സഖാഹം ദേവദേവസ്യ ഇംദ്ര സ്യാപി വരാനനേ । ഐംദ്രം പദം വരാരോഹേ അര്ധം മേ ഭുക്തിമാഗതമ്
ദേവന്മാരുടെ രാജാവായ ഇന്ദ്രന്റെ സ്നേഹിതനാണ് ഞാൻ, മനോഹരമുഖിയേ. ഇന്ദ്രന്റെ സ്ഥാനത്തിന്റെ പാതി ഞാൻ അനുഭവിച്ചിട്ടുമുണ്ട്, സുന്ദരനിതംബിനിയേ.
അഹം വൃത്രഃ കഥം ദേവി മാമേവം ന തു വിംദസി । ത്രൈലോക്യം വശമായാതം യസ്യൈവ വരവര്ണിനി
ദേവിയേ, ഞാൻ വൃത്രനാണ്. നീ എന്നെ തിരിച്ചറിയാത്തത് എങ്ങനെയാണ്? മൂന്നു ലോകവും എന്റെ വശത്താണ്, മനോഹരവർണ്ണിയേ.
അഹം ശരണമായാതഃ കാമാദ്രക്ഷ വരാനനേ । ഭജസ്വ മാം വിശാലാക്ഷി കാമേനാകുലിതം പ്രിയേ
കാമത്തിൽ ആകുലനായി ഞാൻ നിന്നെ ആശ്രയിക്കാൻ വന്നിരിക്കുന്നു, മനോഹരമുഖിയേ. വിശാലമായ കണ്ണുകളുള്ള പ്രിയേ, എന്നെ സ്വീകരിക്കൂ.
രംഭോവാച- വശഗാ ഹം തവൈവാദ്യ ഭവിഷ്യാമി ന സംശയഃ । യം യം വദാമ്യഹം വീര തം തം കാര്യം ത്വയൈവ ഹി
രംഭ പറഞ്ഞു: ഇന്നുതന്നെ ഞാൻ നിന്റെ വശത്താകാം, സംശയമില്ല. വീരനേ, ഞാൻ പറയുന്ന കാര്യങ്ങൾ നീ നിർബന്ധമായും ചെയ്യണം.
ഏവമസ്തു മഹാഭാഗേ തം തം സര്വം കരോമ്യഹമ് । ഏവം സംബംധകം കൃത്വാ തയാ സഹ മഹാബലഃ
മഹാഭാഗേ, അങ്ങനെ തന്നെ, നീ പറയുന്നതെല്ലാം ഞാൻ ചെയ്യും. ഇങ്ങനെ തമ്മിൽ ഉടമ്പടി ചെയ്ത്, മഹാബലശാലിയായവൻ അവളോടൊപ്പം നിന്നു.
തസ്മിന്വനേ മഹാപുണ്യേ രേമേ ദാനവസത്തമഃ । തസ്യാ ഗീതേന നൃത്യേന ഹാസ്യേന ലലിതേന ച
ആ മഹാപുണ്യമുള്ള വനത്തിൽ, ദാനവശ്രേഷ്ഠൻ അവളുടെ ഗാനം, നൃത്തം, ചിരി, ലാളിത്യം എന്നിവയിൽ ആസ്വാദനത്തോടെ സന്തോഷിച്ചു.
അതിമുഗ്ധോ മഹാദൈത്യഃ സ തസ്യാഃ സുരതേന ച । തമുവാച മഹാഭാഗം വൃത്രം ദാനവസത്തമമ്
അവളുടെ സ്നേഹത്തിലും സുഖത്തിലും മുഴുകി, ആ മഹാദാനവൻ അത്യന്തം ആകർഷിതനായി. അപ്പോൾ മഹാഭാഗയായ രംഭ, ദാനവശ്രേഷ്ഠനായ വൃത്രനോട് പറഞ്ഞു.
സുരാപാനം കുരുഷ്വേഹ പിബസ്വ മധുമാധവീമ് । താമുവാച വിശാലാക്ഷീം രംഭാം ശശിനിഭാനനാമ്
ഇവിടെ മദ്യം കുടിക്കൂ, മധുരമായ മദുരസം ആസ്വദിക്കൂ — ചന്ദ്രനുപമമായ മുഖമുള്ള വിശാലാക്ഷിയായ രംഭയോട് അവൻ പറഞ്ഞു.
പുത്രോഹം ബ്രാഹ്മണസ്യാപി വേദവേദാംഗപാരഗഃ । സുരാപാനം കഥം ഭദ്രേ കരിഷ്യമി വിനിംദിതമ്
ഞാൻ ഒരു ബ്രാഹ്മണപുത്രനാണ്, വേദങ്ങളും അതിന്റെ ശാഖകളും പഠിച്ചിരിക്കുന്നു. സദാചാരവിരുദ്ധമായ മദ്യം കുടിക്കാനോ, ഭദ്രേ, ഞാൻ തയ്യാറാവില്ല.
തയാ തു രംഭയാ ദേവ്യാ പ്രീത്യാ ദത്താ സുരാ ഹഠാത് । തസ്യാ ദാക്ഷിണ്യഭാവേന സുരാപാനം കൃതം തദാ
പക്ഷേ, ദേവിയായ രംഭ സ്നേഹത്താൽ അവനെ ബലാത് മദ്യം കുടിപ്പിച്ചു. അവളുടെ സൗഹൃദം കാരണം അവൻ അന്ന് മദ്യം കഴിച്ചു.
അതീവമുഗ്ധം സുരയാ ജ്ഞാനഭ്രഷ്ടോ യദാഭവത് । തദംതരേ സുരേംദ്രേണ വജ്രേണ നിഹതസ്തദാ
മദ്യം കുടിച്ച് ബോധം നഷ്ടപ്പെട്ട് അത്യന്തം ആകർഷിതനായപ്പോൾ, അത്തവണ തന്നെ ഇന്ദ്രൻ വജ്രായുധത്തോടെ അവനെ സംഹരിച്ചു.
ബ്രഹ്മഹത്യാദികൈഃ പാപൈഃ സ ലിപ്തോ വൃത്രഹാ തതഃ । ബ്രാഹ്മണാസ്തു തതഃ പ്രോചുരിംദ്ര പാപം കൃതം ത്വയാ
അപ്പോൾ വൃത്രഹൻ ബ്രഹ്മഹത്യാദിപാപങ്ങളിൽ അകപ്പെട്ടു. പിന്നീട് ബ്രാഹ്മണന്മാർ ഇന്ദ്രനോട് പറഞ്ഞു: നീ വലിയ പാപം ചെയ്തിരിക്കുന്നു.
അസ്മാദ്വാക്യാത്തു വിശ്വസ്തോ വൃത്രോ നാമ മഹാബലഃ । ഹതോ വിശ്വാസഭാവേന ഏവം പാപം ത്വയാ കൃതമ്
ഇവിടെ നിന്നുള്ള വാക്കുകൾ കേട്ട് വലിയ ശക്തിയുള്ള വൃത്രൻ നിന്നെ വിശ്വസിച്ചു. ആ വിശ്വാസം കൊണ്ടുതന്നെ അവൻ കൊല്ലപ്പെട്ടു. അതിനാൽ ഈ പാപം നിനക്ക് സംഭവിച്ചു.
ഇംദ്ര ഉവാച- യേന കേനാപ്യുപായേന ഹംതവ്യോരിഃ സദൈവ ഹി । ദേവബ്രാഹ്മണഹംതാരം യജ്ഞാനാം ധര്മകംടകമ്
ഇന്ദ്രൻ പറഞ്ഞു: ദേവന്മാരെയും ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും കൊല്ലുന്നവനും യജ്ഞത്തിനും ധർമ്മത്തിനും തടസ്സം സൃഷ്ടിക്കുന്നവനെയും ഏതു വഴിയായാലും എപ്പോഴും കൊല്ലണം.
നിഹതം ദാനവം ദുഷ്ടം ത്രൈലോക്യസ്യാപി നായകമ് । തദര്ഥം കുപിതാ യൂയമേതന്ന്യായസ്യ ലക്ഷണമ്
ദുഷ്ടനായ ദാനവൻ, മൂന്നു ലോകങ്ങളുടെയും നായകൻ, കൊല്ലപ്പെട്ടു. അതിനാലാണ് നിങ്ങൾക്ക് കോപം. എന്നാൽ ഇതാണ് നീതിയുടെ ലക്ഷണം.
വിചാരമേവം കര്ത്തവ്യം ഭവദ്ഭിര്ദ്വിജസത്തമാഃ । പശ്ചാത്കോപം പ്രകര്ത്തവ്യമന്യായം മമ ചിംത്യതാമ്
ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, നിങ്ങൾ ഇങ്ങനെ ആലോചിക്കണം. പിന്നെ എങ്കിൽ എനിക്കെതിരെ അന്യായം ഉണ്ടെങ്കിൽ മാത്രമേ കോപം കാണിക്കേണ്ടതുള്ളൂ.
ഏവം സംബോധിതാ വിപ്രാ ഇംദ്രേണാപി മഹാത്മനാ । ബ്രഹ്മാദിഭിഃ സുരൈഃ സര്വൈര്ബോധിതാസ്തേ ച സത്തമാഃ
ഇങ്ങനെ മഹാത്മാവായ ഇന്ദ്രൻ പറഞ്ഞതും ബ്രഹ്മാവും മറ്റു ദേവന്മാരും ഉപദേശിച്ചതും കേട്ട് ആ മഹാന്മാർക്ക് സത്യം മനസ്സിലായി.
ജഗ്മുഃ സ്വസ്ഥാനമേവം ഹി നിഹതേ ധര്മകംടകേ
ധർമ്മത്തിന് തടസ്സമായവനെ സംഹരിച്ചതിനുശേഷം അവർ ഓരോരുത്തരും തങ്ങളുടെ വീടുകളിലേക്ക് തിരിച്ചു പോയി.
സൂത ഉവാച- തം പുത്രം നിഹതം ശ്രുത്വാ സാ ദിതിര്ദുഃഖപീഡിതാ । പുത്രശോകേന തേനൈവ സംദഗ്ധാ ദ്വിജസത്തമാഃ
സൂതൻ പറഞ്ഞു: മകനു മരണപ്പെട്ടുവെന്നു കേട്ട ditി അതിവിശേഷം ദുഃഖം അനുഭവിച്ചു. മകന്റെ വേർപാടിന്റെ ദു:ഖത്തിൽ അവൾ ഉള്ളിൽ കത്തിപ്പോയി, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ.
പുനരൂചേ മഹാത്മാനം കശ്യപം മുനിപുംഗവമ് । ഇംദ്രസ്യാപി സുദുഷ്ടസ്യ വധാര്ഥം ദ്വിജസത്തമ
അവൾ വീണ്ടും മഹാത്മാവായ കശ്യപനെ, മുനിശ്രേഷ്ഠനെ, അത്യന്തം ദുഷ്ടനായ ഇന്ദ്രനെ കൊല്ലാൻ അപേക്ഷിച്ചു, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ.
ബ്രഹ്മതേജോമയം തീവ്രം ദുഃസഹം സര്വദൈവതൈഃ । പുത്രൈകം ദീയതാം കാംത സുപ്രിയാഹം യദാ വിഭോ
പ്രഭുവേ, ബ്രഹ്മതേജസ്സോടെ പ്രകാശിക്കുന്ന, ദേവന്മാർക്കു പോലും സഹിക്കാനാകാത്ത ശക്തിയുള്ള ഒരു മകനെ എനിക്ക് ദയവായി തരിക, അങ്ങനെ എനിക്ക് സന്തോഷം ലഭിക്കും.
കശ്യപ ഉവാച- നിഹതൌ ബലവൃത്രൌ ച മമ പുത്രൌ മഹാബലൌ । അഘമാശ്രിത്യ ദേവേന ഇംദ്രേണാപി ദുരാത്മനാ
കശ്യപൻ പറഞ്ഞു: എന്റെ ശക്തിയുള്ള മക്കളായ ബാലനും വൃത്രനും പാപം ആശ്രയിച്ച് ദുഷ്ടനായ ഇന്ദ്രൻ കൊല്ലി.
തസ്യൈവ ച വധാര്ഥായ പുത്രമേകം ദദാമ്യഹമ് । വര്ഷാണാം തു ശതൈകം ത്വം ശുചിര്ഭവ യശസ്വിനി
അവനെ കൊല്ലാൻ ഞാൻ ഒരു മകനെ നിനക്ക് നൽകാം. പക്ഷേ, നീ നൂറുവർഷം ശുദ്ധയായി ഇരിക്കണം, മഹിളേ.
ഏവമുക്ത്വാ സ യോഗീംദ്രോ ഹസ്തം ശിരസി വൈ തദാ । ദത്ത്വാദിത്യാ സഹൈവാസൌ ഗതോ മേരും തപോവനമ്
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം യോഗികളിൽ പ്രധാനനായ കശ്യപൻ അവളുടെ തലയിൽ കൈ വെച്ചു. പിന്നെ അതിതിയോടൊപ്പം അദ്ദേഹം മേരു പർവ്വതത്തിലെ തപോവനത്തിലേക്ക് പോയി.
തപസ്തതാപ സാ ദേവീ തപോവനനിവാസിനീ । ശുചിഷ്മതീ സദാ ഭൂത്വാ പുത്രാര്ഥാ ദ്വിജസത്തമ
അവിടെ താമസിച്ചിരുന്ന ദേവി തപസ്സ് അനുഷ്ഠിച്ചു. എല്ലായ്പ്പോഴും ശുദ്ധയായിരുന്ന അവൾ മകനുവേണ്ടി കഠിനതപസ്സ് ചെയ്തു, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ.
തതോ ദേവഃ സഹസ്രാക്ഷോ ജ്ഞാത്വാ ഉദ്യമമേവ ച । ദിത്യാശ്ചൈവ മഹാഭാഗ അംതരപ്രേക്ഷകോഽഭവത്
അവളുടെ പരിശ്രമം മനസ്സിലാക്കി ആയിരം കണ്ണുള്ള ദേവൻ, മഹാഭാഗ്യശാലിയായ ditിയുടെ പ്രവർത്തനം രഹസ്യമായി നിരീക്ഷിച്ചു.
പംചവിംശാബ്ദികോ ഭൂത്വാ ദേവരാഡ്ദൈവതോപമഃ । ബ്രാഹ്മണസ്യ ച രൂപേണ തസ്യാശ്ചാംതികമാഗതഃ
ഇരുപത്തഞ്ചു വയസ്സായപ്പോൾ, ദേവരാജാവായ ഇന്ദ്രൻ ദേവന്മാരെപ്പോലെയുള്ള വേഷത്തിൽ, ഒരു ബ്രാഹ്മണന്റെ രൂപത്തിൽ അവളുടെ അടുത്തെത്തി.
സ താം പ്രണമ്യ ധര്മാത്മാ മാതരം തപസാന്വിതാമ് । തയോക്തസ്തു സഹസ്രാക്ഷോ ഭവാന്കോ ദ്വിജസത്തമ
തപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന അമ്മയെ അവൻ വന്ദിച്ചു. അപ്പോൾ ആയിരം കണ്ണുള്ളവനോടു അവൾ ചോദിച്ചു: 'നീ ആരാണ്, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ?'
താമുവാച സഹസ്രാക്ഷഃ പുത്രോഽഹം തവ ശോഭനേ । ബ്രാഹ്മണോ വേദവിദ്വാംശ്ച ധര്മം ജാനാമി ഭാമിനി
ആയിരം കണ്ണുള്ളവൻ അവളോട് പറഞ്ഞു: 'സുന്ദരിയേ, ഞാൻ നിന്റെ മകനാണ്, ബ്രാഹ്മണനാണ്, വേദങ്ങൾ പഠിച്ചവനാണ്, ധർമ്മം അറിയുന്നവനാണ്, ഭാമിനി.'
തപസസ്തവ സാഹായ്യം കരിഷ്യേ നാത്ര സംശയഃ । ശുശ്രൂഷതി സ താം ദേവീം മാതരം തപസാന്വിതാമ്
നിന്റെ തപസ്സിന് ഞാൻ സഹായം ചെയ്യും, ഇതിൽ സംശയമില്ല. അവൻ തപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്ന അമ്മയെ ഭക്തിയോടെ സേവിച്ചു.