ഇതി മംത്രം സമുച്ചാര്യ ദദ്യാദ്ദാനം യഥോദിതം। തസ്യ തുഷ്ടോ ഭവത്യാശു ഭാര്ഗവഃ കുരുനംദന
ഈ മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് പറഞ്ഞതുപോലെ ദാനം നൽകണം; അങ്ങനെ ചെയ്താൽ ഭാർഗവൻ ഉടൻ സന്തോഷപ്പെടും, കുരുനന്ദനാ.
ശനൈശ്ചരസ്യ പൂജാര്ഥം മംഡലം ച നരാകൃതി। കൃത്വാ ചൂര്ണൈഃ കൃഷ്ണവര്ണൈഃ പൂജയേത്തത്ര ഭക്തിതഃ
ശനിശ്ചരനെ ആരാധിക്കാൻ മനുഷ്യരൂപത്തിലുള്ള ഒരു മണ്ടലം കറുത്ത പൊടികൾ കൊണ്ട് വരച്ച് അവിടെ ഭക്തിയോടെ പൂജിക്കണം.
കൃഷ്ണൈര്ഗന്ധൈശ്ച പുഷ്പൈശ്ച വസ്ത്രൈശ്ചാപി തഥാവിധൈഃ। ലോഹം ച ദക്ഷിണാദാനം പിണ്യാകം ച തിലസ്യ ച
കറുത്ത സുഗന്ധമുള്ള പുഷ്പങ്ങളും കറുത്ത വസ്ത്രങ്ങളും, ഇരുമ്പ് ദാനമായി, എള്ള് കൊണ്ടുള്ള പിണ്യാക്കും അർപ്പിക്കണം.
ദാനം ശനൈശ്ചരാരിഷ്ടേ കൃഷ്ണാം ഗാം കൃഷ്ണവസ്ത്രകം। സുവര്ണം ച യഥാശക്തി ദദ്യാന്നീലമണിം തഥാ
ശനിശ്ചരന്റെ ദോഷം മാറ്റാൻ കറുത്ത പശു, കറുത്ത വസ്ത്രം, കഴിവനുസരിച്ച് പൊന്നും നീലക്കല്ലും ദാനം ചെയ്യണം.
സൂര്യസൂനോ മഹാഭാഗ ഛായാപുത്ര മഹാബല। അധോദൃഷ്ടേ ഭവ ശനേ പ്രസന്നോഽസ്മാത്പ്രദാനതഃ
സൂര്യപുത്രാ, മഹാബലശാലിയായ ഛായാപുത്രാ, ശനിദേവാ, താഴോട്ടു നോക്കി ഈ ദാനത്തിൽ സന്തോഷപ്പെടണം.
ഏവം സ്തുത്വാ ശനിം ഭക്ത്യാ യശ്ച ദദ്യാദ്ദ്വിജാതയേ। സ്വാനുകൂലോ ഭവേത്തസ്യ ശനിഃ പാപേ ച ഗോചരേ
ഇങ്ങനെ ഭക്തിയോടെ ശനിയെ സ്തുതിച്ച് ദ്വിജനു ദാനം ചെയ്താൽ, ശനി അവനോടു അനുകൂലനാകും, പാപഫലത്തിൽ പോലും.
രാഹോര്വര്ണാദികം സര്വം ശനിവന്മംഡലം തഥാ। സൂര്യാകാരം സമുദ്ദിഷ്ടം തത്ര പൂജാര്കസൂനുവത്
രാഹുവിന്റെ എല്ലാ വർണ്ണങ്ങളും രൂപങ്ങളും ശനിയുടെ പോലെ സൂര്യന്റെ ആകൃതിയിൽ വരയ്ക്കണം; അവിടെ സൂര്യപുത്രനെപോലെ പൂജിക്കണം.
ഗോമേദം സര്ഷപാശ്ചൈവ തിലാ മാഷാശ്ച കൃഷ്ണകാഃ। മഹിഷീ ച തഥാ ച്ഛാഗോ ദാനം രാഹോഃ പ്രകീര്തിതമ്
ഗോമേദകം, കടുക്, കറുത്ത എള്ള്, കറുത്ത ഉഴുന്ന്, മഹിഷി, ആട് എന്നിവ രാഹുവിന് ദാനമായി പറയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
സിംഹികാസുത ദൈത്യേംദ്ര രാഹോ ചംദ്രാര്കമര്ദന। ഭവ തുഷ്ടോ മഹാഭാഗ ദാനേനാനേന സുവ്രത
സിംഹികാപുത്രാ, ദൈത്യേന്ദ്രാ, രാഹുവേ, ചന്ദ്രനും സൂര്യനും തകർക്കുന്നവനേ, മഹാഭാഗാ, ഈ ദാനത്തിൽ തൃപ്തനാകണം.
കേതോര്മംഡലകം കുര്യാദ്ധ്വജാകൃതിസുശോഭനമ്। ശനിവത്സകലം ജ്ഞേയം പൂജാവര്ണാദികം നൃപ
കേതുവിന് കൊളുത്തുപോലെയുള്ള മനോഹരമായ ഒരു മണ്ടലം വരയ്ക്കണം; പൂജയും വർണ്ണങ്ങളും എല്ലാം ശനിയുടെ പോലെ അറിയണം രാജാവേ.
സപ്തധാന്യം സമുദ്ദിഷ്ടം സസ്വര്ണം കേതുദാനകമ്। ഏവം കൃതേ സ്വാനുകൂലൌ ഭവേതാം ച നൃണാം നൃപ
ഏഴ് തരത്തിലുള്ള ധാന്യങ്ങളും പൊന്നും ചേർത്ത് കേതുവിന് ദാനം ചെയ്യണം; അങ്ങനെ ചെയ്താൽ അവൻ ജനങ്ങൾക്ക് അനുകൂലനാകും രാജാവേ.
പ്രദദ്യാതാം ധനം പുത്രാന്സുഖം സൌഭാഗ്യമേവ ച। ആകൃഷ്ണേതി രവേര്മംത്ര ഇമം ദേവാസ്തഥാ വിധോഃ
അവർ ധനം, പുത്രന്മാർ, സന്തോഷം, ഭാഗ്യം എന്നിവ നൽകുന്നു; 'ആകൃഷ്ണേതി' സൂര്യനും ചന്ദ്രനും മന്ത്രമാണ്.
അഗ്നിര്മൂര്ധേതി ഭൌമസ്യ മംത്രോ ജപ്യേര്ഹണേ തഥാ। ഉദ്ബുധ്യസ്വേതീംദുസൂനോര്ബൃഹസ്പതേ ഗുരോസ്തഥാ
'അഗ്നിർമൂർധാ' എന്നത് ഭൗമന്റെ മന്ത്രമാണ്; 'ഉദ്ബുധ്യാസ്വ' ചന്ദ്രപുത്രനു, 'ബൃഹസ്പതേ' ഗുരുവിനും അങ്ങനെ.
അന്നാത്പരീതി ശുക്രസ്യ ശന്നോദേവീരയം ശനേഃ। കയാ ന ഇതി രാഹോശ്ച കേതോഃ കേതുമിതി സ്മൃതഃ
'അന്നാത്പരി' ശുക്രന്റെ മന്ത്രം, 'ശന്നോ ദേവീർ' ശനിയുടെ മന്ത്രം; 'കയാ ന' രാഹുവിനും 'കേതും' കേതുവിനും എന്നിങ്ങനെയാണ്.
ഏതേ മംത്രാസ്സമുദ്ദിഷ്ടാ ഗ്രഹണാം പൂജനേ ജപേ। ഏവം കൃതേ നൃപശ്രേഷ്ഠാനുകൂലാ അഖിലാ ഗ്രഹാഃ
ഗ്രഹങ്ങളെ സ്വീകരിക്കാനും പൂജിക്കാനും ജപിക്കാനും ഈ മന്ത്രങ്ങൾ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ ചെയ്താൽ, രാജാവേ, എല്ലാ ഗ്രഹങ്ങളും അനുകൂലമാകും.
ഭവംതി പുംസാം സതതം യച്ഛംതി ച സുസംപദഃ। ഏതന്മഹാരാജ മയാ സമസ്തം തുഭ്യം സമുദ്ദിഷ്ടമിഹക്രമേണ
ഇവ മനുഷ്യർക്കു എപ്പോഴും ഐശ്വര്യം നൽകുന്നു; മഹാരാജാവേ, ഇതൊക്കെയും ഞാൻ ക്രമത്തിൽ നിന്നോടു വിശദമായി പറഞ്ഞു.
ശ്രുത്വാ നരഃ സര്വശ്രുതാര്ഥസാരമേതീശ്വരസ്യൈവ ച സന്നിധാനമ്। ഇദം പവിത്രം യശസോ നിധാനമിദം പിതൄണാമതിവല്ലഭം സ്യാത്
ആർക്കെങ്കിലും ഇതിന്റെ ശ്രവണം ലഭിച്ചാൽ, അതായത് എല്ലാ വേദങ്ങളുടെയും സാരം, ഭഗവാന്റെ സാന്നിധ്യം, ഈ വിശുദ്ധവും മഹത്വമുള്ള നിധി, അവൻ പിതാക്കന്മാർക്ക് ഏറ്റവും പ്രിയനാകും.
ഇദം ച ദേവേഷ്വമൃതായ കല്പതേ പുണ്യാവഹം പാതകിനാം ച പുംസാമ്। ഇതി പഠതി യശസ്യം യഃ ശൃണോതീഹ ഭക്ത്യാ മധുമുരനകാരേരര്ചനം വാഥ പശ്യേത്
ഇത് ദേവന്മാർക്കിടയിൽ അമൃതം ലഭിക്കാൻ കാരണമാകുന്നു, പാപികൾക്കും പുണ്യം നൽകുന്നു; ഭക്തിയോടെ ആരെങ്കിലും ഇതു വായിക്കുകയോ കേൾക്കുകയോ, മധുസൂദനനും മുരാരിയും പൂജിക്കപ്പെടുന്നത് കാണുകയോ ചെയ്താൽ, അവൻ പ്രശസ്തി നേടും.
മതിമപി ച ജനാനാം യോ ദദാതീംദ്രലോകേ വിധിശിവവിബുധേന്ദ്രൈഃ പൂജ്യതേ കല്പമേകമ്। യ ഇദം ശൃണുയാന്നിത്യമൃഷീണാം ചരിതം ശുഭമ്
മനുഷ്യർക്കു ജ്ഞാനം നൽകുന്നവനെ ഇന്ദ്രനും ബ്രഹ്മാവും ശിവനും മറ്റു ദേവന്മാരും ഒരു കാല്പം മുഴുവൻ ആരാധിക്കും; ആരെങ്കിലും ഈ മഹാത്മാക്കളുടെയും ശുഭമായ കഥ എപ്പോഴും കേൾക്കുകയാണെങ്കിൽ—
വിമുക്തസ്സര്വപാപേഭ്യഃ സ്വര്ഗലോകേ മഹീയതേ। തപഃ കൃതേ പ്രശംസംതി ത്രേതായാം ജ്ഞാനമേവ ച
—അവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായി സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടും; തപസ്സിന്റെ കാലത്ത് തപസ്സിനെയാണ് പ്രശംസിക്കുന്നത്, ത്രേതായുഗത്തിൽ ജ്ഞാനത്തിനെയാണ് പ്രധാന്യം.
ദ്വാപരേ യജ്ഞമിത്യാഹുര്ദാനമേകം കലൌ യുഗേ। സര്വേഷാമേവ ദാനാനാമിദമേവൈകമുത്തമമ്
ദ്വാപരയുഗത്തിൽ യജ്ഞമാണ് പ്രധാനമെന്ന് പറയുന്നു, കലിയുഗത്തിൽ ദാനം മാത്രം; എല്ലാ ദാനങ്ങളിലും ഇതാണ് ഏറ്റവും ഉത്തമം.
അഭയം സര്വഭൂതാനാം നാസ്തി ദാനമതഃ പരമ്। ദാനം പ്രധാനം ശൂദ്രസ്യ ത്വിത്യാഹ ഭഗവാന്പ്രഭുഃ
എല്ലാ ജീവികൾക്കും ഭയം ഇല്ലാതാക്കുന്നതിൽക്കാൾ വലിയ ദാനം ഇല്ല; ദാനം ശൂദ്രനു ഏറ്റവും പ്രധാനമാണെന്ന് ഭഗവാൻ തന്നെയാണ് പറഞ്ഞത്.
ദാനേന സര്വകാമാപ്തിസ്തസ്യ സംജായതേ തപഃ। പുണ്യം പവിത്രമായുഷ്യം സര്വപാപവിനാശനമ്
ദാനത്തിലൂടെ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറും, അതിൽനിന്ന് തപസ്സിന്റെ ശക്തിയും ഉത്ഭവിക്കുന്നു; അത് പുണ്യവും വിശുദ്ധിയും ദീർഘായുസും നൽകുന്നു, എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നു.
പുരാണമേതത്കഥിതം തീര്ഥശ്രാദ്ധാനുവര്ണനമ്। ശൃണോതി യഃ പഠേദ്വാപി ശ്രീമാന്സംജായതേ നരഃ
ഈ പുരാണത്തിൽ തീർത്ഥങ്ങളും പിതൃകർമ്മങ്ങളും വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു; ആരെങ്കിലും ഇത് കേൾക്കുകയോ വായിക്കുകയോ ചെയ്താൽ, അവൻ ഐശ്വര്യവാനാകും.
സര്വപാപവിനിര്മുക്തഃ സലക്ഷ്മീകം ഹരിം ലഭേത്। ഇദം മഹാരാജ അഗാദി തുഭ്യം പുണ്യം മഹാപാതകനാശനം ച
എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായി, അവൻ ലക്ഷ്മിയോടുകൂടി ഹരിയെ പ്രാപിക്കും; മഹാരാജാവേ, ഈ പുണ്യവും മഹാപാപനാശിനിയായ ഉപദേശം നിന്നോടു നൽകിയിരിക്കുന്നു.
ബ്രഹ്മാര്കരുദ്രൈശ്ച സുപൂജിതം ച ശ്രോതവ്യമേതത്പ്രവദംതി തജ്ജ്ഞാഃ। സൃഷ്ടിഖംഡമിദം രാജന്മയാ തുഭ്യം പ്രകീര്തിതമ്
ബ്രഹ്മാവും സൂര്യനും രുദ്രനും അതിനെ അത്യന്തം ആദരിക്കുന്നു; ഇതു കേൾക്കേണ്ടതാണെന്ന് ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു, രാജാവേ, സൃഷ്ടിഖണ്ഡം ഞാൻ നിന്നോടു വിശദീകരിച്ചു.
പുരാണസ്യാദിഭൂതം ച നവധാ സൃഷ്ടി പൌഷ്കരമ്। ദ്വിജേഭ്യഃ ശ്രാവയേദ്വിദ്വാന്യശ്ച വൈ ശൃണുയാത്പഠേത്। കല്പകോടിശതം സാഗ്രം ബ്രഹ്മലോകേ സ മോദതേ
പുരാണത്തിന്റെ ആരംഭം, പൗഷ്കരമെന്നു വിളിക്കുന്ന നവവിധ സൃഷ്ടി ഇതാണ്; ഒരു പണ്ഡിതൻ ദ്വിജന്മാർക്ക് ഇത് വായിക്കണം, മറ്റുള്ളവർ കേൾക്കുകയോ വായിക്കുകയോ ചെയ്യാം; അങ്ങനെ ചെയ്താൽ, ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ കോടിക്കണക്കിന് കാല്പങ്ങൾ സന്തോഷത്തോടെ കഴിയാം.
ഇതി ശ്രീപാദ്മപുരാണേ സൃഷ്ടിഖംഡേ പുരാണാവതാരേ ഗ്രഹാര്ചനവര്ണനംനാമ ദ്വ്യശീതിതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീപദ്മപുരാണത്തിലെ സൃഷ്ടിഖണ്ഡത്തിൽ ഗ്രഹാർച്ചനയെ വിവരിക്കുന്ന എൺപത്തിരണ്ടാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
ഓം ശ്രീഗണേശായ നമഃ ഋഷയ ഊചുഃ- ശൃണു സൂത മഹാഭാഗ സര്വതത്ത്വാര്ഥകോവിദ । സംദേഹമാഗതം വിദ്വന്ദാരുണം ബുദ്ധിനാശനമ്
ഓം ശ്രീഗണേശായ നമഃ മഹർഷിമാർ പറഞ്ഞു: മഹാഭാഗനായ സൂതാ, എല്ലാ തത്ത്വങ്ങളുടെയും അർത്ഥത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവനേ, ഞങ്ങൾക്കൊരു സംശയം ഉണർന്നിരിക്കുന്നു, അതു കഠിനവും ബുദ്ധിനാശം വരുത്തുന്നതുമാണ്.
കേചിത്പഠംതി പ്രഹ്ലാദം പുരാണേഷു ദ്വിജോത്തമാഃ । പംചവര്ഷാന്വിതേനാപി കേശവഃ പരിതോഷിതഃ
ചില ഉത്തമ ബ്രാഹ്മണർ പുരാണങ്ങളിൽ പ്രഹ്ലാദന്റെ കഥ വായിക്കുന്നു; അഞ്ചു വയസ്സുള്ളപ്പോൾ പോലും കേശവൻ അവനിൽ സന്തോഷിച്ചു.