ഹരിരുവാച- തപസാനേന പുണ്യേന സത്യേനാനേന തേ ദ്വിജ । സ്തോത്രേണ പാവനേനാപി തുഷ്ടോസ്മി വ്രിയതാം വരഃ
ഹരിഃ ഉവാച- ഈ തപസ്സിനാൽ, ഈ പുണ്യഫലത്താൽ, ഈ സത്യത്താൽ, ഈ വിശുദ്ധമായ സ്തുതിയാൽ ഞാൻ സന്തുഷ്ടനാണ്, ദ്വിജനേ, നീ ഒരു വരം ചോദിക്കൂ.
വരം ദദ്മി മഹാഭാഗ യത്തേ മനസി വര്തതേ । യംയമിച്ഛസി കാമം ത്വം തംതം തേ പൂരയാമ്യഹമ്
മഹാഭാഗനേ, നിന്റെ മനസ്സിൽ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഏതു വരവും ഞാൻ നിനക്ക് നൽകാം. നീ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തും ഞാൻ നിനക്ക് നല്കും.
സോമശര്മോവാച- പ്രഥമം ദേഹി മേ കൃഷ്ണ വരമേകം സുവാഞ്ഛിതമ് । സുപ്രസന്നേന മനസാ യദ്യസ്തി സുദയാ മമ
സോമശർമൻ ഉവാച- ആദ്യം, കൃഷ്ണനേ, ഞാൻ ഏറ്റവും ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു വരം ദയവായി നല്കണം. എനിക്ക് സത്യമായ ദയയുണ്ടെങ്കിൽ, സന്തോഷപൂർവ്വമായ മനസ്സോടെ അതു നല്കണം.
ജന്മജന്മാംതരം പ്രാപ്യ തവ ഭക്തിം കരോമ്യഹമ് । ദര്ശയസ്വ പരം സ്ഥാനമചലം മോക്ഷദായകമ്
ജന്മംതോറും ഞാൻ നിനക്കു ഭക്തി പുലർത്താൻ കഴിയണം. മോക്ഷം നൽകുന്ന അചഞ്ചലമായ പരമസ്ഥാനം എനിക്ക് കാണിക്കണമേ.
സ്വവംശതാരകം പുത്രം ദിവ്യലക്ഷണസംയുതമ് । വിഷ്ണുഭക്തിപരം നിത്യം മമ വംശപ്രധാരകമ്
എന്റെ വംശത്തെ രക്ഷിക്കുന്ന, ദിവ്യലക്ഷണങ്ങളുള്ള, വിഷ്ണുഭക്തിയിൽ സ്ഥിരമായ, എന്റെ വംശത്തിന്റെ പ്രധാനിയായ ഒരു മകനെ എനിക്ക് ദയവായി നല്കണം.
സര്വജ്ഞം സര്വദം ദാംതം തപസ്തേജഃ സമന്വിതമ് । ദേവബ്രാഹ്മണലോകാനാം പാലകം പൂജകം സദാ
സർവ്വജ്ഞനായ, എല്ലാം നൽകുന്നവൻ, ഇന്ദ്രിയജയമുള്ളവൻ, തപസ്സും തേജസ്സും ഉള്ളവൻ, ദേവന്മാരുടെയും ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെയും ലോകങ്ങളെ എപ്പോഴും സംരക്ഷിക്കുകയും ആരാധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവൻ.
ദേവമിത്രം പുണ്യഭാവം ദാതാരം ജ്ഞാനപംഡിതമ് । ദേഹി മേ ഈദൃശം പുത്രം ദാരിദ്രം ഹര കേശവ
ദേവന്മാർക്ക് സുഹൃത്ത്, പുണ്യസ്വഭാവമുള്ള, ദാനശീലനായ, ജ്ഞാനത്തിൽ പണ്ഡിതനായ ഒരു മകനെ എനിക്ക് നല്കണം, കേശവനേ, എന്റെ ദാരിദ്ര്യം നീക്കണമേ.
ഭവത്വേവം ന സംദേഹോ വരമേനം വൃണോമ്യഹമ് । ഹരിരുവാച- ഏവമസ്തു ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ ഭവിഷ്യതി ന സംശയഃ
ഇങ്ങനെ ആയിരിക്കട്ടെ, സംശയമില്ല; ഈ വരം ഞാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. ഹരിഃ ഉവാച- അങ്ങനെ തന്നെ, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനേ, സംശയമില്ല, അത് നടക്കും.
മത്പ്രസാദാത്സുപുത്രസ്തു തവ വംശ പ്രതാരകഃ । ഭോക്ഷ്യസി ത്വം വരാന്ഭോഗാന്ദിവ്യാംശ്ച മാനുഷാനിഹ
എന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ, നിന്റെ വംശത്തെ വിപുലമാക്കുന്ന നല്ലൊരു മകൻ നിനക്കുണ്ടാകും. നീ ദിവ്യവും മാനുഷികവുമായ സുഖങ്ങൾ ഇവിടെ അനുഭവിക്കും.
സമാലോക്യ പരം സൌഖ്യം പുത്രസംഭവജം ശുഭമ് । യാവജ്ജീവസി വിപ്ര ത്വം താവദ്ദുഃഖം ന പശ്യസി
മകനിൽ നിന്നു ലഭിക്കുന്ന പരമാനന്ദം അനുഭവിച്ചുകൊണ്ട്, ബ്രാഹ്മണനേ, നീ ജീവിക്കുന്നവരെങ്കിലും ദു:ഖം കാണേണ്ടി വരികയില്ല.
ദാതാ ഭോക്താ ഗുണഗ്രാഹീ ഭവിഷ്യസി ന സംശയഃ । സുതീര്ഥേ മരണം ചാപി യാസ്യസി ത്വം പരാം ഗതിമ്
നീ ദാനിയും, സുഖഭോക്താവും, ഗുണങ്ങളെ മനസ്സിലാക്കുന്നവനും ആകും, ഇതിൽ സംശയമില്ല. അതുപോലെ, നീ വിശുദ്ധ തീർത്ഥത്തിൽ മരിച്ച് പരമഗതിയിലേക്കു എത്തും.
ഏവം വരം ഹരിര്ദത്ത്വാ സപ്രിയായ ദ്വിജായ സഃ । അംതര്ധാനം ഗതോ ദേവഃ സ്വപ്നവത്പരിദൃശ്യതേ
ഇങ്ങനെ, ഹരിയും തന്റെ പ്രിയയുമായ് ആ ദ്വിജനു വരം നൽകി, ദൈവം സ്വപ്നം പോലെ അപ്രത്യക്ഷനായി.
തദാ സുമനയാ യുക്തഃ സോമശര്മാ ദ്വിജോത്തമഃ । സുതീര്ഥേ പാവനേ തസ്മിന്രേവാതീരേ സുപുണ്യദേ
അപ്പോൾ ആ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനായ സോമശർമൻ വലിയ സന്തോഷത്തോടെ ആ വിശുദ്ധമായ നദിതീരത്ത് പുണ്യകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്തു.
അമരകംടകേ വിപ്രോ ദാനം പുണ്യം കരോതി സഃ । ഗതേ ബഹുതരേ കാലേ തസ്യ വൈ സോമശര്മണഃ
അമരകണ്ടകത്തിൽ ആ ബ്രാഹ്മണൻ ധർമ്മവും ദാനവും ചെയ്തു; സോമശർമനു ഏറെക്കാലം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ,
കപിലാരേവയോഃ സംഗേ സ്നാനം കൃത്വാ സ നിര്ഗതഃ । ദൃഷ്ടവാന്പുരതോ വിപ്രഃ ശ്വേതമേകം ഹി കുംജരമ്
കപിലയും രേവയും ചേർന്ന സ്ഥലത്ത് സ്നാനം ചെയ്ത് അവൻ പുറപ്പെട്ടു; അപ്പോൾ ആ ബ്രാഹ്മണൻ മുന്നിൽ വെളുത്ത ഒറ്റയാനെ കണ്ടു.
സുപ്രഭം സുംദരം ദിവ്യം സുമദം ചാരുലക്ഷണമ് । നാനാഭരണശോഭാംഗം ബഹുലക്ഷ്മ്യാ സമന്വിതമ്
അത് പ്രകാശമുള്ളതും മനോഹരവും ദിവ്യവും, മനോഹരമായ ലക്ഷണങ്ങളുള്ളതും, വിവിധാഭരണങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടതും, സമൃദ്ധിയോടെ നിറഞ്ഞതുമായിരുന്നു.
സിംദൂരൈഃ കുംകുമൈസ്തസ്യ കുംഭസ്ഥലേ വിരാജിതേ । കര്ണനീലോത്പലയുതം പതാകാദംഡസംയുതമ്
അതിന്റെയല്പത്തലത്തിൽ ചോവയും കുങ്കുമവും തിളങ്ങുന്നു; കാതിൽ നീല ഉത്പലപൂക്കളും പതാകയും ദണ്ഡവും അണിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
നാഗോപരിസ്ഥിതോ ദിവ്യഃ പുരുഷോ ദൃഢസുപ്രഭഃ । ദിവ്യലക്ഷണസംപന്നഃ സര്വാഭരണഭൂഷിതഃ
ആ യാനത്തിന്റെ മേൽ ദിവ്യനായ പുരുഷൻ ഇരുന്നു; അവൻ ദൃഢനും പ്രകാശവാനുമായിരുന്നു, ദിവ്യലക്ഷണങ്ങളാൽ സമ്പന്നനും എല്ലാ ആഭരണങ്ങളും ധരിച്ചവനും.
ദിവ്യമാല്യാംബരധരോ ദിവ്യഗംധാനുലേപനഃ । സുസൌമ്യം സോമവത്പൂര്ണച്ഛത്രചാമരസംയുതമ്
ദിവ്യമായ മാലകളും വസ്ത്രങ്ങളും അണിഞ്ഞു, ദിവ്യഗന്ധം പുരട്ടിയവനും, ചന്ദ്രനെപ്പോലെ സുഖപ്രദനും, കുടയും ചാമരവും കൂടെ ഉണ്ടായവനും.
നാഗാരൂഢം പ്രയാംതം തം പുനഃ പശ്യതി സത്തമഃ । സിദ്ധചാരണഗംധര്വൈഃ സ്തൂയമാനം സുമംഗലമ്
ആ മഹാത്മാവ് വീണ്ടും ആ യാനത്തിൽ കയറി പോകുന്നത് കണ്ടു; സിദ്ധന്മാരും ചാരണന്മാരും ഗന്ധർവന്മാരും അവനെ സ്തുതിച്ചു, അവൻ സർവ്വമംഗലമായവനായിരുന്നു.
സഗജം സുംദരം ദൃഷ്ട്വാ പുരുഷം ദിവ്യലക്ഷണമ് । വ്യതര്കയത്സോമശര്മാ വിസ്മയാവിഷ്ടമാനസഃ
ആ മനോഹരമായ യാനത്തെയും ദിവ്യലക്ഷണങ്ങളുള്ള പുരുഷനെയും കണ്ടപ്പോൾ, സോമശർമന്റെ മനസ്സ് അത്ഭുതത്തിൽ ആകയാൽ ആലോചിച്ചു.
കോഽയം പ്രയാതി ദിവ്യാംഗഃ പംഥാനം പ്രാപ്യ സുവ്രതഃ । ഏവം ചിംതയതസ്തസ്യ യാവദ്ഗൃഹം സമാപ്തവാന്
ഈ ദിവ്യരൂപിയാരാണ്, ഈ പുണ്യപഥത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവൻ ആരാണ് എന്ന് സോമശർമൻ വിചാരിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കേ, അവൻ വീട്ടിലെത്തിച്ചു.
പ്രവിശംതം ഗൃഹദ്വാരം ദേവരൂപം മനോഹരമ് । ഹര്ഷേണ മഹതാവിഷ്ടഃ സോമശര്മാ ദ്വിജോത്തമഃ
വീട്ടുവാതിലിൽ കയറിയപ്പോൾ, ആ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനായ സോമശർമൻ ദൈവസദൃശവും മനോഹരവുമായ ആ രൂപം കണ്ടു വലിയ സന്തോഷത്തിൽ മുങ്ങി.
സ്വഗൃഹം പ്രതി ധര്മാത്മാ ത്വരമാണഃ പ്രയാതി ച । ഗൃഹദ്വാരം ഗതോ യാവത്താവത്തം തു ന പശ്യതി
ധർമ്മാത്മാവായ അവൻ തന്റെ വീട്ടിലേക്കു വേഗത്തിൽ പോയി; വീട്ടുവാതിലിൽ എത്തിയപ്പോൾ അവനെ അവിടെ കാണാനായില്ല.
പതിതാന്യേവ പുഷ്പാണി സൌഹൃദ്യാനി മഹാമതിഃ । ദിവ്യാനി വാസയുക്താനി പ്രാംഗണേ ദ്വിജസത്തമഃ
അവിടെ വീണുകിടന്നത് സുഹൃദ്ബന്ധമുള്ള ദിവ്യമായ പൂക്കളും സുഗന്ധവും അലങ്കാരവും ഉള്ളവയുമാത്രം; ആ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്റെ പുരയിടത്തിൽ.
ചംദനൈഃ കുംകുമൈഃ പുണ്യൈഃ സുഗംധൈസ്തു വിലേപിതമ് । സ്വകീയം പ്രാംഗണേ ദൃഷ്ട്വാ ദൂര്വാക്ഷതസമന്വിതമ്
തൻ്റെ പുരയിടത്തിൽ ചന്ദനം, കുങ്കുമം, പുണ്യമായ സുഗന്ധവസ്തുക്കൾ, ദൂർവയും അക്ഷതയും ചേർന്ന് പുരട്ടിയിരിക്കുന്നതും അവൻ കണ്ടു.
സ ഏവം വിസ്മയാവിഷ്ടശ്ചിംതയാനഃ പുനഃ പുനഃ । ദദര്ശ സുമനാം പ്രാജ്ഞോ ദിവ്യമംഗലസംപദമ്
ഇങ്ങനെ അത്ഭുതത്തിൽ മുങ്ങി വീണ്ടും വീണ്ടും ആലോചിച്ചപ്പോൾ, പ്രജ്ഞാനിയായ സോമശർമൻ ദിവ്യമായ മംഗലസമ്പത്തും കണ്ടു.
സോമശര്മോവാച- കേന ദത്താനി ദിവ്യാനി ഏതാന്യാഭരണാനി ച । ശൃംഗാരംരൂപസൌഭാഗ്യം വസ്ത്രാലംകാരഭൂഷണമ്
സോമശർമൻ പറഞ്ഞു: ആരാണ് ഈ ദിവ്യാഭരണങ്ങൾ തന്നത്? ഈ അലങ്കാരവും സൗന്ദര്യവും വസ്ത്രാഭരണവും ആരാണ് നൽകിയതെന്ന്?
തന്മേ ത്വം കാരണം ഭദ്രേ കഥയസ്വാവിശംകിതാ । ഏവം സംഭാഷ്യതാം ഭാര്യാം വിരരാമ ദ്വിജോത്തമഃ
ഭദ്രേ, ഇതിന് കാരണമെന്തെന്ന് ഭയക്കാതെ പറയൂ. ഇങ്ങനെ ഭാര്യയോട് പറഞ്ഞ് ആ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠൻ മൗനം പാലിച്ചു.
സുമനോവാച- ശൃണു കാംത സമായാതഃ കശ്ചിദ്ദേവവരോത്തമഃ । ശ്വേതനാഗസമാരൂഢോ ദിവ്യാഭരണഭൂഷിതഃ
സുമനാ പറഞ്ഞു: പ്രിയനേ, കേൾക്കൂ, ഒരുപാട് ഉത്തമനായ ഒരു ദേവൻ വെള്ളി ആനയിൽ കയറി, ദിവ്യാഭരണങ്ങൾ ധരിച്ചു ഇവിടെ എത്തി.