യമാക്ഷരകൃതാം മാലാം സ്ഫുടം ശൌരിഃ പ്രമാര്ജതി । ശ്രീചംദനം സകര്പൂരമഗുരും ച സകുംകുമമ്
അക്ഷരങ്ങൾ കൊണ്ടുള്ള മാലയെ ശൗരി ശ്രദ്ധയോടെ ശുദ്ധമാക്കുന്നു; അതിനൊപ്പം ചന്ദനം, കർപ്പൂരം, അഗരു, കുങ്കുമം എന്നിവയും ചേർന്ന്—
കേതകീ ദീപദാനം ച സര്വദാ കേശവപ്രിയമ് । കാര്തികേ കേതകീപുഷ്പം ദത്തം യേന കലൌ യുഗേ
കേതകി പൂവും ദീപം അർപ്പിക്കുന്നതും എല്ലായ്പ്പോഴും കേശവനു പ്രിയമാണ്; കലിയുഗത്തിൽ കാർത്തികയിൽ കേതകി പൂക്കൾ അർപ്പിക്കുന്നവൻ—
ദീപദാനം മഹാസേന കുലാനാം താരയേച്ഛതമ് । സരോരുഹാണി തുലസീ കേതകീ മുനിപുഷ്പകമ്
ദീപം അർപ്പിക്കുന്നത് നൂറ് കുടുംബങ്ങളെ രക്ഷിക്കും; താമര, തുളസി, കേതകി, മുനിപ്പൂക്കൾ—
കാര്തികേ ച ദിനാന്യേവ ദീപദാനം തു പംചമമ് । കേതകീമാലയാ യേന കാര്തികേ പുഷ്പമംഡപമ്
കാർത്തികയിൽ പ്രത്യേകിച്ച് അഞ്ചാം ദിവസം ദീപം അർപ്പിക്കുന്നത് മഹത്തായതാണ്; കാർത്തികയിൽ കേതകിമാലയാൽ പൂക്കളാൽ മണ്ടപം ഒരുക്കുന്നവൻ—
കേശവസ്യ കൃതം വത്സ വസതിര്ദിവി തസ്യ ച । കേതകീപുഷ്പകേനൈവ പൂജിതോ ഗരുഡധ്വജഃ
കേതകി പൂക്കൾകൊണ്ട് ഗരുഡധ്വജനെ പൂജിച്ചവർക്കു, കേശവൻ സ്വർഗത്തിൽ വാസം ഒരുക്കുന്നു, പ്രിയനായവനേ.
സമാഃ സഹസ്രം സുപ്രീതോ ജായതേ മധുസൂദനഃ । അര്ചയിത്വാ ഹൃഷീകേശം കുസുമൈഃ കേതകീഭവൈഃ
ഹൃഷീകേശനെ കേതകി പൂക്കളാൽ പൂജിക്കുന്നവനോട് മധുസൂദനൻ ആയിരം വർഷം അത്യന്തം സന്തോഷം കാണിക്കും.
പുണ്യം തദ്ഭവനം യാതി കേശവസ്യ ശിവം ഗുഹ । ദമനകേനാപി ദേവേശം സംപ്രാപ്തേ മധുമാധവേ
മധുമാധവകാലത്ത് ദമനകപൂക്കളാൽ പോലും കേശവനെ പൂജിക്കുന്നവന്റെ വീട്, ഗുഹേ, പുണ്യമായതാകും.
സമഭ്യര്ച്യ മുനിശ്രേഷ്ഠ അര്ചനാല്ലഭതേ ഫലമ് । അഗസ്തികുസുമൈര്ദേവം യോഽര്ചയേത ജനാര്ദനമ്
മുനിശ്രേഷ്ഠനേ, അഗസ്ത്യപൂക്കളാൽ ജനാർദ്ദനനെ പൂജിക്കുന്നവൻ പൂജയുടെ ഫലം നേടുന്നു.
ദര്ശനാത്തസ്യ ഭോ വിപ്ര നരകാഗ്നിഃ പ്രണശ്യതി । ന തത്കരോതി വിപ്രര്ഷേ തപസാ തോഷിതോ ഹരിഃ
ബ്രാഹ്മണനേ, അവനെ കണ്ടാൽ പോലും നരകാഗ്നി നശിക്കും; ഹരിയെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നതു തപസ്സിനാൽ പോലും സാധ്യമല്ല.
യത്കരോതി മഹാസേന മുനിപുഷ്പൈരലംകൃതഃ । വിഹായ സര്വപുഷ്പാണി മുനിപുഷ്പേണ കേശവമ്
മഹാസേനൻ എല്ലാ പൂക്കളും ഉപേക്ഷിച്ച് മുനിപ്പൂക്കളാൽ കേശവനെ അലങ്കരിച്ച് എന്തു ചെയ്താലും അതു ഫലപ്രദമായിരിക്കും.
കാര്തികേ യോഽര്ചയേദ്ഭക്ത്യാ വാജിമേധഫലം ലഭേത് । മുനിപുഷ്പകൃതാം മാലാം യോ ദദാതി ജനാര്ദനേ
കാർത്തിക മാസത്തിൽ ഭക്തിയോടെ ആരെങ്കിലും ആരാധിച്ചാൽ, അശ്വമേധ യാഗഫലം ലഭിക്കും. ഒരു മുനിയുടെ പൂക്കളാൽ നിർമ്മിച്ച മാല ജനാർദ്ദനനു സമർപ്പിച്ചാൽ അതിന്റെ ഫലവും ലഭിക്കും.
ദേവേംദ്രോഽപി മുനിശ്രേഷ്ഠ കുരുതേ തസ്യ സത്കഥാമ് । ഗവാമയുതദാനേന യത്ഫലം പ്രാപ്യതേ ഗുഹ
ദേവേന്ദ്രനും, മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, അവന്റെ മഹത്വം പാടുന്നു. പത്തു ആയിരം പശുക്കൾ ദാനം ചെയ്താൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലമത്രേ, ഗുഹാ.
മുനിപുഷ്പേണ ചൈകേന കാര്തികേ ലഭതേ ഫലമ് । കൌസ്തുഭേന യഥാ പ്രീതോ യഥാ ച വനമാലയാ
ഒരു മുനിയുടെ പൂക്കളിൽ ഒന്ന് മാത്രം കാർത്തികയിൽ സമർപ്പിച്ചാൽ, കൗസ്തുഭം പോലെ, വനമാല പോലെ, ഭഗവാൻ അതിനാൽ സന്തോഷിക്കും.
തുലസീദലേന സംപ്രീതഃ കാര്തികേ ച തഥാ ഹരിഃ । സിഊ!ത ഉവാച। പ്രശ്രയാവനതം ദൃഷ്ട്വാ കുമാരം ഭക്തിതത്പരമ്
കാർത്തികയിൽ ഒരു തുളസിയിലകൊണ്ട് പോലും ഹരിക്ക് അതുപോലെ സന്തോഷം ലഭിക്കും. സ്യൂതൻ പറഞ്ഞു: വിനയത്തോടെ താഴ്ത്തിയ തലയും, ഭക്തിയിൽ മുഴുകിയ കുമാരനെയും കണ്ടു.
പുനഃ പ്രോവാച ഭഗവാന്മഹാദേവോ വൃഷധ്വജഃ । ഈശ്വര ഉവാച। ശൃണു ദീപസ്യ മാഹാത്മ്യം കാര്തികേ ശിഖിവാഹന
പിന്നീട് മഹാദേവൻ, വൃഷഭധ്വജൻ, വീണ്ടും പറഞ്ഞു. ഈശ്വരൻ പറഞ്ഞു: കാർത്തികയിൽ ദീപത്തിന്റെ മഹത്വം കേൾക്കു, മയിലേറുന്നവനേ.
പിതരശ്ചൈവ വാംച്ഛംതി സദാ പിതൃഗണൈര്വൃതാഃ । ഭവിഷ്യതി കുലേഽസ്മാകം പിതൃഭക്തഃ സുപുത്രകഃ
പിതാക്കന്മാർ എന്നും മറ്റ് പിതൃഗണങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട് ആഗ്രഹിക്കുന്നു: നമ്മുടെ വംശത്തിൽ പിതൃഭക്തനായ ഒരു നല്ല മകൻ ഉണ്ടാകണമെന്നു.
കാര്തികേ ദീപദാനേന യസ്തോഷയതി കേശവമ് । ഘൃതേന ദീപകോ യസ്യ തിലതൈലേന വാ പുനഃ
കാർത്തികയിൽ ദീപം സമർപ്പിച്ച് കെശവനെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നവൻ, ആ ദീപം നെയ്യാലോ, എള്ളെണ്ണയാലോ തെളിയിച്ചാലോ അതുപോലെ.
ജ്വലതേ യസ്യ സേനാനീരശ്വമേധേന തസ്യ കിമ് । തേനേഷ്ടം ക്രതുഭിഃ സര്വൈഃ കൃതം തീര്ഥാവഗാഹനമ്
ആ ദീപം തെളിയുന്നവനു, സേനാനായകനേ, അശ്വമേധം ചെയ്യേണ്ട ആവശ്യമില്ല. അവൻ എല്ലാ യാഗങ്ങളും, തീർത്ഥസ്നാനവും ചെയ്തതുപോലെയാണ്.
ദീപദാനം കൃതം യേന കാര്തികേ കേശവാഗ്രതഃ । കൃഷ്ണപക്ഷേ വിശേഷേണ പുത്ര പംചദിനാനി ച
കാർത്തികയിൽ കെശവന്റെ മുമ്പിൽ ദീപം സമർപ്പിക്കുന്നവൻ, പ്രത്യേകിച്ച് കൃഷ്ണപക്ഷത്തിൽ, മകനേ, അഞ്ചു ദിവസങ്ങൾ.
പുണ്യാനി തേഷു യോ ദത്തേ ദീപം സോഽക്ഷയമാപ്നുയാത് । ഏകാദശ്യാം പരൈര്ദത്തം ദീപം പ്രജ്വാല്യ മൂഷികാ
ആ ദിവസങ്ങളിൽ ദീപം നൽകുന്നവൻ അക്ഷയമായ പുണ്യം നേടും. എകാദശിയിൽ മറ്റൊരാൾ പോലും, ഒരു എലിയും ദീപം തെളിച്ചാൽ അതിനും ഫലം ലഭിക്കും.
മാനുഷ്യം ദുര്ല്ലഭം പ്രാപ്യ പരാം ഗതിമവാപ സാ । ലുബ്ധകോഽപി ചതുര്ദശ്യാം പൂജയിത്വാ മഹേശ്വരമ്
ദുര്ലഭമായ മനുഷ്യജന്മം ലഭിച്ച്, അവൾ പരമഗതിയിലേറി. ഒരു വേട്ടക്കാരൻ പോലും, ചതുർദശ്യത്തിൽ മഹേശ്വരനെ ആരാധിച്ചാൽ.
നിര്ഭക്ഷഃ പരമം പ്രാപ്യ വിഷ്ണുലോകം ജഗാമ സഃ । ശ്വപാകസ്യാശ്രയാദ്വൈശ്യാ ദീപം കൃത്വാ പരൈഃ കൃതമ്
അവൻ ഉപവാസം പാലിച്ച് പരമാവസ്ഥയിലേറി, വിഷ്ണുലോകത്തേക്ക് പോയി. ഒരു സ്ത്രീ, ശ്വപാകന്റെ ആശ്രയത്തിൽ, മറ്റൊരാൾ നിർമിച്ച ദീപം തെളിച്ചു.
ശുദ്ധാ ലീലാവതീ ഭൂത്വാ ജഗാമ സ്വര്ഗമക്ഷയമ് । ഗോപഃ കശ്ചിദമാവസ്യാം പൂജാം ദൃഷ്ട്വാ തു ശാര്ങ്ഗിണഃ
അവൾ ശുദ്ധയായ ലീലാവതിയായി സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് പോയി. ഒരു ഗോപൻ, അമാവാസ്യയിൽ ശാർംഗധനു ധരിയുടെ പൂജ കണ്ടു.
മുഹുര്മുഹുര്ജയേത്യുക്ത്വാ രാജരാജേശ്വരോഽഭവത് । തസ്മാദ്ദീപാഃ പ്രദാതവ്യാ രാത്രാവസ്തമതേ രവൌ
അവൻ വീണ്ടും വീണ്ടും 'ജയം' എന്നു പറഞ്ഞ് രാജരാജേശ്വരനായി. അതുകൊണ്ട്, ദീപങ്ങൾ രാത്രി മുഴുവൻ, സൂര്യൻ ഉദയിക്കുന്നവരെ സമർപ്പിക്കണം.
ഗൃഹേഷു സര്വഗോഷ്ഠേഷു സര്വേഷ്വായതനേഷു ച । ദേവാലയേഷു ദേവാനാം ശ്മശാനേഷു സരസ്സു ച
വീടുകളിൽ, എല്ലാ പശുപുറ്റികളിലും, എല്ലാ ക്ഷേത്രങ്ങളിലും, ദേവതകളുടെ ആലയങ്ങളിലും, ശ്മശാനങ്ങളിലും, തടാകങ്ങളിലും.
ഘൃതാദിനാ ശുഭാര്ഥായ യാവത്പംചദിനാനി ച । പാപിനഃ പിതരോ യേ ച ലുപ്തപിംഡോദകക്രിയാഃ । തേപി യാംതി പരാം മുക്തിം ദീപദാനസ്യ പുണ്യതഃ
നെയ്യും മറ്റ് ശുഭദ്രവ്യങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് അഞ്ചു ദിവസം ദീപം തെളിയിക്കണം. പാപികളായ പിതാക്കന്മാർക്കും, പിണ്ടം വെള്ളം എന്നിവയുടെ ക്രിയകൾ നഷ്ടപ്പെട്ടവർക്കും, ദീപദാനത്തിന്റെ പുണ്യത്താൽ പരമമോക്ഷം ലഭിക്കും.
ഇതി ശ്രീപാദ്മേ മഹാപുരാണേ പംചപംചാശത്സഹസ്രസംഹിതായാമുത്തരഖംഡേ കാര്ത്തികമാഹാത്മ്യേ ദീപ ഗംധ ധാത്രീ മാഹാത്മ്യവര്ണനോ നാമ ഏകവിംശത്യധികശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീപദ്മ മഹാപുരാണത്തിൽ, അയ്യായിരത്തി അഞ്ഞൂറ്റി അഞ്ഞൂറ്റി അയ്യായിരം ശ്ലോകങ്ങളുള്ള ഉത്തരഖണ്ഡത്തിൽ, കാർത്തികമാഹാത്മ്യത്തിൽ, ദീപം, ഗന്ധം, ധാത്രി മഹത്വം വിവരിക്കുന്ന നൂറിരുപത്തൊന്നാമത്തെ അധ്യായം.
കാര്തികേയ ഉവാച। ദീപാവലിഫലം നാഥ വിശേഷാദ്ബ്രൂഹി സാംപ്രതമ് । കിമര്ഥം ക്രിയതേ സാ തു തസ്യാഃ കാ ദേവതാ ഭവേത്
കാർത്തികേയൻ പറഞ്ഞു: നാഥാ, ദീപാവലിയുടെ ഫലം പ്രത്യേകമായി ഇപ്പോൾ പറയൂ. അതെന്തിനാണ് നടത്തുന്നത്? അതിന്റെ ദേവത ആരാണ്?
കിം ച തത്ര ഭവേദ്ദേയം കിം ന ദേയം വദ പ്രഭോ । പ്രഹര്ഷഃ കോഽത്ര നിര്ദിഷ്ടഃ ക്രീഡാ കാത്ര പ്രകീര്തിതാ
അതോടൊപ്പം, അങ്ങോട്ട് ദാനം ചെയ്യേണ്ടത് എന്താണ്, ചെയ്യരുതാത്തത് എന്താണ് എന്നും ദയവായി പറയേണം, പ്രഭോ. ഇവിടെ ഏത് സന്തോഷമാണ് പറയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്, ഏത് കളിയാണിത് എന്നുമാണ് ഞാൻ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്.
സൂത ഉവാച। ഇതി സ്കംദവചഃ ശ്രുത്വാ ഭഗവാന്കാമശോഷണഃ । സാധൂക്ത്വാ കാര്തികം വിപ്രാഃ പ്രഹസന്നിദമബ്രവീത്
സൂതൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ സ്കന്ദന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടശേഷം, കാമശോഷണൻ എന്ന ഭഗവാൻ, ബ്രാഹ്മണന്മാരെ നോക്കി പുഞ്ചിരിയോടെ 'നന്നായി പറഞ്ഞു' എന്ന് പറഞ്ഞ്, ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.