തത്ര നേത്രാവമാത്യൌ മേ ദ്രവ്യലബ്ധിപ്രസാധകൌ । ഏവം മയാത്മവ്യാപാരസ്തവാഗ്രേ കഥിതഃ പരഃ
അവിടെ എന്റെ മന്ത്രിമാർ കണ്ണുകളാണ്, വസ്തുക്കൾ നേടുന്നതിന് സഹായിക്കുന്നവ; ഇങ്ങനെ എന്റെ പ്രവർത്തനം ഞാൻ നിന്റെ മുമ്പിൽ പറഞ്ഞു.
ജലമുവാചഃ- സുതോഷയാമ്യഹം നിത്യമമൃതേന കലേവരമ് । ഏവം മേ തത്ര വ്യാപാരഃ കായപത്തനകേ പ്രിയേ
ജലം പറഞ്ഞു: ഞാൻ ശരീരത്തെ അമൃതം പോലെ എപ്പോഴും തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നു; ശരീരനഗരത്തിൽ ഇങ്ങനെ എന്റെ പ്രവർത്തനം പ്രിയപ്പെട്ടതാണ്.
അമാത്യം രസനാം വിദ്ധി രസാസ്വാദകരീം പരാമ് । നാസികോവാച- സുഗംധേന പരാം പുഷ്ടിം കായസ്യാപി കരോമ്യഹമ്
എന്റെ മന്ത്രിയാണ് രുചി അനുഭവിക്കാൻ ഏറ്റവും ഉത്തമമായ നാവെന്ന് അറിയുക; മൂക്ക് പറഞ്ഞു: സുഗന്ധം കൊണ്ട് ഞാൻ ശരീരത്തിന് വലിയ പോഷണം നൽകുന്നു.
ദുര്ഗംധം തു പരിത്യജ്യ കായേ ഗംധം പ്രദര്ശയേ । ബുദ്ധിയുക്താ മഹാഭാഗ തസ്യാഭാവേന ഭാവിതാ
ദുർഗന്ധം ഒഴിവാക്കി, ഞാൻ ശരീരത്തിൽ ഗന്ധം കാണിക്കുന്നു; മഹാഭാഗ്യവാനേ, ബുദ്ധിയോടെ അതു ഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്നു, അതില്ലെങ്കിൽ ഇല്ല.
സ്വാമികാര്യായ കായേസ്മിന്നഹം തിഷ്ഠാമി നിശ്ചലാ । ഗംധം മമ ഗുണം വിദ്ധി ദ്വിവിധം യത്പ്രവര്തിതമ്
സ്വാമിയുടെ ആവശ്യത്തിന് ഞാൻ ഈ ശരീരത്തിൽ അചഞ്ചലമായി നിലകൊള്ളുന്നു; ഗന്ധം എന്നതാണ് എന്റെ ഗുണം, അത് രണ്ടു വിധത്തിൽ പ്രകടമാകുന്നു.
ശ്രവണാവൂചതുഃ- കാര്യാകാര്യാദികം ശബ്ദം ലോകൈരുക്തം ശുഭാശുഭമ് । ശൃണുയാവഃ സ്വകായസ്ഥൌ സത്യാസത്യേ പ്രിയാപ്രിയേ
രണ്ട് ചെവികൾ പറഞ്ഞു: ചെയ്യേണ്ടതും ചെയ്യരുതാത്തതുമായ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ലോകം പറയുന്ന നല്ലതും ചീത്തയുമായ ശബ്ദങ്ങൾ ഞങ്ങൾ കേൾക്കുന്നു; ഞങ്ങൾ ശരീരത്തിൽ തന്നെ ഇരുന്നു സത്യം അസത്യം, പ്രിയം അപ്രിയം എല്ലാം ശ്രവിക്കുന്നു.
ശബ്ദോ ഹി മേ ഗുണഃ പ്രോക്തോ മമ വ്യാപാരമേവ ഹി । യോജയാമി ന സംദേഹോ യദാ ബുദ്ധിഃ പ്രപൂരയേത്
ശബ്ദം എന്നതാണ് എന്റെ സ്വഭാവവും പ്രവർത്തനവുമാണ്; ബുദ്ധി ആജ്ഞാപിക്കുമ്പോൾ ഞാൻ അതിനെ പ്രവർത്തിപ്പിക്കുന്നു, ഇതിൽ യാതൊരു സംശയവും ഇല്ല.
ത്വഗുവാച- പംചരൂപാത്മകോ വായുഃ ശരീരേസ്മിന്വ്യവസ്ഥിതഃ
ത്വക് പറഞ്ഞു: അഞ്ചു രൂപങ്ങളുള്ള വായു ഈ ശരീരത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു.
സബാഹ്യാഭ്യംതരേ ചേഷ്ടാം തേഷാം ജാനാമി തത്ത്വതഃ । ശീതോഷ്ണമാതപം വര്ഷം വായോഃ സ്ഫുരണമേവ ച
അവയുടെ പുറം-ഉൾ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഞാൻ സത്യമായി അറിയുന്നു: തണുപ്പ്, ചൂട്, സൂര്യപ്രകാശം, മഴ, വായുവിന്റെ ചലനം എന്നിവയും.
സര്വം ജാനാമി സംസ്പര്ശം സംഗശ്ലേഷാദികം നൃണാമ് । സ്പര്ശ ഏവ ഗുണോ മഹ്യമേതത്സത്യം വദാമ്യഹമ്
മനുഷ്യരുടെ എല്ലാ സ്പർശങ്ങളും, സമ്പർക്കം, ചേർച് തുടങ്ങിയവയും ഞാൻ അറിയുന്നു; സ്പർശം എന്നതാണ് എന്റെ ഗുണം — ഇതാണ് ഞാൻ സത്യമായി പറയുന്നത്.
ഏവം ഹി തേ സമാഖ്യാതോ മയാ വ്യാപാര ഏവ ഹി । നേത്രേ ഊചതുഃ-। സംസാരേ യാനി രൂപാണി ഭവ്യാഭവ്യാനി സത്തമ
ഇങ്ങനെ ഞാൻ നിന്നോട് എന്റെ പ്രവർത്തനം വിശദീകരിച്ചു. കണ്ണുകൾ പറഞ്ഞു: മഹാനേ, ലോകത്തിലെ എല്ലാ രൂപങ്ങളും, ശുഭവും അശുഭവും —
യദാ പ്രേരയതേ ബുദ്ധിസ്തദാ പശ്യാവ നാന്യഥാ । വസാവഃ കായമധ്യേ വൈ രൂപം ഗുണമിഹാവയോഃ
ബുദ്ധി പ്രേരിപ്പിക്കുമ്പോൾ മാത്രമേ നാം കാണൂ; അതല്ലാതെ അല്ല. ശരീരത്തിനുള്ളിൽ, രൂപം എന്നതാണ് ഞങ്ങളുടെ ഗുണം.
ഏവം വ്യാപാരസംബംധഃ കായമധ്യേ മഹാമതേ । ജിഹ്വോവാച-। ബുദ്ധിയുക്താ അഹം താത രസഭേദാന്വിചാരയേ
ഇങ്ങനെ, ശരീരത്തിനുള്ളിലെ പ്രവർത്തനബന്ധമാണ് ഞങ്ങൾക്കുള്ളത്, മഹാബുദ്ധിയുള്ളവനേ. നാവ് പറഞ്ഞു: ബുദ്ധിയോടെ ഞാൻ രുചികളുടെ വ്യത്യാസം തിരിച്ചറിയുന്നു.
ക്ഷാരമമ്ലാദികം സര്വം നീരസം സ്വാദു ചിംതയേ । വ്യാപാരേണ അനേനാപി നിത്യയുക്താ വസാമ്യഹമ്
ഉപ്പു, പുളി മുതലായ എല്ലാ രുചികളും, രുചിയില്ലാത്തതോ മധുരമായതോ ആയതും ഞാൻ പരിഗണിക്കുന്നു. ഈ പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ ഞാൻ എപ്പോഴും നിലകൊള്ളുന്നു.
ഇന്ദ്രിയാണാം ഹി സര്വേഷാം ബുദ്ധിരേഷാ പ്രണായകഃ । ഏവം പംച സമായാതാനീംദ്രിയാണി പ്രിയേ ശൃണു
എല്ലാ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്കും ബുദ്ധിയാണ് മുഖ്യൻ. ഇങ്ങനെ അഞ്ചു ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ഒന്നിച്ചു ചേർന്നിരിക്കുന്നു — പ്രിയേ, കേൾക്കൂ.
സ്വീയാനി യാനി കര്മാണി കഥയംതി പുനഃ പുനഃ । അഥ ബുദ്ധിഃ സമായാതാ തമുവാച മഹാമതിമ്
അവ അവയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ വീണ്ടും വീണ്ടും പറയുന്നു. അപ്പോൾ ബുദ്ധി എത്തി, മഹാബുദ്ധിയുള്ളവനോട് പറഞ്ഞു.
മദ്വിഹീനോ യദാ കായസ്തദാ നശ്യതി നാന്യഥാ । തസ്മാത്ത്വം മാം സമാസ്ഥായ വര്ത്തയസ്വ മഹാമതേ
എന്നെ ഇല്ലാതെ ശരീരം നശിക്കും — വേറൊന്നും അല്ല. അതുകൊണ്ട്, എന്നെ ആശ്രയിച്ച് നീ നടക്കുക, മഹാബുദ്ധിയുള്ളവനേ.
അഥ കര്മ സമായാതമാത്മാനമിദമബ്രവീത് । അഹം കര്മ മഹാപ്രാജ്ഞ തവ പാര്ശ്വം സമാഗതമ്
അപ്പോൾ കർമ്മം എത്തി ആത്മാവിനോട് പറഞ്ഞു: ഞാൻ കർമ്മമാണ്, മഹാപണ്ഡിതനേ, നിന്റെ അടുത്ത് വന്നിരിക്കുന്നു.
ത്വാം പ്രേഷയാമ്യഹം തേന പഥാ യേനേഹ ഗച്ഛസി । ഏവമാകര്ണ്യ തത്സര്വമാത്മാ പ്രോവാച താന്പ്രതി
നീ ഇവിടെ പോകുന്ന വഴിയിൽ ഞാൻ നിന്നെ അയക്കുന്നു. ഇതെല്ലാം കേട്ടു, ആത്മാവ് അവരോട് പറഞ്ഞു.
യൂയം പംചാത്മകൈര്യുക്താഃ സര്വസാധാരണാഃ കില । കസ്മാന്മൈത്രം സമിച്ഛംതി തത്ര പംചാത്മകം പ്രതി
നിങ്ങൾ എല്ലാവരും അഞ്ചു ഘടകങ്ങളോടുകൂടിയവരാണ്, എല്ലാവർക്കും പൊതുവായവരാണ്. എന്നാൽ നിങ്ങൾക്ക് അഞ്ചു ഘടകങ്ങളുള്ളവനോടു സൗഹൃദം എന്തുകൊണ്ട് വേണമെന്ന് ചോദിക്കുന്നു?
ബ്രുവംതു കാരണം സര്വേ മമാഗ്രേ സര്വമേവ തത് । പംചാത്മകാ ഊചുഃ-। അസ്മത്സംഗപ്രസംഗേന പിംഡമേവ പ്രജായതേ
നിങ്ങൾ എല്ലാവരും അതിന്റെ കാരണം എന്റെ മുമ്പിൽ പറയുക. അഞ്ചു ഘടകങ്ങൾ പറഞ്ഞു: ഞങ്ങളുടെ കൂടിച്ചേരലും ബന്ധവും കൊണ്ടാണ് ശരീരം ഉണ്ടാകുന്നത്.
തസ്മിന്പിംഡേ മഹാബുദ്ധേ ഭവാന്വസതി സുവ്രതഃ । തിഷ്ഠാമോ ഹി വയം സര്വേ പ്രസാദാത്തവ തത്ര ഹി
മഹാബുദ്ധിയുള്ളവനേ, ആ ശരീരത്തിൽ നീ വസിക്കുന്നു. നിന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും അവിടെ നിലകൊള്ളുന്നു.
ഏതസ്മാത്കാരണാന്മൈത്രമിച്ഛാമസ്തവ നിത്യശഃ । ആത്മോവാച- ഏവമസ്തു മഹാഭാഗാ ഭവതാം പ്രിയമേവ ച
ഈ കാരണത്താലാണ് ഞങ്ങൾ എപ്പോഴും നിന്റെ സൗഹൃദം ആഗ്രഹിക്കുന്നത്. ആത്മാവ് പറഞ്ഞു: അതുപോലെ തന്നെയാകട്ടെ, മഹാഭാഗ്യശാലികളേ, നിങ്ങൾക്ക് പ്രിയമായത് ലഭിക്കട്ടെ.
കരിഷ്യേ നാത്ര സംദേഹോ മൈത്രം ഹി പ്രീതികാരണാത് । വാര്യമാണോ മഹാഭാഗോ ജ്ഞാനേനാപി മഹാത്മനാ
ഞാൻ അതു ചെയ്യും, ഇതിൽ സംശയമില്ല; സൗഹൃദം സ്നേഹത്തിനായാണ്. ജ്ഞാനത്താൽ പോലും തടയപ്പെട്ടാലും, മഹാഭാഗ്യശാലി —
ധ്യാനേന ച മഹാത്മാസൌ തേഷാം സംഗതിമാഗതഃ । സ തൈഃ പ്രമോഹിതസ്തത്ര രാഗദ്വേഷാദിഭിസ്തദാ
ധ്യാനത്തിലൂടെ ആ മഹാത്മാവ് അവരുടെ കൂട്ടത്തിലേക്ക് എത്തി; അവിടെ അവൻ ആസക്തിയും വൈരാഗ്യവും പോലുള്ളവയാൽ അവരാൽ ഭ്രമിതനായി.
പംചതത്ത്വസമായുക്തഃ കായിത്വം ഗതവാന്പ്രഭുഃ । യദാ ഗര്ഭം സമായാതോ വിഷ്ഠാമൂത്രസമാകുലേ
അഞ്ച് ഘടകങ്ങളാൽ സമ്പന്നനായ പ്രഭു ശരീരം സ്വീകരിച്ചു; അപ്പോൾ അവൻ മലവും മൂത്രവും നിറഞ്ഞ ഗർഭത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു.
ദുര്ഗംധേ പിച്ഛിലാവര്തേ പതിതസ്തൈഃ സ സംയുതഃ । അംഗേന വ്യാകുലീഭൂതഃ പംചാത്മകാനുവാച സഃ
ദുർഗന്ധവും ഒളിച്ചുപൊതിഞ്ഞതുമായ ആ ചുഴലിയിൽ അവൻ അവരോടൊപ്പം വീണു; ശരീരത്തിൽ വേദനയോടെ, അവൻ ആ അഞ്ചു ഘടകങ്ങളോടു പറഞ്ഞു.
ഭോഭോഃ പംചാത്മകാഃ സര്വേ ശൃണുധ്വം വചനം മമ । ഭവതാം സംപ്രസംഗേന മഹാദുഃഖേന മോഹിതഃ
"ഏ എല്ലാ അഞ്ചു ഘടകങ്ങളേ, എന്റെ വാക്കുകൾ കേൾക്കൂ! നിങ്ങളോടൊപ്പം ചേർന്നതുകൊണ്ട് ഞാൻ വലിയ ദുഃഖത്തിൽ ഭ്രമിതനായി."
തത്രാസ്മിന്പിച്ഛിലേ ഘോരേ പതിതോ ഹി മഹാഭയേ । പംചാത്മകാ ഊചുഃ- താവത്സംസ്ഥീയതാം രാജന്യാവദ്ഗര്ഭഃ പ്രപൂരയേത്
"ഈ ഒളിച്ചുപൊതിഞ്ഞ ഭയാനകമായ സ്ഥലത്ത് ഞാൻ വലിയ ഭീഷണിയിൽ വീണിരിക്കുന്നു." അഞ്ചു ഘടകങ്ങൾ പറഞ്ഞു: "രാജാവേ, ഗർഭം നിറയുന്നതുവരെ ഇവിടെ കാത്തിരിക്കുക."
പശ്ചാന്നിര്ഗമനം തേ വൈ ഭവിഷ്യതി ന സംശയഃ । അസ്മാകം ഹി ഭവാന്സ്വാമീ കായദേശേ വ്യവസ്ഥിതഃ
"പിന്നീട് നിനക്ക് പുറത്തേക്കു പോകാൻ കഴിയുമെന്നതിൽ സംശയമില്ല; കാരണം, നീ ഞങ്ങളുടെ ഉടമയായ് ശരീരഭാഗത്ത് നിലകൊള്ളുന്നു."