പ്രദീപാംതേ ച നൈവേദ്യം തതോ വാരി നിവേദയേത്। തതോ ജപ്യം സ്തുതിം മുദ്രാം നമസ്കാരം തു കാരയേത്
ദീപം തെളിയിച്ചതിന് ശേഷം നൈവേദ്യം അർപ്പിക്കണം, അതിനുശേഷം വെള്ളം സമർപ്പിക്കണം; പിന്നെ ജപവും സ്തുതിയും മുദ്രകളും നമസ്കാരവും നടത്തണം.
അംജലി പ്രഥമാ മുദ്രാ ദ്വിതീയാ ധേനുകാ സ്മൃതാ। ഏവം യഃ പൂജയേദര്കം രവിസായുജ്യമാവ്രജേത്
ആദ്യ മുദ്ര അഞ്ജലി, രണ്ടാംത് ധേനുകാ എന്നാണു വിളിക്കുന്നത്; ഇങ്ങനെ ആർകനെ പൂജിക്കുന്നവൻ സൂര്യനോടു ഐക്യം പ്രാപിക്കും.
മമ ബ്രഹ്മവധം ഘോരം കപാലം കരലഗ്നകമ്। രവേസ്തസ്യപ്രസാദാത്തു മുക്തം വാരാണസീതടേ
എന്റെ കൈയിൽ ഒട്ടിയിരുന്ന ഭയങ്കരമായ ബ്രാഹ്മണഹത്യാപാപം സൂര്യന്റെ കൃപയാൽ വാരാണസിയുടെ തീരത്ത് നിന്ന് ഞാൻ മോചിതനായി.
രവേഃ പരതരം ദൈവം ത്രൈലോക്യേ തു ന വിദ്യതേ। യസ്യ പ്രസാദതോ ഘോരാന്മുക്തോഹം ഗുരുകില്ബിഷാത്
മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും സൂര്യനേക്കാൾ വലിയ ദൈവം ഇല്ല; അവന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ ഞാൻ ഗുരുവിനോടുള്ള ഭയങ്കര പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനായി.
സ്കംദ ഉവാച-। ശ്രുത്വാ ത്വത്തോ ഗിരം നാഥ വിസ്മയോ മേഽഭവത്പ്രഭോ। ത്വദന്യോസ്തി ന കോ ദേവഃ കഥം ബ്രഹ്മവധം ത്വയി
സ്കന്ദൻ പറഞ്ഞു: ഭഗവൻ, ഈ വാക്കുകൾ ഞാൻ നിങ്ങളിൽ നിന്ന് കേട്ടപ്പോൾ അത്ഭുതം തോന്നി. നിങ്ങളെക്കാൾ വേറെ ദൈവമുണ്ടോ? എങ്ങനെ ബ്രാഹ്മണഹത്യാപാപം നിങ്ങൾക്കുണ്ടാകുന്നു?
ത്വം ച ജ്ഞാനീശ്വരോ യോഗീ ലോകേ ഭോക്താഽക്ഷരോഽവ്യയഃ। ദേവാനാം ഗുരുരേകസ്ത്വം വ്യാപ്തരൂപീ മഹേശ്വരഃ
നീ ജ്ഞാനത്തിന്റെ ഉടമയും യോഗിയും ലോകത്തിൽ അനുഭവിക്കുന്നവനും അക്ഷരനും അക്ഷയനുമാണ്; ദേവന്മാരുടെ ഏക ഗുരുവും സർവ്വവ്യാപിയായ മഹേശ്വരനുമാണ് നീ.
സര്വജ്ഞോ വരദോ നിത്യം സര്വേഷാം പ്രാണിനാം പ്രഭുഃ। ദുഷ്കൃതം തേ കുതോ നാഥ തഥാ ക്രോധോ വിശേഷതഃ
നാഥാ, നീ എല്ലാം അറിയുന്നവനും എല്ലാർക്കും അനുഗ്രഹം നൽകുന്നവനും എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും ശാശ്വതനായ അധിപനുമാണ്. അങ്ങനെ നീ ദോഷം ചെയ്തതോ, പ്രത്യേകിച്ച് കോപം പ്രകടിപ്പിച്ചതോ എങ്ങനെയാണ് സാധ്യമായത്?
ശിവ ഉവാച- ലോകാനാം ച ഹിതാര്ഥായ പൃഥഗ്ഭൂതാ യുഗേ യുഗേ। സര്വം കുര്മോ വയം പുത്ര ബ്രഹ്മവിഷ്ണുമഹേശ്വരാഃ
ശിവൻ പറഞ്ഞു: ലോകങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിനായി ഓരോ യുഗത്തിലും ഞങ്ങൾ ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും മഹേശ്വരനും വേർതിരിഞ്ഞ് പ്രവർത്തിക്കുന്നു, മകനേ.
നാസ്മാകം ബംധമോക്ഷൌ ച നാകാര്യം കാര്യമേവ വാ। തഥാ ലോകസ്യ രക്ഷാര്ഥം ചരാമോ വിധിപൂര്വകമ്
നമ്മൾക്കു ബന്ധമോ മോക്ഷമോ ചെയ്യേണ്ടതോ ചെയ്യരുതതോ ഒന്നുമില്ല; എന്നിരുന്നാലും ലോകത്തെ രക്ഷിക്കാൻ നിശ്ചിത ക്രമത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
സര്വം ച പരമം ചൈവ സര്വവിഘ്നവിനാശനമ്। സര്വരോഗപ്രശമനം സര്വാര്ഥപ്രതിസാധകമ്
എല്ലാം പരമവും, എല്ലാ തടസ്സങ്ങളും നീക്കുന്നതും, എല്ലാ രോഗങ്ങൾക്കും ശമനമാകുന്നതും, എല്ലാ കാര്യങ്ങൾക്കും ഫലപ്രദമാകുന്നതുമാണ്.
ഏകോസൌ ബഹുധാ ഭൂത്വാ കാലഭേദാദനിംദിതഃ। മാസേ മാസേ തു തപതി ഏകോ ദ്വാദശതാം വ്രജേത്
ഒരുവൻ കാലഭേദം കൊണ്ടു പല രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നു; മാസം തോറും അവൻ പ്രകാശിക്കുന്നു, ഒറ്റയാൾ പന്ത്രണ്ടായി മാറുന്നു.
മിത്രോ മാര്ഗശിരേ മാസി പൌഷേ വിഷ്ണുഃ സനാതനഃ। വരുണോ മാഘമാസേ തു സൂര്യോ വൈ ഫാല്ഗുനേ തഥാ
മാർഗശീർഷ മാസത്തിൽ മിത്രൻ, പൗഷത്തിൽ ശാശ്വതനായ വിഷ്ണു, മാഘത്തിൽ വരുണൻ, ഫാൽഗുനത്തിൽ സൂര്യൻ പ്രകാശിക്കുന്നു.
ചൈത്രേ മാസി തപേദ്ഭാനുര്വൈശാഖേ താപനഃ സ്മൃതഃ। ജ്യേഷ്ഠമാസേ തപേദിംദ്ര ആഷാഢേ തപതേ രവിഃ
ചൈത്രത്തിൽ ഭാനു, വൈശാഖത്തിൽ താപനൻ എന്നറിയപ്പെടുന്നു; ജ്യേഷ്ഠയിൽ ഇന്ദ്രൻ, ആഷാഢത്തിൽ രവി പ്രകാശിക്കുന്നു.
ഗഭസ്തിഃ ശ്രാവണേ മാസി യമോ ഭാദ്രപദേ തഥാ। ഹിരണ്യരേതാശ്വയുജി കാര്തികേ തു ദിവാകരഃ
ശ്രാവണത്തിൽ ഗഭസ്തി, ഭാദ്രപദത്തിൽ യമൻ, ആശ്വയുജത്തിൽ ഹിരണ്യരേതാ, കാർത്തികയിൽ ദിവാകരൻ പ്രകാശിക്കുന്നു.
ഇത്യേതേ ദ്വാദശാദിത്യാ മാസി മാസി പ്രകീര്തിതാഃ। ഉരുരൂപാ മഹാതേജാ യുഗാംതാനലവര്ചസഃ
ഇങ്ങനെ ഈ പന്ത്രണ്ട് ആദിത്യന്മാർ ഓരോ മാസത്തിലും മഹത്തായ രൂപത്തിലും മഹത്തായ തേജസ്സോടെയും യുഗാന്തത്തിലെ അഗ്നിപോലുള്ള പ്രകാശത്തോടെയും പ്രസിദ്ധരായിരിക്കുന്നു.
യ ഇദം പഠതേ നിത്യം തസ്യ പാപം ന വിദ്യതേ। ന രോഗോ ന ച ദാരിദ്ര്യം നാവമാനോ ഭവേത്ക്വചിത്
ഇത് ദിവസവും ജപിക്കുന്നവന് പാപം ഉണ്ടാകില്ല; രോഗമോ ദാരിദ്ര്യമോ അപമാനമോ ഒരിക്കലും സംഭവിക്കില്ല.
അക്ഷയം ലഭതേ സ്വര്ഗം സുഖം രാജ്യം യശഃ ക്രമാത്। മഹാമംത്രം പ്രവക്ഷ്യാമി സര്വപ്രീതികരം പരമ്
അവൻ അക്ഷയമായ സ്വർഗ്ഗവും സുഖവും രാജത്വവും യശസ്സും ക്രമമായി നേടുന്നു; ഞാൻ സർവ്വർക്കും സന്തോഷം നൽകുന്ന പരമമായ മന്ത്രം പറയുന്നു.
ഊഁ നമഃ സഹസ്രബാഹവേ ആദിത്യായ നമോനമഃ। നമസ്തേ പദ്മഹസ്തായ വരുണായ നമോനമഃ
ഊം, ആയിരം കൈകളുള്ള ആദിത്യനേ, നമസ്കാരം, നമസ്കാരം! പദ്മഹസ്തനായ വരുണനേ, നമസ്കാരം, നമസ്കാരം!
നമസ്തിമിരനാശായ ശ്രീസൂര്യായ നമോനമഃ। നമഃ സഹസ്രജിഹ്വായ ഭാനവേ ച നമോനമഃ
അന്ധകാരത്തെ നശിപ്പിക്കുന്ന ശ്രീസൂര്യനേ, നമസ്കാരം, നമസ്കാരം! ആയിരം നാവുള്ള ഭാനുവേ, നമസ്കാരം, നമസ്കാരം!
ത്വം ച ബ്രഹ്മാ ത്വം ച വിഷ്ണൂ രുദ്രസ്ത്വം ച നമോനമഃ। ത്വമഗ്നിഃ സര്വഭൂതേഷു വായുസ്ത്വം ച നമോനമഃ
നീ ബ്രഹ്മാവും, നീ വിഷ്ണുവും, നീ രുദ്രനും ആകുന്നു; നമസ്കാരം, നമസ്കാരം! എല്ലാ ജീവികളിലും നീ അഗ്നിയും, നീ വായുവും ആകുന്നു; നമസ്കാരം, നമസ്കാരം!
സര്വഗഃ സര്വഭൂതേഷു നഹി കിംചിത്ത്വയാ വിനാ। ചരാചരേ ജഗത്യസ്മിന്സര്വദേഹേ വ്യവസ്ഥിതഃ
നീ എല്ലാ ജീവികളിലും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു; നിന്നെ കൂടാതെ ഒന്നും ഇല്ല. ഈ ചലനസ്ഥിരമായ ലോകത്തിൽ എല്ലാ ശരീരങ്ങളിലും നീ നിലകൊള്ളുന്നു.
ഇതി ജപ്ത്വാ ലഭേത്കാമം സ്വര്ഗഭോഗ്യാദികം ക്രമാത്। ആദിത്യോ ഭാസ്കരഃ സൂര്യോ അര്കോ ഭാനുര്ദിവാകരഃ
ഇങ്ങനെ ജപിച്ചാൽ ആൾക്ക് ആഗ്രഹങ്ങൾ, സ്വർഗ്ഗസുഖം മുതലായവ ക്രമമായി ലഭിക്കും; ആദിത്യൻ, ഭാസ്കരൻ, സൂര്യൻ, അർക്കൻ, ഭാനു, ദിവാകരൻ—
സുവര്ണരേതാ മിത്രശ്ച പൂഷാ ത്വഷ്ടാ ച തേ ദശ। സ്വയംഭൂസ്തിമിരാശശ്ച ദ്വാദശഃ പരികീര്തിതഃ
സുവർണരേതാ, മിത്രൻ, പൂഷൻ, ത്വഷ്ടാ—ഇവയാണ് നിന്റെ പത്ത് പേരുകൾ; സ്വയംഭൂവും തിമിരാശനും പതിനൊന്നും പന്ത്രണ്ടും പേരുകളാണ്.
നാമാന്യേതാനി സൂര്യസ്യ ശുചിര്യസ്തു പഠേന്നരഃ। സര്വപാപാച്ച രോഗാച്ച മുക്തോ യാതി പരാം ഗതിമ്
ശുദ്ധനായവൻ ഈ സൂര്യന്റെ പേരുകൾ ജപിച്ചാൽ എല്ലാ പാപങ്ങളിലും രോഗങ്ങളിലും നിന്ന് മോചിതനായി പരമഗതിയിലേക്ക് എത്തുന്നു.
പുനരന്യത്പ്രവക്ഷ്യാമി ഭാസ്കരസ്യ മഹാത്മനഃ। രക്താഖ്യായേ രക്തനിഭാസ്സിംദൂരാരുണവിഗ്രഹാഃ
ഭാസ്കരന്റെ മഹാത്മാവിനെ കുറിച്ച് ഞാൻ ഇനി കൂടുതൽ പറയും. രക്തം എന്ന കഥയിൽ, അവന്റെ രൂപം ചുവപ്പും സിന്ദൂരവും പോലെ ദീപിച്ചിരിക്കുന്നു.
യാനി നാമാനി മുഖ്യാനി തച്ഛൃണുഷ്വ ഷഡാനന। തപനസ്താപനശ്ചൈവ കര്ത്താ ഹര്ത്താ ഗ്രഹേശ്വരഃ
അറിയുക, ആറുമുഖനായവാ, ഭാസ്കരന്റെ പ്രധാന പേരുകൾ: തപനൻ, താപനൻ, സൃഷ്ടികർത്താവ്, സംഹാരകൻ, ഗ്രഹങ്ങളുടെ അധിപൻ.
ലോകസാക്ഷീ ത്രിലോകേഷു വ്യോമാധിപോ ദിവാകരഃ। അഗ്നിഗര്ഭോ മഹാവിപ്രഃ സ്വര്ഗഃ സപ്താശ്വവാഹനഃ
മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും സാക്ഷിയായവൻ, ആകാശത്തിന്റെ രാജാവും, ദിവാകരനും, അഗ്നിയിൽ ജനിച്ച മഹാവിപ്രനും, സ്വർഗ്ഗവും, ഏഴു കുതിരകളിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവനും.
പദ്മഹസ്തസ്തമോഭേദീ ഋഗ്വേദോ യജുസ്സാമഗഃ। കാലപ്രിയം പുംഡരീകം മൂലസ്ഥാനം ച ഭാവിതമ്
പത്മം കൈയിൽ പിടിച്ചവൻ, ഇരുണ്ടതിനെ അകറ്റുന്നവൻ, ഋഗ്വേദം, യജുർവേദം, സാമവേദം പാടുന്നവൻ, കാലത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നവൻ, പുണ്ടരീകം, മൂലസ്ഥാനം, ആരാധ്യൻ.
യഃ സ്മരേച്ച സദാ ഭക്ത്യാ തസ്യ രോഗഭയം കുതഃ। ശൃണു കാര്തിക യത്നേന സര്വപാപഹരം ശുഭമ്
ആർക്കും ഭക്തിയോടെ എപ്പോഴും അവനെ സ്മരിച്ചാൽ രോഗഭയം എന്തിനാണ്? കാർത്തികേയാ, ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കു, എല്ലാ പാപങ്ങളും അകറ്റുന്ന ഈ ശുഭമായത്.
ന സംദേഹോ മനാക്കാര്യ ആദിത്യസ്യ മഹാമതേ। ഊഁ ഇംദ്രായ നമഃ ഊഁ വിഷ്ണവേ നമഃ
മഹാമതിയായവാ, ആദിത്യനെ കുറിച്ച് സംശയം വേണ്ട. ഇന്ദ്രനോടും വിഷ്ണുവിനോടും നമസ്കാരം.