ഉത്പത്തിപ്രലയൌ ദേവ ത്വമേകോ ഭുവനേശ്വരഃ। ത്വദൃതേ സര്വലോകാനാം ദിനൈകം നാസ്തി ജീവനമ്
ദേവാ, ജനനവും ലയവും ഈ ലോകത്തിൽ നീയൊന്നാണ്; നിന്നില്ലാതെ എല്ലാ ജീവികൾക്കും ഒരു ദിവസവും ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല.
പ്രഭുസ്ത്വം സര്വലോകാനാം ത്രാതാ ഗോപ്താ പിതാ പ്രസൂഃ। ചരാചരാണാം സര്വേഷാം ത്വത്പ്രസാദാദ്ധൃതം ജഗത്
നീ എല്ലാ ലോകങ്ങളുടെയും പ്രഭു, രക്ഷകൻ, പിതാവും മാതാവും; നീയുടെ കൃപകൊണ്ടാണ് സഞ്ചരിക്കുന്നവയും അചഞ്ചലങ്ങളായവയും എല്ലാം നിലനിൽക്കുന്നത്.
ദേവേഷു ത്വത്സമോ നാസ്തി ഭഗവംസ്ത്വഖിലേഷു ച। സര്വത്ര തേഽസ്തി സദ്ഭാവസ്ത്വയൈവ ധാരിതം ജഗത്
ഭഗവൻ, ദേവന്മാരിലും മറ്റെവിടെയും നിന്നോടു തുല്യൻ ആരുമില്ല; എല്ലായിടത്തും നിന്റെ സത്ഭാവം നിലനിൽക്കുന്നു, ലോകം നിനക്കാൽ തന്നെയാണ് നിലനിൽക്കുന്നത്.
രൂപഗംധാദികാരീ ത്വം രസാനാം സ്വാദുതാ ത്വയാ। ഏവം വിശ്വേശ്വരഃ സൂരോ നിഖിലസ്ഥിതികാരകഃ
രൂപത്തിലും ഗന്ധത്തിലും നീയാണ് അധികാരി; രുചികൾക്ക് മധുരത്വം നിനക്കാലാണ്; ഇങ്ങനെ, വിശ്വനാഥനായ സൂര്യൻ സകല നിലനിൽപ്പിന്റെയും കാരണം ആകുന്നു.
തീര്ഥാനാം പുണ്യക്ഷേത്രാണാം മഖാനാം ജഗതഃ പ്രഭോ। ത്വമേകഃ പ്രയതോ ഹേതുസ്സര്വസാക്ഷീ ഗുണാകരഃ
പുണ്യതീർത്ഥങ്ങൾക്കും വിശുദ്ധക്ഷേത്രങ്ങൾക്കും യാഗങ്ങൾക്കും, ലോകത്തിന്റെ പ്രഭുവേ, നീയൊന്നാണ് പ്രധാന കാരണം, എല്ലാറ്റിനും സാക്ഷിയും ഗുണങ്ങളുടെ നിധിയുമാണ് നീ.
സര്വജ്ഞഃ സര്വകര്താ ച ഹര്താ പാതാ സദോത്സുകഃ। ധ്വാംതപംകാമയഘ്നശ്ച ദാരിദ്ര്യദുഃഖനാശനഃ
നീ സകലവും അറിയുന്നവൻ, എല്ലാം ചെയ്യുന്നവൻ, നശിപ്പിക്കുന്നവൻ, രക്ഷകനും എപ്പോഴും ഉത്സുകനുമാണ്; അന്ധകാരത്തിന്റെ ചതുപ്പും ദാരിദ്ര്യവും ദു:ഖവും നീയാണ് അകറ്റുന്നത്.
പ്രേത്യേഹ ച പരോ ബംധുഃ സര്വജ്ഞഃ സര്വലോചനഃ। ത്വദൃതേ സര്വലോകാനാമുപകാരീ ന വിദ്യതേ
മരിച്ചശേഷവും ഈ ലോകത്തും, എല്ലാം അറിയുന്നവനും എല്ലാം കാണുന്നവനും ആയവൻ തന്നെയാണ് പരമസ്നേഹിതൻ; നിന്റെ പുറമെ എല്ലാ ജീവികൾക്കും ഉപകാരമാകുന്നവൻ മറ്റൊരുവനും ഇല്ല.
ആദിത്യ ഉവാച-। പിതാമഹ മഹാപ്രാജ്ഞ വിശ്വേംദ്ര വിശ്വഭാവക। ബ്രൂഹി ശീഘ്രം പരം യത്തേ കരിഷ്യാമി മതം വിധേ
ആദിത്യൻ പറഞ്ഞു: പിതാമഹനേ, മഹാപണ്ഡിതനേ, വിശ്വത്തിന്റെ രാജാവേ, സകലത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവേ, ദയവായി നിന്റെ പരമമായ ആഗ്രഹം എത്രയും വേഗം പറയൂ; ഞാൻ അതു നിർവഹിക്കും.
ബ്രഹ്മോവാച-। മയൂഖസ്ത്വതിചംഡശ്ച ലോകാനാമതിദുഃസഹഃ। യഥൈവ മൃദുതാമേതി തഥാ കുരു സുരേശ്വര
ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: നിന്റെ കിരണങ്ങൾ അത്യന്തം കഠിനവും ലോകങ്ങൾക്കു സഹിക്കാനാകാത്തതുമാണ്; ദേവതകളുടെ പ്രഭുവേ, അവ വീണ്ടും മൃദുവാകുന്നതിന് ദയവായി കൃപചെയ്യണം.
ആദിത്യ ഉവാച-। കിരണാഃ കോടികോടിര്മേ ലോകനാശകരാഃ പരാഃ। ന ചാഭീഷ്ടകരാ ലോകേ പ്രയോഗാച്ഛിന്ധി താന്പ്രഭോ
ആദിത്യൻ പറഞ്ഞു: എന്റെ കിരണങ്ങൾ അനവധി കോടികളാണ്, അവ ലോകങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുന്നവയും ആഗ്രഹിച്ചതു നൽകാത്തവയും ആണ്; പ്രഭുവേ, ദയവായി അവയെ നീയുടെ ശക്തിയാൽ നീക്കം ചെയ്യണം.
തതോ വിരിംചിനാ തൂര്ണം രവിവാക്യവശാദ്ധ്രുവം। ആഹൂയ വിശ്വകര്മാണം കൃത്വാ വജ്രമയീം ഭ്രമി
അതിനുശേഷം, രവിയുടെ വാക്കുപോലെയും ബ്രഹ്മാവിന്റെ ആജ്ഞയോടെയും, വിശ്വകർമ്മനെ വേഗത്തിൽ വിളിച്ചു വരുത്തി, വജ്രം കൊണ്ടുള്ള ഒരു ചക്രം ഉണ്ടാക്കി.
ചിച്ഛേദ ച രവേര്ഭാനൂന്പ്രലയാനലസന്നിഭാന്। തൈരേവ രചിതം തത്ര വിഷ്ണോശ്ചക്രം സുദര്ശനമ്
അവൻ പ്രളയാഗ്നിപോലെയുള്ള രവിയുടെ കിരണങ്ങൾ വെട്ടി മാറ്റി; ആ കിരണങ്ങൾ കൊണ്ടുതന്നെ വിഷ്ണുവിന്റെ സുദർശനചക്രം അവിടെ നിർമ്മിച്ചു.
അമോഘം യമദംഡം ച ശൂലം പശുപതേസ്തഥാ। കാലസ്യ ച പരഃ ഖഡ്ഗശ്ശക്തിര്ഗുരുപ്രമോദിനീ
യമന്റെ അപ്രമാദമായ ദണ്ഡം, പശുപതിയുടെ ത്രിശൂലം, കാലന്റെ ഉത്തമമായ വാൾ, ഗുരുവിനെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്ന ശക്തി—
ചംഡികായാഃ പരം ശസ്ത്രം വിചിത്രം ശൂലകം തഥാ। ചക്രേ ബ്രഹ്മാജ്ഞയാ ശീഘ്രം തേനൈവ വിശ്വകര്മണാ
ചണ്ഡികയുടെ പരമശസ്ത്രവും, അത്ഭുതകരമായ ചെറിയ ത്രിശൂലവും—ഇവയെല്ലാം ബ്രഹ്മാവിന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം വിശ്വകർമ്മൻ വേഗത്തിൽ നിർമ്മിച്ചു.
സഹസ്രകിരണം ശിഷ്ടമന്യച്ചൈവ പ്രശാതിതമ്। അജനോപായഭാവേന പുനശ്ച കശ്യപാന്മുനേ
ആയിരം കിരണങ്ങൾ ശേഷിപ്പിച്ചു, ശേഷിച്ചവയെ ശമിപ്പിച്ചു; അജന്റെ മാർഗ്ഗത്തിൽ, സൂര്യൻ വീണ്ടും കശ്യപനിൽ നിന്നു ജനിച്ചു, മഹർഷേ.
അദിതേര്ഗര്ഭസംജാത ആദിത്യ ഇതി വൈ സ്മൃതഃ। അയം ചരതി വിശ്വാംതേ മേരുശൃംഗം ഭ്രമത്യപി
അദിതിയുടെ ഗർഭത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ചതിനാൽ, അവൻ ആദിത്യൻ എന്നറിയപ്പെടുന്നു; ലോകാന്തത്തിൽ, അവൻ മെരുവിന്റെ ശിഖരത്തിന് ചുറ്റും സഞ്ചരിക്കുന്നു.
സദോര്ധ്വം ദിനരാത്രം ച ധരണ്യാ ലക്ഷയോജനേ। ഗ്രഹാശ്ചംദ്രാദയസ്തത്ര ചരംതി വിധിനോദിതാഃ
ഭൂമിയുടെ മുകളിൽ, രാവും പകലും, ലക്ഷം യോജന ദൂരത്തിൽ, ചന്ദ്രനു തുടക്കംവെച്ച ഗ്രഹങ്ങൾ വിധിയുടെ അനുസരണത്തിൽ അവിടെ സഞ്ചരിക്കുന്നു.
സൂരഃ സംചരതേ മാസാന്ദ്വാദശദ്വാദശാത്മകഃ। സംക്രമാദസ്യ സംക്രാംതിഃ സര്വൈരേവ പ്രതീയതേ
സൂര്യൻ പന്ത്രണ്ടു മാസങ്ങൾ ഓരോന്നിന്റെയും സ്വഭാവത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു; അവന്റെ സംക്രമങ്ങൾ എല്ലാവരും തിരിച്ചറിയുന്നു.
താസു യദ്വാ ഫലം ബ്രൂമോ ലോകാനാം നിഖിലം മുനേ। ധനുര്മിഥുനമീനേഷു കന്യായാം ഷഡശീതയഃ
അവയിൽ, മഹർഷേ, എല്ലാ ജീവികൾക്കും ലഭിക്കുന്ന ഫലം ഞാൻ പറയുന്നു: ധനുസ്, മിഥുനം, മീനം, കന്യാ—ഇവയിൽ എൺപത്താറ് ഫലമാണ്.
വൃഷവൃശ്ചികകുംഭേഷു സിംഹേ വിഷ്ണുപദീ സ്മൃതാ। തര്പണം ചാക്ഷയം വിദ്ധി ദാനം ദേവാര്ചനം തഥാ
വൃഷഭം, വൃശ്ചികം, കുംഭം, സിംഹം—ഇവയിൽ വിഷ്ണുപദി എന്നറിയപ്പെടുന്നു; അപ്പോൾ തർപ്പണം, ദാനം, ദേവാരാധന എന്നിവ അക്ഷയമാണ് എന്ന് അറിഞ്ഞിരിക്കണം.
ഷഡശീതിസഹസ്രാണി ഷഡശീതൌ ഫലം ഭവേത്। വിഷ്ണുപദ്യാം തു ലക്ഷം തു അയനേ കോടികോടകം
എൺപത്താറായിരം സമയത്ത് എൺപത്താറ് ഫലമാണ്; വിഷ്ണുപദിയിൽ ഒരു ലക്ഷവും, അയനത്തിൽ അനന്തം കോടികളാണ് ഫലം.
വിഷ്ണുപദ്യാം തു യദ്ദാനമക്ഷയം പരികീര്തിതം। ദാതുര്വദാമി സാന്നിധ്യം സദാ ജന്മനിജന്മനി
വിഷ്ണുപദിയിൽ നൽകിയ ദാനം അക്ഷയമാണെന്ന് പറയുന്നു; ദാതാവിന്റെ സാന്നിധ്യം ഓരോ ജന്മത്തിലും എപ്പോഴും ഉണ്ടാകും എന്ന് ഞാൻ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.
ശീതേ തൂലപടീദാനാന്ന ദുഃഖം ജായതേ തനൌ। തുലാദാനേ തല്പദാനേ ദ്വയോരേവാക്ഷയം ഫലം
ശീതകാലത്ത് തൂവാലയോ വസ്ത്രമോ ദാനം ചെയ്താൽ ശരീരത്തിൽ ദു:ഖം ഉണ്ടാകില്ല; തുലാസോ കിടക്കയോ ദാനം ചെയ്താൽ ഇരുവർക്കും അക്ഷയഫലമാണ്.
സര്വോപകരണാം ശയ്യാം യോ ദദാതി വിമത്സരഃ। വര്ണമുഖ്യായ വിപ്രായ സ രാജപദവീം ലഭേത്
എല്ലാ ഉപകരണങ്ങളോടും കൂടിയ കിടക്ക, അസൂയ ഇല്ലാതെ, പ്രധാന ബ്രാഹ്മണനു നൽകുന്നവൻ രാജപദവി നേടും.
തഥൈവാഗ്നിം ജലം ദത്വാ നദീതീരേ പഥിപ്രഗേ। ദത്വാ ച തൈലതാംബൂലമൂര്വ്യാ അധിപതിര്ഭവേത്൫൦ 1.77.50 സത്യഭാവാദ്ദ്വിജം നത്വാ ധനീ ചാക്ഷയതാം വ്രജേത്। മാഘേ മാസ്യസിതേ പക്ഷേ പംചദശ്യാമഹര്മുഖേ
അതു പോലെ, നദീതീരത്ത് പുലർച്ചെ അഗ്നി, വെള്ളം എന്നിവ അർപ്പിച്ചാൽ, എണ്ണ, വെറ്റില, ഒരു വേരുകിഴങ്ങ് എന്നിവയും നൽകിയാൽ, ഒരാൾ ഭൂപതി ആകുന്നു. സത്യസന്ധനായ ബ്രാഹ്മണനെ വണങ്ങി, മാഘമാസത്തിലെ പന്ത്രണ്ടാം ദിനത്തിൽ ആൾക്ക് അക്ഷയമായ ധനം ലഭിക്കും.
പിതൄംസ്തിലജലൈരേവ തര്പയിത്വാക്ഷയോ ദിവി। സുലക്ഷണാം ച ഗാം ദത്വാ ഹേമശൃംഗാം മണിപ്രഭാമ്
എള്ളും വെള്ളവും കൊണ്ട് പിതൃകൾക്ക് തൃപ്തി വരുത്തിയാൽ സ്വർഗത്തിൽ അക്ഷയമായ ഫലം ലഭിക്കും. നല്ല ലക്ഷണങ്ങളുള്ള, പൊൻകൊമ്പും രത്നപ്രഭയുമുള്ള ഒരു പശു നൽകിയാൽ,
രൌപ്യഖുരപ്രദേശാം ച തഥാ കാംസ്യസുദോഹനാമ്। ഏതാം ദത്വാ ദ്വിജാഗ്ര്യായ സാര്വഭൌമോ ഭവേന്നൃപഃ
വെള്ളി കുരുകൾ, ചാരിടാൻ സ്ഥലം, കഞ്ഞി കുതിർക്കാൻ താമ്രപാത്രം എന്നിവയുള്ള ആ പശുവിനെ ഒരു ശ്രേഷ്ഠ ബ്രാഹ്മണന് നൽകിയാൽ, രാജാവ് സർവ്വഭൗമനാകും.
ദത്വാന്നാഭരണം രാജാ മംഡലേശോ ധനീശ്വരഃ। തിലധേനും തു യോ ദദ്യാത്സര്വോപസ്കരണാന്വിതാമ്
അന്നവും ആഭരണങ്ങളും നൽകിയാൽ രാജാവ് തന്റെ രാജ്യത്തിന്റെ അധിപനും ധനത്തിന്റെ ഉടമയും ആകുന്നു. എല്ലാ ഉപകരണങ്ങളോടും കൂടിയ എള്ള് പശു നൽകുന്നവൻ,
സപ്തജന്മാര്ജിതാത്പാപാന്മുക്തോ നാകേഽക്ഷയോ ഭവേത്। ഭോജ്യാന്നം ബ്രാഹ്മണേ ദത്വാ അക്ഷയം സ്വര്ഗമശ്നുതേ
ഏഴു ജന്മങ്ങളിൽ സമ്പാദിച്ച പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനായി സ്വർഗത്തിൽ അക്ഷയനാകും. ബ്രാഹ്മണന് ഭക്ഷ്യാന്നം നൽകിയാൽ അക്ഷയമായ സ്വർഗ്ഫലം അനുഭവിക്കും.
ധാന്യം വസ്ത്രം തഥാ ഭൃത്യം ഗൃഹപീഠാദികം ച യത്। യോ ദദാതി ദ്വിജാഗ്ര്യായ തം ച ലക്ഷ്മീര്ന മുംചതി
അന്നം, വസ്ത്രം, ഭൃത്യൻ, വീട്ടുപകരണങ്ങൾ എന്നിവ ശ്രേഷ്ഠ ബ്രാഹ്മണന് നൽകുന്നവനെ ലക്ഷ്മി ഒരിക്കലും വിട്ടുപോകില്ല.