ദേവാനാമഗ്രതോ നംദീ ഗൃഹീത്വാ തം ച കുംതലേ। ഹരസ്യ പുരതോ ഹൃഷ്ടഃ സഹ തേന സമായയൌ
ദേവന്മാരുടെ മുന്നിൽ നംദി ആ മനുഷ്യനെ കേശത്തിൽ പിടിച്ചു, സന്തോഷത്തോടെ അവനോടൊപ്പം ഹരന്റെ സന്നിധിയിൽ എത്തിച്ചു.
ഗൃഹീത്വാ ഭാര്ഗവം ശംഭുരസുരാണാം ഗുരും രുഷാ। അഗിലദ്രൌദ്രമൂര്തോഽസൌ കാലാംതകസമഃ പ്രഭുഃ
ശംഭു, അസുരന്മാരുടെ ഗുരുവായ ഭാർഗവനെ കോപത്തോടെ പിടിച്ചു, അതികഠിനമായ രൗദ്രരൂപം ധരിച്ച്, യമനെപ്പോലെയുള്ള പ്രഭുവായി മാറി.
തതോ ദൈത്യപതിഃ ക്രുദ്ധഃ സര്വസൈന്യവൃതോ ബലീ। ദുദ്രാവ ശംകരം തത്ര ഘോരൈഃ പ്രഹരണാദിഭിഃ
അപ്പോൾ ദൈത്യാധിപൻ, അത്യന്തം കോപത്തോടെ തന്റെ മുഴുവൻ സൈന്യത്തോടൊപ്പം ശക്തനായ ശങ്കരനെ ഭയാനകമായ ആയുധങ്ങൾകൊണ്ടു ആക്രമിച്ചു.
ത്രിദശാശ്ച തഥാ ക്രുദ്ധാസ്തതോ വിദ്യാധരാദയഃ। പ്രയയുഃ സമരം തത്ര ദൈത്യാനാം ച ഭൃശം രുഷാ
അതുപോലെ ദേവന്മാരും, വിദ്യാധരന്മാരും മറ്റും ദൈത്യന്മാരോടുള്ള അത്യന്തം കോപത്തോടെ അങ്ങോട്ടു യുദ്ധത്തിനായി മുന്നേറി.
ഏതസ്മിന്നംതരേ ഘോരം യുദ്ധം ഭീഷ്മം സമുത്ഥിതമ്। ദേവദാനവയോരേവം സര്വലോകഭയംകരമ്
ഇതിനിടയിൽ ദേവന്മാരും ദാനവന്മാരും തമ്മിൽ ഭയാനകവും ഭീഷണമായും ഒരു യുദ്ധം ആരംഭിച്ചു, അതു ലോകങ്ങളെല്ലാം ഭയപ്പെടുന്ന വിധത്തിലായിരുന്നു.
തതഃ പ്രത്യയിതാസ്ത്രൈശ്ച ദേവാ നിഘ്നംതി ദാനവാന്। ദനുജാ നിര്ജരാംസ്തത്ര വിനിഘ്നംതി മഹാഹവേ
ശക്തമായ ആയുധങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ദേവന്മാർ ദാനവന്മാരെ സംഹരിച്ചു; അതുപോലെ ദാനവന്മാർ മഹായുദ്ധത്തിൽ അമരന്മാരെ വീഴ്ത്തി.
ശാതകുംഭമയാങ്ഗൈസ്തേ ശരൈര്വജ്രസമാനകൈഃ। ബിഭിദൂ രത്നപുംഖൈശ്ച പരസ്പരജയൈഷിണഃ
പൊന്നുപോലുള്ള ശരീരങ്ങളുമായി, വജ്രത്തോടു തുല്യമായ അമ്പുകളും രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കൃതമായ അഗ്രങ്ങളുമുള്ള ആയുധങ്ങൾകൊണ്ടു പരസ്പരം ജയിക്കാൻ അവർ തമ്മിൽ തുളച്ചു.
ദീപയംതി ഭൃശം കാംതൈസ്തദ്ഗാത്രാണി നഭാംസി ച। വീര്യവംതോ മഹാദൈത്യാ ന മോഘൈരസ്ത്രസംചയൈഃ
വീര്യശാലികളായ മഹാദൈത്യന്മാർ മനോഹരമായ ആയുധങ്ങൾകൊണ്ടു ആകാശവും ശരീരങ്ങളും പ്രകാശിപ്പിച്ചു; അവരുടെ ആയുധങ്ങൾ ഒന്നും വെറുതെയായില്ല.
ഹത്വാ ച പാതയാമാസുഃ കാശ്യപാഃ സുരസത്തമാഃ। ജഗദ്വ്യാപ്തം മഹാസൈന്യം ബലായുധസുസംവൃതമ്
കശ്യപപുത്രന്മാരായ ഉത്തമദേവന്മാർ ശത്രുക്കളെ സംഹരിച്ചു, ലോകം മുഴുവൻ നിറഞ്ഞ മഹാസൈന്യത്തെ ശക്തമായ ആയുധങ്ങളാൽ വീഴ്ത്തി.
നീതം ക്ഷയം സുരൈഃ സര്വൈഃ ശസ്ത്രൈഃ പ്രത്യയിതൈഃ ക്ഷണാത്। സ്വയം ച യുധ്യമാനേന മഹാദേവേന യത്നതഃ
കഴിഞ്ഞു പോയ ഒരു നിമിഷംകൊണ്ട് തന്നെ ദേവന്മാർ ഉറപ്പുള്ള ആയുധങ്ങൾകൊണ്ടു അവരെ നശിപ്പിച്ചു; മഹാദേവൻ സ്വയം വലിയ പരിശ്രമത്തോടെ യുദ്ധം നടത്തി.
ശൂലോദ്ധൃതോപി സുചിരമവിനഷ്ടോഽഥ നമ്രധീഃ। അന്ധകോ ഗണതാം നീത്വാ കൃതോ ഭൃംഗീരിടിര്ദ്വിജ
ശൂലം ഉയർത്തി ദീർഘകാലം അടി വാങ്ങിയിട്ടും, അന്ധകന്റെ അഹങ്കാരം തകർന്ന്, അവൻ നശിച്ചില്ല; ശിവഗണനായ് ഭൃംഗീരിടിയായി അവനെ ആക്കി.
തതോ ദേവാന്സമാഭാഷ്യ ശുക്രമുദ്ഗീര്ണവാന്ശിവഃ। ഭൂമൌ നിപതിതോ ഗര്ഭസ്തതോ ഭൌമ ഇതി സ്മൃതഃ
ശിവൻ ദേവന്മാരോട് സംസാരിച്ച്, വിത്ത് പുറത്താക്കി; ഗർഭം ഭൂമിയിൽ വീണു, അതുകൊണ്ടു അവനെ 'ഭൗമൻ' എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
ശുക്രശ്ശിവം സമാഭാഷ്യ ഗതോ ദൈത്യാന്മുദാന്വിതഃ। ഏവം ഭൌമസ്സമുത്പന്നോ ഹരാംശോ ഭൂസമുദ്ഭവഃ
ശുക്രൻ ശിവനോട് സംസാരിച്ച് സന്തോഷത്തോടെ ദൈത്യന്മാരുടെ അടുക്കൽ മടങ്ങി; ഇങ്ങനെ ഭൗമൻ ഹരന്റെ അംശമായി ഭൂമിയിൽ ജനിച്ചു.
തസ്യ പൂജാ ചതുര്ഥ്യാം തു ഭൌമവാരേ ച സുവ്രതൈഃ। ദശാദ്യരിഷ്ടേ ച തഥാ ഗോചരേഽനിഷ്ടരാശിഗേ
സുവ്രതന്മാർ ചതുർത്ഥിയിലും ചൊവ്വാഴ്ചയും, ദശാദ്യരിഷ്ടങ്ങളിലും, ദോഷകരമായ ഗ്രഹങ്ങളോ അനിഷ്ടരാശികളോ വരുമ്പോഴും ഭൗമന്റെ പൂജ നടത്തണം.
ത്രികോണേ മംഡലേ ചൈവ രക്തപുഷ്പാനുലേപനൈഃ। ഏവം വൈ പൂജിതോ ഭൌമഃ പ്രയച്ഛതി മതിം ധനമ്
ത്രികോണം, മണ്ഡലം എന്നിവിടങ്ങളിൽ ചുവന്ന പുഷ്പങ്ങളും ചന്ദനവും ഉപയോഗിച്ച് ഭൗമനെ പൂജിച്ചാൽ, അവൻ ബുദ്ധിയും സമ്പത്തും നൽകുന്നു.
പുത്രാന്സുഖംയശശ്ചൈവകിംഭൂയഃശ്രോതുമിച്ഛസി। വ്യാസ ഉവാച-। ഏതദ്വഃ കഥിതം ശിഷ്യാ ധര്മാഖ്യാനം ശുഭാവഹമ്
മക്കളെയും സുഖവും യശസ്സും കുറിച്ച് കൂടുതൽ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹമുണ്ടോ? വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: ഇതാണ് ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറഞ്ഞ ധർമ്മകഥ, ശുഭഫലങ്ങൾ നൽകുന്നത്.
യച്ഛ്രുത്വാ ന പുനര്ഭൂയോ ജായതേ മ്രിയതേപി വാ। ദ്വിജാതീനാം പുണ്യദം ച സംസേവ്യം ച ശുഭേപ്സുഭിഃ
ഇത് കേട്ടാൽ വീണ്ടും ജനിക്കുകയോ മരിക്കുകയോ ഇല്ല; ഇത് ദ്വിജന്മാർക്ക് പുണ്യം നൽകുന്നു, ശുഭം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ ഇത് ആചരിക്കണം.
യഥാസുഖം ച ഗച്ഛധ്വം കൃതകൃത്യാ മമാജ്ഞയാ। ബ്രഹ്മോവാച-। ഏവം വിശ്രാവ്യ ഭഗവാന്വ്യാസഃ സത്യവതീസുതഃ
നിങ്ങളുടെ കര്ത്തവ്യം പൂർത്തിയാക്കി, എന്റെ അനുമതിയോടെ സന്തോഷത്തോടെ പോകൂ. ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ സത്യവതീപുത്രനായ ഭാഗവതൻ വ്യാസൻ പ്രസ്താവിച്ചു.
നിര്ണീയ ധര്മം വിവിധം ശമ്യാപ്രാസമഗാത്സുത। ത്വമപി ശ്രദ്ധയാ വത്സ ജ്ഞാത്വാ തത്ത്വം യഥാസുഖമ്
നാനാതരം ധർമ്മം മനസ്സിലാക്കി ശമ്യൻ തന്റെ വാസസ്ഥലത്തേക്ക് പോയി. നീയും, കുഞ്ഞേ, വിശ്വാസത്തോടെ സത്യം മനസ്സിലാക്കി, ഇഷ്ടം പോലെ പ്രവർത്തിക്കൂ.
വിഹരസ്വ യഥാകാലം ഗായമാനോ ഹരിം മുദാ। ലോകാന്ധര്മം ചോപദിശന്പ്രീണയന്ജഗതാം ഗുരുമ്
സമയത്തിന് അനുസരിച്ച് സന്തോഷത്തോടെ ഹരിയെ പാടിക്കൊണ്ട്, ജനങ്ങൾക്ക് ധർമ്മം പഠിപ്പിച്ചു, ലോകങ്ങളുടെ ഗുരുവിനെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു, ജീവിതം ആസ്വദിക്കൂ.
പുലസ്ത്യ ഉവാച-। ഇത്യുക്തഃ പ്രയയൌ ഭൂപ നാരദോ ഗംധമാദനമ്। നാരായണം മുനിവരം ദ്രഷ്ടും ബദരികാശ്രമേ
പുലസ്ത്യൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞതിനു ശേഷം, രാജാവായ നാരദൻ ഗന്ധമാദനപർവതത്തിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു. അവിടെ ബദരികാശ്രമത്തിൽ മഹാമുനിയായ നാരായണനെ കാണാനായിരുന്നു.
ഇതി ശ്രീപാദ്മപുരാണേ പ്രഥമേ സൃഷ്ടിഖംഡേ ഭൌമോത്പത്തിപൂജനം നാമൈകാശീതിതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ മഹത്തായ പദ്മപുരാണത്തിലെ സൃഷ്ടിഖണ്ഡത്തിൽ, ഭൂമിയുടെ ഉത്ഭവപൂജ എന്ന പേരിലുള്ള എൺപത്തൊന്നാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
ഭീഷ്മ ഉവാച- ശ്രുതം സൂര്യസ്യ ചംദ്രസ്യ ഭൌമസ്യാപി പ്രപൂജനം। ബുധസ്യ സോമസൂനോശ്ച പൂജനം കഥയാധുനാ
ഭീഷ്മൻ പറഞ്ഞു: സൂര്യനും ചന്ദ്രനും ഭൂമനും എന്നിങ്ങനെയുള്ളവരുടെ പൂജയെക്കുറിച്ച് ഞാൻ കേട്ടിട്ടുണ്ട്. ഇപ്പോൾ സോമപുത്രനായ ബുധന്റെ പൂജയെക്കുറിച്ച് പറയൂ.
പുലസ്ത്യ ഉവാച-। താരാഗര്ഭസമുദ്ഭൂതോ ബുധശ്ചംദ്രകുമാരകഃ। സൌമ്യഃ ക്രൂരോ ഗ്രഹോ ജ്ഞേയഃ ശുഭാശുഭപ്രദോ നൃണാം
പുലസ്ത്യൻ പറഞ്ഞു: താരയുടെ ഗർഭത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച ചന്ദ്രപുത്രൻ ബുധൻ, സൗമ്യനും ക്രൂരനും ആയ ഗ്രഹം ആണെന്ന് അറിയണം. മനുഷ്യർക്കു നല്ലതും ചീത്തയും ഫലങ്ങൾ നൽകുന്നവനാണ്.
ശരാകാരം മംഡലം തു ബുധസ്യ പരികീര്തിതം। ഹരിന്മണിസമൈര്വര്ണൈശ്ചൂര്ണൈഃ കുര്യാത്തു മംഡലം
ബുധന്റെ മണ്ഡലം അമ്പുപോലെയുള്ള ആകൃതിയാണെന്ന് പറയുന്നു. പച്ചമണിയുടെ നിറമുള്ള പൊടികൾ കൊണ്ടാണ് ആ മണ്ഡലം നിർമ്മിക്കേണ്ടത്.
പൂജയേത്തത്ര ഗംധാദ്യൈഃ പുഷ്പൈര്ധൂപൈസ്സുശോഭനൈഃ। ദാനം ച വിധിവത്കുര്യാദ്ദശാരിഷ്ടേ ച ഗോചരേ
അവിടെ സുഗന്ധമുള്ള വസ്തുക്കളും മനോഹരമായ പുഷ്പങ്ങളും ധൂപവും ഉപയോഗിച്ച് പൂജ ചെയ്യണം. ബുധൻ പത്താം നക്ഷത്രത്തിലോ ഗച്ഛരത്തിലോ ഉള്ളപ്പോൾ, വിധിപ്രകാരം ദാനം ചെയ്യണം.
കര്പൂരാശ്ചൈവ മുദ്ഗാശ്ച ഹരിദ്വസ്ത്രം ഹരിന്മണിഃ। സുവര്ണം ച യഥാശക്തി ദദ്യാദ്ബോധനതുഷ്ടയേ
കർപ്പൂരം, പയർ, പച്ച വസ്ത്രം, പച്ചമണി, സ്വർണം എന്നിവ കഴിവനുസരിച്ച് ബുധനെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ ദാനം ചെയ്യണം.
സോമപുത്ര മഹാപ്രാജ്ഞ വേദവേദാംഗപാരഗ। നമസ്തേ ഗ്രഹമധ്യസ്ഥ പ്രസന്നോ ഭവ മേ സദാ
സോമപുത്രാ, മഹാപണ്ഡിതാ, വേദവും അതിന്റെ അംശങ്ങളും അറിയുന്നവാ, ഗ്രഹങ്ങളിൽ വസിക്കുന്നവാ, എനിക്ക് എപ്പോഴും ദയയുള്ളവനായി ഇരിക്കണമെന്നു ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
ഇതി സ്തുത്വാ മഹാരാജ ബുധം ഭക്ത്യാ സമാഹിതഃ। പ്രാപ്നുയാന്നിഖിലാന്കാമാന്സോമസൂനുപ്രസാദതഃ
ഇങ്ങനെ ഭക്തിയോടും ഏകാഗ്രതയോടും കൂടി ബുധനെ സ്തുതിച്ചാൽ, രാജാവേ, സോമപുത്രന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ എല്ലാവിധ ആഗ്രഹങ്ങളും ലഭിക്കും.
ഗുരോശ്ച പൂജനം പ്രോക്തം പട്ടസാകാരമംഡലേ। പീതവര്ണൈഃ സുനിഷ്പന്നൈശ്ചൂര്ണൈരാജന്സുശോഭനൈഃ
ഗുരുവിന്റെ പൂജ ചതുരാകൃതിയിലുള്ള മണ്ഡലത്തിൽ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു. മനോഹരമായി ഒരുക്കിയ മഞ്ഞനിറത്തിലുള്ള പൊടികൾ കൊണ്ടാണ് അത് നിർമ്മിക്കേണ്ടത്.