ഇദം ഗുഹ്യാതിഗുഹ്യം ച ഭാസ്കരേണ പ്രചാരിതം। ഇദം യമായ കഥിതം ക്ഷിതൌ വ്യാസേന കീര്തിതമ്
ഇത് അത്യന്തം രഹസ്യമായ രഹസ്യമാണ്, സൂര്യൻ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതും, യമനോട് പറഞ്ഞതും, ഭൂമിയിൽ വ്യാസൻ പ്രചരിപ്പിച്ചതുമാണ്.
ഇതി ശ്രീപാദ്മപുരാണേ പ്രഥമേ സൃഷ്ടിഖംഡേ ഭദ്രേശ്വരാഖ്യാനം നാമൈകോനാശീതിതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീപദ്മപുരാണത്തിലെ ആദ്യ സൃഷ്ടിഖണ്ഡത്തിൽ ഭദ്രേശ്വരാഖ്യാനമെന്ന എഴുപത്തൊമ്പതാം അദ്ധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
വൈശംപായന ഉവാച- ശ്രുതോ ഗ്രഹേശ്വരസ്യൈഷ പ്രഭാവസ്ത്വത്പ്രസാദതഃ। രവ്യാദീനാം ഗ്രഹാണാം ച സാധനം നോ വദ ദ്വിജ
വൈശംപായനൻ പറഞ്ഞു: ഗ്രഹാധിപന്റെ മഹിമ നിന്റെ കൃപയാൽ ഞങ്ങൾ കേട്ടു; സൂര്യൻമുതൽ ഗ്രഹങ്ങൾക്കുള്ള മാർഗ്ഗങ്ങൾ ഞങ്ങൾക്ക് പറയൂ, ദ്വിജന്മാരേ.
കേ തേ രവ്യാദയസ്തേഷാം കഥം തോഷഃ കഥം പ്രിയമ്। കാലേ ദേശേ തു സംപ്രാപ്തേ ദര്ശനം തച്ഛിവാശിവമ്
ആ സൂര്യൻമുതൽ ആരൊക്കെയാണ്? അവരെ എങ്ങനെ സന്തോഷിപ്പിക്കാം, എങ്ങനെ പ്രീതിയുള്ളവരാക്കാം? ശരിയായ സമയത്തും സ്ഥലത്തും അവരെ കാണുന്നത് ശുഭമാണോ അശുഭമാണോ?
വ്യാസ ഉവാച-। ഗ്രഹാദയോ യേ ലോകേ തു ഭുംജംതി പുണ്യപാതകമ്। ശിവാശിവം ച കുര്വംതി വിശ്വകര്മക്ഷയായ വൈ
വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: ഈ ലോകത്തിൽ ഗ്രഹാദികൾ പുണ്യവും പാപവും അനുഭവിക്കുന്നു; അവർ ശുഭവും അശുഭവും ഉണ്ടാക്കുന്നു, ലോകത്തിന്റെ കര്മ്മം ക്ഷയിപ്പിക്കാൻ.
സൂരഃ കാലോംതകോ ജ്ഞേയോ ജനേഷു ച ഗ്രഹേഷു ച। തിഗ്മസൌമ്യാച്ച യോഗാത്സ നിഗ്രഹാനുഗ്രഹേ പ്രഭുഃ
സൂര്യൻ, കാലനും അന്തകനും എന്നറിയപ്പെടുന്നു, മനുഷ്യരിലും ഗ്രഹങ്ങളിലും; കഠിനവും സൗമ്യവുമായ യോഗങ്ങളിലൂടെ അവൻ ശിക്ഷയിലും അനുഗ്രഹത്തിലും അധിപതിയാണ്.
ഗ്രഹഭാവാച്ച തസ്യൈവ സംതോഷം നിഗദാമ്യഹമ്। ഉദുമ്ബരപലാശാഭ്യാം പല്ലവാഭ്യാം ജുഹോതി യഃ
ഗ്രഹങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്താൽ സംതൃപ്തി നേടാനുള്ള മാർഗം ഞാൻ പറയാം: ഉദുംബരവും പലാശവൃക്ഷവും ഉള്ള ഇളം ഇലകൾകൊണ്ട് ആരെങ്കിലും ഹോമം അർപ്പിച്ചാൽ,
ആകൃഷ്ണേനേതി മംത്രേണ മൂലകേനാഥ ശാംതയേ। ജുഹുയാദാജ്യയുക്താഭ്യാമഭീഷ്ടഫലഹേതവേ
ആകൃഷ്ണേന എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്, ശാന്തിക്കായി വേരും ചേർത്ത്, നെയ്യും ചേർത്തു, ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഫലം നേടാൻ ഹോമം നടത്തണം.
ശാംതയേ സര്വരോഗാണാം വധബംധവിമോചനേ। ഏകൈകേന തു മംത്രേണ ഹോതവ്യം ച ശതംശതമ്
എല്ലാ രോഗങ്ങൾക്കും ശാന്തിക്കായി, തടവിലായവരെ മോചിപ്പിക്കാനും, ഓരോ മന്ത്രവും നൂറ് പ്രാവശ്യം ഹോമം ചെയ്യണം.
ശിതം ചച്ഛാഗലം ദദ്യാത്സൂരായാദിത്യവാസരേ। ഭോജയേദ്ബ്രാഹ്മണാന്ശക്ത്യാ ഹവ്യകവ്യൈര്മനോഹരൈഃ
തിങ്കളാഴ്ച날锋മുള്ള ആടിന്റെ കഴുത്ത് സമർപ്പിക്കണം; കഴിയുന്നത്ര ബ്രാഹ്മണന്മാരെ രുചികരമായ പാചകവും അപ്പാചകവുമുള്ള വിഭവങ്ങൾകൊണ്ട് ഭക്ഷിപ്പിക്കണം.
സപ്തമ്യാം ച സിതേ പക്ഷേ പംചദശ്യാം തഥൈവ ച। രോഗാദ്വിമുച്യതേ രോഗീ ന രോഗാത്കൃച്ഛ്രമേഷ്യതി
വളർച്ചയുള്ള പക്ഷത്തിലെ ഏഴാം ദിവസവും പതിനഞ്ചാം ദിവസവും അങ്ങനെ തന്നെ, രോഗി രോഗത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനാകും; ഇനി അവന് രോഗം ബുദ്ധിമുട്ടിക്കില്ല.
പരമം ചാമരം സത്വമാബ്രഹ്മസ്തംബമാത്രകേ। ബ്രഹ്മാംഡേ ചാണുമാത്രേ ച സൂരഃ സംഭാവയിഷ്യതേ
പരമമായ വിശുദ്ധമായ സത്ത്വം, ബ്രഹ്മം മുതൽ ഏറ്റവും ചെറുതായ അണുവുവരെ, ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിനകത്തും, എല്ലായിടത്തും സൂര്യനായി കരുതണം.
സംഹാരാംതം ക്രമാത്സര്വമുത്പത്തിസ്ഥിതികാരണാത്। പ്രാണസര്ഗേ ജനാനാം സ പാതാ വിശ്വചരസ്തനൌ
സൃഷ്ടി, നിലനിൽപ്പ്, സംഹാരം എന്നിങ്ങനെ ക്രമമായി, ജീവികളുടെ ഉത്പത്തിയിലും, അവൻ തന്റെ രൂപത്തിൽ വിശ്വം മുഴുവൻ സംരക്ഷിക്കുന്നു.
മൃത്യുകാലേ തനോര്മധ്യാത്പ്രാണേന സഹ ഗച്ഛതി। ശീര്ഷാന്തസ്ഥഃ സദാ ചംദ്രോ ദ്വിരഷ്ടകലയാ യുതഃ
മരണസമയത്ത് ശരീരത്തിന്റെ നടുവിൽ നിന്ന് പ്രാണനോടൊപ്പം പുറപ്പെടുന്നു; തലയിൽ എപ്പോഴും ഇരിക്കുന്ന ചന്ദ്രൻ പതിനാറു കലകളോടുകൂടിയവനാണ്.
അഹര്നിശം സുധാവൃഷ്ടിം ദേഹേ വര്ഷത്യധോമുഖഃ। ജംതവസ്തേന ജീവംതി മഹാസത്വാനുമാത്രകാഃ
പകൽ രാത്രിയും ശരീരത്തിനകത്ത് ചന്ദ്രൻ അമൃതം താഴേക്ക് ചൊരിയുന്നു; അതിനാൽ മഹാസത്ത്വങ്ങൾ മുതൽ ഏറ്റവും ചെറുതായ ജീവികൾ വരെ ജീവിക്കുന്നു.
ഉര്വ്യാം സസ്യാനി പുഷ്ണാതി തഥാ സ്ഥാവരജംഗമാന്। ഏതാഭ്യാം പുഷ്പവദ്ഭ്യാം ച ധാരിതം ജനിതം ജഗത്
ഭൂമിയിൽ വിളകൾക്കും, നിലനിൽക്കുന്നവർക്കും സഞ്ചരിക്കുന്നവർക്കും അവൻ പോഷണം നൽകുന്നു; ഈ ഇരുവരും പ്രകാശമുള്ളവരായതിനാൽ ലോകം നിലനിൽക്കുകയും സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.
തയോരാരാധനാത്പുഷ്ടിഃ സദാ പുണ്യാപരാര്ധികാ। സാധയേത്സര്വകാര്യാണി സാധകഃ സര്വദാ ശുചിഃ
ഈ ഇരുവരെയും ആരാധിച്ചാൽ എപ്പോഴും ധാരാളം പുണ്യവും പോഷണവും ലഭിക്കും; ശുദ്ധനായ ഉപാസകൻ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും വിജയിപ്പിക്കും.
ന പൂജയതി യോ മോഹാത്സുധാംശും മാനവാധമഃ। ആയുസ്തസ്യ ക്ഷയം യാതി നരകം ചാധിഗച്ഛതി
അമൃതപ്രഭയുള്ള ചന്ദ്രനെ ഭ്രമത്തിൽ പെട്ട് ആരെങ്കിലും ആരാധിക്കാതിരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവന്റെ ആയുസ്സ് കുറയുകയും നരകത്തിൽ എത്തുകയും ചെയ്യും.
നിഷ്കലംക കലാധാര ഗംഗാധര ശിരോമണേ। ദ്വിതീയായാം ജഗന്നാഥ തുഭ്യം ചംദ്ര നമോസ്തു തേ
കറുപ്പില്ലാത്തവനേ, കലകളുടെ ആധാരമേ, ഗംഗാധരന്റെ മുടിയിലിരിക്കുന്ന മുത്തേ, ദ്വിതീയ തിഥിയിൽ ലോകനാഥനായ ചന്ദ്രനേ, നിനക്ക് ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
തിഥിമന്യാമനുപ്രാപ്യ നമസ്കാരം വിധോരപി। പ്രകരോതി നരോ യസ്തു സോഭീഷ്ടം ഫലമാപ്നുയാത്
മറ്റൊരു തിഥി വന്നപ്പോൾ ആരെങ്കിലും ചന്ദ്രനോട് നമസ്കരിച്ചാൽ, ആ വ്യക്തിക്ക് ആഗ്രഹിച്ച ഫലം ലഭിക്കും.
അത്രിനേത്രോദ്ഭവ ശ്രീമന്ക്ഷീരോദ മഥനോദ്ഭവ। മഹേശമുകടാവാസ തുഭ്യം ചംദ്ര നമോസ്തുതേ
മൂന്നാമത്തെ കണ്ണിൽ നിന്ന് ജനിച്ച മഹാത്മാവേ, പാലാഴി മഥനത്തിൽ ഉദിച്ചവനേ, മഹേശന്റെ മുടിയിൽ വസിക്കുന്നവനേ, ചന്ദ്രനേ, നിനക്ക് ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
ദിവ്യരൂപ നമസ്തുഭ്യം സുധാകര ജഗത്പതേ। ശുക്ലപക്ഷേ തഥാ കൃഷ്ണേ ത്രിയാമായാം വിദുര്ബുധാഃ
ദിവ്യരൂപമുള്ളവനേ, നിനക്ക് ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു, അമൃതം നൽകുന്നവനേ, ലോകനാഥനേ! ശുക്ലപക്ഷത്തിലും കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലും മൂന്നു യാമങ്ങളെ ജ്ഞാനികൾ അറിയുന്നു.
ഊഁ ഹ്രാം ഹ്രീം സോമായ നമഃ ഇതി ജപ്യമംത്രഃ। പ്രഭാതേ ജപനീയഃ-। ഏവം യഃ പൂജയേത്സോമം ശ്രാവയേച്ച ശൃണോതി വാ। സ പീയൂഷസമോ ലോകേ ഭവേജ്ജന്മനി ജന്മനി
“ഊ~ ഹ്രാം ഹ്രീം സോമായ നമഃ” എന്ന ജപമന്ത്രം പ്രഭാതത്തിൽ ജപിക്കണം. ഇങ്ങനെ ആരെങ്കിലും സോമനെ ആരാധിച്ചാൽ, ജപിച്ചാലോ കേട്ടാലോ, ഈ ലോകത്ത് ജന്മം ജന്മം അമൃതംപോലെയാകും.
ഏവം സഹസ്രനാമ്നാ യഃ സ്തൌതി പൂജയതേ ഭുവി। സോഽക്ഷയം ലഭതേ സ്വര്ഗം പുനരാവൃത്തിദുര്ലഭമ്
ഇങ്ങനെ ആയിരം നാമങ്ങളാൽ ആരെങ്കിലും ഭൂമിയിൽ സ്തുതിക്കുകയും ആരാധിക്കുകയും ചെയ്താൽ, അവൻ അക്ഷയമായ സ്വർഗ്ഗം ലഭിക്കും; വീണ്ടും ജനനം ലഭിക്കാൻ അവന് അത്യന്തം ദുഷ്കരമായിരിക്കും.
ഇതി സോമപൂജാ-। പിത്തലേ ഭാജനേ കാംസ്യേ ദധിപൂര്ണേ ഘൃതേ ശിവേ। ന്യൂനോഽധികസ്തു വിഭവാച്ഛ്രുത്വാ കര്മവിമത്സരഃ
ഇങ്ങനെ സോമന്റെ പൂജയിൽ, പിത്തളയോ കാംസ്യയോ ആയ ഒരു പാത്രത്തിൽ തൈരും നെയ്യും നിറച്ച്, സ്വന്തമായ ശേഷിയനുസരിച്ച് കുറവായാലും കൂടുതലായാലും, ഈ കർമ്മം കേട്ടശേഷം അസൂയ ഇല്ലാതെ അർപ്പിക്കണം.
സ്വര്ണേ വാ രാജതേ വാരേ സൌമ്യേ കൃഷ്ണഭവേ ബുധമ്। സംസ്ഥാപ്യ സര്വസംസ്ഥാനേ ദദ്യാദ്ബഹുസുതായ ച
അല്ലെങ്കിൽ പൊന്നോ വെള്ളിയോ ആയ പാത്രത്തിൽ, ശുഭദിനത്തിൽ, കൃഷ്ണപക്ഷത്തിൽ ബുധനാഴ്ച, എല്ലാ വിശുദ്ധസ്ഥലങ്ങളിലും വച്ച്, അനേകം മക്കളുള്ളവനു നൽകണം.
പരം ഭവതി സൌഭാഗ്യം പീയൂഷാദധികം ഭൃശമ്। സ്ത്രീണാം ച പുരുഷാണാം ച ന ദൌര്ഭാഗ്യം കദാചന
ഇങ്ങനെ ചെയ്താൽ വലിയ ഭാഗ്യം ലഭിക്കും, അമൃതത്തേക്കാൾ കൂടുതലായും. സ്ത്രീകൾക്കും പുരുഷന്മാർക്കും ഒരിക്കലും ദുർഭാഗ്യം ഉണ്ടാകില്ല.
രൂപസൌഭാഗ്യകാമോഹം ദധിപൂര്ണം ച ഭാജനമ്। ദദാമി കാംസ്യപാത്രസ്ഥം ദേഹി സൌഭാഗ്യരൂപകമ്
രൂപവും ഭാഗ്യവും ആഗ്രഹിച്ച്, ഞാൻ തൈരും നിറച്ച കാംസ്യപാത്രം അർപ്പിക്കുന്നു; ദയവായി എനിക്ക് ഭാഗ്യവും സൗന്ദര്യവും നൽകണമേ.
ദ്വിജായ വാക്യപൂര്വേണ ദദ്യാദ്വിമത്സരോ നരഃ। ശക്തിതോ ദക്ഷിണാ ദേയാ തഥാ വസ്ത്രാദികം നവമ്
മുൻപുപറഞ്ഞതുപോലെ, ഒരു ദ്വിജനു അസൂയ കൂടാതെ നൽകണം. കഴിയുന്നത്ര ദക്ഷിണയും പുതിയ വസ്ത്രാദികളും അർപ്പിക്കണം.
ഭോജ്യാന്നം സര്വസമ്പൂര്ണം താംബൂലം സുമനോഹരമ്। പുഷ്പമാലാദികം ദദ്യാദ്രൂപസൌഭാഗ്യഹേതവേ
ഭക്ഷ്യവും, രുചികരമായ താമ്പൂലവും, പൂമാലകളും തുടങ്ങിയവയും, സൗന്ദര്യവും ഭാഗ്യവും ലഭിക്കാനായി നൽകണം.