സത്വരം ചൈവ തത്പ്രാണാ ഗതാസ്തസ്യ മഹാത്മനഃ । ദൈത്യഭയേന സംയുക്തഃ സ ഹി മൃത്യുവശം ഗതഃ
ദൈത്യഭയത്തിൽ അകപ്പെട്ട്, ആ മഹാത്മാവിന്റെ ജീവൻ വേഗത്തിൽ പുറത്ത് പോയി; അതിനാൽ, അവൻ മരണത്തിന്റെ അധീനതയിൽ എത്തി.
തസ്മാദ്ദൈത്യഗൃഹേ ജാതോ ഹിരണ്യകശിപോഃ സുതഃ । ദേവാസുരേ മഹായുദ്ധേ നിഹതശ്ചക്രപാണിനാ
അതിനാൽ, ദൈത്യരുടെ വീട്ടിൽ, ഹിരണ്യകശിപുവിന്റെ മകനായി ജനിച്ചു; ദേവാസുര മഹായുദ്ധത്തിൽ, ചക്രപാണി അവനെ കൊല്ലപ്പെട്ടു.
യുദ്ധ്യമാനേന തേനാപി പ്രഹ്ലാദേന മഹാത്മനാ । സുദൃഷ്ടം വാസുദേവത്വം വിശ്വരൂപസമന്വിതമ്
പ്രഹ്ലാദൻ എന്ന മഹാത്മാവുമായി യുദ്ധം ചെയ്യുമ്പോൾ, വാസുദേവന്റെ വിശ്വരൂപം വ്യക്തമായി കണ്ടു.
യോഗാഭ്യാസേന പൂര്വേണ ജ്ഞാനമാസീന്മഹാത്മനഃ । സസ്മാര പൂര്വകം സര്വം ചരിതം ശിവശര്മണഃ
മുൻകാലത്തെ യോഗാഭ്യാസം കൊണ്ടു, ആ മഹാത്മാവിൽ ജ്ഞാനം ഉണർന്നു; ശിവശർമന്റെ എല്ലാ പഴയ പ്രവർത്തികളും ഓർമ്മപ്പെടുത്തി.
പ്രാഗഹം സോമശര്മാഖ്യഃ പ്രവിഷ്ടോ ദാനവീം തനുമ് । അസ്മാത്കായാത്കദാ പുണ്യം കേവലം ധാമ ഉത്തമമ്
മുൻകാലത്ത് ഞാൻ സോമശർമൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു; ദാനവരൂപത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു; ഈ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് 언제 ഞാൻ ശുദ്ധമായ ഉത്തമധാമം പ്രാപിക്കും?
പ്രയാസ്യാമി മഹാപുണ്യൈര്ജ്ഞാനാഖ്യൈര്മോക്ഷദായകമ് । സമരേ മ്രിയമാണേന പ്രഹ്ലാദേന മഹാത്മനാ
വലിയ പുണ്യവും മോക്ഷം നൽകുന്ന ജ്ഞാനവും കൊണ്ട്, ഞാൻ ഉത്തമധാമത്തിലേക്ക് പോകും; സമരത്തിൽ മരിക്കുന്ന പ്രഹ്ലാദൻ എന്ന മഹാത്മാവായി.
ഏവം ചിംതാ കൃതാ പൂര്വം ശ്രൂയതാം ദ്വിജസത്തമാഃ । ഏവം തു ച സമാഖ്യാതം സര്വസംദേഹനാശനമ്
ഇങ്ങനെ മുമ്പ് ആലോചിച്ചിരുന്നതാണ്. ഇനി കേൾക്കൂ, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠരേ, എല്ലാ സംശയങ്ങളും നീക്കുന്ന വിധത്തിൽ ഇതെല്ലാം വിശദമായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
സൂത ഉവാച- പ്രഹ്ലാദേ നിഹതേ സംഖ്യേ ദേവദേവേന ചക്രിണാ । രുരുദേ കമലാ സാ തു ഹതപുത്രാ ച കാമിനീ
സൂതൻ പറഞ്ഞു: ദേവതാദിപതിയായ ചക്രധാരി പ്രഭു യുദ്ധത്തിൽ പ്രഹ്ലാദനെ കൊല്ലുമ്പോൾ, അവന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവളായ കമലാ, തന്റെ മകനു നഷ്ടപ്പെട്ട ദുഃഖത്തിൽ കരഞ്ഞു.
പ്രഹ്ലാദസ്യ തു യാ മാതാ ഹിരണ്യകശിപോഃ പ്രിയാ । പ്രഹ്ലാദസ്യ മഹാശോകൈര്ദിവാരാത്രൌ പ്രശോചതി
പ്രഹ്ലാദന്റെ അമ്മ, ഹിരണ്യകശിപുവിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവൾ, വലിയ ദുഃഖത്തിൽ, പകലും രാത്രിയും പ്രഹ്ലാദനെ ഓർത്ത് വിലപിച്ചു.
പതിവ്രതാ മഹാഭാഗാ കമലാ നാമ തത്പ്രിയാ । രോദമാനാം ദിവാരാത്രൌ നാരദസ്താമുവാച ഹ
പതിവ്രതയും മഹാഭാഗ്യവതിയും ആയ കമലാ എന്ന അവളുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവൾ, പകലും രാത്രിയും കരയുമ്പോൾ, നാരദൻ അവളോട് പറഞ്ഞു.
മാ ശുചസ്ത്വം മഹാഭാഗേ പുത്രാര്ഥം പുണ്യഭാഗിനി । നിഹതോ വാസുദേവേന തവ പുത്രഃ സമേഷ്യതി
നാരദൻ പറഞ്ഞു: മഹാഭാഗ്യവതിയേ, പുണ്യവതിയേ, മകനെക്കുറിച്ച് ദുഃഖിക്കേണ്ടതില്ല. വാസുദേവൻകൊണ്ട് കൊല്ലപ്പെട്ടെങ്കിലും, നിന്റെ മകൻ വീണ്ടും നിന്നെ കാണും.
ഭൂയഃ സ്വലക്ഷണോപേതസ്ത്വത്സുതശ്ച മഹാമതിഃ । പ്രഹ്ലാദേതി ച വൈ നാമ പുനരസ്യ ഭവിഷ്യതി
നിന്റെ മകൻ വീണ്ടും തന്റെ സ്വഭാവവും വലിയ ജ്ഞാനവും ഉൾക്കൊണ്ടു, പ്രഹ്ലാദൻ എന്ന പേരിൽ വീണ്ടും ജനിക്കും.
വിഹീനശ്ചാസുരൈര്ഭാവൈര്ദേവത്വേന സമന്വിതഃ । ഇംദ്രത്വേ മോദതേ ഭദ്രേ സര്വദേവൈര്നമസ്കൃതഃ
അസുരസ്വഭാവങ്ങൾ വിട്ട് ദൈവികതയിൽ അളവുകൂടി, ഭാഗ്യവതിയേ, അവൻ എല്ലാ ദേവന്മാരും ആദരിക്കുന്ന ഇന്ദ്രനായി സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കും.
സുഖീഭവമഹാഭാഗേതേനപുത്രേണവൈസദാ । ന പ്രകാശ്യാ ത്വയാ ദേവി സുവാര്തേയം ച കസ്യചിത്
മഹാഭാഗ്യവതിയേ, ഇങ്ങനെയുള്ള മകനെക്കൊണ്ട് നീ എപ്പോഴും സന്തോഷവതിയാകൂ. എന്നാൽ, ദേവിയേ, ഈ നല്ല വാർത്ത ആരോടും പറയരുത്.
കര്ത്തവ്യമജ്ഞാനഭാവൈഃ സുഗോപ്യം കുരു ത്വം സദാ । ഏവമുക്ത്വാ ഗതോ വിപ്രോ നാരദോ മുനിസത്തമഃ
അറിയാത്തവരിൽ നിന്ന് ഇത് എപ്പോഴും രഹസ്യമായി സൂക്ഷിക്കണം; നീ അതു നിർബന്ധമായി ചെയ്യണം. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, മഹാമുനിയായ നാരദൻ അവിടെ നിന്ന് പോയി.
കമലായാശ്ചോദരേ തു ജന്മാ സ്യാനുത്തമം പുനഃ । പ്രഹ്ലാദേതി ച വൈ നാമ തസ്യാഖ്യാനം മഹാത്മനഃ
കമലയുടെ ഗർഭത്തിൽ വീണ്ടും ഉത്തമമായ ഒരു ജനനം ഉണ്ടാകും; അവൻ മഹാത്മാവായ പ്രഹ്ലാദൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടും.
ബാല്യം ഭാവം ഗതോ വിപ്രാഃ കൃഷ്ണമേവ വ്യചിംതയത് । നരസിംഹപ്രസാദേന ദേവരാജോ ഭവേദ്ദിവി
അവൻ ബാല്യാവസ്ഥയിൽ എത്തിയപ്പോൾ, ബ്രാഹ്മണരേ, കൃഷ്ണനെ മാത്രം ധ്യാനിച്ചു. നരസിംഹന്റെ കൃപകൊണ്ട്, അവൻ ദേവരാജാവായി സ്വർഗത്തിൽ ഭരിച്ചുവന്നു.
ദേവത്വം ലഭ്യ ചൈവാസാവൈംദ്രം പദമനുത്തമമ് । മോക്ഷം യാസ്യതി ജ്ഞാനാത്മാ വൈഷ്ണവം ധാമ ചോത്തമമ്
ദൈവികതയും ഉത്തമമായ ഇന്ദ്രപദവും നേടിയ ശേഷം, ജ്ഞാനമുള്ളവൻ മോക്ഷവും ഉത്തമമായ വൈഷ്ണവലോകവും നേടും.
അസംഖ്യാതാ മഹാഭാഗാഃ സൃഷ്ടേര്ഭാവാ ഹ്യനേകശഃ । മോഹ ഏവം ന കര്ത്തവ്യോ ജ്ഞാനവദ്ഭിര്മഹാത്മഭിഃ
സൃഷ്ടിയുടെ തുടക്കം മുതൽ അനേകം, എണ്ണമറ്റ ഭാവങ്ങൾ ഉണ്ട്, മഹാഭാഗ്യവതികളേ. അതുകൊണ്ട്, ജ്ഞാനമുള്ള മഹാത്മാക്കൾ മോഹത്തിൽ അകപ്പെടരുത്.
ഏതദ്വഃ സര്വമാഖ്യാതം യഥാപൃഷ്ടം ദ്വിജോത്തമാഃ । അന്യം പൃച്ഛ മഹാഭാഗ സംദേഹം തേ ഭിനദ്മ്യഹമ്
നിങ്ങൾ ചോദിച്ചതുപോലെ ഇതെല്ലാം വിശദമായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠരേ. മഹാഭാഗ്യവതിയേ, മറ്റൊരു സംശയം ചോദിക്കൂ; ഞാൻ അതും നീക്കാം.
വിജയം ദേവതാനാം തു ദാനവാനാം മഹത്ക്ഷയമ് । കൃതം ഹി ദേവദേവേന സ്ഥാപിതം ഭുവനത്രയമ്
ദേവന്മാർക്ക് വിജയം, ദാനവന്മാർക്ക് വലിയ നാശം, ദേവതാദിപതിയായ പ്രഭു മൂലമാണ്; അവൻ മൂന്ന് ലോകങ്ങളും സ്ഥാപിച്ചു.
ഋഷയ ഊചുഃ- ഇന്ദ്രത്വം കസ്യ സംജാതം ദേവാനാം ശബ്ദധാരകമ് । കേന ദത്തം ത്വമാചക്ഷ്വ വിസ്തരാദ്ദ്വിജസത്തമ
ഋഷികൾ പറഞ്ഞു: ദേവന്മാരിൽ ആരാണ് ഇന്ദ്രപദം, ശബ്ദാധിപതിപദം, ലഭിച്ചത്? ആരാണ് അതു നൽകിയതെന്ന് വിശദമായി പറയൂ, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠരേ.
സൂത ഉവാച- വിസ്തരേണ പ്രവക്ഷ്യാമി ഇന്ദ്രത്വേ യേന സത്തമഃ । പ്രാപ്ത ഏഷ മഹാഭാഗോ യഥാ പുണ്യതമേന ച
സൂതൻ പറഞ്ഞു: ആ മഹാഭാഗ്യവാൻ എങ്ങനെ ഇന്ദ്രപദം നേടിയതും, ഏതു ഉത്തമപുണ്യത്താൽ ആ പദം ലഭിച്ചതും ഞാൻ വിശദമായി പറയും.
ഹതേഷു തേഷു ദൈത്യേഷു സമസ്തേഷുമഹാഹവേ । അതിനഷ്ടേഷു പാപേഷു ഗോവിംദേന മഹാത്മനാ
ആ മഹായുദ്ധത്തിൽ എല്ലാ ദൈത്യന്മാരും കൊല്ലപ്പെട്ടു, പാപികളായ അവരെയെല്ലാം ഗോവിന്ദൻ, മഹാത്മാവ്, പൂർണ്ണമായും നശിപ്പിച്ചു.
തതോ ദേവാഃ സഗംധര്വാ നാഗാ വിദ്യാധരാസ്തഥാ । സംപ്രോചുര്മാധവം സര്വേ ബദ്ധപ്രാംജലയസ്തതഃ
അതിനുശേഷം ദേവന്മാരും ഗന്ധർവരും നാഗരും വിദ്യാധരരും ചേർന്ന്, കൈകൾ ചേർത്ത് മാധവനോടു അഭിമുഖമായി സംസാരിച്ചു.
ഭഗവന്ദേവദേവേശ ഹൃഷീകേശ നമോസ്തു തേ । വിജ്ഞാപയാമഹേ ത്വാം വൈ തത്സര്വമവധാര്യതാമ്
ഭഗവൻ, ദേവദേവേശ്വരൻ, ഹൃഷീകേശൻ, നമസ്കാരം. ഞങ്ങൾ ഒരു അപേക്ഷ ഉണ്ട്; ദയവായി ഇതെല്ലാം ശ്രദ്ധിക്കുക.
ശാസ്താ ഗോപ്താ ച പുണ്യാത്മാ അസ്മാകം കുരു കേശവ । രാജാനം പുണ്യധര്മാണം ത്വമിംദ്രം ലോകശാസനമ്
കേശവാ, നിങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ ഉപദേശകനും രക്ഷകനും പുണ്യാത്മാവുമാണ്; പുണ്യധർമ്മത്തിൽ അർപ്പിതനായ, ലോകങ്ങളുടെ ഭരണാധികാരിയായ ഇന്ദ്രനായി ഒരു രാജാവിനെ ഉണ്ടാക്കണമേ.
ത്രൈലോക്യസ്യ പ്രജാ ദേവ യമാശ്രിത്യ സുഖം ലഭേത് । വാസുദേവ ഉവാച- മമ ലോകേ മഹാഭാഗാ വൈഷ്ണവേന സമന്വിതഃ
ദേവാ, മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലെ ജീവികൾ ആരുടെ ആശ്രയത്തിൽ സന്തോഷം നേടുന്നു? വാസുദേവൻ പറഞ്ഞു: എന്റെ ലോകത്തിൽ, ഭാഗ്യശാലികളേ, വൈഷ്ണവ ശക്തിയോടെ—
തേജസാ ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠശ്ചിരകാലം നിവാസിതഃ । തസ്യ കാലഃ പ്രപൂര്ണശ്ച മമ ലോകേ മഹാത്മനഃ
വൈഭവമുള്ള ഒരു ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠൻ ദീർഘകാലം എന്റെ ലോകത്തിൽ വസിച്ചു; അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലം ഇപ്പോൾ പൂർത്തിയായി, മഹാത്മാക്കളേ.
വസതസ്തസ്യ വിപ്രസ്യ മദ്ഭക്തസ്യ സുരോത്തമാഃ । തേജസാ വൈഷ്ണവേനൈവ ഭവതാം പാലകോ ഹി സഃ
അവൻ, എന്റെ ഭക്തനായ ബ്രാഹ്മണൻ, ഇവിടെ വസിക്കുന്ന കാലത്ത്, ദേവശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, അവന്റെ വൈഷ്ണവ ശക്തിയാൽ, നിങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കും.