അഭക്തേഷ്വനപത്യേഷു പാഷണ്ഡലൌകികേഷു ച। കടുതൈലസമായുക്തം നസ്യേ പാനേ ച ദാപയേത്
വിശ്വാസമില്ലാത്തവർക്കും, സന്താനമില്ലാത്തവർക്കും, മതഭ്രഷ്ടന്മാർക്കും; കഠിനമായ എണ്ണയുമായി ചേർത്ത് നാസയിലും കുടിപ്പിച്ചും നൽകണം.
സൂര്യാവര്തജലം പുത്ര സര്വരോഗാദ്വിമുച്യതേ। മൂലമംത്രസ്തു ജപ്തവ്യഃ സംധ്യായാം ഹോമകര്മസു
മകനേ, സൂര്യന്റെ ചുറ്റുപാടിൽ നിന്നുള്ള വെള്ളം എല്ലാ രോഗങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനം നൽകുന്നു; മൂലമന്ത്രം സന്ധ്യാകാലത്തും ഹോമത്തിൽ ജപിക്കണം.
ജപ്യമാനേ തു നശ്യംതി രോഗാഃ ക്രൂരഗ്രഹാസ്തഥാ। കിമന്യൈര്ബഹുഭിഃ ശാസ്ത്രൈര്മംത്രൈര്വാ ബഹുവിസ്തരൈഃ
ഇത് ജപിക്കുമ്പോൾ രോഗങ്ങളും ഭയങ്കരമായ ദോഷങ്ങളും ഇല്ലാതാകും; പിന്നെ അനവധി ശാസ്ത്രങ്ങളോ, നീണ്ട മന്ത്രങ്ങളോ വേണ്ടതില്ലല്ലോ.
സര്വശാംതിരിയം വത്സ സര്വാര്ഥപ്രതിസാധികാ। നാസ്തികായ ന ദാതവ്യാ ദേവബ്രാഹ്മണനിംദകേ
ഇത് എല്ലാ സമാധാനവും നൽകുന്നു, പ്രിയനായവാ, എല്ലാ ലക്ഷ്യങ്ങളും നേടിക്കൊടുക്കുന്നു; ദൈവത്തെയും ബ്രാഹ്മണരെയും അപമാനിക്കുന്നവർക്കോ, നാസ്തികർക്കോ ഇതു നൽകരുത്.
ഗുരുഭക്തായ ദാതവ്യാ നാന്യേഭ്യോപി കദാചന। പ്രാതരുത്ഥായ യോ നിത്യം കീര്തയിഷ്യതി മാനവഃ
ഗുരുവിനോടു ഭക്തിയുള്ളവർക്കു മാത്രമേ ഇതു നൽകാവൂ; മറ്റാർക്കും ഒരിക്കലും കൊടുക്കരുത്. ആരെങ്കിലും പ്രഭാതത്തിൽ എഴുന്നേറ്റു ഇതു ദിവസവും ജപിച്ചാൽ—
ഗോഘ്നഃ കൃതഘ്നകശ്ചൈവ മുച്യതേ സര്വപാതകൈഃ। ശരീരാരോഗ്യകൃച്ചൈവ ധനവൃദ്ധിയശസ്കരഃ
—പശുഹത്യ ചെയ്തവനോ, കൃതഘ്നനോ ആയാലും, എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമൊഴിഞ്ഞു പോവുന്നു; ശരീരാരോഗ്യവും, ധനവൃദ്ധിയും, പ്രശസ്തിയും ലഭിക്കും.
ജായതേ നാത്ര സംദേഹോ യസ്യ തുഷ്യേദ്ദിവാകരഃ। ഏകകാലം ദ്വികാലം വാ ത്രികാലം നിത്യമേവ ച
സൂര്യൻ സന്തോഷിക്കുന്നവൻ ജനിക്കുമെന്നതിൽ സംശയമില്ല; ഒരു പ്രാവശ്യം, രണ്ടുപ്രാവശ്യം, മൂന്നു പ്രാവശ്യം അല്ലെങ്കിൽ എപ്പോഴും ജപിച്ചാലും—
യഃ പഠേദ്രവിസാന്നിധ്യേ സോഽഭീഷ്ടം ഫലമാപ്നുയാത്। പുത്രാര്ഥീ ലഭതേ പുത്രം കന്യാര്ഥീ കന്യകാം ലഭേത്
—സൂര്യന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ആരെങ്കിലും ഇതു ജപിച്ചാൽ ആഗ്രഹിച്ച ഫലം ലഭിക്കും; പുത്രം ആഗ്രഹിക്കുന്നവന് പുത്രനും, മകളെ ആഗ്രഹിക്കുന്നവന് മകളും ലഭിക്കും.
വിദ്യാര്ഥീ ലഭതേ വിദ്യാം ധനാര്ഥീ ലഭതേ ധനം। ശൃണുയാത്സംയുതോ ഭക്ത്യാ ശുദ്ധാചാരസമന്വിതഃ
വിദ്യയെ ആഗ്രഹിക്കുന്നവന് വിദ്യയും, ധനം ആഗ്രഹിക്കുന്നവന് ധനവും ലഭിക്കും; ഭക്തിയോടും ശുദ്ധമായ ആചാരത്തോടും കൂടെ ആരെങ്കിലും കേട്ടാൽ—
സര്വപാപവിനിര്മുക്തസ്സൂര്യലോകം വ്രജത്യപി। ഭാസ്കരസ്യ വ്രതേ യച്ച വ്രതാചാരമഖേഷു ച
—അവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായി സൂര്യന്റെ ലോകം വരെ പ്രാപിക്കും; ഭാസ്കരന്റെ വ്രതത്തിലും, വ്രതാചാരങ്ങളിലും യാഗങ്ങളിലും—
പുണ്യസ്ഥാനേഷു തീര്ഥേഷു പഠേത്കോടിഗുണം ഭവേത്। ഗ്രഹേ ഭോജ്യേഷു പൂജായാം ബ്രഹ്മഭോജ്യേ ദ്വിജാഗ്രതഃ
—പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിലും തീർത്ഥങ്ങളിലും ജപിച്ചാൽ കോടിഗുണം ഫലം ലഭിക്കും; ഗ്രഹശാന്തിയിലും, ഭക്ഷണസമയത്തും, പൂജയിലും, ബ്രാഹ്മണഭോജനത്തിൽ ബ്രാഹ്മണരുടെ സാന്നിധ്യത്തിലും—
യ ഇദം പഠതേ വിപ്രസ്തസ്യാനംതഫലം ഭവേത്। തപസ്വിനാം ച വിപ്രാണാം ദേവാനാമഗ്രതഃ സുധീഃ
—ആർ ഈ ശ്ലോകം ജപിച്ചാലും അനന്തഫലം ലഭിക്കും; തപസ്സുകാരുടെയും ബ്രാഹ്മണരുടെയും ദേവന്മാരുടെ സാന്നിധ്യത്തിലും വിവേകമുള്ളവർക്ക്—
യഃ പഠേത്പാഠയേദ്വാപി സുരലോകേ മഹീയതേ
—ആർ ജപിക്കുകയോ മറ്റൊരാളെ ജപിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്താലും ദേവലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടും.
ഇതി ശ്രീപാദ്മപുരാണേ പ്രഥമേ സൃഷ്ടിഖംഡേ സൂര്യശാംതിര്നാമാഷ്ടസപ്തതിതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീപദ്മപുരാണത്തിൽ സൃഷ്ടിഖണ്ഡത്തിലെ എഴുപത്തിയെട്ടാമത്തെ അധ്യായം, സൂര്യശാന്തി എന്ന പേരിൽ സമാപിക്കുന്നു.
വ്യാസ ഉവാച- മധ്യദേശേ സ്വരാട് സമ്രാട് ഭദ്രേശ്വര ഇതി ശ്രുതഃ। തപോഭിര്ബഹുഭിഃ പൂതോ വ്രതൈര്നാനാവിധൈരപി
വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: മധ്യദേശത്ത് ഭദ്രേശ്വരൻ എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തനായ ഒരു രാജാവ് ഉണ്ടായിരുന്നു; അനേകം തപസ്സുകളും വിവിധ വ്രതങ്ങളും ആചരിച്ചു ശുദ്ധനായവൻ.
ദേവാംസ്തു പൂജയേന്നിത്യം സുഭാവേന സദാ ഖലു। തസ്യ സവ്യേഽഭവത്കുഷ്ഠം കരേ ശ്വേതമജായത
അവൻ ദൈവങ്ങളെ എല്ലാ ദിവസവും ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ ആരാധിച്ചു; അവന്റെ ഇടത് കൈയിൽ വെളുത്ത പാടായി കുഷ്ഠം ഉദിച്ചു.
തതോ ഭിഷക്പ്രയോഗാച്ച ലക്ഷണം ദൃശ്യതേ പുരാ। ആഹൂയ ദ്വിജമുഖ്യാംശ്ച മംത്രിണഃ സോബ്രവീദ്വചഃ
പിന്നീട് വൈദ്യരുടെ ചികിത്സകൊണ്ട് രോഗലക്ഷണം പഴയപോലെ തന്നെ കാണപ്പെട്ടു; പ്രധാന ബ്രാഹ്മണരെയും മന്ത്രിമാരെയും വിളിച്ചു രാജാവ് പറഞ്ഞു:
രാജോവാച-। കില്ബിഷം മേ കരേ വിപ്രാ ദുഃസഹം ലോകഗര്ഹിതം। തസ്മാത്പുണ്യം മഹാക്ഷേത്രം യത്ര ത്യക്ഷ്യാമി വിഗ്രഹം
രാജാവ് പറഞ്ഞു: ബ്രാഹ്മണമാരേ, എന്റെ കൈയിൽ സഹിക്കാനാവാത്ത, ലോകം അപമാനിക്കുന്ന ഒരു പാപം ഉണ്ട്; അതുകൊണ്ട് ഞാൻ ഒരു മഹാപുണ്യസ്ഥലത്ത് പോയി ഈ ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കും.
ആജ്ഞാപയത ധര്മജ്ഞാഃ പരലോകഹിതായ വൈ। വംശഹീനസ്യ മേ വീരാഃ പ്രേത്യാമുത്ര ഹിതം ച യത്
ധർമ്മം അറിയുന്നവരേ, പരലോകത്തിലെ നന്മയ്ക്കായി എനിക്ക് എന്ത് ചെയ്യണമെന്ന് കല്പിക്കൂ; വീരന്മാരേ, വംശം ഇല്ലാത്ത എനിക്ക് മരിച്ചശേഷം എന്ത് നന്മയുണ്ടാകും എന്ന് പറയൂ.
തദ്ബ്രൂത സുപ്രസന്നാ മ ഉദ്ദിഷ്ടം യത്കരോമ്യഹം। ദ്വിജാ ഊചുഃ। പരിത്യക്തേ ത്വയാ രാഷ്ട്രേ ധര്മശീലേന ധീമതാ
എന്ത് ചെയ്യണമെന്ന് ദയവായി വ്യക്തമാക്കൂ, ഞാൻ അതു നിർവഹിക്കും. ബ്രാഹ്മണന്മാർ പറഞ്ഞു: നീ ധർമ്മനിഷ്ഠയോടെയും വിവേകത്തോടെയും രാജ്യം ഉപേക്ഷിച്ചാൽ—
നഷ്ടം ജഗദിദം രാജംസ്തസ്മാന്നോ വക്തുമര്ഹസി। അയമസ്യ പ്രതീകാരോ ഹ്യസ്മാഭിരവഗമ്യതേ
രാജാവേ, ഈ ലോകം നശിച്ചിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ ഞങ്ങളോടു ഇനി ഒന്നും പറയേണ്ട. ഇതിന് പരിഹാരമുണ്ടെന്നു ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കി.
സൂരം മംത്രൈര്മഹാദേവം യത്നാദാരാധയ പ്രഭോ। രാജോവാച- കേനോപായേന വിപ്രേംദ്രാസ്തോഷയിഷ്യാമി ഭാസ്കരം
പ്രഭുവേ, മഹാദേവനായ സൂര്യനു മന്ത്രങ്ങളാൽ ഉത്സാഹത്തോടെ ആരാധന നടത്തണം. രാജാവ് ചോദിച്ചു: മഹർഷികളേ, ഞാൻ എങ്ങനെ ഭാസ്കരനെ സന്തോഷിപ്പിക്കാം?
അമേധ്യേനാഥ കുഷ്ഠേന ലോകാനാം ഗര്ഹിതേന ച। അദൃശ്യഃ സര്വഭൂതാനാം ഗര്ഹിതോസ്മി ദ്വിജാതയഃ
അശുദ്ധിയും കുഷ്ടരോഗവും, ജനങ്ങൾ വെറുക്കുന്നതും കാരണം, ഞാൻ എല്ലാവർക്കും കാണപ്പെടാത്തവനും, ദ്വിജന്മാർക്കിടയിൽ അപമാനിതനുമാണ്.
കിം കരിഷ്യാമി രാജ്യം ച കിം സ്യാദാരാധനേന തു। ദ്വിജാ ഊചുഃ-। അത്ര സ്ഥിത്വാ സ്വരാജ്യേ തു സമുപാസ്യ വിരോചനം
രാജ്യം എനിക്ക് എന്ത് ചെയ്യാൻ? ആരാധനക്ക് എന്ത് പ്രയോജനം? ദ്വിജന്മാർ പറഞ്ഞു: ഇവിടെ തന്നെയുള്ള രാജസിംഹാസനത്തിൽ ഇരുന്നു, വിരോചനനെ ആരാധിക്കൂ.
പ്രമുച്യ കില്വിഷാദ്ഘോരാത്സ്വര്ഗം മോക്ഷം ച ലപ്സ്യസേ। ഏതച്ഛ്രുത്വാ തു രാജേംദ്രഃ പ്രണിപത്യ ദ്വിജോത്തമാന്
ഭയങ്കരമായ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനായി, സ്വർഗവും മോക്ഷവും ലഭിക്കും. ഇതു കേട്ട രാജാവ് ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാർക്ക് നമസ്കരിച്ചു.
ആകാര്ഷീത്തസ്യ സൂര്യസ്യ പരമാരാധനം ച യത്। നിത്യപൂജാം തഥാ മംത്രൈരുപഹാരൈര്വിലേപനൈഃ
അവൻ സൂര്യനെ ഉത്തമമായ ആരാധന നടത്തി, പ്രതിദിനം മന്ത്രങ്ങളാൽ, സമർപ്പണങ്ങളാൽ, സുഗന്ധങ്ങളാൽ പൂജ ചെയ്തു.
ഫലൈര്നാനാവിധൈരര്ഘൈരക്ഷതാതപ തംഡുലൈഃ। ജപാപുഷ്പാര്കപര്ണൈശ്ച കരവീരകരംജകൈഃ
നാനാവിധം പഴങ്ങൾ, അർഘ്യങ്ങൾ, അക്ഷതയും ചൂടിയ അരിയും, ചെമ്പരത്തിപ്പൂവും അർക്കയിലയും, കരവീരവും കരഞ്ഞപൂവും ഉപയോഗിച്ചു.
രക്തകുംകുമസിന്ദൂരൈസ്തഥാ വാസംതികാദിഭിഃ। സുഗംധകദലീപത്രൈസ്തത്ഫലൈഃ സുമനോഹരൈഃ
ചുവന്ന കുങ്കുമം, സിന്ദൂരം, വസന്തകാലത്തിലെ പൂക്കൾ, സുഗന്ധമുള്ള വാഴയിലകളും മനോഹരമായ പഴങ്ങളും സമർപ്പിച്ചു.
അര്ഘ്യമൌദുംബരേ കൃത്വാ സദാ സൂര്യായ പാര്ഥിവഃ। ആദിത്യസംമുഖോ ദത്തേ സദാ മംത്രിപുരോഹിതൈഃ
രാജാവ് എപ്പോഴും ഉഡുമ്പ് മരത്തിൽ നിർമ്മിച്ച പാത്രത്തിൽ സൂര്യനു അർഘ്യം സമർപ്പിച്ചു; എപ്പോഴും ആദിത്യനെ നേരിട്ട്, മന്ത്രിമാരോടും പുരോഹിതന്മാരോടും കൂടി.
മഹിഷീഭിസ്തഥാ ചാര്ഘോ ഭോഗിനീഭിഃ സമംതതഃ। സര്വൈരംതഃപുരസ്ഥൈശ്ച സപത്നീകൈശ്ച രക്ഷിഭിഃ
മഹിഷികളും രാജഭവനത്തിലെ സ്ത്രീകളും ചുറ്റും അർഘ്യം സമർപ്പിച്ചു; അകത്തു പാർക്കുന്നവരും അവരുടെ ഭാര്യമാരുമാണ് അർഘ്യം അർപ്പിച്ചത്; രക്ഷകരും ഉണ്ടായിരുന്നു.