ഏകൈകം സപ്തധാ ച്ഛിത്ത്വാ രുദമാനം സ ദേവരാട് । ഏവം വൈ മരുതോ ജാതാസ്തേ തു ദേവാ മഹൌജസഃ
ദേവരാജാവ് ഓരോ ഭാഗവും വീണ്ടും ഏഴായി മുറിച്ചു, അവയൊക്കെയും കരയുമ്പോഴും. അങ്ങനെ മഹാശക്തിയുള്ള മരുതുകൾ ജനിച്ചു.
യഥാ ഇംദ്രേണ തേ പ്രോക്താ ബഭൂവുര്നാമഭിസ്തതഃ । അതിവീര്യ മഹാകായാസ്തീവ്ര തേജഃ പരാക്രമാഃ
ഇന്ദ്രൻ അവരെ എങ്ങനെ വിളിച്ചുവോ, അങ്ങനെ അവർക്കു ആ പേരുകൾ ലഭിച്ചു. അതിവീര്യവും, മഹാകായരും, അതിശക്തിയും ധൈര്യവും ഉള്ളവരായി അവർ മാറി.
ഏകോനാ വൈ ബഭൂവുസ്തേ പംചാശന്മരുതസ്തതഃ । മരുതോ നാമ തേ ഖ്യാതാ ഇംദ്രമേവ സമാശ്രിതാഃ
അവർ അമ്പതിൽ ഒന്ന് കുറച്ച്, അർത്ഥാത് നാൽപ്പത്തൊൻപത് മരുതുകൾ ആയി. മരുതുകൾ എന്ന പേരിൽ അവർ പ്രശസ്തരായി, എപ്പോഴും ഇന്ദ്രനോടു ചേർന്ന് നില്ക്കുന്നു.
ഭൂതാനാമേവ സര്വേഷാം രോചയംതി ഗണം മഹത് । നികായേഷു നികായേഷു ഹരിഃ പ്രാദാത്പ്രജാപതിഃ
അവർ എല്ലാ ജീവികളുടെയും വലിയ കൂട്ടത്തെയും ആനന്ദിപ്പിക്കുന്നു. ഓരോ കൂട്ടത്തിലും, ഹരിയായ പ്രജാപതി അവരെ അനുഗ്രഹിച്ചു.
ക്രമശസ്താനി രാജ്യാനി പൃഥുപൂര്വാണി താനി വൈ । സ ദേവഃ പുരുഷഃ കൃഷ്ണഃ സര്വവ്യാപീ ജഗദ്ഗുരുഃ
പൃഥു മുതൽ തുടങ്ങിയ ആ പഴയ രാജ്യങ്ങൾ ക്രമമായി സ്ഥാപിതമായി. ആ ദൈവം, കൃഷ്ണവർണ്ണനായ പുരുഷൻ, എല്ലായിടത്തും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്ന, ലോകഗുരുവാണ്.
തപോജിഷ്ണുര്മഹാതേജാഃ സര്വ ഏകഃ പ്രജാപതിഃ । പര്ജന്യഃ പാവകഃ പുണ്യഃ സര്വാത്മാ സര്വ ഏവ ഹി
അവൻ ഏകനായ പ്രജാപതി, തപസ്സിൽ അതിജയനായവനും മഹാതേജസ്സുള്ളവനും ആകുന്നു. അവൻ പർജന്യനും പാവകനും, പുണ്യനും, സർവ്വാത്മാവും, എല്ലാം തന്നെയാണ്.
തസ്യ സര്വമിദം പുണ്യം ജഗത്സ്ഥാവരജംഗമമ് । ഭൂതസര്ഗമിമം സമ്യഗ്ജാനതോ ദ്വിജസത്തമ
ഈ സകലവും—സ്ഥാവരജംഗമമായ ലോകം—അവനാണ് ഉടമ. ജീവികളുടെ ഈ സൃഷ്ടിയെ നന്നായി അറിയുന്നവനേ, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനേ.
നാവൃത്തിഭയമസ്തീഹ പരലോകഭയം കുതഃ । ഇമാം സൃഷ്ടിം മഹാപുണ്യാം സര്വപാപഹരാം ശുഭാമ്
ഇവിടെ വീണ്ടും ജനിക്കേണ്ട ഭയമില്ല, പിന്നെ പരലോകത്തെ എന്തിനാണ് ഭയപ്പെടേണ്ടത്? ഈ മഹാപുണ്യമായ, എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കുന്ന, ശുഭമായ സൃഷ്ടിയാണ്.
യഃ ശൃണോതി നരോ ഭക്ത്യാ സര്വപാപൈഃ പ്രമുച്യതേ । സ ഹി ധന്യശ്ച പുണ്യശ്ച സ ഹി സത്യസമന്വിതഃ
ആരെങ്കിലും ഭക്തിയോടെ ഈ കഥ കേൾക്കുമ്പോൾ, എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചനം ലഭിക്കും. അത്തരം ആളുകൾ ഭാഗ്യവാന്മാരും ധർമ്മശീലികളും സത്യസന്ധരും ആകുന്നു.
യഃ ശൃണോതി ഇമാം സൃഷ്ടിം സ യാതി പരമാം ഗതിമ് । സര്വപാപവിശുദ്ധാത്മാ വിഷ്ണുലോകം സ ഗച്ഛതി
ഈ സൃഷ്ടിക്കഥ കേൾക്കുന്നവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും ശുദ്ധനായി പരമാവസ്ഥയിലേക്കുയരും; അവൻ വിഷ്ണുലോകത്തേക്ക് പോകുന്നു.
സൂത ഉവാച- സ പ്രഭുഃ സര്വലോകേശോ ഹ്യഭിഷിച്യ തതോ നൃപമ് । പൃഥും വേനസ്യ തനയം സര്വരാജ്യേ മഹാപ്രഭുമ്
സൂതൻ പറഞ്ഞു: എല്ലാ ലോകങ്ങൾക്കും അധിപനായ ആ പ്രഭു, വേനന്റെ പുത്രനായ മഹാശക്തനായ പൃഥുവിനെ രാജാവായി അഭിഷേകം ചെയ്തു.
മഹാബാഹും മഹാകായം യഥേംദ്രം ച സുരേശ്വരമ് । ക്രമേണാപി തതോ ബ്രഹ്മാ രാജ്യാനി ച വിചാര്യ വൈ
വലിയ ഭുജശക്തിയുള്ള, മഹാകായനായ, ദേവേന്ദ്രനെപ്പോലെ മഹാശക്തനായ പൃഥുവിനെ രാജാവായി സ്ഥാനാരോഹനം ചെയ്തു; തുടർന്ന് ബ്രഹ്മാവ് രാജ്യങ്ങൾ ക്രമമായി പരിഗണിച്ചു.
യദ്യസ്യാപി ഭവേദ്യോഗ്യം ദാതും തദുപചക്രമേ । വൃക്ഷാണാം ബ്രാഹ്മണാനാം ച ഗ്രഹര്ക്ഷാണാം തഥൈവ ച
ആർക്ക് യോജ്യമായിരിക്കും എന്ന് നോക്കി, വൃക്ഷങ്ങൾക്കും ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും ഗ്രഹങ്ങൾക്കും നക്ഷത്രങ്ങൾക്കും രാജ്യം നൽകാൻ തുടങ്ങി.
സോമം രാജ്യേ സോഭ്യഷിംചത്തപസാം ച മഹാമതിഃ । ധര്മാണാം ധര്മയജ്ഞാനാം പുണ്യാനാം പുണ്യതേജസാമ്
തപസ്സുകാരുടെ ഇടയിൽ, ധർമ്മത്തിന്റെയും യജ്ഞങ്ങളുടെയും പുണ്യശാലികളുടെയും ഇടയിൽ സോമനെ രാജാവായി അഭിഷേകം ചെയ്തു.
അപാം മധ്യേ തഥാ ദേവം തീര്ഥാനാം ഹി തഥൈവ ച । വരുണം സോഭിഷിച്യൈവ രത്നാനാം ച ദ്വിജോത്തമ
ജലങ്ങളിൽ ദേവനായ വരുണനെ രാജാവാക്കി; തീർത്ഥങ്ങളിൽയും രത്നങ്ങളിൽയും അതുപോലെ തന്നെ വരുണനെ സ്ഥാനാരോഹനം ചെയ്തു.
അന്യേഷാം സര്വയക്ഷാണാം രാജ്യേ വൈശ്രവണം പുനഃ । വിഷ്ണുമേവ മഹാപ്രാജ്ഞമാദിത്യാനാം പിതാമഹഃ
യക്ഷന്മാരുടെ ഇടയിൽ വൈശ്രവണനെ വീണ്ടും രാജാവാക്കി; ആദിത്യന്മാരുടെ ഇടയിൽ മഹാപ്രജ്ഞനായ വിഷ്ണുവിനെ പിതാമഹൻ സ്ഥാനാരോഹനം ചെയ്തു.
രാജ്യേ സംസ്ഥാപയാമാസ ജനതാ ഹിതഹേതവേ । സര്വേഷാമേവ പുണ്യാനാം ദക്ഷമേവ പ്രജാപതിമ്
എല്ലാവിധ പുണ്യശാലികൾക്കും ദക്ഷനെ രാജാവായി സ്ഥാപിച്ചു, ജനങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിനായി അങ്ങനെ ചെയ്തു.
സമര്ഥം സര്വധര്മജ്ഞം പ്രജാപതിഗണേശ്വരമ് । പ്രഹ്രാദം സര്വധര്മജ്ഞം സ ഹി രാജ്യേ ന്യരൂപയത്
സകലധർമ്മങ്ങൾക്കറിയുന്ന, പ്രജാപതികളിൽ പ്രധാനനായ ദക്ഷനെ രാജാവാക്കി; പ്രഹ്ലാദനെയും സകലധർമ്മങ്ങൾക്കറിയുന്നവനായി സ്ഥാനാരോഹനം ചെയ്തു.
ദൈത്യാനാം ദാനവാനാം ച വിഷ്ണുതേജഃ സമന്വിതമ് । യമം വൈവസ്വതം ധര്മം പൈത്ര്യേ രാജ്യേഭിഷിച്യ ച
ദൈത്യന്മാരുടെയും ദാനവന്മാരുടെയും ഇടയിൽ വിഷ്ണുവിന്റെ തേജസ്സോടെ യമധർമ്മരാജാവിനെ പിതൃലോകത്തിലെ രാജാവായി അഭിഷേകം ചെയ്തു.
യക്ഷരാക്ഷസഭൂതാനാം പിശാചോരഗസര്പിണാമ് । യോഗിനീനാം ച സര്വാസാം വൈതാലാനാം മഹാത്മനാമ്
യക്ഷന്മാർക്കും രാക്ഷസന്മാർക്കും ഭൂതന്മാർക്കും പിശാചുകൾക്കും പാമ്പുകൾക്കും സർപ്പങ്ങൾക്കും യോഗിനിമാർക്കും മഹാത്മാക്കളായ വൈതാലന്മാർക്കും.
കംകാലാനാം ഹി സര്വേഷാം കൂഷ്മാംഡാനാം തഥൈവ ച । പാര്ഥിവാനാം ച സര്വേഷാം ഗിരിശം ശൂലപാണിനമ്
കങ്കാലന്മാരുടെയും കൂഷ്മാണ്ഡന്മാരുടെയും ഭൂമിയിലെ എല്ലാ ജീവികളുടെയും ഇടയിൽ ശൂലധാരിയായ ഗിരീശനെ രാജാവാക്കി.
പര്വതാനാം ഹി സര്വേഷാം ഹിമവംതം മഹാഗിരിമ് । നദീനാം ച തഡാഗാനാം വാപികാനാം തഥൈവ ച
എല്ലാ പർവ്വതങ്ങളുടെയും ഇടയിൽ മഹാഗിരിയായ ഹിമവാനെ രാജാവാക്കി; നദികൾക്കും തടാകങ്ങൾക്കും കുളങ്ങൾക്കും അതുപോലെ.
കുംഡാനാം കൂപരാജ്യേ ഹി ദിവ്യേഷു ച സുരേശ്വരഃ । സാഗരം സ്ഥാപിതം പുണ്യം സര്വതീര്ഥമനുത്തമമ്
കുളങ്ങളും കിണറുകളും ദിവ്യലോകങ്ങളിലും, ദേവാധിപൻ സമുദ്രത്തെ ഏറ്റവും പുണ്യമായ ഉത്തമതീർത്ഥമായി സ്ഥാപിച്ചു.
ഗംധര്വാണാം തു സര്വേഷാം രാജ്യേ പുണ്യേ തഥൈവ ച । ചിത്രരഥം തതോ ബ്രഹ്മാ അഭിഷിച്യ സുരേശ്വരഃ
എല്ലാ ഗന്ധർവന്മാരുടെയും ഇടയിൽ പുണ്യഭൂമിയിൽ ചിത്രരഥനെ രാജാവാക്കി; ബ്രഹ്മാവും ദേവാധിപനായി അങ്ങനെ ചെയ്തു.
നാഗാനാം പുണ്യവീര്യാണാം വാസുകിം ച ചതുര്മുഖഃ । സര്പാണാം തു തഥാ രാജ്യേ അഭിഷിച്യ സ തക്ഷകമ്
പുണ്യവീര്യശാലിയായ നാഗന്മാരുടെ ഇടയിൽ ചതുര്മുഖൻ വാസുകിയെ രാജാവാക്കി; സർപ്പങ്ങളിൽ തക്ഷകനെ രാജാവാക്കി.
വാരണാനാം തതോ രാജ്യേ ഐരാവണമസിംചത । അശ്വാനാം ചൈവ സര്വേഷാമുച്ചൈഃശ്രവസമേവ ച
ആനകളുടെ ഇടയിൽ അയിരാവതനെ രാജാവാക്കി; എല്ലാ കുതിരകളിലും ഉച്ചൈശ്രവസിനെ സ്ഥാനാരോഹനം ചെയ്തു.
പക്ഷിണാം ചൈവ സര്വേഷാം വൈനതേയമഥാപി സഃ । മൃഗാണാം ച തതോ രാജ്യേ ബ്രഹ്മാ സിംഹമഥാദിശത്
എല്ലാ പക്ഷികളിലും ബ്രഹ്മാവ് ഗരുഡനെ അവരുടെ നായകനായി നിയമിച്ചു; മൃഗങ്ങളിൽ രാജാവായി സിംഹത്തെയും സ്ഥാപിച്ചു.
ഗോവൃഷം തു ഗവാം മധ്യേ അഭിഷിച്യ പ്രജാപതിഃ । വനസ്പതീനാം സര്വേഷാം പ്ലക്ഷമേവ പിതാമഹഃ
പശുക്കളിൽ പ്രജാപതി കാളയെ അവരുടെ തലവനായി അഭിഷേകം ചെയ്തു; എല്ലാ വൃക്ഷങ്ങളിലും പിതാമഹൻ അത്തിയെ പ്രധാനവൃക്ഷമാക്കി.
ഏവം രാജ്യാനി സര്വാണി സംസ്ഥാപ്യ ച പിതാമഹഃ । ദിശാപാലാംസ്തതോ ബ്രഹ്മാ സ്ഥാപയാമാസ സത്തമഃ
ഇങ്ങനെ എല്ലാ രാജ്യങ്ങളും പിതാമഹൻ സ്ഥാപിച്ചു; അതിനുശേഷം ബ്രഹ്മാവ് ദിശകളുടെ രക്ഷകരെയും നിയമിച്ചു.
വൈരാജസ്യ തഥാ പുത്രം പൂര്വസ്യാം ദിശി സത്തമഃ । സുധന്വാനം ദിശഃപാലം രാജാനം സോഭ്യഷിംചത
കിഴക്കേ ദിശയിൽ വൈരാജന്റെ പുത്രനായ സുധൻവനെ രാജാവും ദിശാപാലനുമാക്കി ബ്രഹ്മാവ് അഭിഷേകം ചെയ്തു.