ധ്യായേഽഖിലസ്യ ഭുവനം സ്വപതിം ച ദേവം ദുഃഖാംധകാരദലനാര്ഥമിഹൈവ ചംദ്രമ് । ലോകസ്യ പാലനകൃതേ പരിണീതധര്മം സത്യാന്വിതം സകലലോകഗുരും സുരേശമ്
എല്ലാ ലോകങ്ങൾക്കും അധിപതിയായ ദൈവത്തെ, ദു:ഖത്തിന്റെ ഇരുണ്ടത്വം ചന്ദ്രനെപ്പോലെ അകറ്റുന്നവനെ, ലോകസംരക്ഷണത്തിനായി ധർമ്മത്തിൽ സ്ഥിരനായി സത്യത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നവനെ, സർവ്വലോകങ്ങളുടെ ഗുരുവായ ദേവാധിപതിയെ ഞാൻ ഇവിടെ ധ്യാനിക്കുന്നു.
ഗായാമ്യഹം സുരസഗീതകതാലമാനൈഃ ശ്രീരംഗമേകമനിശം ഭുവനസ്യ ദേവമ് । അജ്ഞാനനാശകമലം ച ദിനേശതുല്യമാനംദകംദമഖിലം മഹിമാ സമേതമ്
സുരസഗീതവും താളമാനവുമൊക്കെയായി, ഞാൻ അനിശം ശ്രീരംഗത്തിലെ ഏകദൈവത്തെ പാടുന്നു; അജ്ഞാനത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നവൻ, സൂര്യനെപ്പോലെ പ്രകാശിക്കുന്നവൻ, ആനന്ദത്തിന്റെ ഉറവിടമായവൻ, സർവ്വമഹിമയുള്ളവൻ.
സംപൂര്ണമേവമമൃതസ്യകലാനിധാനം തം ഗീതകൌശലമനന്യരസൈഃ പ്രഗായേ । യുക്തം സ്വയോഗകരണൈഃ പരമാര്ഥദൃഷ്ടിം വിശ്വം സ പശ്യതി ചരാചരമേവ നിത്യമ്
അമൃതത്തിന്റെ സാരത്തോടെ നിറഞ്ഞവനും സംഗീതത്തിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിയവനും മറ്റേതെങ്കിലും രസങ്ങളിൽ ആസ്വാദനം കാണാത്തവനും തന്റെ യോഗോപകരണങ്ങളാൽ ഏകാഗ്രനായി, പരമാർത്ഥദൃഷ്ടിയോടെ സകലചരാചരങ്ങളെയും എപ്പോഴും കാണുന്നു.
പശ്യംതി നൈവ യമിഹാഥ സുപാപലോകാസ്തം കേശവം ശരണമേവമുപൈതി നിത്യമ്
ഇവിടെ ദുഷ്ടലോകങ്ങളിൽ ഉള്ളവർ അവനെ കാണുന്നില്ല; എങ്കിലും അവൻ എപ്പോഴും കേശവനിൽ ആശ്രയം തേടുന്നു.
കരാഭ്യാം വാദ്യമാനസ്തു താലം താലസമന്വിതമ് । ഗീതേനഗായതേ കൃഷ്ണം ബാലകൈഃ സഹ മോദതേ
കൈകളാൽ താളം കൊടുത്ത്, ശരിയായ സമയത്തിൽ, ബാലന്മാരോടൊപ്പം കൃഷ്ണനെ പാടിയും ആനന്ദിച്ചും ഇരിക്കുന്നു.
ഏവം ക്രീഡാരതോ നിത്യം ബാലഭാവേന വൈ തദാ । സുവ്രതഃ സുമനാപുത്രോ വിഷ്ണുധ്യാനപരായണഃ
ഇങ്ങനെ, ബാലഭാവത്തിൽ എപ്പോഴും കളിയിൽ ആസ്വാദനം കണ്ടെത്തി, സുമനയുടെ ധർമ്മപുത്രൻ വിഷ്ണുധ്യാനത്തിൽ ലയിച്ചവനായി തുടരുന്നു.
ക്രീഡമാനം പ്രാഹ മാതാ സുവ്രതം ചാരുലക്ഷണമ് । ഭോജനം കുരു മേ വത്സ ക്ഷുധാ ത്വാം പരിപീഡയേത്
അവനെ കളിക്കുമ്പോൾ കണ്ട അമ്മ, ശുഭലക്ഷണങ്ങളുള്ള സുവ്രതനോട് പറഞ്ഞു: 'എൻ കുഞ്ഞേ, ഭക്ഷണം കഴിക്കൂ, വിശപ്പു നിന്നെ വേദനിപ്പിക്കും.'
താമുവാച പുനഃ പ്രാജ്ഞഃ സുമനാ മാതരം പുനഃ । മഹാമൃതേന തൃപ്തോസ്മി ഹരിധ്യാനരസേന വൈ
അപ്പോൾ പ്രജ്ഞാനിയായ സുമന, അമ്മയോട് വീണ്ടും പറഞ്ഞു: 'ഹരിയെ ധ്യാനിക്കുന്നതിന്റെ അമൃതരസത്തിൽ ഞാൻ തൃപ്തനാണ്.'
ഭോജനാസനമാരൂഢോ മിഷ്ടമന്നം പ്രപശ്യതി । ഇദമന്നം സ്വയം വിഷ്ണുരാത്മാ ഹ്യന്നം സമാശ്രിതഃ
ഭക്ഷണത്തിനായി ഇരുന്ന് രുചികരമായ അന്നത്തെ നോക്കി: 'ഈ അന്നം വിഷ്ണുവാണ്; ആത്മാവു തന്നെ അന്നത്തിൽ അഭയം തേടുന്നു' എന്ന് പറഞ്ഞു.
ആത്മരൂപേണ യോ വിഷ്ണുരനേനാന്നേന തൃപ്യതു । ക്ഷീരസാഗരസംവാസോ യസ്യൈവ പരിസംസ്ഥിതഃ
'ആത്മരൂപത്തിൽ ഉള്ള വിഷ്ണു ഈ അന്നത്തിൽ തൃപ്തനാകട്ടെ; ക്ഷീരസാഗരത്തിൽ വസിക്കുന്നവൻ, എല്ലാം അവനിൽ നിലകൊള്ളുന്നു.'
ജലേനാനേന പുണ്യേന തൃപ്തിമായാതു കേശവഃ । താംബൂലചംദനൈര്ഗംധൈരേഭിഃ പുഷ്പൈര്മനോഹരൈഃ
'ഈ പുണ്യജലത്തിൽ കേശവൻ തൃപ്തനാകട്ടെ; ഈ സുഗന്ധമുള്ള താമ്പൂലവും ചന്ദനവും മനോഹരമായ ഈ പുഷ്പങ്ങളും കൊണ്ടും.'
ആത്മസ്വരൂപേണ തൃപ്തസ്തൃപ്തിമായാതു കേശവഃ । ശയനേ യാതി ധര്മാത്മാ തദാ കൃഷ്ണം പ്രചിംതയേത്
'സ്വരൂപത്തിൽ തൃപ്തനായ കേശവൻ പൂർണ്ണതയിൽ എത്തട്ടെ.' ശയനത്തിൽ കിടക്കുമ്പോൾ, ആ ധർമ്മാത്മാവ് കൃഷ്ണനെ ധ്യാനിക്കുന്നു.
യോഗനിദ്രാന്വിതം കൃഷ്ണം തമഹം ശരണം ഗതഃ । ഭോജനാച്ഛാദനേഷ്വേവമാസനേ ശയനേ ദ്വിജഃ
'യോഗനിദ്രയിൽ ലയിച്ച കൃഷ്ണനിൽ ഞാൻ ആശ്രയം തേടുന്നു.' ഇങ്ങനെ, ഭക്ഷണത്തിലും വസ്ത്രധാരണത്തിലും ഇരിപ്പിലും കിടപ്പിലും ആ ദ്വിജൻ അവനെ ഓർക്കുന്നു.
ചിംതയേദ്വാസുദേവം തം തസ്മൈ സര്വം പ്രകല്പയേത് । താരുണ്യം പ്രാപ്യ ധര്മാത്മാ കാമഭോഗാന്വിഹായ വൈ
അവൻ വാസുദേവനെ ധ്യാനിക്കുകയും എല്ലാം അവനിൽ സമർപ്പിക്കുകയും ചെയ്യണം; യൗവനം പ്രാപിച്ച ശേഷം, ആ ധർമ്മാത്മാവ് കാമസുഖങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു.
സ യുക്തഃ കേശവധ്യാനേ വൈഡൂര്യപര്വതോത്തമേ । യത്ര സിദ്ധേശ്വരം ലിംഗം വൈഷ്ണവം പാപനാശനമ്
കേശവധ്യാനത്തിൽ ലയിച്ച്, ഉത്തമമായ വൈഡൂര്യപർവതത്തിൽ, പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്ന വൈഷ്ണവലിംഗമായ സിദ്ധേശ്വരനെ അവിടെ കാണുന്നു.
രുദ്രമോംകാരസംജ്ഞം ച ധ്യാത്വാ ചൈവ മഹേശ്വരമ് । ബ്രഹ്മണാ വര്ദ്ധിതം ദേവം നര്മദാദക്ഷിണേ തടേ
ഓംകാരമെന്നറിയപ്പെടുന്ന രുദ്രനെയും, ബ്രഹ്മാവാൽ വളർത്തപ്പെട്ട മഹേശ്വരനെയും, നർമദയുടെ തെക്കേ കരയിൽ ധ്യാനിക്കുന്നു.
സിദ്ധേശ്വരം സമാശ്രിത്യ തപോഭാവം വ്യചിംതയത്
സിദ്ധേശ്വരനിൽ ആശ്രയം തേടി, തപസ്സിന്റെ സ്വഭാവം അവൻ ചിന്തിച്ചു.
വ്യാസ ഉവാച- പ്രശ്നമേകം മഹാഭാഗ കരിഷ്യേ സാംപ്രതം വദ । ത്വയൈവ പൂര്വമുക്തം ഹി സുവ്രതം ച പ്രതീശ്വരമ്
വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: 'മഹാഭാഗവ, ഞാൻ ഒരു ചോദ്യം ചോദിക്കാം; നീ പറയണം. നീ തന്നെയാണ് മുമ്പ് സുവ്രതനും സർവ്വേശ്വരനെയും കുറിച്ച് പറഞ്ഞത്.'
പൂര്വാഭ്യാസേന സംധ്യായന്നാരായണമനാമയമ് । കസ്യാം ജ്ഞാത്യാം സമുത്പന്നഃ സുവ്രതഃ പൂര്വജന്മനി
മുൻജന്മത്തിൽ സന്ധ്യാകാലത്തിൽ നിർമലനായ നാരായണനെ ധ്യാനിച്ചിരുന്ന സുവ്രതൻ ഏത് കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചു?
തന്മേ ത്വം സാംപ്രതം ബ്രൂഹി കഥമാരാധിതോ ഹരിഃ । അനേനാപി സ ദേവേശ കോയം പുണ്യസമാവിലഃ
ഇത് ഇപ്പോൾ എനിക്ക് പറയൂ: ഹരിയെ അവൻ എങ്ങനെ ആരാധിച്ചു? ഈ ധർമ്മാത്മാവ് ആരാണ്, ഇത്രയും പുണ്യം സമ്പാദിച്ചത്?
ബ്രഹ്മോവാച- വൈദിശേ നഗരേ പുണ്യേ സര്വഋദ്ധിസമാകുലേ । തത്ര രാജാ മഹാതേജാ ഋതധ്വജസുതോ ബലീ
ബ്രഹ്മാവു പറഞ്ഞു: എല്ലാ ഐശ്വര്യവും നിറഞ്ഞു നിൽക്കുന്ന, പുണ്യമായ വൈദിശ നഗരത്തിൽ, മഹത്തായ തേജസ്സും ശക്തിയും ഉള്ള, ഋതധ്വജന്റെ പുത്രനായ ഒരു രാജാവുണ്ടായിരുന്നു.
തസ്യാത്മജോ മഹാപ്രാജ്ഞോ രുക്മഭൂഷണവിശ്രുതഃ । സംധ്യാവലീ തസ്യ ഭാര്യാ ധര്മപത്നീ യശസ്വിനീ
അവന്റെ മകനായിരുന്നു അത്യന്തം ബുദ്ധിമാനും പൊന്നാലങ്കാരങ്ങൾ കൊണ്ടു പ്രശസ്തനുമായവൻ. അവന്റെ ഭാര്യയും ധർമ്മപത്നിയായ സമ്പന്നമായ യശസ്സുള്ള സംധ്യാവലിയും അവനോടൊപ്പം ആയിരുന്നു.
തസ്യാം പുത്രം സമുത്പാദ്യ സ ആത്മസദൃശം തതഃ । തസ്യ ധര്മാംഗദം നാമ ചകാര നൃപനംദനഃ
അവളിൽ നിന്നു അവൻ തനിക്കു സമാനമായ ഒരു മകനെ ജനിപ്പിച്ചു. ആ രാജകുമാരന് ധർമ്മാംഗദൻ എന്ന പേരിട്ടു.
സര്വലക്ഷണസംപന്നഃ പിതൃഭക്തിപരായണഃ । രുക്മാംഗദസ്യ തനയോ യോയം ഭഗവതാം വരഃ
എല്ലാ ശുഭലക്ഷണങ്ങളും നിറഞ്ഞു, പിതാവിനോടുള്ള ഭക്തിയിൽ അഗാധനായ, ഭഗവാന്റെ ഭക്തന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ ഈ ധർമ്മാംഗദൻ, രുക്മാംഗദന്റെ മകനാണ്.
പിതുഃ സൌഖ്യായ യേനാപി മോഹിന്യൈ തു ശിരോ ദദേ । വൈഷ്ണവേന ച ധര്മേണ പിതൃഭക്ത്യാ തു തസ്യ ഹി
പിതാവിന്റെ സന്തോഷത്തിനായി, മോഹിനിക്കു വേണ്ടി തൻറെ തല പോലും സമർപ്പിച്ചവനാണ് അവൻ. വൈഷ്ണവധർമ്മത്തിലും പിതൃഭക്തിയിലും അവൻ അത്യുത്തമനായിരുന്നു.
സുപ്രസന്നോ ഹൃഷീകേശഃ സകായോ വൈഷ്ണവം പദമ് । നീതസ്തു സര്വധര്മജ്ഞോ വൈഷ്ണവഃ സാത്വതാം വരഃ
ഹൃഷീകേശൻ അത്യന്തം സന്തോഷത്തോടെ, എല്ലാ ധർമ്മങ്ങളും അറിയുന്ന, സാത്വതന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ ഈ വൈഷ്ണവനെ, വൈഷ്ണവലോകത്തിലേക്ക് നയിച്ചു.
ധര്മാംഗദോ മഹാപ്രാജ്ഞഃ പ്രജ്ഞാജ്ഞാനവിശാരദഃ । തത്രസ്ഥോ വൈ മഹാപ്രാജ്ഞോ ധര്മോസൌ ധര്മഭൂഷണഃ
ധർമ്മാംഗദൻ, മഹാബുദ്ധിമാനും വിവേകത്തിലും ജ്ഞാനത്തിലും പ്രാവീണ്യമുള്ളവനും, അവിടെ തന്നെ വലിയ ധ്യാനിയായി, ധർമ്മത്തിന്റെ അലങ്കാരമായി നിലകൊണ്ടു.
ദിവ്യാന്മനോനുഗാന്ഭോഗാന്മോദമാനഃ പ്രഭുംജതി । പൂര്ണേ യുഗസഹസ്രാംതേ ധര്മോ വൈ ധര്മഭൂഷണഃ
ദിവ്യമായ മനസ്സിന് ഇഷ്ടമായ അനുഭവങ്ങൾ ആസ്വദിച്ചു, ആ പ്രഭു സന്തോഷത്തോടെ ജീവിച്ചു; ആയിരം യുഗങ്ങൾ കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, ധർമ്മത്തിന്റെ അലങ്കാരമായവൻ,
തസ്മാത്പദാത്പരിഭ്രഷ്ടോ വിഷ്ണോശ്ചൈവ പ്രസാദതഃ । സുവ്രതോ നാമ മേധാവീ സുമനാനംദവര്ദ്ധനഃ
ആ സ്ഥാനത്തിൽ നിന്ന് വീണുവെങ്കിലും, വിഷ്ണുവിന്റെ കൃപയാൽ, സുമനാസിന് സന്തോഷം വർദ്ധിപ്പിച്ച, ബുദ്ധിമാനായ സുവ്രതനായി ജനിച്ചു.
സോമശര്മസ്യ തനയഃ ശ്രേഷ്ഠോ ഭഗവതാം വരഃ । തപശ്ചചാര മേധാവീ വിഷ്ണുധ്യാനപരോഭവത്
സോമശർമന്റെ മകനായി ജനിച്ച അവൻ, ഭഗവാന്റെ ഭക്തന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായി, ഉത്തമമായ ബുദ്ധിയോടെ തപസ്സു ചെയ്തു, വിഷ്ണുവിൽ ധ്യാനത്തിൽ ലീനനായി.