സദാ ശൂരോ ഗുണഗ്രാഹീ പുണ്യവാംസ്ത്യാഗവാന്ഗുണീ । ധാര്മികഃ സത്യവാദീ ച യജ്ഞാനാം യാജകോത്തമഃ
എപ്പോഴും ധൈര്യശാലി, ഗുണങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുന്നവൻ, പുണ്യവാൻ, ദാനശീലൻ, ഗുണവാൻ, ധാർമ്മികൻ, സത്യവാദി, യജ്ഞങ്ങളിൽ ഏറ്റവും മികച്ച യജമാനൻ.
പ്രിയവാക്സത്യവാദീ ച ധാന്യവാന്ധനവാന്ഗുണീ । ഗുണജ്ഞഃ സഗുണഗ്രാഹീ ധര്മജ്ഞഃ സത്യവത്സലഃ
സ്നേഹപൂർവ്വം സംസാരിക്കുന്നവൻ, സത്യവാദി, ധാന്യത്തിലും ധനത്തിലും സമ്പന്നൻ, ഗുണവാൻ, ഗുണങ്ങളെ അറിയുന്നവൻ, ഗുണങ്ങൾ വിലമതിക്കുന്നവൻ, ധർമ്മത്തിൽ പ്രാവീണ്യം ഉള്ളവൻ, സത്യത്തിൽ പ്രിയം ഉള്ളവൻ.
സര്വഗഃ സര്വവേത്താ ച ബ്രഹ്മണ്യോ വേദവിത്സുധീഃ । പ്രജ്ഞാവാന്സുസ്വരശ്ചൈവ വേദവേദാംഗപാരഗഃ
എല്ലാം അറിയുന്നവൻ, എല്ലാം അറിയുന്ന ജ്ഞാനി, ബ്രഹ്മത്തിൽ ഭക്തിയുള്ളവൻ, വേദങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യം ഉള്ളവൻ, ബുദ്ധിമാൻ, മനോഹരമായ ശബ്ദം ഉള്ളവൻ, വേദങ്ങളും അതിന്റെ ശാഖകളും പൂർണ്ണമായി പഠിച്ചവൻ.
ധാതാ ഗോപ്താ പ്രജാനാം സ വിജയീ സമരാംഗണേ । രാജസൂയാദികാനാം തു യജ്ഞാനാം രാജസത്തമഃ
ജനങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവും രക്ഷകനും, യുദ്ധഭൂമിയിൽ ജയശാലിയും, രാജാക്കന്മാരിൽ രാജസൂയാദി യജ്ഞങ്ങളിൽ ഏറ്റവും മികച്ചവനും.
ആഹര്താ ഭൂതലേ ചൈകഃ സര്വധര്മസമന്വിതഃ । ഏതേ ഗുണാ അസ്യ ചാംഗേ ഭവിഷ്യംതി മഹാത്മനഃ
ഭൂമിയിൽ എല്ലാം സമാഹരിക്കുന്നവൻ, എല്ലാ ഗുണങ്ങളും ഉള്ളവൻ; ഈ മഹാത്മാവിന്റെ ശരീരത്തിൽ ഈ ഗുണങ്ങൾ ഭാവിയിൽ തെളിയും.
ഋഷിഭിസ്തൌ നിയുക്തൌ തു കുര്വാണൌ സൂതമാഗധൌ । ഗുണൈശ്ചൈവ ഭവിഷ്യൈശ്ച സ്തോത്രം തസ്യ മഹാത്മനഃ
ഋഷിമാർ നിയോഗിച്ചപ്പോൾ, സൂതനും മാഗധനും ഭാവിയിലും ഇപ്പോഴുള്ള ഗുണങ്ങൾ ചേർത്ത് ഈ മഹാത്മാവിന് സ്തോത്രം പാടി.
തദാ പ്രഭൃതി വൈ ലോകാസ്തവൈസ്തുഷ്ടാ മഹാമതേ । പുരതശ്ച ഭവിഷ്യംതി ദാതാരഃ സ്താവനൈര്ഗുണൈഃ
അന്ന് മുതൽ, മഹാബുദ്ധിയുള്ളവാ, ആ സ്തുതികൾ കൊണ്ട് ജനങ്ങൾ സന്തോഷിച്ചു; ഭാവിയിൽ ഗുണങ്ങൾ ഉള്ളവർക്ക് സ്തുതികളോടെ ആദരം ലഭിക്കും.
തതഃ പ്രഭൃതി ലോകേസ്മിന്സ്തവേഷു ദ്വിജസത്തമാഃ । ആശീര്വാദാഃ പ്രയുജ്യംതേ തേഷാം ദ്രവിണമുത്തമമ്
അന്ന് മുതൽ, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠരേ, ഈ ലോകത്ത് സ്തുതിക്കാലത്ത് ആശീർവാദങ്ങൾ നൽകപ്പെടുന്നു; സ്തുതിക്കപ്പെട്ടവർക്ക് മികച്ച സമ്പത്ത് ലഭിക്കുന്നു.
സൂതായ മാഗധായൈവ ബംദിനേ ച മഹോദയമ് । ചാരണായ തതഃ പ്രാദാത്തൈലംഗം ദേശമുത്തമമ്
സൂതനും മാഗധനും ഗായകനും ചാരണനും അവൻ മികച്ച തൈലങ്ക ദേശം സമ്മാനിച്ചു.
പൃഥുഃ പ്രസാദാദ്ധര്മാത്മാ ഹൈഹയം ദേശമേവ ച । രേവാതീരേ പുരം കൃത്വാ സ്വനാമ്നാ നൃപനംദനഃ
പൃഥുവിന്റെ കൃപയാൽ, ധാർമ്മികനായവൻ, ഹൈഹയ ദേശവും സമ്മാനിച്ചു; രേവാ നദിയുടെ തീരത്ത് രാജപുത്രൻ തന്റെ പേരിൽ ഒരു നഗരം സ്ഥാപിച്ചു.
ബ്രാഹ്മണേഭ്യോ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ യജന്ദാതാ പൃഥുഃ പുരാ । സര്വജ്ഞം സര്വദാതാരം ധര്മവീര്യം നരോത്തമമ്
പഴയകാലത്ത്, പൃഥു മഹാനായ മനുഷ്യൻ, ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠന്മാർക്ക് യജ്ഞങ്ങൾ നടത്തി ദാനം നൽകി; അവൻ എല്ലാം അറിയുന്നവനും, എല്ലാം ദാനം ചെയ്യുന്നവനും, ധാർമ്മികനും വീര്യശാലിയുമായിരുന്നു.
തം ദദൃശുഃ പ്രജാഃ സര്വാ മുനയശ്ച തപോമലാഃ । ഊചുഃ പരസ്പരം പുണ്യാ ഏഷ രാജാ മഹാമതിഃ
എല്ലാ ജനങ്ങളും തപസ്സാൽ മലിനതയില്ലാത്ത മുനിമാരും അവനെ കണ്ടു; അവർ പരസ്പരം പറഞ്ഞു: 'ഈ രാജാവ് മഹാബുദ്ധിയുള്ളവൻ, പുണ്യശാലിയാണു.'
ദേവാദീനാം വൃത്തിദാതാ അസ്മാകം ച വിശേഷതഃ । പ്രജാനാം പാലകശ്ചൈവ വൃത്തിദോ ഹി ഭവിഷ്യതി
ദേവന്മാർക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും, പ്രത്യേകിച്ച് ഞങ്ങൾക്കും, അവൻ ഉപജീവനമാർഗം നൽകുന്നവനാണ്; ജനങ്ങളുടെ രക്ഷകനും ഉപജീവനം നൽകുന്നവനും ആകും.
ഇയം ധാത്രീ മഹാപ്രാജ്ഞാ ഉപ്തം ബീജം പുരാ കില । ജീവനാര്ഥം പ്രജാഭിസ്തു ഗ്രാസയിത്വാ സ്ഥിരാഭവത്
മഹാപ്രജ്ഞനേ, ഈ ഭൂമി പുരാതനകാലത്ത് വിതച്ച വിത്ത് ഒരിക്കൽ ഉണ്ടായിരുന്നു; ജനങ്ങൾ ജീവിക്കാനായി അതിനെ ഉപയോഗിച്ചപ്പോൾ, അവൾ സ്ഥിരതയുള്ളവളായി.
തതഃ പൃഥും ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ പ്രജാഃ സമഭിദുദ്രുവുഃ । വിധത്സ്വേതി സുവൃത്തിം നോ മുനീനാം വചനം തദാ
അപ്പോൾ, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനേ, ജനങ്ങൾ പൃഥുവിന്റെ അടുക്കൽ ഓടിയെത്തി പറഞ്ഞു: 'നമുക്കു നല്ല ജീവിതം ഉറപ്പാക്കാൻ ദയവായി നീ സഹായിക്കണം; മുനികൾ പറഞ്ഞത് നടപ്പാകുന്നില്ല.'
ഗ്രാസയിത്വാ തദാന്നാനി പൃഥ്വീ ജാതാ സുനിശ്ചലാ । ഭയം പ്രജാനാം സുമഹത്സ ദൃഷ്ട്വാ രാജസത്തമഃ
അപ്പോൾ ഭൂമി ജനങ്ങളുടെ ഭക്ഷണം മുഴുവൻ കഴിച്ചു, പിന്നെ അവൾ അചഞ്ചലയായി. ജനങ്ങളിൽ വലിയ ഭയം കാണുമ്പോൾ, ആ മഹാരാജാവ്—
മഹര്ഷിവചനാത്സോപി പ്രഗൃഹ്യ സശരം ധനുഃ । അഭ്യധാവത വേഗേന പൃഥ്വീം ക്രുദ്ധോ നരാധിപഃ
മഹർഷിമാരുടെ വാക്ക് അനുസരിച്ച്, രാജാവ് അമ്പും വില്ലും എടുത്തു, കോപത്തോടെ ഭൂമിയിലേക്ക് വേഗത്തിൽ ഓടിയെത്തി.
കൌംജരം രൂപമാസ്ഥായ ഭയാത്തസ്യ തു മേദിനീ । വനേഷു ദുര്ഗദേശേഷു ഗുപ്താ ഭൂത്വാ ചചാര സാ
ഭയത്താൽ ഭൂമി ആനയുടെ രൂപം സ്വീകരിച്ച്, കാടുകളിലും കഠിനമായ സ്ഥലങ്ങളിലും ഒളിച്ചുകൊണ്ട് അലയുകയായിരുന്നു.
ന പശ്യതി മഹാപ്രാജ്ഞഃ കുരൂപം ദ്വിജസത്തമാഃ । ആചചക്ഷുര്മഹാപ്രാജ്ഞം കുംജരം രൂപമാസ്ഥിതാ
മഹാപണ്ഡിതനായ രാജാവ് അവളെ കണ്ടില്ല, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ; എന്നാൽ പണ്ഡിതന്മാർ പറഞ്ഞു, അവൾ ആനയുടെ രൂപം എടുത്തിരിക്കുന്നു എന്ന്.
തതഃ കുംജരരൂപാംതാമഭിദുദ്രാവ പാര്ഥിവഃ । താഡ്യമാനാ ച സാ തേന നിശിതൈര്മാര്ഗണൈസ്തതഃ
അപ്പോൾ രാജാവ് ആനയുടെ രൂപത്തിലുള്ള അവളെ പിന്തുടർന്നു; അവൻ്റെ കൂര്മ്മായ അമ്പുകൾ അവളെ തൊട്ടപ്പോൾ—
ഹരിരൂപം സമാസ്ഥായ പലായനപരാഭവത് । ഹരേരൂപം സമാസ്ഥായ അഭിദുദ്രാവ പാര്ഥിവഃ
അവൾ മാൻ രൂപം സ്വീകരിച്ച് ഭയത്താൽ ഓടിപ്പോയി; രാജാവ് സിംഹത്തിന്റെ രൂപം എടുത്ത് അവളെ പിന്തുടർന്നു.
സോതിക്രുദ്ധോ മഹാപ്രാജ്ഞോ രോഷാരുണസുലോചനഃ । സുബാണൈര്നിശിതൈസ്തീക്ഷ്ണൈരാജഘാന സ മേദിനീമ്
വളരെ കോപത്തോടെ, കണ്ണുകൾ ചുവപ്പായി, മഹാപണ്ഡിതനായ രാജാവ് കൂര്മ്മമായ അമ്പുകൾ കൊണ്ട് ഭൂമിയെ ആക്രമിച്ചു.
ആകുലവ്യാകുലാ ജാതാ ബാണാഘാതഹതാ തദാ । മാഹിഷം രൂപമാസ്ഥായ പലായനപരാഭവത്
അമ്പുകൾകൊണ്ട് അടിയേറ്റ് ഭൂമി ഭയത്തിലും അലയിലും ആകപ്പെട്ടു; പിന്നെ അവൾ മഹിഷിയുടെ രൂപം എടുത്ത് രക്ഷപ്പെടാൻ ശ്രമിച്ചു.
അഭ്യധാവത വേഗേന ബാണപാണിര്ധനുര്ധരഃ । സാ ഗൌര്ഭൂത്വാ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ സ്വര്ഗമേവ ഗതാ ധ്രുവമ്
വില്ലും അമ്പും കൈയിൽ എടുത്ത്, അർച്ചർ വേഗത്തിൽ അവളെ പിന്തുടർന്നു; അവൾ പശുവിന്റെ രൂപം സ്വീകരിച്ച്, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനേ, സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് പോയി.
ബ്രഹ്മണഃ ശരണം പ്രാപ്താ വിഷ്ണോശ്ചൈവ മഹാത്മനഃ । രുദ്രാദീനാം ച ദേവാനാം ത്രാണസ്ഥാനം ന വിംദതി
അവൾ ബ്രഹ്മാവിനെയും മഹാത്മാവായ വിഷ്ണുവിനെയും അഭയം തേടി; എന്നാൽ രുദ്രനും മറ്റു ദേവന്മാരെയും സമീപിച്ചിട്ടും, അവിടെയൊന്നും രക്ഷയില്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കി.
അലഭംതീ ഭൃശം ത്രാണം വൈന്യമേവാന്വവിംദത । തസ്യ പാര്ശ്വം പുനഃ പ്രാപ്താ ബാണഘാതസമാകുലാ
വളരെ രക്ഷ കിട്ടാതെ, അവൾ വീണ്ടും വൈന്യന്റെ അടുക്കൽ തിരിച്ചു; അമ്പുകളുടെ അടിയിൽ വേദനപ്പെട്ട അവൾ വീണ്ടും അവന്റെ അരികിൽ എത്തി.
ബദ്ധാംജലിപുടാഭൂത്വാ തം പൃഥും വാക്യമബ്രവീത് । ത്രാഹിത്രാഹീതി രാജേംദ്ര സാ രാജാനമഭാഷത
കൈകൂപ്പി, അവൾ പൃഥുവിനോട് പറഞ്ഞു: 'രക്ഷിക്കണം, രക്ഷിക്കണം!'—ഇങ്ങനെ രാജാവിനോട് അപേക്ഷിച്ചു.
അഹം ധാത്രീ മഹാഭാഗ സര്വാധാരാ വസുംധരാ । നിഹതായാം മയി നൃപ നിഹതം ലോകസപ്തകമ്
'ഞാൻ ഭൂമി, മഹാഭാഗവ, എല്ലാറ്റിനും അടിസ്ഥാനമായ വസുന്ധര; ഞാൻ നശിച്ചാൽ, രാജാവേ, ഏഴു ലോകങ്ങളും നശിക്കും.'
കൃതാംജലിപുടാ ഭൂത്വാ പൂജ്യാ ലോകൈസ്ത്രിഭിഃ സദാ । ഉവാച ചൈനം രാജാനമവധ്യാ സ്ത്രീ സദാ നൃപ
കൈകൂപ്പി, എല്ലായ്പ്പോഴും മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും ആദരിക്കപ്പെടേണ്ടവളായി, അവൾ രാജാവിനോട് പറഞ്ഞു: 'സ്ത്രീയെ കൊല്ലാൻ പാടില്ല, രാജാവേ.'
സ്ത്രീണാം വധേ മഹത്പാപം ദൃഷ്ടമസ്തി ദ്വിജോത്തമൈഃ । ഗവാം വധേ മഹത്പാപം ദൃഷ്ടമസ്തി ദ്വിജോത്തമൈഃ
സ്ത്രീയെ കൊല്ലുന്നത് വലിയ പാപമാണെന്ന് ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാർ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്; പശുവിനെ കൊല്ലുന്നതും വലിയ പാപമാണെന്ന് അവർ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.