പ്രഭവംതി മഹാഭാഗ വിദ്വാംസ്തത്ര ന മുഹ്യതി । പൂര്വകല്പേ മഹാഭാഗോ യഥാ രുക്മാംഗദോ നൃപഃ
മഹാഭാഗനേ, ഇവർ എല്ലാം ജനിക്കുന്നു; ജ്ഞാനികൾ അവിടെ ഭ്രമിക്കാറില്ല. മുമ്പത്തെ കല്പത്തിൽ മഹാഭാഗനായ രുക്മാംഗദൻ രാജാവിനെപ്പോലെ തന്നെയാണ്.
തഥാ ധര്മാംഗദശ്ചായം സംജാതഃ ഖ്യാതിമാന്ദ്വിജഃ । രാമാദയോ മഹാപ്രാജ്ഞാ യയാതിര്നഹുഷസ്തഥാ
അങ്ങനെ തന്നെ, ഈ ധർമാംഗദനും പ്രശസ്തനായ ദ്വിജനും ജനിക്കുന്നു; രാമനും മറ്റുള്ള മഹാപണ്ഡിതന്മാരും, യയാതിയും നഹുഷനും അങ്ങനെ.
മന്വാദയോ മഹാത്മാനഃ പ്രഭവംതി ലയംതി ച । ഐംദ്രം പദം പ്രഭുംജംതി രാജാനോ ധര്മതത്പരാഃ
മനുക്കളും മറ്റുള്ള മഹാത്മാക്കളും ജനിച്ച് വീണ്ടും ലയിക്കുന്നു; ധർമ്മത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്ന രാജാക്കന്മാർ ഇന്ദ്രപദം അനുഭവിക്കുന്നു.
യഥാ ധര്മാംഗദോ വീരഃ പ്രഭുംജതി മഹത്പദമ് । ഏവം വേദാശ്ച ദേവാശ്ച പുരാണാഃ സ്മൃതിപൂര്വകാഃ
വീരനായ ധർമാംഗദൻ വലിയ പദവിയിലേയ്ക്ക് എത്തുന്നതുപോലെ, വേദങ്ങളും ദേവന്മാരും പുരാണങ്ങളും, സ്മൃതിപൂർവ്വമായവയും അങ്ങനെ തന്നെ.
ഏതത്തു സര്വമാഖ്യാതം തവാഗ്രേ ദ്വിജസത്തമ । ചരിതം സുവ്രതസ്യാഥ പുണ്യം സുഗതിദായകമ്
ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനേ, ഈ എല്ലാം ഞാൻ നിനക്കു പറഞ്ഞുതന്നിരിക്കുന്നു; സുവ്രതന്റെ പുണ്യചരിതം, നല്ല ഗതിയിലേക്കു നയിക്കുന്നതാണ്.
അവ്യക്തം തു മഹാഭാഗ പ്രബ്രവീമി തവാഗ്രതഃ
മഹാഭാഗനേ, ഇനി ഞാൻ നിന്റെ മുമ്പിൽ അവ്യക്തം പറഞ്ഞുതരാം.
ഋഷയ ഊചുഃ- വിചിത്രേയം കഥാ പുണ്യാ ധന്യാ യശോവിധായിനീ । സര്വപാപഹരാ പ്രോക്താ ഭവതാ വദതാം വര
ഋഷിമാർ പറഞ്ഞു: ഈ കഥ അത്ഭുതകരവും പുണ്യമുള്ളതും ഭാഗ്യവാന്മാരെ പ്രശസ്തിയിലേക്ക് നയിക്കുന്നതും എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കുന്നതുമായതും ആണു; സംസാരിക്കുന്നവരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ നീ തന്നെയാണ് ഇതു പറഞ്ഞത്.
സൃഷ്ടിസംബംധമേതന്നസ്തദ്ഭവാന്വക്തുമര്ഹതി । പൂര്വമേവ യഥാസൃഷ്ടിര്വിസ്തരാത്സൂതനംദന
ഈ സൃഷ്ടിയുടെ കഥയെക്കുറിച്ച്, സുതപുത്രനേ, മുമ്പ് എങ്ങനെയായിരുന്നു സൃഷ്ടി എന്നതെല്ലാം വിശദമായി ഞങ്ങൾക്ക് പറയണമെന്നു ഞങ്ങൾ അപേക്ഷിക്കുന്നു.
സൂത ഉവാച- വിസ്തരേണ പ്രവക്ഷ്യാമി സൃഷ്ടിസംഹാരകാരണമ് । ശ്രുതമാത്രേണ യസ്യാപി നരഃ സര്വജ്ഞതാം വ്രജേത്
സൂതൻ പറഞ്ഞു: സൃഷ്ടിയും സംഹാരവും എങ്ങനെ സംഭവിക്കുന്നു എന്നത് ഞാൻ വിശദമായി പറയാം; അതു കേൾക്കുന്നതു കൊണ്ടു പോലും മനുഷ്യൻ സർവ്വജ്ഞതയിലേക്കു എത്തും.
ഹിരണ്യകശ്യപേനാപി വ്യാപിതം ഭുവനത്രയമ് । തപസാരാധ്യ പ്രബഹ്മാണം വരം പ്രാപ്തം സുദുര്ലഭമ്
ഹിരണ്യകശിപുവും തപസ്സിലൂടെ മഹാബ്രഹ്മാവിനെ ആരാധിച്ചു, വളരെ ദുർലഭമായ ഒരു വരം നേടി, തന്റെ ശക്തി മൂലം മൂവേർ ലോകവും വ്യാപിച്ചു.
തസ്മാദ്ദേവാന്മഹാഭാഗാദമരത്വം തഥൈവ ച । ദേവാഁല്ലോകാന്സ സംവ്യാപ്യ പ്രഭുത്വം സ്വയമര്ജിതമ്
അതിനാൽ, മഹാഭാഗനേ, അവൻ ദേവന്മാരിൽ നിന്ന് അമരത്വം നേടി; ദേവലോകങ്ങൾ മുഴുവനും കൈവശപ്പെടുത്തി, സ്വയം അധിപതിയായി.
തതോ ദേവാഃ സഗംധര്വാ മുനയോ വേദപാരഗാഃ । നാഗാശ്ച കിന്നരാഃ സിദ്ധാ യക്ഷാശ്ചൈവ തഥാപരേ
അതിനുശേഷം ദേവന്മാരും ഗന്ധർവന്മാരും വേദപാരായണരായ മുനിമാരും, നാഗന്മാരും കിന്നരന്മാരും സിദ്ധന്മാരും യക്ഷന്മാരും മറ്റുള്ളവരും,
ബ്രഹ്മാണം തു പുരസ്കൃത്യ ജഗ്മുര്നാരായണം പ്രഭുമ് । ക്ഷീരസാഗരസംസുപ്തം യോഗനിദ്രാം ഗതം പ്രഭുമ്
ബ്രഹ്മാവിനെ മുന്നിൽ വെച്ച്, അവർ എല്ലാവരും ക്ഷീരസാഗരത്തിൽ യോഗനിദ്രയിൽ വിശ്രമിച്ചിരുന്ന നാരായണനോടു ചെന്നു.
തം സംബോധ്യ മഹാസ്തോത്രൈര്ദേവാഃ പ്രാംജലയസ്തഥാ । സംബുദ്ധേ സതി ദേവേശേ വൃത്തം തസ്യ ദുരാത്മനഃ
അവനെ ഉണർത്താൻ വലിയ സ്തോത്രങ്ങൾ പാടി, ദേവന്മാർ കയ്യുകൂപ്പി നിന്നു; ദേവേശ്വരൻ ഉണർന്നപ്പോൾ, ആ ദുഷ്ടന്റെ പ്രവൃത്തികൾ അവർ വിവരിച്ചു.
ആചചക്ഷുര്മഹാപ്രാജ്ഞ സമാകര്ണ്യ ജഗത്പതിഃ । നൃസിംഹരൂപമാസ്ഥായ ഹിരണ്യകശിപും വ്യഹന്
അവിടുത്തെ വാക്കുകൾ കേട്ട ശേഷം, ലോകത്തിന്റെ നാഥൻ ആയ മഹാപണ്ഡിതൻ നരസിംഹരൂപം ധരിച്ച് ഹിരണ്യകശിപുവിനെ സംഹരിച്ചു.
പുനര്വാരാഹരൂപേണ ഹിരണ്യാക്ഷോ മഹാബലഃ । ഉദ്ധൃതാ വസുധാ പുണ്യാ അസുരോ ഘാതിതസ്തദാ
പിന്നീട്, മഹാശക്തിയുള്ള ഹിരണ്യാക്ഷൻ വരാഹരൂപം എടുത്ത് പുണ്യമായ ഭൂമിയെ ഉയർത്തി, അപ്പോൾ ആ അസുരൻ കൊല്ലപ്പെട്ടു.
അന്യാംശ്ചഘാതയാമാസ ദാനവാന്ഘോരദര്ശനാന് । ഏവം ചൈതേഷു നഷ്ടേഷു ദാനവേഷു മഹത്സു ച
ഭയാനകമായ രൂപമുള്ള മറ്റു ദാനവന്മാരെയും അവൻ സംഹരിച്ചു. ഇങ്ങനെ ആ മഹാദാനവന്മാർ നശിച്ചപ്പോൾ,
അന്യേഷു തേഷു നഷ്ടേഷു ദിതിപുത്രേഷു വൈ തദാ । പുനഃ സ്ഥാനേഷു പ്രാപ്തേഷു ദേവേഷു ച മഹത്സു ച
അന്നത്തെ ദിതിയുടെ പുത്രന്മാർ നശിച്ചപ്പോൾ, ദേവന്മാരും മഹാത്മാക്കളും തങ്ങളുടെ സ്ഥാനങ്ങളിൽ തിരിച്ചെത്തി.
യജ്ഞേഷ്വേവ പ്രവൃത്തേഷു സര്വേഷു ധര്മകര്മസു । സുസ്ഥേഷു സര്വലോകേഷു സാ ദിതിര്ദുഃഖപീഡിതാ
യജ്ഞങ്ങളും എല്ലാ ധർമ്മകർമങ്ങളും നടക്കുമ്പോഴും, ലോകങ്ങൾ എല്ലാം സുഖമായി നിലനിൽക്കുമ്പോഴും, ദിതി ദു:ഖത്തിൽ ആകുലയായി.
പുത്രശോകേന സംതപ്താ ഹാഹാഭൂതാ വിചേതനാ । ഭര്താരം സൂര്യസംകാശം തപസ്തേജഃ സമന്വിതമ്
പുത്രശോകത്തിൽ കത്തുന്ന ദിതി, മനസ്സു തളർന്ന അവസ്ഥയിൽ, സൂര്യനെപ്പോലെയുള്ള തപസ്സിന്റെ തേജസ്സുള്ള ഭർത്താവിനരികിലേക്ക് ചെന്നു.
ദാതാരം ച മഹാത്മാനം ഭര്താരം കശ്യപം തദാ । ഭക്ത്യാ പ്രണമ്യ വിപ്രേന്ദ്ര തമുവാച മഹാമതിമ്
ദാനം ചെയ്യുന്ന മഹാത്മാവും ഭർത്താവുമായ കശ്യപനെ ഭക്തിപൂർവ്വം വന്ദിച്ച്, ദിതി ആ മഹാമതിയോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
ഭഗവന്നഷ്ടപുത്രാഹം കൃതാ ദേവേന ചക്രിണാ । ദൈതേയാ ദാനവാഃ സര്വേ ദേവൈശ്ചൈവ നിപാതിതാഃ
പ്രഭോ, ഞാൻ എന്റെ പുത്രന്മാരെ ചക്രധാരിയായ ദേവൻകൊണ്ട് നഷ്ടപ്പെട്ടു. ദൈത്യരും ദാനവന്മാരും എല്ലാം ദേവന്മാർകൊണ്ട് കൊല്ലപ്പെട്ടു.
പുത്രശോകാനലേനാഹം സംതപ്താ മുനിസത്തമ । മമാനംദകരം പുത്രം സര്വതേജോഹരം വിഭോ
മഹാമുനിവരേ, പുത്രശോകത്തിന്റെ അഗ്നിയിൽ ഞാൻ കത്തുന്നു; എനിക്ക് സന്തോഷം നൽകുന്ന, എല്ലാം അതിജയിക്കുന്ന ഒരു പുത്രനെ ദയവായി തരണമേ.
സുബലം ചാരുസര്വാംഗം ദേവരാജസമപ്രഭമ് । ബുദ്ധിമംതം സുസര്വജ്ഞം ജ്ഞാതാരം സര്വപംഡിതമ്
ശക്തിയുള്ളവനും മനോഹരമായ അവയവങ്ങളുള്ളവനും, ദേവരാജനെപ്പോലെയുള്ള തേജസ്സുള്ളവനും, ബുദ്ധിശാലിയും സർവ്വജ്ഞനുമായവനും ആയ പുത്രനെ എനിക്ക് തരണമേ.
തപസ്തേജഃ സമായുക്തം സബലം ചാരുലക്ഷണമ് । ബ്രഹ്മണ്യം ജ്ഞാനവേത്താരം ദേവബ്രാഹ്മണപൂജകമ്
തപസ്സിന്റെ തേജസ്സും ശക്തിയും സൗഭാഗ്യചിഹ്നങ്ങളും ഉള്ളവനും, ബ്രഹ്മണ്യനും ജ്ഞാനത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവനും, ദേവന്മാരെയും ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും ആരാധിക്കുന്നവനും ആയ പുത്രനെ എനിക്ക് തരണമേ.
ജേതാരം സര്വലോകാനാം മമാനംദകരം ദ്വിജ । സര്വലക്ഷണസംപന്നം പുത്രം മേ ദേഹി ത്വം വിഭോ
എല്ലാ ലോകങ്ങളെയും ജയിക്കുന്നവനും, എനിക്ക് സന്തോഷം നൽകുന്നവനും, എല്ലാ ഗുണങ്ങളും നിറഞ്ഞവനും ആയ ഒരു പുത്രനെ ദയവായി എനിക്ക് തരണമേ, മഹാനേ.
ഏവമാകര്ണ്യ വൈ തസ്യാഃ കശ്യപോ വാക്യമുത്തമമ് । കൃപാവിഷ്ടമനാസ്തുഷ്ടോ ദുഃഖിതായാ ദ്വിജോത്തമ
അവളുടെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട കശ്യപൻ, കരുണയോടെ സന്തോഷത്തോടെ ആ ദു:ഖിതയോട് സംസാരിച്ചു.
താമുവാച മഹാഭാഗ കൃപണാം ദീനമാനസാമ് । തസ്യാഃ ശിരസി സംന്യസ്യ സ്വഹസ്തം ഭാവതത്പരഃ
മഹാഭാഗ്യവതിയായ ആ ദു:ഖിതയും മനസ്സിൽ തളർന്നവളുമായ ദിതിയോട്, കശ്യപൻ തന്റെ കൈ അവളുടെ തലയിൽ വെച്ച്, ഹിതം ആലോചിച്ച് പറഞ്ഞു.
ഭവിഷ്യതി മഹാഭാഗേ യാദൃശോ വാംഛിതഃ സുതഃ । ഏവമുക്ത്വാ ജഗാമാസൌ മേരും ഗിരിവരോത്തമമ്
മഹാഭാഗ്യവതിയായവളേ, നീ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെയുള്ള പുത്രൻ നിനക്കു ലഭിക്കും. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, കശ്യപൻ മേരു പർവതത്തിലേക്ക് പോയി.
തപസ്തേപേ നിരാലംബഃ സാധയന്പരമവ്രതഃ । ഏതസ്മിന്നംതരേ സാ തു ദധാര ഗര്ഭമുത്തമമ്
അവൻ ആശ്രയമില്ലാതെ ഉന്നത വ്രതം പാലിച്ച് തപസ്സ് ചെയ്തു. അതിനിടയിൽ, ദിതി ഉത്തമമായ ഗർഭം ധരിച്ചു.