പിക്കുന്നതും എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നൽകുന്നതുമായവൾ, ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഏത് ജീവികളും തങ്ങളുടെ പാത്രവും കിടാവും ഉപയോഗിച്ച് പാൽപിഴിഞ്ഞു.
തൈസ്തൈസ്തേഷാം ദദാത്യേവ ക്ഷീരം സദ്ഭാവമീദൃശമ് । ഇയം ധാത്രീ വിധാത്രീ തു ഇയം ശ്രേഷ്ഠാ വസുംധരാ
ആർക്ക് എന്ത് ആഗ്രഹമുണ്ടോ അതനുസരിച്ച് അവരവരുടെ പാത്രവും കിടാവും കൊണ്ടു ഈ ഭൂമി അത്തരത്തിലുള്ള പാൽ നൽകുന്നു; ഇവൾ പോഷകയും സൃഷ്ടികർത്താവും എല്ലാ ഭൂമികളിലും ശ്രേഷ്ഠയുമാണ്.
സര്വകാമദുഘാ ധേനുരിയം പുണ്യൈരലംകൃതാ । ഇയം ജ്യേഷ്ഠാ പ്രതിഷ്ഠാ തു ഇയം സൃഷ്ടിരിയം പ്രജാ
പുണ്യങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട ഈ പശു എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റുന്നു; ഇവൾ മൂത്തവളും അടിസ്ഥാനവുമാണ്, സൃഷ്ടിയും സന്തതിയും ഇവളാണ്.
പാവനീ പുണ്യദാ പുണ്യാ സര്വസസ്യ പ്രരോഹിണീ । ചരാചരസ്യ സര്വസ്യ പ്രതിഷ്ഠാ യോനിരേവ ച
ഇവൾ ശുദ്ധിയുള്ളവളും പുണ്യം നൽകുന്നവളും എല്ലാ വിളകളുടെയും വളർച്ചയ്ക്കു കാരണവളുമാണ്; സഞ്ചരിക്കുന്നതും അചഞ്ചലമായതുമായ എല്ലാറ്റിന്റെയും അടിസ്ഥാനവും യോനിയും ഇവളാണ്.
മഹാലക്ഷ്മീരിയം വിദ്യാ സര്വവിശ്വമയീ സദാ । സര്വകാമദുഘാ ദോഗ്ധ്രീ സര്വബീജപ്രരോഹിണീ
ഇവൾ മഹാലക്ഷ്മിയും ജ്ഞാനവും എല്ലായ്പ്പോഴും സർവ്വവിശ്വത്തിൽ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നതുമാണ്; ഇവൾ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങൾക്കും പാൽപിഴിഞ്ഞു നൽകുന്നവളും എല്ലാ വിത്തുകൾക്കും വളർച്ച നൽകുന്നവളുമാണ്.
സര്വേഷാം ശ്രേയസാം മാതാ സര്വലോകധരാ ഇയമ് । പംചാനാമപി ഭൂതാനാം പ്രകാശോ രൂപമേവ ച
എല്ലാ ശ്രേയസ്സുകളുടെ മാതാവും എല്ലാ ലോകങ്ങളെയും താങ്ങുന്നവളുമാണ് ഇവൾ; അഞ്ചു ഭൂതങ്ങളുടെയും പ്രകാശവും രൂപവുമാണ് ഇവൾ.
അസീദിയം സമുദ്രാംതാ മേദിനീതി പരിശ്രുതാ । മധുകൈടഭയോഃ കൃത്സ്നാ മേദസാ സമഭിപ്ലുതാ
സമുദ്രം വരെ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ ഭൂമിയെ 'മേദിനി' എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു; മധുവും കൈടഭനും ചേർന്ന മേദസ്സിൽ മുഴുവനും തുളുമ്പിയവളാണ് ഇവൾ.