ന മംത്രേഷു ന ദേവേഷു കല്പംതേ തേ സുരദ്വിഷഃ। അഗ്രജഃ സഹജസ്തേഷാം സദൃങ്നോ ഗ്രാമ്യവൃത്തയഃ
മന്ത്രങ്ങളിലും ദേവന്മാരിലും ഇവർക്കു ബന്ധമില്ല; ദേവദ്വേഷികൾ ആണ്; മുതിർന്നവരും സ്വജനങ്ങളും ഒരുപോലെയാണ്, ഗ്രാമവാസികളുടെ പോലെ പെരുമാറ്റം.
ലോമകേശപ്രണേതാരഃ ക്രവ്യഭക്ഷരതാ ഭുവി। സാഹസം ച വ്രതം ദാനം സ്നാനം യജ്ഞാദികം ച യത്
ഇവർ ശരീരത്തിൽ毛യും കേശവും നിറഞ്ഞവരാണ്, മാംസം ഭക്ഷണത്തിൽ ആസ്വദിക്കുന്നു; വ്രതം, ദാനം, സ്നാനം, യജ്ഞം എന്നിവയെ അവഗണിക്കുന്നു.
മത്സ്യമാംസാദിഷു പ്രീതാ മൃഷാവചനഭാഷിണഃ। സദാകാമാസ്സദാ ലോഭാസ്സദാ ക്രോധമദാന്വിതാഃ
മത്സ്യവും മാംസവും ഭക്ഷണത്തിൽ ആസ്വദിക്കുന്നു, കള്ളം പറയുന്നു, എപ്പോഴും കാമം, ലോഭം, ക്രോധം, അഹങ്കാരം നിറഞ്ഞവരാണ്.
വധബംധരതോദ്വേഗാ ദ്യൂതസംഗീതസംപ്രിയാഃ। കുഭൃത്യാഃ കുജനപ്രീതാഃ പൂതിഗംധരതാ നരാഃ
കൊല, ബന്ധനം, ഭയം സൃഷ്ടിക്കൽ എന്നിവയിൽ ആസ്വദിക്കുന്നു; ചതിയാട്ടം, സംഗീതം ഇഷ്ടമാണ്; മോശം സേവകർ, ദുഷ്ടരോടു സ്നേഹം, ദുർഗന്ധത്തിൽ ആസ്വദിക്കുന്നു.
ന ദേവേഷു ന വിജ്ഞേഷു ന ധര്മശ്രവണേഷു ച। സ്തോത്രമംത്രാദികേ പുണ്യേ യഥാകാര്യേഷ്വനിശ്ചയാഃ
ദേവന്മാരോടും ജ്ഞാനികളോടും ധർമ്മം കേൾക്കുന്നതിലും ഭക്തിയില്ല; സ്തോത്രം, മന്ത്രം, പുണ്യപ്രവൃത്തികൾ എന്നിവയിൽ നിശ്ചയമില്ല.
ബഹുരോഗാധിരോഷാശ്ച ബഹുരൂപപരിച്ഛദാഃ। നരജാതിഷു ദൈത്യാനാം ചിഹ്നാന്യേതാനി ഭൂതലേ
അനേകം രോഗങ്ങളും ക്രോധവും ബാധിച്ചവരാണ്, പല രൂപങ്ങളിലുമാണ്; ഭൂമിയിലെ മനുഷ്യരിൽ ദൈത്യന്മാരുടെ ലക്ഷണങ്ങൾ ഇതാണ്.
ന ജാനംതി പരം ലോകം ന ഗുരും സ്വം ന ചാപരം। ഗര്ഭപൂരണമിച്ഛംതി നാതിഥിം ന ഗുരൂന്ദ്വിജാന്
പരലോകം, സ്വന്തം ഗുരു, മറ്റുള്ളവരെ അറിയുന്നില്ല; ഗർഭം നിറയ്ക്കാൻ ആഗ്രഹമില്ല, അതിഥി, ഗുരു, ദ്വിജന്മാർ എന്നിവരെ ആദരിക്കുന്നില്ല.
ന ദേവം ന സുതം ഗോത്രം ന മിത്രം ന ച ബാന്ധവം। സ്വപ്നേ ദാനം ന ജാനംതി ഭക്ഷണാന്ന പരിച്ഛദം
ദേവം, മകൻ, ഗോത്രം, സുഹൃത്ത്, ബന്ധു എന്നിവയെ തിരിച്ചറിയുന്നില്ല; സ്വപ്നത്തിൽ പോലും ദാനം അറിയുന്നില്ല, ഭക്ഷണവും വസ്തുവുകളും പരിചയപ്പെടുന്നില്ല.
ഗോപായംതി ധനം യസ്മാത്തേ യക്ഷാ നരരൂപിണഃ। പ്രാണാംതേപി ധനം കിചിന്ന ദിശംതി ച രാജനി
അവർ തങ്ങളുടെ ധനം സൂക്ഷിക്കുന്നു; മനുഷ്യരൂപത്തിലുള്ള യക്ഷന്മാരാണ്; ജീവന്റെ അവസാനം വരെ രാജാവിനും ഒന്നും നൽകുന്നില്ല.
തേ യക്ഷാ ദുര്ഗതിസ്ഥാശ്ച പരാര്ഥേ ഭാരവാഹകാഃ। പ്രേതാനാം ലക്ഷണം യദ്വാ സര്വലോകവിഗര്ഹിതം
ഈ യക്ഷന്മാർ ദുർഗതിയിൽ താമസിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവർക്കു ഭാരങ്ങൾ ചുമക്കുന്നു; പ്രേതങ്ങളുടെ ലക്ഷണങ്ങൾ എല്ലാം ലോകത്തിൽ നിന്ദിക്കപ്പെടുന്നതാണ്.
സ്ത്രീണാം ച പുരുഷാണാം ച ശൃണുഷ്വൈകമനാ മമ। മലപംകധരാ നിത്യം സത്യശൌചവിവര്ജിതാഃ
സ്ത്രീകളും പുരുഷന്മാരും എപ്പോഴും മലവും ചതയും കൊണ്ട് മൂടപ്പെട്ടവരാണ്; സത്യം, ശുദ്ധി എന്നിവ ഇല്ലാത്തവരെക്കുറിച്ച് ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ.
ദംതകുംതലവസ്ത്രാണാം വപുഷോ മലസംചയാഃ। ഗൃഹപീഠാദിപാത്രാണാം സകൃച്ഛൌചം ന രോചതേ
അവരുടെ പല്ലുകളും മുടിയും വസ്ത്രങ്ങളും മലത്തിൽ നിറഞ്ഞതാണ്; വീടും ഇരിപ്പിടവും പാത്രങ്ങളും ഒരിക്കൽ പോലും ശുദ്ധമാക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല.
ന പശ്യംതി സുഖം സ്ത്രീണാം വിശംതി കാനനേ ദ്രുതം। വിഘസോച്ഛിഷ്ടപൂതീനാം ഭക്ഷണേഭിരതാ ഭുവി
സ്ത്രീകൾ സന്തോഷം കാണുന്നില്ല; അവർ വേഗത്തിൽ കാടിലേക്ക് പോകുന്നു, ഭൂമിയിൽ അശുദ്ധവും പാഴും ശേഷിച്ച ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതിൽ മുഴുവനായി ലയിച്ചിരിക്കുന്നു.
അന്നപാനം ച ശയനമന്ധകാരേഷു രോചതേ। കദാചിത്സ്വസ്ഥതാ നാസ്തി ക്വചിദ്വാ ശുചിതാതനൌ
ഭക്ഷണവും പാനവും ഇരുട്ടിൽ ഉറങ്ങുന്നതും ഇവർക്ക് ഇഷ്ടമാണ്; ചിലപ്പോൾ ശരീരത്തിന് സുഖം ഇല്ല, ചിലപ്പോൾ ശുദ്ധമായ ശരീരത്തിനും സുഖം ഇല്ല.
ലക്ഷണം നരലോകേഷു പ്രേതാനാമീദൃശം കില। ഹിതാഹിതം ന ജാനംതി മിത്രാമിത്രം ഗുണാഗുണമ്
മരിച്ചവരുടെ ലക്ഷണം മനുഷ്യലോകത്തിൽ ഇതാണ്; അവർക്ക് നല്ലതും മോശവും, സുഹൃത്തും ശത്രുവും, ഗുണവും ദോഷവും തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുന്നില്ല.
പാപപുണ്യാദികം സ്ഥാനം സ്നാനം ദേവദ്വിജാര്ചനം। അരിമിത്രമുദാസീനം ന വിംദംതി സ്വഭാവതഃ
പാപപുണ്യസ്ഥലങ്ങൾ, സ്നാനം, ദേവതാരുടെയും ബ്രാഹ്മണരുടെയും പൂജ, ശത്രു, സുഹൃത്ത്, ഉദാസീനൻ — ഇവയെ സ്വഭാവപ്രകാരം അവർ കണ്ടെത്തുന്നില്ല.
മര്ത്യസ്ഥാഃ പശവസ്തേ ച ജ്ഞായംതേ ബുദ്ധിസംമതൈഃ। ബുദ്ധ്യാ നാനാത്വഭാവാശ്ച ഭ്രമംതി ച മൃഷാ ഭുവി
മനുഷ്യരുടെയും മൃഗങ്ങളുടെയും ഇടയിൽ താമസിക്കുന്നവരെ ബുദ്ധിയുള്ളവർ തിരിച്ചറിയുന്നു; ബുദ്ധിയിലൂടെ പലവിധ വ്യത്യാസങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നു, പക്ഷേ അവർ ഭൂമിയിൽ തെറ്റായ രീതിയിൽ അലയുന്നു.
യക്ഷരൂപാ നരാസ്തേ ച സര്വകര്മബഹിഷ്കൃതാഃ। ഏഷാം ഭേദം പ്രവക്ഷ്യാമി ലക്ഷണം ധരണീതലേ
യക്ഷരൂപമുള്ള പുരുഷന്മാർ എല്ലാ പ്രവൃത്തികളിൽ നിന്നും ഒഴിവാക്കപ്പെട്ടവരാണ്; ഇവരുടെ വ്യത്യാസവും ലക്ഷണവും ഭൂമിയിൽ ഞാൻ പറയാം.
വിജാതാ മര്ത്യലോകേഷു പാപസ്യൈവാനുരൂപതഃ। മലീമസ ഭുവിപ്രസ്ഥം നാഗരം ഛദ്മരൂപിണം
പാപത്തിന്റെ അളവിനുസരിച്ച് മനുഷ്യലോകത്തിൽ ജനിച്ച അശുദ്ധരും, ഭൂമിയിൽ സ്ഥിരതയുള്ളവരും, നഗരത്തിൽ കപടരൂപമുള്ളവരും.
വിഘസാദിപ്രഭോക്താരം കാകമാഹുര്മനീഷിണഃ। അഭക്ഷ്യേ നിരതഃ പാപഃ കുകുരഃ പൂതിസംപ്രിയഃ
ശേഷിച്ച ഭക്ഷണവും ഇത്തരത്തിലുള്ളവയും കഴിക്കുന്നവരെ ജ്ഞാനികൾ കാക്ക എന്ന് പറയുന്നു; അശുദ്ധമായ ഭക്ഷണത്തിൽ ആസ്വദിക്കുന്ന പാപി നായയാണ്, അശുദ്ധതയിൽ ആഗ്രഹമുള്ളവൻ.
പ്രവൃത്തസ്സര്വഗൃഹ്യേഷു ഭക്ഷ്യാഭക്ഷ്യസജീവനഃ। ഭൂമ്യാം പശ്വാദിയോനീനാം കുലേഷു പ്രാപ്തസംഭവാഃ
എല്ലാ വീടുകളിലും പ്രവർത്തിക്കുന്നവരും, ഭക്ഷ്യവും അഭക്ഷ്യവുമായവയിൽ ജീവിക്കുന്നവരും, ഭൂമിയിലെ മൃഗജാതികളുടെ കുടുംബങ്ങളിൽ ജനിച്ചവരും.
ശുനോ വിഗൃഹ്യ ഹസ്തേന മ്ലേച്ഛാനാം ഭക്ഷണപ്രിയാഃ। വിശേഷാത്സൂകരാണാം ച തഥാ ച രണയോധിനാം
നായയെ കൈകൊണ്ട് പിടിച്ചാൽ മ്ലേച്ചന്മാരുടെ ഇടയിൽ ഭക്ഷണത്തിൽ ആസ്വദിക്കുന്നു; പ്രത്യേകിച്ച് പന്നികളുടെയും യുദ്ധഭീരുവായവരുടെയും ഇടയിൽ.
പോഷണേ ഭക്ഷണേ പ്രീതാഃ പൂതിഗര്ഹ്യേഷ്വസാധുഷു। പര്വതേകരണാദ്വഹ്നേഃ കാഷ്ഠസംചയസംഗ്രഹേ
പോഷണത്തിലും ഭക്ഷണത്തിലും അശുദ്ധവും നിന്ദ്യവുമായ കാര്യങ്ങളിൽ സന്തോഷം കണ്ടെത്തുന്നു; മലയിൽ അഗ്നിക്കായി മരങ്ങൾ ശേഖരിക്കുന്നതിൽ.
വിജ്ഞേയാസ്തേ സദാ മ്ലേച്ഛാഃ ക്ഷത്രിയാണാം ഭയാകുലാഃ। ലോകാനാം നഷ്ടധര്മേ ച സദാ ശൌചവിവര്ജിതേ
അവർ എപ്പോഴും മ്ലേച്ചന്മാരാണ് എന്ന് തിരിച്ചറിയണം; ക്ഷത്രിയന്മാരെ ഭയപ്പെടുന്നവരും, ലോകങ്ങളിൽ ധർമ്മം നഷ്ടമായതും ശുദ്ധി ഇല്ലാത്തതും.
കുലീനാനാം തദാ മ്ലേച്ഛാ ഭവിഷ്യംതി ച ദസ്യവഃ। തേഷാം സംസര്ഗതോന്യേ ച സംബംധാദന്നഭോജനാത്
ആ സമയത്ത്, ഉന്നത കുടുംബങ്ങളിൽ മ്ലേച്ചന്മാർ കള്ളന്മാരാകും; അവരുടെ സമാഗമം, ബന്ധം, ഒരുമിച്ച് ഭക്ഷണം കഴിക്കൽ എന്നിവയിലൂടെ മറ്റുള്ളവരും അങ്ങനെ മാറും.
മൈഥുനാത്തസ്യ യോഷാസു തദ്ഭാവം തു വ്രജംതി തേ। തസ്മിന്കാലേ ജനാസ്സര്വേ ദുഃഖരോഗപ്രതാപിതാഃ
അവരുടെ സ്ത്രീകളുമായി ലൈംഗിക ബന്ധത്തിലൂടെ ആ സ്വഭാവം നേടുന്നു; ആ സമയത്ത് എല്ലാവരും ദുഃഖവും രോഗവും അനുഭവിക്കുന്നു.
ദുര്ഭിക്ഷാന്ന പരാമൂഢാഃ സദാ രാജപ്രപീഡിതാഃ। തത്രാസത്യേരതാ മര്ത്യാഃ സര്വശൌചവിവര്ജിതാഃ
ദുര്ഭിക്ഷവും ഭക്ഷണവും കൊണ്ടു ഭ്രമിച്ചവരും, എപ്പോഴും രാജാക്കന്മാരുടെ പീഡനത്തിൽ കഴിയുന്നവരും; അവിടെ മനുഷ്യർ അസത്യം പ്രിയമുള്ളവരും, എല്ലാ ശുദ്ധിയും ഇല്ലാത്തവരും.
ന ശ്രൂയംതേ ജനൈരേവ പുരാണാഗമസംഹിതാഃ। മദ്യമാംസപ്രിയാഃ പാപാസ്സര്വഭക്ഷാസ്സുദാരുണാഃ
ജനങ്ങൾ പുരാണങ്ങളും ആഗമങ്ങളും കേൾക്കുന്നില്ല; പാപികൾ മദ്യം, മാംസം, എല്ലാം ഭക്ഷണം ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, അത്യന്തം ക്രൂരവരും.
ദാരുണാചാരനിരതാ നിത്യം ഛലപരായണാഃ। ന പുഷ്ണംതി സുതാസ്താതം പ്രസുവം ച ഗുരൂനപി
എപ്പോഴും ക്രൂരമായ പെരുമാറ്റത്തിൽ, ചതിയിൽ മുഴുകിയവരും; അവർ മക്കളെയും പിതാവിനെയും മാതാവിനെയും ഗുരുവിനെയും പോഷിപ്പിക്കുന്നില്ല.
ന ശുശ്രൂഷംതി വൈ ഭൃത്യാഃ സ്വാമിനം ഗുണശാലിനമ്। ഭര്താരം ന സ്ത്രിയഃ കാശ്ചിച്ഛ്വശുരൌ ച സ്വമാതരഃ
ഭൃത്യർ ഗുണമുള്ള യജമാനനെ സേവിക്കുന്നില്ല; ചില സ്ത്രീകൾ ഭർത്താവിനെയും, ശ്വശുരനെയും, സ്വന്തം മാതാവിനെയും ആദരിക്കുന്നില്ല.