മഹാപാതകസംകീര്ണമുപപാതകസംവൃതമ്। പശ്യംതി യേ നരാസ്സൂരം തേ പൂതാ ഗുരുകില്ബിഷാത്
വലിയ പാപങ്ങളും ചെറുപാപങ്ങളും ചുറ്റിപ്പറ്റിയ ആളുകൾ പോലും സൂര്യനെ കണ്ടാൽ ഗുരുതരമായ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് ശുദ്ധരാകും.
അസ്യോപാസനമാത്രേണ സര്വരോഗാത്പ്രമുച്യതേ। നാംധത്വം ന ച ദാരിദ്ര്യം ദുഃഖം ന ച ശോച്യതാമ്
അവനെ ആരാധിച്ചാൽ എല്ലാ രോഗങ്ങളിൽ നിന്നും മോചനം ലഭിക്കും; അന്ധത്വമോ ദാരിദ്ര്യമോ ദു:ഖമോ ദുഃഖപ്പെടേണ്ട കാര്യമോ ഉണ്ടാകില്ല.
ലഭതേ ച ഇഹാമുത്ര സമുപാസ്യ വിരോചനമ്। അദൃഷ്ടാ നൈവ ലോകൈശ്ച ദേവാ ഹരിഹരാദയഃ
വിരോചനനെ ഇവിടെ ആരാധിച്ചാൽ ഈ ലോകത്തും അപ്പുറത്തും ഫലങ്ങൾ ലഭിക്കും; മനുഷ്യർക്ക് കാണാൻ കഴിയാത്ത ഹരി, ഹരൻ പോലുള്ള ദേവന്മാരെയും കാണാൻ കഴിയില്ല.
ധ്യാനരൂപപ്രഗമ്യാസ്തേ ദൃഷ്ടോ ദേവോ ഹ്യയം സ്മൃതഃ। ദേവാ ഊചുഃ। അസ്തു പ്രസാദനാരാധ്യശ്ചാസ്തൂപാസനപൂജനമ്
ധ്യാനത്തിലൂടെ സമീപിക്കപ്പെടുകയും ദർശിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്ന ദൈവം ഇവൻ തന്നെയാണ് എന്നു അറിയപ്പെടുന്നു. ദേവന്മാർ പറഞ്ഞു: അവന്റെ അനുഗ്രഹത്തിനായി ആരാധനയും പൂജയും ഉണ്ടാകട്ടെ.
അസ്യൈവ ദര്ശനം ബ്രഹ്മന്പ്രലയാനലസംമിതമ്। സര്വേ നരാദയസ്സത്വാ മൃതാവസ്ഥാം ഗതാ ഭുവി
ബ്രഹ്മനേ, അവനെ കാണുന്നത് തന്നെ പ്രളയാഗ്നിപോലെയാണ്; ഭൂമിയിൽ മരിച്ചുപോയ എല്ലാ ജീവികളും,
അസ്യ തേജഃപ്രഭാവേണ പ്രണഷ്ടാസ്സാഗരാദയഃ। ന സമര്ഥാ വയം സോഢും കഥമന്യേ പൃഥഗ്ജനാഃ
അവന്റെ തേജസ്സിന്റെ ശക്തിയിൽ സമുദ്രങ്ങളും മറ്റും നശിക്കുന്നു; ഞങ്ങൾക്കു പോലും അതു സഹിക്കാനാവില്ല—പിന്നെ മറ്റു ജീവികൾക്ക് എങ്ങനെ സാധിക്കും?
തസ്മാത്തവപ്രസാദാച്ച പൂജയാമോ യഥാ രവിമ്। യജംതി ച നരാ ഭക്ത്യാ തദുപായോ വിധീയതാമ്
അതിനാൽ, നിന്റെ കൃപയാൽ ഞങ്ങൾ സൂര്യനെപ്പോലെ അവനെയും ആരാധിക്കുന്നു; ഭക്തിപൂർവ്വം മനുഷ്യർക്ക് ആരാധിക്കാനുള്ള മാർഗം നിർദ്ദേശിക്കണമേ.
ദേവാനാം വചനം ശ്രുത്വാ ഗതോ ബ്രഹ്മഖഗേശ്വരമ്। ഗത്വാ സ്തോതും സമാരേഭേ സര്വലോകഹിതായ വൈ
ദേവന്മാരുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട് അവൻ ആകാശത്തിന്റെ അധിപനിലേക്കു പോയി; അവിടെ എത്തി എല്ലാ ലോകങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിനായി അവനെ സ്തുതിക്കാൻ തുടങ്ങി.
ദേവത്വം സര്വലോകസ്യ ചക്ഷുര്ഭൂതോ നിരാമയഃ। ബ്രഹ്മരൂപധരഃ സാക്ഷാദ്ദുഷ്പ്രേക്ഷ്യഃ പ്രലയാനലഃ
നീ എല്ലാ ലോകത്തിന്റെയും ദൈവം, ലോകങ്ങളുടെ കണ്ണ്, രോഗരഹിതൻ; ബ്രഹ്മസ്വരൂപം ധരിച്ചവൻ, നേരിട്ട് കാണാൻ പ്രയാസമുള്ളവൻ, പ്രളയാഗ്നിപോലെയും.
സര്വദേവസ്ഥിതസ്ത്വം ഹി സദാ വായുസഖസ്തനൌ। അന്നാദിപാചനം ത്വത്തോ ജീവനം ച ഭവേദ്ധ്രുവമ്
നീ എല്ലാ ദേവന്മാരിലും നിലകൊള്ളുന്നവൻ, എപ്പോഴും വായുവിന്റെ സഖാവായി ശരീരത്തിൽ വസിക്കുന്നവൻ; അന്നം പാകം ചെയ്യുന്നതും ജീവൻ നിലനിൽക്കുന്നതും നിന്നിൽ നിന്നാണ്.
ഉത്പത്തിപ്രലയൌ ദേവ ത്വമേകോ ഭുവനേശ്വരഃ। ത്വദൃതേ സര്വലോകാനാം ദിനൈകം നാസ്തി ജീവനമ്
ദേവാ, ജനനവും ലയവും ഈ ലോകത്തിൽ നീയൊന്നാണ്; നിന്നില്ലാതെ എല്ലാ ജീവികൾക്കും ഒരു ദിവസവും ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല.
പ്രഭുസ്ത്വം സര്വലോകാനാം ത്രാതാ ഗോപ്താ പിതാ പ്രസൂഃ। ചരാചരാണാം സര്വേഷാം ത്വത്പ്രസാദാദ്ധൃതം ജഗത്
നീ എല്ലാ ലോകങ്ങളുടെയും പ്രഭു, രക്ഷകൻ, പിതാവും മാതാവും; നീയുടെ കൃപകൊണ്ടാണ് സഞ്ചരിക്കുന്നവയും അചഞ്ചലങ്ങളായവയും എല്ലാം നിലനിൽക്കുന്നത്.
ദേവേഷു ത്വത്സമോ നാസ്തി ഭഗവംസ്ത്വഖിലേഷു ച। സര്വത്ര തേഽസ്തി സദ്ഭാവസ്ത്വയൈവ ധാരിതം ജഗത്
ഭഗവൻ, ദേവന്മാരിലും മറ്റെവിടെയും നിന്നോടു തുല്യൻ ആരുമില്ല; എല്ലായിടത്തും നിന്റെ സത്ഭാവം നിലനിൽക്കുന്നു, ലോകം നിനക്കാൽ തന്നെയാണ് നിലനിൽക്കുന്നത്.
രൂപഗംധാദികാരീ ത്വം രസാനാം സ്വാദുതാ ത്വയാ। ഏവം വിശ്വേശ്വരഃ സൂരോ നിഖിലസ്ഥിതികാരകഃ
രൂപത്തിലും ഗന്ധത്തിലും നീയാണ് അധികാരി; രുചികൾക്ക് മധുരത്വം നിനക്കാലാണ്; ഇങ്ങനെ, വിശ്വനാഥനായ സൂര്യൻ സകല നിലനിൽപ്പിന്റെയും കാരണം ആകുന്നു.
തീര്ഥാനാം പുണ്യക്ഷേത്രാണാം മഖാനാം ജഗതഃ പ്രഭോ। ത്വമേകഃ പ്രയതോ ഹേതുസ്സര്വസാക്ഷീ ഗുണാകരഃ
പുണ്യതീർത്ഥങ്ങൾക്കും വിശുദ്ധക്ഷേത്രങ്ങൾക്കും യാഗങ്ങൾക്കും, ലോകത്തിന്റെ പ്രഭുവേ, നീയൊന്നാണ് പ്രധാന കാരണം, എല്ലാറ്റിനും സാക്ഷിയും ഗുണങ്ങളുടെ നിധിയുമാണ് നീ.
സര്വജ്ഞഃ സര്വകര്താ ച ഹര്താ പാതാ സദോത്സുകഃ। ധ്വാംതപംകാമയഘ്നശ്ച ദാരിദ്ര്യദുഃഖനാശനഃ
നീ സകലവും അറിയുന്നവൻ, എല്ലാം ചെയ്യുന്നവൻ, നശിപ്പിക്കുന്നവൻ, രക്ഷകനും എപ്പോഴും ഉത്സുകനുമാണ്; അന്ധകാരത്തിന്റെ ചതുപ്പും ദാരിദ്ര്യവും ദു:ഖവും നീയാണ് അകറ്റുന്നത്.
പ്രേത്യേഹ ച പരോ ബംധുഃ സര്വജ്ഞഃ സര്വലോചനഃ। ത്വദൃതേ സര്വലോകാനാമുപകാരീ ന വിദ്യതേ
മരിച്ചശേഷവും ഈ ലോകത്തും, എല്ലാം അറിയുന്നവനും എല്ലാം കാണുന്നവനും ആയവൻ തന്നെയാണ് പരമസ്നേഹിതൻ; നിന്റെ പുറമെ എല്ലാ ജീവികൾക്കും ഉപകാരമാകുന്നവൻ മറ്റൊരുവനും ഇല്ല.
ആദിത്യ ഉവാച-। പിതാമഹ മഹാപ്രാജ്ഞ വിശ്വേംദ്ര വിശ്വഭാവക। ബ്രൂഹി ശീഘ്രം പരം യത്തേ കരിഷ്യാമി മതം വിധേ
ആദിത്യൻ പറഞ്ഞു: പിതാമഹനേ, മഹാപണ്ഡിതനേ, വിശ്വത്തിന്റെ രാജാവേ, സകലത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവേ, ദയവായി നിന്റെ പരമമായ ആഗ്രഹം എത്രയും വേഗം പറയൂ; ഞാൻ അതു നിർവഹിക്കും.
ബ്രഹ്മോവാച-। മയൂഖസ്ത്വതിചംഡശ്ച ലോകാനാമതിദുഃസഹഃ। യഥൈവ മൃദുതാമേതി തഥാ കുരു സുരേശ്വര
ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: നിന്റെ കിരണങ്ങൾ അത്യന്തം കഠിനവും ലോകങ്ങൾക്കു സഹിക്കാനാകാത്തതുമാണ്; ദേവതകളുടെ പ്രഭുവേ, അവ വീണ്ടും മൃദുവാകുന്നതിന് ദയവായി കൃപചെയ്യണം.
ആദിത്യ ഉവാച-। കിരണാഃ കോടികോടിര്മേ ലോകനാശകരാഃ പരാഃ। ന ചാഭീഷ്ടകരാ ലോകേ പ്രയോഗാച്ഛിന്ധി താന്പ്രഭോ
ആദിത്യൻ പറഞ്ഞു: എന്റെ കിരണങ്ങൾ അനവധി കോടികളാണ്, അവ ലോകങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുന്നവയും ആഗ്രഹിച്ചതു നൽകാത്തവയും ആണ്; പ്രഭുവേ, ദയവായി അവയെ നീയുടെ ശക്തിയാൽ നീക്കം ചെയ്യണം.
തതോ വിരിംചിനാ തൂര്ണം രവിവാക്യവശാദ്ധ്രുവം। ആഹൂയ വിശ്വകര്മാണം കൃത്വാ വജ്രമയീം ഭ്രമി
അതിനുശേഷം, രവിയുടെ വാക്കുപോലെയും ബ്രഹ്മാവിന്റെ ആജ്ഞയോടെയും, വിശ്വകർമ്മനെ വേഗത്തിൽ വിളിച്ചു വരുത്തി, വജ്രം കൊണ്ടുള്ള ഒരു ചക്രം ഉണ്ടാക്കി.
ചിച്ഛേദ ച രവേര്ഭാനൂന്പ്രലയാനലസന്നിഭാന്। തൈരേവ രചിതം തത്ര വിഷ്ണോശ്ചക്രം സുദര്ശനമ്
അവൻ പ്രളയാഗ്നിപോലെയുള്ള രവിയുടെ കിരണങ്ങൾ വെട്ടി മാറ്റി; ആ കിരണങ്ങൾ കൊണ്ടുതന്നെ വിഷ്ണുവിന്റെ സുദർശനചക്രം അവിടെ നിർമ്മിച്ചു.
അമോഘം യമദംഡം ച ശൂലം പശുപതേസ്തഥാ। കാലസ്യ ച പരഃ ഖഡ്ഗശ്ശക്തിര്ഗുരുപ്രമോദിനീ
യമന്റെ അപ്രമാദമായ ദണ്ഡം, പശുപതിയുടെ ത്രിശൂലം, കാലന്റെ ഉത്തമമായ വാൾ, ഗുരുവിനെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്ന ശക്തി—
ചംഡികായാഃ പരം ശസ്ത്രം വിചിത്രം ശൂലകം തഥാ। ചക്രേ ബ്രഹ്മാജ്ഞയാ ശീഘ്രം തേനൈവ വിശ്വകര്മണാ
ചണ്ഡികയുടെ പരമശസ്ത്രവും, അത്ഭുതകരമായ ചെറിയ ത്രിശൂലവും—ഇവയെല്ലാം ബ്രഹ്മാവിന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം വിശ്വകർമ്മൻ വേഗത്തിൽ നിർമ്മിച്ചു.
സഹസ്രകിരണം ശിഷ്ടമന്യച്ചൈവ പ്രശാതിതമ്। അജനോപായഭാവേന പുനശ്ച കശ്യപാന്മുനേ
ആയിരം കിരണങ്ങൾ ശേഷിപ്പിച്ചു, ശേഷിച്ചവയെ ശമിപ്പിച്ചു; അജന്റെ മാർഗ്ഗത്തിൽ, സൂര്യൻ വീണ്ടും കശ്യപനിൽ നിന്നു ജനിച്ചു, മഹർഷേ.
അദിതേര്ഗര്ഭസംജാത ആദിത്യ ഇതി വൈ സ്മൃതഃ। അയം ചരതി വിശ്വാംതേ മേരുശൃംഗം ഭ്രമത്യപി
അദിതിയുടെ ഗർഭത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ചതിനാൽ, അവൻ ആദിത്യൻ എന്നറിയപ്പെടുന്നു; ലോകാന്തത്തിൽ, അവൻ മെരുവിന്റെ ശിഖരത്തിന് ചുറ്റും സഞ്ചരിക്കുന്നു.
സദോര്ധ്വം ദിനരാത്രം ച ധരണ്യാ ലക്ഷയോജനേ। ഗ്രഹാശ്ചംദ്രാദയസ്തത്ര ചരംതി വിധിനോദിതാഃ
ഭൂമിയുടെ മുകളിൽ, രാവും പകലും, ലക്ഷം യോജന ദൂരത്തിൽ, ചന്ദ്രനു തുടക്കംവെച്ച ഗ്രഹങ്ങൾ വിധിയുടെ അനുസരണത്തിൽ അവിടെ സഞ്ചരിക്കുന്നു.
സൂരഃ സംചരതേ മാസാന്ദ്വാദശദ്വാദശാത്മകഃ। സംക്രമാദസ്യ സംക്രാംതിഃ സര്വൈരേവ പ്രതീയതേ
സൂര്യൻ പന്ത്രണ്ടു മാസങ്ങൾ ഓരോന്നിന്റെയും സ്വഭാവത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു; അവന്റെ സംക്രമങ്ങൾ എല്ലാവരും തിരിച്ചറിയുന്നു.
താസു യദ്വാ ഫലം ബ്രൂമോ ലോകാനാം നിഖിലം മുനേ। ധനുര്മിഥുനമീനേഷു കന്യായാം ഷഡശീതയഃ
അവയിൽ, മഹർഷേ, എല്ലാ ജീവികൾക്കും ലഭിക്കുന്ന ഫലം ഞാൻ പറയുന്നു: ധനുസ്, മിഥുനം, മീനം, കന്യാ—ഇവയിൽ എൺപത്താറ് ഫലമാണ്.
വൃഷവൃശ്ചികകുംഭേഷു സിംഹേ വിഷ്ണുപദീ സ്മൃതാ। തര്പണം ചാക്ഷയം വിദ്ധി ദാനം ദേവാര്ചനം തഥാ
വൃഷഭം, വൃശ്ചികം, കുംഭം, സിംഹം—ഇവയിൽ വിഷ്ണുപദി എന്നറിയപ്പെടുന്നു; അപ്പോൾ തർപ്പണം, ദാനം, ദേവാരാധന എന്നിവ അക്ഷയമാണ് എന്ന് അറിഞ്ഞിരിക്കണം.