യജ്ഞസൂത്രം സസിംദൂരം ദത്വാ ചാര്ഘം സുശോഭനമ്। സര്വപാപം ക്ഷയം യാതി സപ്തജന്മകൃതം ച യത്
യജ്ഞസൂത്രവും ചുവന്ന കുങ്കുമവും ചേർത്ത് മനോഹരമായ അർഘ്യം നൽകിയാൽ, ഏഴു ജന്മങ്ങളിൽ ചെയ്ത പാപങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ എല്ലാം നശിക്കും.
നരകൈഃ പീഡ്യതേ താവദ്രോഗൈഃ പാപൈശ്ച ദുഃഖദൈഃ। ഹവിഷ്യം ഭോജയേദന്നം ശുദ്ധമാതപതംഡുലൈഃ
നരകങ്ങളിൽ, രോഗങ്ങളിൽ, പാപങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ദുഃഖം അനുഭവിക്കേണ്ടിവരും; ശുദ്ധവും സൂര്യപ്രകാശത്തിൽ ഉണക്കിയ അരിയാൽ ഹവിഷ്യാന്നം നൽകി ഭക്ഷിപ്പിക്കണം.
വര്ജയേച്ച ശിലാഘൃഷ്ടം ശൃംഗബേരം തു ശാകകമ്। കോരദൂഷകപത്രം ച രംഭാച്ഛാഗീഘൃതം തഥാ
കല്ലിൽ ഉരസിയ ഇഞ്ചിയും, ചില ഇലക്കറികളും, കൊരദൂഷക ഇലകളും, വാഴയിറച്ച ആടിന്റെ നെയ്യും, ആടിന്റെ നെയ്യും ഉപവാസത്തിൽ ഒഴിവാക്കണം.
കേശകീടാദികം വര്ജ്യമുഷ്ണോദസ്നാനമേവ ച। അല്പബീജാദികം സര്വം വ്രതേ സൂരസ്യ വര്ജയേത്
മുടിയും, കീടങ്ങളും പോലുള്ളവയും, ചൂട് വെള്ളത്തിൽ കുളിക്കലും, ചെറു വിത്തുകളുള്ള ഭക്ഷ്യങ്ങളും സൂര്യനു സമർപ്പിച്ച വ്രതത്തിൽ ഒഴിവാക്കണം.
അന്യച്ച നാചരേത്തത്ര ധര്മചിംതാം വിനാ വ്രതീ। സൌരവ്രതം മഹാപുണ്യം പുരാണൈരഭിനംദിതമ്
വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കുന്നവൻ ധർമ്മം ചിന്തിക്കാതെ മറ്റൊന്നും ചെയ്യരുത്; സൂര്യനു സമർപ്പിച്ച ഈ വ്രതം മഹാപുണ്യമുള്ളതും പുരാണങ്ങളിൽ പ്രശംസിക്കപ്പെട്ടതുമാണ്.
വര്ഷകോടിസഹസ്രാണി വര്ഷകോടിശതാനി ച। ആദിത്യസ്യ സമം ഭോഗ്യം ലഭതേ ദിവി ശാശ്വതമ്
ആയിരക്കണക്കിന് കോടിയാണ്ടുകളും, നൂറുകോടിയാണ്ടുകളും, സ്വർഗത്തിൽ സൂര്യനു തുല്യമായ സുഖം ശാശ്വതമായി ലഭിക്കും.
ഏവം സ്വര്ഗക്ഷയാദേവ രാജാ ഭൂമൌ മഹാധനീ। മര്ത്യലോകേ പുരാഭ്യാസാത്കരോതി ഭാസ്കരവ്രതമ്
അങ്ങനെ സ്വർഗ്ഫലങ്ങൾ തീർന്നാൽ, രാജാവ് ഭൂമിയിൽ മഹാസമ്പന്നനായി ജനിക്കും; മുൻജന്മത്തിലെ ആചാരശേഷിയാൽ, മനുഷ്യലോകത്തും സൂര്യവ്രതം അനുഷ്ഠിക്കും.
തഥാ സ്വയം സുഖം ഭോഗ്യം ലഭതേ ദിവി ശാശ്വതമ്। ആരോഗ്യം സംപദം ജന്മീ ഭാസ്കരസ്യ പ്രസാദതഃ
ഇങ്ങനെ സ്വയം സ്വർഗത്തിൽ ശാശ്വതമായ സുഖവും, ജന്മത്തിൽ ആരോഗ്യവും സമ്പത്തും സൂര്യന്റെ കൃപയാൽ ലഭിക്കും.
രവിവാരേ ഭവേദ്യാ ച സപ്തമീ മാഘശുക്ലകേ। മഹാജയേതി വിഖ്യാതാ അന്യത്ര വിജയാ സ്മൃതാ
മാഘമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ഏഴാം തിഥി ഞായറാഴ്ച വന്നാൽ അതിനെ മഹാജയം എന്നു പറയുന്നു; മറ്റിടങ്ങളിൽ അതിനെ വിജയം എന്നു വിളിക്കുന്നു.
വിജയാ കോടിലക്ഷം സ്യാദനംതം സ്യാന്മഹാജയാ। തത്രൈകേന വ്രതേനൈവ മുച്യതേ ജന്മബംധനാത്
വിജയവ്രതത്തിന് കോടിയിലക്ഷം ഗുണം ഉണ്ടെങ്കിലും, മഹാജയവ്രതത്തിന് അതിന് അതിരില്ല; ഈ വ്രതം ഒരിക്കൽ പോലും അനുഷ്ഠിച്ചാൽ ജന്മബന്ധനം വിട്ടു മോചനം ലഭിക്കും.
അശ്വരത്നം സുവര്ണം ച രക്തവസ്ത്രം ച ധാന്യകമ്। ദദാതി ഭാസ്കര പ്രീത്യാ സ്വര്ഗ മര്ത്യപതിഃ ക്രമാത്
ഭാസ്കരനോടുള്ള ഭക്തിയോടെ, മനുഷ്യരിൽ പ്രധാനൻ കുതിരാരത്നം, പൊന്നു, ചുവപ്പ് വസ്ത്രം, ധാന്യം എന്നിവ ദാനം ചെയ്ത് സ്വർഗം പ്രാപിക്കും.
ഏഷാം ഭേദം പ്രവക്ഷ്യമി ശൃണു വിപ്ര യഥാര്ഥവത്। ഉത്തമാഭരണൈര്യുക്തം സദ്വാഹം യോ ദദാതി ഹ
ഇവയുടെ വ്യത്യാസങ്ങൾ ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം, ബ്രാഹ്മണാ, ശ്രദ്ധിച്ചു കേൾക്കൂ: ഉത്തമാഭരണങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച നല്ല കുതിര ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ—
സമുദ്രൈസ്സപ്തഭിര്ജുഷ്ടാം ഭൂമിമേത്യാരിവര്ജിതാമ്। ലഭേദ്ഭവാംതരേ മര്ത്യമേകേനൈകാധിപോ ഭവേത്
—ഏഴു സമുദ്രങ്ങൾ ചുറ്റിപ്പറ്റിയ ശത്രുവില്ലാത്ത ഭൂമി ദാനം ചെയ്താൽ, അടുത്ത ജന്മത്തിൽ ഒരൊറ്റ ദാനത്താൽ ഭൂമിയിൽ ഏകാധിപത്യം നേടും.
അശ്വഹീനം ച പത്രാംഗം വൃഷഭൈര്വാപ്യലംകൃതമ്। ഹേമമാഷം ദ്വിമാഷം വാ ദക്ഷിണാ വിഹിതാ ബുധൈഃ
കുതിര ഇല്ലെങ്കിൽ, അതിന് പകരം കാളയോ ഇലകളാൽ അലങ്കരിച്ചതോ ആണെങ്കിൽ, അപ്പോൾ പൊന്നോ രണ്ട് മാശ് പൊന്നോ ദാനം ചെയ്യണമെന്ന് ജ്ഞാനികൾ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.
രത്നഭാംഡം മഹാര്ഥം ച ഹൈമൈരേവ കൃതം ച യത്। സ്വര്ണം വാ കേവലം ദത്വാ ത്രിവിഷ്ടപധനേശ്വരഃ
വലിയ രത്നഭാണ്ഡം, മുഴുവൻ പൊന്നിൽ നിർമ്മിച്ചതോ, അല്ലെങ്കിൽ വെറും പൊന്നോ ദാനം ചെയ്താൽ, സ്വർഗത്തിൽ ധനത്തിന്റെ അധിപതിയാകും.
രക്തവസ്ത്രം ച ധാന്യം ച ശക്തിതോ യഃ പ്രയച്ഛതി। സ്വര്ഗോര്വ്യോരീശതാമേതി ന തം ലക്ഷ്മീര്വിമുംചതി
ശക്തിക്കനുസരിച്ച് ചുവപ്പ് വസ്ത്രവും ധാന്യവും ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ സ്വർഗത്തിലും ഭൂമിയിലും ഇശ്വരത്വം നേടും; ലക്ഷ്മി അവനെ ഒരിക്കലും വിട്ടുപോകില്ല.
അരോഗീ സുപ്രസന്നാത്മാ ദസ്യുജേതാ പ്രതാപവാന്। യാവത്പ്രഭാസതേ ഭാനുസ്താവത്പൂജ്യതമോ ഹി സഃ
അവൻ ആരോഗ്യമുള്ളവനും സന്തോഷമുള്ള മനസ്സുള്ളവനും ശത്രുക്കളെ ജയിക്കുന്നവനും പ്രതാപശാലിയുമാകും; സൂര്യൻ പ്രകാശിക്കുന്നതുവരെ അവൻ ഏറ്റവും ആരാധനാർഹനാണ്.
മാഘാദൌ ദ്വാദശീംമായാം സപ്തമീം കാരയേത്സ തു। ഇഹാഭീഷ്ടഫലം ഭുക്ത്വാ സുരൈശ്ചൈവ പ്രപൂജ്യതേ
മാഘമാസത്തിന്റെ ആരംഭത്തിൽ, മായാമാസത്തിൽ പന്ത്രണ്ടാം തീയതി അല്ലെങ്കിൽ ഏഴാം തീയതി വ്രതം ആചരിക്കണം; ഇവിടെ ഇഷ്ടഫലം അനുഭവിച്ച് ദേവന്മാരാൽ ആദരിക്കപ്പെടും.
അര്കാങ്ഗസപ്തമീ വ്രതം കൃത്വാ ച വിധിവദ്ബുധഃ। പാപാത്പൂത ഇഹാഭീഷ്ടം സംപ്രാപ്യ മുക്തിമാപ്നുയാത്
സൂര്യന്റെ ഏഴാം തീയതി വ്രതം വിധിപൂർവ്വം ആചരിച്ചാൽ, പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് ശുദ്ധി ലഭിച്ച്, ഇവിടെ ഇഷ്ടഫലവും അവസാനം മോക്ഷവും നേടും.
ലക്ഷണം ച പ്രവക്ഷ്യാമി മാസി മാസി ച യോ വിധിഃ। വ്രതസ്യാസ്യ പ്രസാദാച്ച സുരാണാമര്ചിതോ ദിവി
ഈ വ്രതത്തിന്റെ ലക്ഷണവും ഓരോ മാസത്തെയും ക്രമവും ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം; ഈ വ്രതത്തിന്റെ കൃപയാൽ സ്വർഗത്തിൽ ദേവന്മാരിൽ ആരാധനയാർഹനാകും.
ശുക്ലപക്ഷേ രവിദിനേ പ്രവൃത്തേ ചോത്തരായണേ। പുംനാമധേയനക്ഷത്രേ ഗൃഹ്ണീയാത്സപ്തമീവ്രതമ്
വളരുന്ന പക്വത്തിൽ, സൂര്യൻ ഉത്തരായണത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ, ആൺ പേരുള്ള നക്ഷത്രത്തിൽ, സപ്തമി വ്രതം ആചരിക്കണം.
ഹസ്തോ മൈത്രം തഥാ പുഷ്യഃ ശ്രവോ മൃഗ പുനര്വസു। പുംനാമധേയ നക്ഷത്രാണ്യേതാന്യാഹുര്മനീഷിണഃ
ഹസ്തം, മൈത്രം, പുഷ്യം, ശ്രവണം, മൃഗശീരം, പുനർവസു — ഇവയാണ് ആൺ പേരുള്ള നക്ഷത്രങ്ങൾ എന്ന് പണ്ഡിതന്മാർ പറയുന്നു.
പംചമ്യാമേകഭക്തം തു ഷഷ്ഠ്യാം നക്തം പ്രകീര്തിതമ്। സപ്തമ്യാമുപവാസം ച അഷ്ടമ്യാം പാരണം ഭവേത്
അഞ്ചാം ദിവസം ഒരു നേരം മാത്രം ഭക്ഷണം കഴിക്കണം; ആറാം ദിവസം രാത്രി ഭക്ഷണം കഴിക്കാം; ഏഴാം ദിവസം ഉപവാസം പാലിക്കണം; എട്ടാം ദിവസം വ്രതം അവസാനിപ്പിക്കണം.
അര്കാഗ്രം ശുചിഗോമയം സുമരിചം തോയം ഫലം ചാശ്നുതേ । മൂലം നക്തമുപോഷണം ച വിധിവത്കൃത്വൈകഭക്തം തഥാ। ക്ഷീരം വാപ്യശനം ഘൃതാക്തമിതി ച പ്രോക്താഃ ക്രമേണാമുനാ। കൃത്വാ വാസരസപ്തമീം ദിനകൃതഃ പ്രാപ്നോത്യഭീഷ്ടം ഫലം
അർക്കയുടെ കൊമ്പ്, ശുദ്ധമായ പശുവിന്റെ ചാണകം, സുമരിച്ചം, വെള്ളം, പഴം, മൂലങ്ങൾ, രാത്രി ഭക്ഷണം, നിയമപ്രകാരം ഉപവാസം, ഒരു നേരം മാത്രം ഭക്ഷണം, പാലോ നെയ് ചേർത്ത ഭക്ഷണം — ഇതെല്ലാം ക്രമത്തിൽ ആചരിച്ചാൽ, സപ്തമി വ്രതം പൂർത്തിയാക്കി, ആഗ്രഹിച്ച ഫലം ലഭിക്കും.
ആത്മനോ ദ്വിഗുണാം ഛായാം യദാ കുര്വീത ഭാസ്കരഃ। തദാ നക്തം വിജാനീയാന്ന നക്തം നിശിഭോജനം
സൂര്യൻ സ്വയം ഇരട്ടിയോളം നീളമുള്ള നിഴൽ ഉണ്ടാക്കുമ്പോൾ, അപ്പോൾ രാത്രി ഭക്ഷണത്തിന് സമയമെന്ന് മനസ്സിലാക്കണം; എന്നാൽ ഇത് രാത്രി ഭക്ഷണം അല്ല.
പ്രഥമം പൂജയേദ്ദേവം ഫലപുഷ്പാദിമംത്രകൈഃ। അന്നദാനം തതഃ കുര്യാദ്വിധ്യുക്തപരിമാണകം
ആദ്യം ദൈവത്തെ പഴവും പൂവും മന്ത്രങ്ങളുമായി ആരാധിക്കണം; അതിനുശേഷം നിയമപ്രകാരം അന്നദാനം നടത്തണം.
തതോ ധ്യാനമ്-। സര്വലക്ഷണസംപൂര്ണം സര്വാഭരണഭൂഷിതം। ദ്വിഭുജം രക്തവര്ണം ച രക്തപംകജധൃത്കരം
ശരീരത്തിൽ എല്ലാ ലക്ഷണങ്ങളും നിറഞ്ഞു, എല്ലാ ആഭരണങ്ങളും ധരിച്ച, രണ്ട് കൈകളോടെ, ചുവപ്പു നിറത്തിൽ, ചുവന്ന താമര പിടിച്ചിരിക്കുന്ന ദൈവത്തെ ധ്യാനിക്കണം.
തേജോബിംബം ബഹുജലമധ്യസ്ഥം സപരിച്ഛദം। പദ്മാസനഗതം ദേവം രക്തഗംധാനുലേപനം
പ്രഭയുള്ള വട്ടംപോലും, വെള്ളത്തിനിടയിൽ ഇരിക്കുന്നതും, അനുചരന്മാരോടുകൂടിയതും, താമരാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നതും, ചുവന്ന സുഗന്ധം പുരട്ടിയതുമായ ദൈവത്തെ ധ്യാനിക്കണം.
ആദിത്യം ചിംതയേദ്ദേവം പൂജാകാലേ വിശേഷതഃ। അഥ മംത്രശ്ചായം-। ഭാസ്കരായ വിദ്മഹേ സഹസ്രരശ്മയേ ധീമഹി തന്നഃ സൂര്യഃ പ്രചോദയാത്
പൂജാസമയത്ത് പ്രത്യേകമായി ആദിത്യനെ ധ്യാനിക്കണം. മന്ത്രം: 'ഭാസ്കരനെ ഞങ്ങൾ ധ്യാനിക്കുന്നു; ആയിരം കിരണങ്ങളുള്ളവനെ; ആ സൂര്യൻ ഞങ്ങളെ പ്രചോദിപ്പിക്കട്ടെ.'
അര്കാഗ്രം ഗ്രാമാത്പൂര്വോത്തരദിഗ്ഗതാര്കവിടപസ്യ ശാഖാഗ്രസ്ഥിതം। വിശിഷ്ടം സൂക്ഷ്മപത്രദ്വയം സതോയം ദന്തൈരസ്പൃഷ്ടം പാതവ്യം। ശുചിഗോമയം ഭൂമാവപതിതം മദ്യാങ്ഗുഷ്ഠാഭ്യാം പലമാത്രം ദന്തൈരസ്പൃഷ്ടം സതോയം പാതവ്യമ്। സുമരിചമവ്രണമപുരാതനം സ്ഥൂലമവശുഷ്കമേകം ദന്തൈരസ്പൃഷ്ടം സതോയം പാതവ്യമ്। തോയം ബ്രഹ്മപിത്രങ്ഗുലീമൂലപ്രസരം പാതവ്യമ്ഫലം ഖര്ജൂരനാരികേലാനാമന്യതമം ദംതൈരസ്പൃഷ്ടം പാതവ്യം ഘൃതാക്തമിതി ചാഹാരം മയൂരഡിംഭപരിമാണം। ഘൃതമപി തത്പരിമാണമ്
ഗ്രാമത്തിന്റെ കിഴക്കും വടക്കുകിഴക്കും ഭാഗത്ത് സൂര്യനെ നോക്കി നിൽക്കുന്ന അർക്കവൃക്ഷത്തിന്റെ കൊമ്പിൽ രണ്ട് ചെറിയ ഇലകളോടുകൂടിയ അഗ്രം വെള്ളം ചേർത്ത്, പല്ല് സ്പർശിക്കാതെ കഴിക്കണം. ശുദ്ധമായ പശുവിന്റെ ചാണകം നിലത്ത് വീണത്, അങ്കുഷ്ഠം അളവിൽ, വെള്ളം ചേർത്ത്, പല്ല് സ്പർശിക്കാതെ കഴിക്കണം. പഴയതും വലിയതുമായ ഉണങ്ങാത്ത സുമരിച്ചം, വെള്ളം ചേർത്ത്, പല്ല് സ്പർശിക്കാതെ കഴിക്കണം. ബ്രാഹ്മണന്റെയോ പിതാവിന്റെയോ അങ്കുലിമൂലത്തിൽ നിന്നുള്ള വെള്ളം കുടിക്കണം. പഴങ്ങളിൽ നിന്ന് കർജൂരം അല്ലെങ്കിൽ തേങ്ങ, ഏതെങ്കിലും ഒന്ന്, പല്ല് സ്പർശിക്കാതെ കഴിക്കണം. നെയ് ചേർത്ത ഭക്ഷണം, മയിലിൻ മുട്ടയുടെ അളവിൽ, അതേ അളവിൽ തന്നെ നെയ് കൂടി വേണം.