ഏവം ജ്ഞാത്വാ ജഗാമാഥ സത്വരേണ ദ്വിജോത്തമഃ । തയാ ദൃഷ്ടസ്തഥാ പൃഷ്ടഃ ക്വ യാസ്യസി മഹാമതേ
ഇതറിയാതെ, ആ ശ്രേഷ്ഠ ബ്രാഹ്മണൻ വേഗത്തിൽ പോയി. അവൾ അവനെ കണ്ടപ്പോൾ ചോദിച്ചു: 'മഹാമതിയേ, നീ എവിടേക്ക് പോകുന്നു?'
വിഷ്ണുശര്മാ തദോവാച മേനികാം കാമചാരിണീമ് । ഇംദ്രലോകം പ്രയാസ്യാമി പിതുരര്ഥേ ത്വരാന്വിതഃ
വിഷ്ണുശർമൻ മേനികയോട്, സ്വതന്ത്രമായി സഞ്ചരിക്കുന്നവളോടു പറഞ്ഞു: 'എന്റെ പിതാവിനായി, വേഗത്തിൽ ഞാൻ ഇന്ദ്രന്റെ ലോകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.'
മേനികാ വിഷ്ണുശര്മാണം പ്രത്യുവാച പ്രിയം പുനഃ । കാമബാണൈഃ പ്രഭിന്നാഹം ത്വാമദ്യ ശരണം ഗതാ
മേനകാ വിഷ്ണുശർമനോടു വീണ്ടും സ്നേഹത്തോടെ പറഞ്ഞു: ആസക്തിയുടെ അമ്പുകൾ കൊണ്ട് ഞാൻ തുളച്ചുപോയിരിക്കുന്നു; ഇന്ന് ഞാൻ നിന്നെ ആശ്രയിക്കാൻ വന്നിരിക്കുന്നു.
രക്ഷസ്വ ദ്വിജശാര്ദൂല യദി ധര്മമിഹേച്ഛസി । യാവദ്ധി ത്വം മയാ ദൃഷ്ടഃ കാമാകുലിതചേതസാ
ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ, നീ ഇവിടെ ധർമ്മം ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ എന്നെ രക്ഷിക്കണം; ഞാൻ നിന്നെ കണ്ടതുമുതൽ എന്റെ മനസ്സ് ആസക്തിയിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്നു.
കാമാനലേന സംദഗ്ധാ താവദേവ ന സംശയഃ । സംഭ്രാംതാ കാമസംതപ്താ പ്രസാദസുമുഖോ ഭവ
ആസക്തിയുടെ തീയിൽ ഞാൻ കത്തിപ്പോയിരിക്കുന്നു, ഇതിൽ സംശയമില്ല; ഞാൻ ആശങ്കയും ആഗ്രഹത്തിന്റെ വേദനയും അനുഭവിക്കുന്നു—ദയയോടെ സ്നേഹപൂർവ്വം പെരുമാറണം.
വിഷ്ണുശര്മോവാച- ചരിത്രം ദേവദേവസ്യ വിദിതം മേ വരാനനേ । ഭവത്യാശ്ചപ്രജാനാമിനാഹംചൈതാദൃശഃശുഭേ
വിഷ്ണുശർമൻ പറഞ്ഞു: ദേവദേവന്റെ സ്വഭാവം എനിക്ക് അറിയാം, മനോഹരമുഖിയായേ, നിന്റെ ഉദ്ദേശവും എനിക്ക് മനസ്സിലാവുന്നു; ഞാൻ ഇങ്ങനെയാണു, ഭദ്രയായവളേ.
ഭവത്യാസ്തേജസാ രൂപൈരന്യേ മുഹ്യംതി ശോഭനേ । വിശ്വാമിത്രാദയോ ദേവി പുത്രോഹം ശിവശര്മണഃ
നിന്റെ തേജസ്സും സൗന്ദര്യവും കൊണ്ടു മറ്റുള്ളവർ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു, മനോഹരിയായവളേ; ദേവിയേ, ഞാൻ ശിവശർമയുടെ മകനാണ്, വിശ്വാമിത്രനും മറ്റുള്ളവരും പോലെ.
യോഗസിദ്ധിം ഗതസ്യാപി തപഃ സിദ്ധസ്യ ചാബലേ । കാമാദയോ മഹാദോഷാ ആദാവേവ വിനിര്ജിതാഃ
യോഗസിദ്ധിയും തപസ്സിൽ പൂർണ്ണതയും നേടിയിട്ടും, ബാലേ, ആഗ്രഹം പോലുള്ള വലിയ ദോഷങ്ങൾ ആദ്യം തന്നെ ജയിച്ചിരിക്കുന്നു.
അന്യം ഭജ വിശാലാക്ഷി ഇംദ്രലോകം വ്രജാമ്യഹമ് । ഏവമുക്ത്വാ ജഗാമാഥ ത്വരിതോ ദ്വിജസത്തമഃ
വലിയ കണ്ണുകളുള്ളവളേ, നീ മറ്റൊരാളെ തേടണം; ഞാൻ ഇന്ദ്രലോകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ആ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠൻ വേഗത്തിൽ പുറപ്പെട്ടു.
നിഷ്ഫലാ മേനകാ ജാതാ പൃഷ്ടാ ദേവേന വജ്രിണാ । വിഭീഷാം ദര്ശയാമാസ നാനാരൂപാം പുനഃ പുനഃ
മേനകയ്ക്ക് ഒന്നും ലഭിച്ചില്ല; വജ്രധാരിയായ ദേവൻ ചോദിച്ചപ്പോൾ, അവൾ പലവിധ ഭയാനകമായ രൂപങ്ങൾ വീണ്ടും വീണ്ടും കാണിച്ചു.
യഥാനലേന സംദഗ്ധാസ്തൃണാനാം സംചയാ ദ്വിജാഃ । ഭസ്മീഭൂതാ ഭവംത്യേവ തഥാ താസ്താ വിഭീഷികാഃ
ദ്വിജന്മാരേ, തീയിൽ കത്തിയ പുല്ല് കൂമ്പാരങ്ങൾ പൊടിയായി മാറുന്നതുപോലെ, ആ ഭീതികളും അങ്ങനെ നശിച്ചു.
വിപ്രസ്യ തേജസാ തസ്യ പിതൃഭക്തസ്യ സത്തമാഃ । പ്രലയം ഗതാസ്തു ഘോരാസ്താ ദാരുണാ ഭീഷികാ ദ്വിജാഃ
പിതൃഭക്തനായ ആ ബ്രാഹ്മണന്റെ തേജസ്സാൽ, ഉത്തമന്മാരേ, ആ ഭയാനകവും ക്രൂരവുമായ ഭീതികൾ മുഴുവൻ നശിച്ചു.
സ വിഘ്നാന്ദര്ശയാമാസ സഹസ്രാക്ഷഃ പുനഃ പുനഃ । തേജസാഽനാശയദ്വിപ്രഃ സ്വകീയേന മഹായശാഃ
സഹസ്രാക്ഷൻ വീണ്ടും വീണ്ടും തടസ്സങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു; എന്നാൽ മഹത്വമുള്ള ബ്രാഹ്മണൻ തന്റെ തേജസ്സുകൊണ്ട് അവയെ എല്ലാം നശിപ്പിച്ചു.
ഏവം വിഘ്നാന്ബഹൂംസ്തസ്യ ഇംദ്രസ്യാപി മഹാത്മനഃ । നാശയാമാസ മേധാവീ തപസസ്തേജസാപി വാ
അങ്ങനെ, മഹാത്മാവായ ഇന്ദ്രന്റെ അനേകം തടസ്സങ്ങൾ പോലും ആ ജ്ഞാനിയൻ തപസ്സിന്റെയും തേജസ്സിന്റെയും ശക്തിയാൽ നശിപ്പിച്ചു.
നഷ്ടേഷു തേഷു വിഘ്നേഷു ദാരുണേഷു മഹത്സു ച । ജ്ഞാത്വാ തസ്യ കൃതാന്വിഘ്നാന്ദാരുണാന്ഭീഷണാകൃതീന്
ആ വലിയ ഭയാനകമായ തടസ്സങ്ങൾ എല്ലാം നശിച്ചപ്പോൾ, ഇന്ദ്രൻ അത്തരം ഭയപ്പെടുത്തലുകൾ സൃഷ്ടിച്ചതാണെന്ന് അവൻ മനസ്സിലാക്കി.
അഥ ക്രുദ്ധോ മഹാതേജാ വിഷ്ണുശര്മാ ദ്വിജോത്തമഃ । ഇംദ്രം പ്രതി മഹാഭാഗോ രാഗരക്താംതലോചനഃ
അപ്പോൾ, കോപത്താൽ ദഹിച്ചും തേജസ്സോടെ തിളങ്ങിയും, ഉത്തമ ബ്രാഹ്മണനായ വിഷ്ണുശർമൻ ഇന്ദ്രനെ നോക്കി, രോഷത്തിൽ കണ്ണുകൾ ചുവപ്പിച്ചു.
ഇംദ്ര ലോകാദഹം ചേംദ്രം പാതയിഷ്യാമി നാന്യഥാ । നിജധര്മേ രതസ്യാദ്യ യോ വിഘ്നം തു സമാചരേത്
ഞാൻ ഇന്ദ്രനെ ഇന്ദ്രലോകത്തിൽ നിന്ന് താഴെയിറക്കും; മറ്റൊരു മാർഗ്ഗമില്ല. ഇന്ന് സ്വന്തം ധർമ്മത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നവർക്കു തടസ്സം സൃഷ്ടിക്കുന്നവൻ ആരായാലും,
തസ്യ ദംഡം പ്രദാസ്യാമി യോ വൈ ഹന്യാത്സ ഹന്യതേ । ഏവമന്യം കരിഷ്യാമി ദേവാനാം പാലകം പുനഃ
അവനു ഞാൻ ശിക്ഷ നൽകും; കൊല്ലുന്നവൻ കൊല്ലപ്പെടും. അങ്ങനെ, ഞാൻ മറ്റൊരാളെ ദേവന്മാരുടെ രക്ഷകനായി നിയമിക്കും.
ഏവം സമുദ്യതോ വിപ്ര ഇംദ്രനാശായ സത്തമഃ । താവദേവ സമായാതോ ദേവേംദ്രഃ പാകശാസനഃ
ഇങ്ങനെ, ഉത്തമ ബ്രാഹ്മണൻ ഇന്ദ്രനെ നശിപ്പിക്കാൻ തയ്യാറായിരുന്നപ്പോൾ, അപ്പോൾതന്നെ വജ്രധാരിയായ ദേവേന്ദ്രൻ അവിടെ എത്തി.
ഭോ ഭോ വിപ്ര മഹാപ്രാജ്ഞ തപസാ നിയമേന ച । ദമേന സത്യശൌചാഭ്യാം ത്വത്സമോ നാസ്തി ചാപരഃ
ബ്രാഹ്മണാ, മഹാപണ്ഡിതാ, തപസ്സും നിയന്ത്രണവും, ദമം, സത്യവും ശുദ്ധിയും കൊണ്ടും, നിന്നെപ്പോലെയും മറ്റൊരാളെയും ഇല്ല.
അനയാ പിതൃഭക്ത്യാ തേ ജിതോഹം ദൈവതൈഃ സഹ । മമാപരാധം ത്വം സര്വം ക്ഷംതുമര്ഹസി സത്തമ
നിന്റെ പിതൃഭക്തിയാൽ നീ ദേവന്മാരോടൊപ്പം എന്നെയും ജയിച്ചു. മഹാനായവനേ, എന്റെ എല്ലാ തെറ്റുകളും നീ ക്ഷമിക്കണം.
വരം വരയ ഭദ്രം തേ ദുര്ലഭം ച ദദാമ്യഹമ് । വിഷ്ണുശര്മാ തദോവാച ദേവരാജം തഥാഗതമ്
നിനക്ക് ആശംസകൾ; നീ ഒരു വരം തിരഞ്ഞെടുക്കൂ, എനിക്കു കിട്ടാൻ പ്രയാസമുള്ളതും ഞാൻ തരാം. അപ്പോൾ വിഷ്ണുശർമൻ അങ്ങിനെ വന്ന ദേവരാജാവിനോട് പറഞ്ഞു.
വിപ്രതേജോ മഹേംദ്രേദ്രം അസഹ്യം ദേവദൈവതൈഃ । പിതൃഭക്തസ്യ ദേവേശ ദുഃസഹം സര്വഥാ വിഭോ
ബ്രാഹ്മണന്റെ തേജസ് ഇന്ദ്രനും ദേവന്മാർക്കും സഹിക്കാൻ കഴിയില്ല; ദേവന്മാരുടെ രാജാവേ, പിതാവിനോടുള്ള ഭക്തി ഒരിക്കലും ജയിക്കാൻ കഴിയാത്തതാണു, മഹാശക്തനേ.
തേജോഭംഗോ ന കര്ത്തവ്യോ ബ്രാഹ്മണാനാം മഹാത്മനാമ് । പുത്രപൌത്രൈഃ സമസ്തൈസ്തു ബ്രഹ്മവിഷ്ണുഹരാന്പുനഃ
മഹാത്മാക്കളായ ബ്രാഹ്മണരുടെ തേജസ് കുറയ്ക്കരുത്; അവരുടെ മക്കളും മുമ്മക്കളുമൊത്ത് അവർ വീണ്ടും ബ്രഹ്മാവിനെയും വിഷ്ണുവിനെയും ശിവനെയും നശിപ്പിക്കും.
നാശയംതേ ന സംദേഹോ യദി രുഷ്ടാ ദ്വിജോത്തമാഃ । നാഗച്ഛേദ്യദ്ഭവാനദ്യ തദാ രാജ്യമനുത്തമമ്
ശ്രേഷ്ഠനായ ദ്വിജന്മാർ കോപിതരായാൽ അവർ നശിപ്പിക്കുമെന്നതിൽ സംശയമില്ല; നീ ഇന്നു വരില്ലെങ്കിൽ, നിന്റെ അതുല്യമായ രാജ്യം നിലനിൽക്കില്ല.
ആത്മതപഃ പ്രഭാവേണ അന്യസ്മൈ ത്വം മഹാത്മനേ । ദാതുകാമസ്തു സംജാതോ രോഷപൂര്ണേന ചക്ഷുഷാ
സ്വന്തം തപസ്സിന്റെ ശക്തിയാൽ, മറ്റൊരു മഹാത്മാവിന് വരം നൽകാൻ അവൻ ഉത്സുകനായി, കോപം നിറഞ്ഞ കണ്ണുകളോടെ.
ഭവാനദ്യ സമായാതോ വരം ദാതുമിഹേച്ഛസി । അമൃതം ദേഹി ദേവേംദ്ര പിതൃഭക്തിം തഥാചലാമ്
നീ ഇന്നിവിടെ വരം നൽകാൻ വന്നിരിക്കുന്നു; ദേവേന്ദ്രാ, എനിക്ക് അമൃതവും പിതാവിനോടുള്ള അചഞ്ചലമായ ഭക്തിയും തരിക.
ഏവംവിധം വരം ദേഹി യദി തുഷ്ടോസി ശത്രുഹന് । ഏവം ദദാമി പുണ്യം തേ വരം ചാമൃതസംയുതമ്
ശത്രുക്കളെ നശിപ്പിക്കുന്നവനേ, നീ സന്തോഷമുള്ളെങ്കിൽ ഇങ്ങനെയുള്ള ഒരു വരം തരിക; ഞാൻ നിനക്ക് അമൃതം കൂടിയ ഒരു പുണ്യവരമാണ് നൽകുന്നത്.
ഏവമാഭാഷ്യ തം വിപ്രമമൃതം ദത്തവാന്സ്വയമ് । സകുംഭം ദത്തവാംസ്തസ്മൈ പ്രീയമാണേന ചാത്മനാ
അങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ദേവേന്ദ്രൻ സ്വയം ബ്രാഹ്മണന് അമൃതം നൽകി; സന്തോഷത്തോടെ ഒരു നിറഞ്ഞ കലശവും അവനു നൽകി.
അചലാ തേ ഭവേദ്വിപ്ര ഭക്തിഃ പിതരി സര്വദാ । ഏവമാഭാഷ്യ തം വിപ്രം വിസൃജ്യ ച സഹസ്രദൃക്
ബ്രാഹ്മണേ, നിന്റെ പിതാവിനോടുള്ള ഭക്തി എപ്പോഴും അചഞ്ചലമായിരിക്കും; അങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ആയിരം കണ്ണുകളുള്ളവൻ അവനെ വിട്ടുപോയി.