സുരദ്രുമൈഃ സുസംപൂര്ണൈഃ പ്രാസാദൈര്ദ്രുമകല്പകൈഃ। പ്രമദാഭിര്മഹാഭാഗ നൃത്യഗീതാദിഭിഃ പരൈഃ
ദൈവികവൃക്ഷങ്ങൾ നിറഞ്ഞു, ഇഷ്ടംപോലെ ലഭിക്കുന്ന വൃക്ഷങ്ങളാൽ നിർമ്മിച്ച കൊട്ടാരങ്ങൾ, മഹാഭാഗ്യവതികളായ സ്ത്രികൾ, ഉന്നതമായ നൃത്തഗാനാദികളോടുകൂടി—
പംചകല്പാംതരേ രാജാ മന്വാദൌ ത്വം ഭവിഷ്യസി। അമീ തേ മനുജാ ഭൂപ പുരസ്ഥാശ്ച പുരോധസഃ
അഞ്ചു സൃഷ്ടിക്രമങ്ങൾ കഴിഞ്ഞ്, ഒരു മനുവിന്റെ കാലാരംഭത്തിൽ നീ രാജാവാവും; നിന്റെ ഈ പുരുഷന്മാരും, പുരോഹിതന്മാരും—
തഥാ ജനപദസ്ഥാശ്ച വിദ്വാംസോ ധനിനോ നരാഃ। തത്ര മത്തോ വരം ലബ്ധ്വാ സുഖം സ്വര്ഗമവാപ്സ്യഥ
അതു പോലെ നിന്റെ രാജ്യത്തിലെ പണ്ഡിതരും ധനികരുമായ പുരുഷന്മാരും അവിടെ എന്നിൽ നിന്ന് വരം ലഭിച്ച് സ്വർഗത്തിലെ സുഖം നേടും.
ഏവമുക്ത്വാ ജഗച്ചക്ഷുസ്തത്രൈവാംതരധീയത। തതോ ഭദ്രേശ്വരോ രാജാ സപുരോ ദിവി മോദതേ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ലോകത്തിന്റെ കണ്ണായ സൂര്യൻ അവിടെയേത് അപ്രത്യക്ഷനായി; പിന്നെ ഭദ്രേശ്വരൻ രാജാവും അവന്റെ നഗരം കൂടി സ്വർഗത്തിൽ സന്തോഷിച്ചു.
തത്ര കീടാദയോ യേ ച തേ പീതാഃ സസുതാദയഃ। സ്വര്ഗേ ദേവദ്രുമേ ഭോഗ്യം കുര്വംതി മഹദദ്ഭുതമ്
അവിടെ കീടാദികൾ ഉൾപ്പെടെ, ഭക്ഷിക്കപ്പെട്ടവരും അവരുടെ സന്തതികളും, സ്വർഗത്തിലെ ദൈവവൃക്ഷങ്ങളിൽ അത്ഭുതകരമായ സുഖങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നു.
ഏവമേവ നൃപാ വിപ്രാ മുനയശ്ശംസിതവ്രതാഃ। യേ ച ക്ഷത്രാദയോ വര്ണാസ്സൂര സ്വര്ഗം യയുര്ദ്രുതമ്
ഇങ്ങനെ രാജാക്കന്മാർ, ബ്രാഹ്മണന്മാർ, വ്രതനിഷ്ഠരായ മുനിമാർ, ക്ഷത്രിയാദി വർഗ്ഗങ്ങൾ, സൂര്യന്റെ അനുഗ്രഹത്തിൽ വേഗത്തിൽ സ്വർഗം പ്രാപിച്ചു.
കൈശ്ചിദഭ്യര്ഥിതം വിത്തം പുത്രദാരാസ്തഥാപരൈഃ। സുഖം സ്വര്ഗം തഥാരോഗ്യം ഭാസ്കരസ്യ പ്രസാദതഃ
ചിലർ ധനം അഭ്യർത്ഥിച്ചു നേടി, മറ്റുള്ളവർക്ക് പുത്രന്മാരും ഭാര്യമാരും ലഭിച്ചു; സുഖവും, സ്വർഗവും, ആരോഗ്യവും സൂര്യന്റെ കൃപയാൽ ലഭിച്ചു.
പുണ്യകൂടമിദം ഭദ്രം യഃ പഠേന്മാനവഃ ശുചിഃ। സര്വപാപക്ഷയസ്തസ്യ രുദ്രവത്പൂജിതോ ഭുവി
ഇത് മഹത്തായ പുണ്യസഞ്ചയമാണ്, ഭദ്രൻ; ആരെങ്കിലും ശുദ്ധനായി ഇതു പാരായണം ചെയ്താൽ, അവന്റെ എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിക്കും, ഭൂമിയിൽ രുദ്രനെപ്പോലെ ആരാധിക്കപ്പെടും.
സര്വസാക്ഷീ ഭവേത്സ്വര്ഗേ വരദോ ഭാസ്കരപ്രിയഃ। ശൃണോതി സംയതോ മര്ത്യഃ സോഭീഷ്ടം ഫലമാപ്നുയാത്
അവൻ സ്വർഗത്തിൽ എല്ലാറ്റിനും സാക്ഷിയായും, വരം നൽകുന്നവനായി, സൂര്യന്റെ പ്രിയനായി മാറും; ഈ കഥ ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കുന്ന മനുഷ്യൻ തനിക്കിഷ്ടമായ ഫലം നേടും.
പാരഗഃ സര്വപാപാനാം ഭാസ്കരസ്യൈവ സംസദി। വാവദൂകോ ഭവേന്നിത്യം ശ്രവണാത്പുണ്യവാന്ധനീ
അവൻ സൂര്യന്റെ സഭയിൽ എല്ലാ പാപങ്ങളും കടന്ന് പോകുന്നു; കേൾവിയാൽ എപ്പോഴും വാഗ്മിയായും, പുണ്യവും ധനവും നിറഞ്ഞവനുമാകും.
ഇദം ഗുഹ്യാതിഗുഹ്യം ച ഭാസ്കരേണ പ്രചാരിതം। ഇദം യമായ കഥിതം ക്ഷിതൌ വ്യാസേന കീര്തിതമ്
ഇത് അത്യന്തം രഹസ്യമായ രഹസ്യമാണ്, സൂര്യൻ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതും, യമനോട് പറഞ്ഞതും, ഭൂമിയിൽ വ്യാസൻ പ്രചരിപ്പിച്ചതുമാണ്.
ഇതി ശ്രീപാദ്മപുരാണേ പ്രഥമേ സൃഷ്ടിഖംഡേ ഭദ്രേശ്വരാഖ്യാനം നാമൈകോനാശീതിതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീപദ്മപുരാണത്തിലെ ആദ്യ സൃഷ്ടിഖണ്ഡത്തിൽ ഭദ്രേശ്വരാഖ്യാനമെന്ന എഴുപത്തൊമ്പതാം അദ്ധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
വൈശംപായന ഉവാച- ശ്രുതോ ഗ്രഹേശ്വരസ്യൈഷ പ്രഭാവസ്ത്വത്പ്രസാദതഃ। രവ്യാദീനാം ഗ്രഹാണാം ച സാധനം നോ വദ ദ്വിജ
വൈശംപായനൻ പറഞ്ഞു: ഗ്രഹാധിപന്റെ മഹിമ നിന്റെ കൃപയാൽ ഞങ്ങൾ കേട്ടു; സൂര്യൻമുതൽ ഗ്രഹങ്ങൾക്കുള്ള മാർഗ്ഗങ്ങൾ ഞങ്ങൾക്ക് പറയൂ, ദ്വിജന്മാരേ.
കേ തേ രവ്യാദയസ്തേഷാം കഥം തോഷഃ കഥം പ്രിയമ്। കാലേ ദേശേ തു സംപ്രാപ്തേ ദര്ശനം തച്ഛിവാശിവമ്
ആ സൂര്യൻമുതൽ ആരൊക്കെയാണ്? അവരെ എങ്ങനെ സന്തോഷിപ്പിക്കാം, എങ്ങനെ പ്രീതിയുള്ളവരാക്കാം? ശരിയായ സമയത്തും സ്ഥലത്തും അവരെ കാണുന്നത് ശുഭമാണോ അശുഭമാണോ?
വ്യാസ ഉവാച-। ഗ്രഹാദയോ യേ ലോകേ തു ഭുംജംതി പുണ്യപാതകമ്। ശിവാശിവം ച കുര്വംതി വിശ്വകര്മക്ഷയായ വൈ
വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: ഈ ലോകത്തിൽ ഗ്രഹാദികൾ പുണ്യവും പാപവും അനുഭവിക്കുന്നു; അവർ ശുഭവും അശുഭവും ഉണ്ടാക്കുന്നു, ലോകത്തിന്റെ കര്മ്മം ക്ഷയിപ്പിക്കാൻ.
സൂരഃ കാലോംതകോ ജ്ഞേയോ ജനേഷു ച ഗ്രഹേഷു ച। തിഗ്മസൌമ്യാച്ച യോഗാത്സ നിഗ്രഹാനുഗ്രഹേ പ്രഭുഃ
സൂര്യൻ, കാലനും അന്തകനും എന്നറിയപ്പെടുന്നു, മനുഷ്യരിലും ഗ്രഹങ്ങളിലും; കഠിനവും സൗമ്യവുമായ യോഗങ്ങളിലൂടെ അവൻ ശിക്ഷയിലും അനുഗ്രഹത്തിലും അധിപതിയാണ്.
ഗ്രഹഭാവാച്ച തസ്യൈവ സംതോഷം നിഗദാമ്യഹമ്। ഉദുമ്ബരപലാശാഭ്യാം പല്ലവാഭ്യാം ജുഹോതി യഃ
ഗ്രഹങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്താൽ സംതൃപ്തി നേടാനുള്ള മാർഗം ഞാൻ പറയാം: ഉദുംബരവും പലാശവൃക്ഷവും ഉള്ള ഇളം ഇലകൾകൊണ്ട് ആരെങ്കിലും ഹോമം അർപ്പിച്ചാൽ,
ആകൃഷ്ണേനേതി മംത്രേണ മൂലകേനാഥ ശാംതയേ। ജുഹുയാദാജ്യയുക്താഭ്യാമഭീഷ്ടഫലഹേതവേ
ആകൃഷ്ണേന എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്, ശാന്തിക്കായി വേരും ചേർത്ത്, നെയ്യും ചേർത്തു, ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഫലം നേടാൻ ഹോമം നടത്തണം.
ശാംതയേ സര്വരോഗാണാം വധബംധവിമോചനേ। ഏകൈകേന തു മംത്രേണ ഹോതവ്യം ച ശതംശതമ്
എല്ലാ രോഗങ്ങൾക്കും ശാന്തിക്കായി, തടവിലായവരെ മോചിപ്പിക്കാനും, ഓരോ മന്ത്രവും നൂറ് പ്രാവശ്യം ഹോമം ചെയ്യണം.
ശിതം ചച്ഛാഗലം ദദ്യാത്സൂരായാദിത്യവാസരേ। ഭോജയേദ്ബ്രാഹ്മണാന്ശക്ത്യാ ഹവ്യകവ്യൈര്മനോഹരൈഃ
തിങ്കളാഴ്ച날锋മുള്ള ആടിന്റെ കഴുത്ത് സമർപ്പിക്കണം; കഴിയുന്നത്ര ബ്രാഹ്മണന്മാരെ രുചികരമായ പാചകവും അപ്പാചകവുമുള്ള വിഭവങ്ങൾകൊണ്ട് ഭക്ഷിപ്പിക്കണം.
സപ്തമ്യാം ച സിതേ പക്ഷേ പംചദശ്യാം തഥൈവ ച। രോഗാദ്വിമുച്യതേ രോഗീ ന രോഗാത്കൃച്ഛ്രമേഷ്യതി
വളർച്ചയുള്ള പക്ഷത്തിലെ ഏഴാം ദിവസവും പതിനഞ്ചാം ദിവസവും അങ്ങനെ തന്നെ, രോഗി രോഗത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനാകും; ഇനി അവന് രോഗം ബുദ്ധിമുട്ടിക്കില്ല.
പരമം ചാമരം സത്വമാബ്രഹ്മസ്തംബമാത്രകേ। ബ്രഹ്മാംഡേ ചാണുമാത്രേ ച സൂരഃ സംഭാവയിഷ്യതേ
പരമമായ വിശുദ്ധമായ സത്ത്വം, ബ്രഹ്മം മുതൽ ഏറ്റവും ചെറുതായ അണുവുവരെ, ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിനകത്തും, എല്ലായിടത്തും സൂര്യനായി കരുതണം.
സംഹാരാംതം ക്രമാത്സര്വമുത്പത്തിസ്ഥിതികാരണാത്। പ്രാണസര്ഗേ ജനാനാം സ പാതാ വിശ്വചരസ്തനൌ
സൃഷ്ടി, നിലനിൽപ്പ്, സംഹാരം എന്നിങ്ങനെ ക്രമമായി, ജീവികളുടെ ഉത്പത്തിയിലും, അവൻ തന്റെ രൂപത്തിൽ വിശ്വം മുഴുവൻ സംരക്ഷിക്കുന്നു.
മൃത്യുകാലേ തനോര്മധ്യാത്പ്രാണേന സഹ ഗച്ഛതി। ശീര്ഷാന്തസ്ഥഃ സദാ ചംദ്രോ ദ്വിരഷ്ടകലയാ യുതഃ
മരണസമയത്ത് ശരീരത്തിന്റെ നടുവിൽ നിന്ന് പ്രാണനോടൊപ്പം പുറപ്പെടുന്നു; തലയിൽ എപ്പോഴും ഇരിക്കുന്ന ചന്ദ്രൻ പതിനാറു കലകളോടുകൂടിയവനാണ്.
അഹര്നിശം സുധാവൃഷ്ടിം ദേഹേ വര്ഷത്യധോമുഖഃ। ജംതവസ്തേന ജീവംതി മഹാസത്വാനുമാത്രകാഃ
പകൽ രാത്രിയും ശരീരത്തിനകത്ത് ചന്ദ്രൻ അമൃതം താഴേക്ക് ചൊരിയുന്നു; അതിനാൽ മഹാസത്ത്വങ്ങൾ മുതൽ ഏറ്റവും ചെറുതായ ജീവികൾ വരെ ജീവിക്കുന്നു.
ഉര്വ്യാം സസ്യാനി പുഷ്ണാതി തഥാ സ്ഥാവരജംഗമാന്। ഏതാഭ്യാം പുഷ്പവദ്ഭ്യാം ച ധാരിതം ജനിതം ജഗത്
ഭൂമിയിൽ വിളകൾക്കും, നിലനിൽക്കുന്നവർക്കും സഞ്ചരിക്കുന്നവർക്കും അവൻ പോഷണം നൽകുന്നു; ഈ ഇരുവരും പ്രകാശമുള്ളവരായതിനാൽ ലോകം നിലനിൽക്കുകയും സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.
തയോരാരാധനാത്പുഷ്ടിഃ സദാ പുണ്യാപരാര്ധികാ। സാധയേത്സര്വകാര്യാണി സാധകഃ സര്വദാ ശുചിഃ
ഈ ഇരുവരെയും ആരാധിച്ചാൽ എപ്പോഴും ധാരാളം പുണ്യവും പോഷണവും ലഭിക്കും; ശുദ്ധനായ ഉപാസകൻ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും വിജയിപ്പിക്കും.
ന പൂജയതി യോ മോഹാത്സുധാംശും മാനവാധമഃ। ആയുസ്തസ്യ ക്ഷയം യാതി നരകം ചാധിഗച്ഛതി
അമൃതപ്രഭയുള്ള ചന്ദ്രനെ ഭ്രമത്തിൽ പെട്ട് ആരെങ്കിലും ആരാധിക്കാതിരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവന്റെ ആയുസ്സ് കുറയുകയും നരകത്തിൽ എത്തുകയും ചെയ്യും.
നിഷ്കലംക കലാധാര ഗംഗാധര ശിരോമണേ। ദ്വിതീയായാം ജഗന്നാഥ തുഭ്യം ചംദ്ര നമോസ്തു തേ
കറുപ്പില്ലാത്തവനേ, കലകളുടെ ആധാരമേ, ഗംഗാധരന്റെ മുടിയിലിരിക്കുന്ന മുത്തേ, ദ്വിതീയ തിഥിയിൽ ലോകനാഥനായ ചന്ദ്രനേ, നിനക്ക് ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
തിഥിമന്യാമനുപ്രാപ്യ നമസ്കാരം വിധോരപി। പ്രകരോതി നരോ യസ്തു സോഭീഷ്ടം ഫലമാപ്നുയാത്
മറ്റൊരു തിഥി വന്നപ്പോൾ ആരെങ്കിലും ചന്ദ്രനോട് നമസ്കരിച്ചാൽ, ആ വ്യക്തിക്ക് ആഗ്രഹിച്ച ഫലം ലഭിക്കും.