ഏകാദശ്യാസ്തു മാഹാത്മ്യം പഠിതം ബ്രാഹ്മണേന വൈ । ഭാര്യാ പുത്രൈഃ സുതൈഃ സാര്ദ്ധം ശ്രുതം ധര്മമനുത്തമമ്
ബ്രാഹ്മണൻ ഏകാദശിയുടെ മഹത്വം വായിച്ചു; ഭാര്യയും മക്കളും ചേർന്ന് ആ ഉത്തമധർമ്മം ശ്രവിച്ചു.
ശ്രുതേ തസ്മിന്മഹാപുണ്യേ ഭാര്യാ പുത്രൈസ്തു പ്രേരിതഃ । സംസര്ഗാദസ്യ വിപ്രസ്യ വ്രതമേതത്സമാചര
ആ മഹാപുണ്യമായ വാക്കുകൾ കേട്ടശേഷം, ഭാര്യയും മക്കളും പ്രേരിപ്പിച്ചതിനാൽ, നീ ആ ബ്രാഹ്മണനുമായി ചേർന്ന് ഈ വ്രതം ആചരിച്ചു.
തദാകര്ണ്യ മഹദ്വാക്യം സര്വപുണ്യപ്രദായകമ് । വ്രതമേതം കരിഷ്യാമി ഇതി നിശ്ചിതമാനസഃ
ആ മഹത്തായ വാക്ക് കേട്ടപ്പോൾ, എല്ലാ പുണ്യവും നൽകുന്നതാണെന്നറിഞ്ഞ്, ഈ വ്രതം ഞാൻ നിർബന്ധമായി അനുഷ്ഠിക്കുമെന്ന് മനസ്സിൽ ഉറപ്പിച്ചു.
ഭാര്യാ പുത്രൈഃ സമം ഗത്വാ നദ്യാം സ്നാനം കൃതം ത്വയാ । ഹൃഷ്ടേന മനസാ വിപ്ര പൂജിതോ മധുസൂദനഃ
ഭാര്യയെയും മക്കളെയും കൂട്ടി നീ നദിയിൽ കുളിച്ചു; സന്തോഷപൂർവ്വം, ബ്രാഹ്മണനായ നീ, മധുസൂദനനെ ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ചു.
സര്വോപഹാരൈഃ പുണ്യൈശ്ച ഗംധധൂപാദിഭിസ്തഥാ । രാത്രൌ ജാഗരണം കൃത്വാ നൃത്യഗീതാദിഭിസ്തഥാ
എല്ലാ വിധത്തിലുള്ള പുണ്യസമർപ്പണങ്ങളോടും സുഗന്ധവും ധൂപവും ചേർത്ത്, രാത്രി മുഴുവൻ നൃത്തഗാനം മുതലായവയോടെ ജാഗരണമിരുത്തി.
ബ്രാഹ്മണസ്യ പ്രസംഗേന നദ്യാം സ്നാനം പുനഃ കൃതമ് । പൂജിതോ ദേവദേവേശഃ പുഷ്പധൂപാദിമംഗലൈഃ
ബ്രാഹ്മണന്റെ സാന്നിധ്യം കൊണ്ടു നീ വീണ്ടും നദിയിൽ കുളിച്ചു; പുഷ്പം, ധൂപം മുതലായ മംഗളവസ്തുക്കളാൽ ദേവദേവേശ്വരനെ പൂജിച്ചു.
ഭക്ത്യാ പ്രണമ്യ ഗോവിംദം സ്നാപയിത്വാ പുനഃ പുനഃ । നിര്വാപം താദൃശം ദത്തം ബ്രാഹ്മണായ മഹാത്മനേ
ഭക്തിയോടെ ഗോവിന്ദന് വന്ദനം ചെയ്ത്, വീണ്ടും വീണ്ടും അവനെ സ്നാപനം നടത്തി, അത്തരമൊരു സമർപ്പണം മഹാത്മാവായ ബ്രാഹ്മണനു നൽകി.
ഭക്ത്യാ പ്രണമ്യ തം വിപ്രം ദത്താ തസ്മൈ സുദക്ഷിണാ । കൃതവാന്പാരണം വിപ്ര പുത്രൈര്ഭാര്യാദിഭിഃ സമമ്
ഭക്തിയോടെ ആ ബ്രാഹ്മണനെ വന്ദിച്ച്, അവനു നല്ല ദക്ഷിണ നൽകുകയും, മക്കളെയും ഭാര്യയെയും കൂട്ടി പാരണം നിർവഹിക്കുകയും ചെയ്തു.
പ്രേഷിതോ ഭക്തിപൂര്വേണ സദ്ഭാവേന ത്വയൈവ സഃ । ഏവം വ്രതം സമാചീര്ണം ത്വയാ വൈ ദ്വിജസത്തമ
നിന്റെ ഭക്തിയും സത്യസങ്കല്പവുംകൊണ്ട് അവനെ അയച്ചു; ഇങ്ങനെ, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ, നീ ഈ വ്രതം ശരിയായി അനുഷ്ഠിച്ചു.
സംഗത്യാ ബ്രാഹ്മണസ്യൈവ വിഷ്ണോശ്ചൈവ പ്രസാദതഃ । ഭവാന്ബ്രാഹ്മണതാം പ്രാപ്തഃ സത്യധര്മസമന്വിതഃ
ബ്രാഹ്മണന്റെ സാന്നിധ്യവും വിഷ്ണുവിന്റെ കൃപയും കൊണ്ടു, നീ സത്യവും ധർമ്മവും നിറഞ്ഞ ബ്രാഹ്മണത്വം നേടിയിരിക്കുന്നു.
തസ്യ വ്രതസ്യ ഭാവേന ത്വയാ പ്രാപ്തം മഹത്കുലമ് । ഭൂസുരാണാം മഹാപ്രാജ്ഞം സത്യധര്മസമാവിലമ്
ആ വ്രതത്തിന്റെ ഫലമായി, നീ മഹത്തായ കുടുംബം നേടി, ഭൂസുരന്മാരിൽ മഹാപണ്ഡിതനും സത്യധർമ്മം നിറഞ്ഞവനുമായി.
തസ്മൈ തു ബ്രാഹ്മണായൈവ വൈഷ്ണവായ മഹാത്മനേ । ശ്രദ്ധയാ സത്യഭാവേന ദത്തമന്നം സുസംസ്കൃതമ്
വിഷ്ണുഭക്തനായ മഹാത്മാവായ ആ ബ്രാഹ്മണനു നീ വിശ്വാസപൂർവ്വം, സത്യസങ്കല്പത്തോടെ, നല്ലവിധത്തിൽ ഒരുക്കിയ അന്നം നൽകി.
തസ്യ ദാനസ്യ ഭാവേന മിഷ്ടാന്നമുപതിഷ്ഠതി । മഹാമോഹൈഃ പ്രമുഗ്ധോ ഹി തൃഷ്ണയാ വ്യാപിതം മനഃ
ആ ദാനത്തിന്റെ ഫലമായി, നീ രുചികരമായ അന്നം ലഭിക്കുന്നു; എങ്കിലും, വലിയ മോഹം കൊണ്ടും തൃശ്യകൊണ്ടും മനസ്സ് ആകൃഷ്ടനായിരുന്നു.
പൂര്വജന്മനി തേ വിപ്ര അര്ഥമേവ പ്രസംചിതമ് । ന ദത്തം ബ്രാഹ്മണേഭ്യോ ഹി ദീനേഷ്വന്യേഷു വൈ ത്വയാ
മുന്ജന്മത്തിൽ നീ സമ്പത്ത് മാത്രം സമ്പാദിച്ചു; പക്ഷേ, ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും മറ്റുള്ള ദരിദ്രർക്കും നീ ദാനം ചെയ്തില്ല.
ദാരേഷു പുത്രലോഭേന മ്രിയമാണേന വൈ തദാ । തസ്യ പാപസ്യ ഭാവേന ദാരിദ്രം ത്വാമുപാവിശത്
ഭാര്യയിലേക്കും മക്കളിലേക്കുമുള്ള ആസക്തിയാൽ, അന്ന് നീ മരിച്ചുപോയി; ആ പാപത്തിന്റെ ഫലമായി ദാരിദ്ര്യം നിന്നെ ബാധിച്ചു.
പുത്രലോഭം പരിത്യജ്യ സ്നേഹം ത്യക്ത്വാ പ്രദൂരതഃ । അപുത്രവാന്ഭവാഞ്ജാതസ്തസ്യ പാപസ്യ വൈ ഫലമ്
മക്കളോടുള്ള ആസക്തിയും ദൂരെയുള്ള സ്നേഹവും ഉപേക്ഷിച്ച്, നീ മകനില്ലാത്തവനായി ജനിച്ചു; അതാണ് ആ പാപത്തിന്റെ ഫലം.
സുപുത്രം ച കുലം വിപ്ര ധനധാന്യവരസ്ത്രിയഃ । സുജന്മമരണം ചൈവ സുഭോഗാഃ സുഖമേവ ച
നല്ല മകൻ, ഉന്നത വംശം, ധനം, ധാന്യം, നല്ല ഭാര്യമാർ, നല്ല ജന്മവും മരണമുമാണ്, നല്ല അനുഭവങ്ങളും സന്തോഷവും കൂടെ—
രാജ്യം സ്വര്ഗശ്ച മോക്ഷശ്ച യദ്യദ്ദുര്ലഭമേവ ച । പ്രസാദാത്തസ്യ ദേവസ്യ വിഷ്ണോശ്ചൈവ മഹാത്മനഃ
രാജ്യം, സ്വർഗം, മോക്ഷം, ലഭിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ളതെല്ലാം, ആ മഹാത്മാവായ വിഷ്ണുവിന്റെ കൃപകൊണ്ടു ലഭിക്കുന്നു.
തസ്മാദാരാധ്യ ഗോവിന്ദം നാരായണമനാമയമ് । പ്രാപ്സ്യസി ത്വം പരം സ്ഥാനം തദ്വിഷ്ണോഃ പരമം പദമ്
അതിനാൽ, ഗോവിന്ദനെയും നിർമലനായ നാരായണനെയും ഭക്തിയോടെ ആരാധിച്ചാൽ, നീ പരമാവസ്ഥയായ വിഷ്ണുവിന്റെ ഉന്നത പദം നേടും.
സുപുത്ര ത്വം ധനം ധാന്യം സുഭോഗാന്സുഖമേവ ച । പൂര്വജന്മകൃതം സര്വം യത്ത്വയാ പരിചേഷ്ടിതമ്
നല്ല മകൻ, ധനം, ധാന്യം, നല്ല അനുഭവങ്ങൾ, സന്തോഷം—മുന്ജന്മങ്ങളിൽ നീ ആഗ്രഹിച്ചു ശ്രമിച്ചതെല്ലാം—
തന്മയാ കഥിതം വിപ്ര തവാഗ്രേ പരിനിഷ്ഠിതമ് । ഏവം ജ്ഞാത്വാ മഹാഭാഗ നാരായണപരോ ഭവ
അവൾ തന്നാൽ പറഞ്ഞതും നിന്റെ മുമ്പിൽ ഉറപ്പിച്ചതുമാണ് ഇതെല്ലാം. അതുകൊണ്ട്, മഹാഭാഗവ, നീ നാരായണഭക്തനായി ജീവിക്കണം.
ബ്രഹ്മാത്മജേനാപി മഹാനുഭാവഃ സ വിപ്രവര്യഃ പരിബോധിതോ ഹി । ഹര്ഷേണയുക്തഃ സ മഹാനുഭാവോ ഭക്ത്യാ വസിഷ്ഠം പ്രണിപത്യ തത്ര
ബ്രഹ്മാവിന്റെ പുത്രൻ പോലും ആ മഹാശക്തനായ ബ്രാഹ്മണനെ ഉപദേശിച്ചു. അതു കേട്ട് ആ മഹാത്മാവ് സന്തോഷത്തോടെ ഭക്തിയോടെ വസിഷ്ഠനെ അവിടെ വന്ദിച്ചു.
ആമംത്ര്യ വിപ്രം സ ജഗാമ ഗേഹം താം പ്രാപ്യ ഭാര്യാം സുമനാം പ്രഹര്ഷഃ । സര്വം ഹി വൃത്തം മമപൂര്വചേഷ്ടിതം തേനൈവ വിപ്രേണ തവ പ്രസാദാത്
ബ്രാഹ്മണനോട് വിടപറഞ്ഞ് അവൻ വീട്ടിലേക്ക് പോയി. ഭാര്യയായ സുമനയെ കണ്ടപ്പോൾ അവൻ അത്യന്തം സന്തോഷിച്ചു. എന്റെ മുമ്പത്തെ പ്രവൃത്തികൾ എല്ലാം, നിന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ ആ ബ്രാഹ്മണൻ വെളിപ്പെടുത്തി.
ഭദ്രേ വസിഷ്ഠേന വികാശനീതമദ്യൈവ മോഹം പരിനാശിതം മേ । ആരാധയിഷ്യേ മധുസൂദനം ഹി യാസ്യാമി മോക്ഷം പരമം പദം തത്
പ്രിയേ, ഇന്ന് വസിഷ്ഠൻ എന്റെ മനസ്സിലെ മായയെ അകറ്റി മനസ്സിൽ തെളിച്ചം കൊണ്ടുവന്നു. ഞാൻ മധുസൂദനനെ ഭജിച്ച് പരമമോക്ഷം നേടും.
ആകര്ണ്യ വാക്യം പരമം മഹാംതം സുമംഗലം മംഗലദായകം ഹി । ഹര്ഷേണ യുക്താ തമുവാച കാംതം പുണ്യോസി വിപ്രേണ വിബോധിതോഽസി
അവൻ പറഞ്ഞ ആ ഉത്തമവും മഹത്തായും ശുഭവും ഭാഗ്യം നൽകുന്ന വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, അവളുടെ മനസ്സിൽ സന്തോഷം നിറഞ്ഞു. അവൾ പ്രിയപതിയെ നോക്കി പറഞ്ഞു: 'നീ ധർമ്മശീലൻ, ബ്രാഹ്മണൻ നിന്നെ ഉണർത്തി.'
സൂത ഉവാച- സോമശര്മാ മഹാപ്രാജ്ഞഃ സുമനയാ സഹ സത്തമഃ । കപിലാസംഗമേ പുണ്യേ രേവാതീരേ സുപുണ്യദേ
സൂതൻ പറഞ്ഞു: മഹാപണ്ഡിതനും സദ്ഗുണശാലിയുമായ സോമശർമൻ, ഭാര്യ സുമനയോടൊപ്പം, കപിലാനദിയുടെ സംഗമത്തിൽ, രേവാനദിയുടെ തിരുവരമ്പത്ത് വസിച്ചു.
സ്നാത്വാ തത്ര സ മേധാവീ തര്പയിത്വാ സുരാന്പിതൄന് । തപസ്തേപേ സുശാംതാത്മാ ജപന്നാരായണം ശിവമ്
അവിടെ കുളിച്ച്, ദേവന്മാർക്കും പിതൃകൾക്കും ജലം അർപ്പിച്ചു. മനസ്സിൽ സമാധാനം നിറഞ്ഞ്, നാരായണന്റെ തിരുനാമം ജപിച്ച് കഠിനതപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടു.
ദ്വാദശാക്ഷരമംത്രേണ ധ്യാനയുക്തോ മഹാമനാഃ । തസ്യൈവ ദേവദേവസ്യ വാസുദേവസ്യ സുവ്രതഃ
പന്ത്രണ്ടക്ഷരമന്ത്രം ജപിച്ച്, ധ്യാനത്തിൽ ലീനനായി, മനസ്സു ദൃഢമായി, ദേവദേവനായ വാസുദേവനിൽ ഭക്തിയോടെ വ്രതങ്ങൾ പാലിച്ചു.
ആസനേ ശയനേ യാനേ സ്വപ്നേ പശ്യതി കേശവമ് । സദൈവ നിശ്ചലോ ഭൂത്വാ കാമക്രോധവിവര്ജിതഃ
ഇരിക്കുന്നപ്പോഴും, കിടക്കുമ്പോഴും, യാത്രയിലോ, സ്വപ്നത്തിലോ, എല്ലായ്പ്പോഴും അവൻ കേശവനെ കാണുന്നു. മനസ്സിൽ സ്ഥിരതയോടെ, ആസക്തിയും കോപവും ഇല്ലാതെ ജീവിച്ചു.
സാ ച സാധ്വീ മഹാഭാഗാ പതിവ്രതപരായണാ । സുമനാ കാംതമേവാപി ശുശ്രൂഷതി തപോന്വിതമ്
ആ സുമനയെന്ന സദ്വൃത്തി, ഭർത്താവിൽ അകമ്പടി പുലർത്തി, തപസ്സിൽ ലീനനായ പ്രിയഭർത്താവിനെ ഭക്തിയോടെ സേവിച്ചു.