ഇതി ശ്രീപാദ്മപുരാണേ പ്രഥമേ സൃഷ്ടിഖംഡേ ഗണപതിസ്തോത്രം നാമ। ത്രിഷഷ്ടിതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീപദ്മപുരാണത്തിലെ സൃഷ്ടിഖണ്ഡത്തിലെ ഗണപതിസ്തോത്രം എന്ന അദ്ധ്യായം, അറുപത്തിമൂന്നാമത്തേതായി സമാപിക്കുന്നു.
വ്യാസ ഉവാച- പുനരന്യത്പ്രവക്ഷ്യാമി സ്തോത്രം ഗണാധിപസ്യ ച। സര്വസിദ്ധികരം പൂതം സര്വാഭീഷ്ടഫലപ്രദം
വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: വീണ്ടും ഞാൻ ഗണങ്ങളുടെ നാഥനായി മറ്റൊരു സ്തോത്രം പറയും; അത് എല്ലാ സിദ്ധികളും നൽകുന്നതും, വിശുദ്ധവും, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങൾക്കും ഫലം നൽകുന്നതുമാണ്.
ഏകദംതം മഹാകായം തപ്തകാംചനസന്നിഭമ്। ലംബോദരം വിശാലാക്ഷം വംദേഹം ഗണനായകം
ഒറ്റ തുമ്പുള്ളവനും, വലിയ ശരീരമുള്ളവനും, ഉരുകിയ പൊന്നുപോലെ തിളങ്ങുന്നവനും, വലിയ വയറും വിശാലമായ കണ്ണുകളും ഉള്ളവനും ആയ ഗണനായകനെ ഞാൻ വന്ദിക്കുന്നു.
മുംജകൃഷ്ണാജിനധരം നാഗയജ്ഞോപവീതകമ്। ബാലേംദുകലികാമൌലിം വംദേഹം ഗണനായകം
മുഞ്ച പുല്ലുകൊണ്ടുള്ള കെട്ടും, കറുത്ത മാൻചർമ്മവും ധരിച്ചവനും, പാമ്പുകൊണ്ടുള്ള യജ്ഞോപവീതവും, ബാലചന്ദ്രൻ തലയിലുമുള്ള ഗണനായകനെ ഞാൻ വന്ദിക്കുന്നു.
സര്വവിഘ്നഹരം ദേവം സര്വവിഘ്നവിവര്ജിതമ്। മൂഷകോത്തമമാരുഹ്യ ദേവാസുരമഹാഹവേ
എല്ലാ തടസ്സങ്ങളും നീക്കം ചെയ്യുന്ന ദൈവമായ, എല്ലാതടസ്സങ്ങളിൽ നിന്നും സ്വതന്ത്രനുമായ, ഉത്തമമായ എലിയിൽ കയറി, ദേവന്മാരുടെയും അസുരന്മാരുടെയും മഹായുദ്ധത്തിൽ—
യോദ്ധുകാമം മഹാബാഹും വംദേഹം ഗണനായകമ്। അംബികാഹൃദയാനംദം മാതൃകാപരിവേഷ്ടിതമ്
യുദ്ധത്തിന് ആഗ്രഹമുള്ള ശക്തിയുള്ള ഭുജങ്ങൾ ഉള്ളവനും, അംബികയുടെ ഹൃദയത്തിന് സന്തോഷം പകരുന്നവനും, മാതാക്കളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടവനും ആയ ഗണനായകനെ ഞാൻ വന്ദിക്കുന്നു.
ഭക്തിപ്രിയം മദോന്മത്തം വംദേഹം ഗണനായകമ്। ചിത്രരത്നവിചിത്രാംഗം ചിത്രമാലാവിഭൂഷണമ്
ഭക്തിയെ പ്രിയപ്പെട്ടവനും, ആനന്ദത്തിൽ മദിച്ചവനും, മനോഹരമായ രത്നങ്ങളും പുഷ്പമാലകളും അണിഞ്ഞവനും ആയ ഗണനായകനെ ഞാൻ വന്ദിക്കുന്നു.
കാമരൂപധരം ദേവം വംദേഹം ഗണനായകമ്। ഗജവക്ത്രം സുരശ്രേഷ്ഠം ചാരുകര്ണവിഭൂഷിതമ്
ഇഷ്ടരൂപം എടുക്കുന്ന ദൈവമായ, ആനമുഖനും, ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനും, മനോഹരമായ ചെവികൾ അണിഞ്ഞവനും ആയ ഗണനായകനെ ഞാൻ വന്ദിക്കുന്നു.
പാശാംകുശധരം ദേവം വംദേഹം ഗണനായകമ്। യക്ഷകിന്നരഗംധര്വൈഃ സിദ്ധവിദ്യാധരൈസ്സദാ
പാശവും അങ്കുശവും കൈവശമുള്ള ദൈവമായ, യക്ഷന്മാർ, കിന്നരന്മാർ, ഗന്ധർവന്മാർ, സിദ്ധന്മാർ, വിദ്യാധരന്മാർ എല്ലാം എപ്പോഴും സ്തുതിക്കുന്നവനെയും ഞാൻ വന്ദിക്കുന്നു.
സ്തൂയമാനം മഹാദേഹം വംദേഹം ഗണനായകമ്। ഗണാഷ്ടകമിദം പുണ്യം ഭക്തിതോ യഃ പഠേന്നരഃ
എല്ലാവരും സ്തുതിക്കുന്ന മഹാശരീരിയുമായ ഗണനായകനെ ഞാൻ വന്ദിക്കുന്നു; ഈ പുണ്യമുള്ള ഗണാഷ്ടകം ഭക്തിയോടെ ആരെങ്കിലും ജപിച്ചാൽ—
സര്വസിദ്ധിമവാപ്നോതി രുദ്രലോകേ മഹീയതേ। ന നിഃസ്വതാം തഥാഭ്യേതി സപ്തജന്മസു മാനവഃ
അവൻ എല്ലാ സിദ്ധികളും നേടും; രുദ്രലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടും; ഏഴു ജന്മത്തിലും ദാരിദ്ര്യം അനുഭവിക്കേണ്ടി വരില്ല.
യ ഇദം പഠതേ നിത്യം മഹാരാജോ ഭവേന്നരഃ। വശ്യം കരോതി ത്രൈലോക്യം പഠനാച്ഛ്രവണാദപി। സ്തോത്രം പരം മഹാപുണ്യം ഗണപസ്യ മഹാത്മനഃ
ഈ സ്തോത്രം പ്രതിദിനം ജപിക്കുന്നവൻ മഹാരാജാവായി ഉയരും; ജപിച്ചാലും കേട്ടാലും ഈ മഹാപുണ്യമുള്ള ഗണപതിയുടെ സ്തോത്രം മൂലം മൂന്നുലോകവും അവന്റെ വശമാകും.
ഇതി ശ്രീപാദ്മപുരാണേ പ്രഥമേ സൃഷ്ടിഖംഡേ ഗണപതിസ്തോത്രം നാമ-ചതുഷ്ഷഷ്ടിതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ മഹത്വമുള്ള പദ്മപുരാണത്തിലെ ആദ്യ സൃഷ്ടിഖണ്ഡത്തിലെ 'ഗണപതിസ്തോത്രം' എന്ന അറുപത്തിയൊന്നാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
വ്യാസ ഉവാച-। നാംദീമുഖേഷു സര്വേഷു പൂജയേദ്യോ ഗണാധിപമ്। തസ്യ സര്വോ ഭവേദ്വശ്യഃ പുണ്യം ഭവതി ചാക്ഷയമ്
വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: എല്ലാ ശുഭപ്രാരഭ്യങ്ങളിലും ആരെങ്കിലും ഗണപതിയെ ആരാധിച്ചാൽ അവന്റെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും അനുസരിക്കും, അവന്റെ പുണ്യം ഒരിക്കലും ക്ഷയിക്കുകയില്ല.
ഗണാനാം ത്വേതി മംത്രേണ സര്വയജ്ഞഘടേഷു ച। സര്വസിദ്ധിമവാപ്നോതി സ്വര്ഗം മോക്ഷം ലഭേന്നരഃ
'ഗണാനാം ത്വം' എന്ന മന്ത്രം എല്ലാ യജ്ഞപാത്രങ്ങളിലും ജപിച്ചാൽ ആൾക്ക് എല്ലാ വിജയങ്ങളും ലഭിക്കും, സ്വർഗവും മോക്ഷവും നേടാം.
മൃണ്മയേ പ്രതിമായാം ച ചിത്രേ ചാഥ ദൃഷണ്മയേ। ദ്വാരദാരുണി പാത്രേ ച ഹേരംബം ലേഖയേദ്ബുധഃ
കഴിവുള്ളവൻ മണ്ണിൽ നിർമ്മിച്ച പ്രതിമയിലും ചിത്രങ്ങളിലും കല്ലിൽ, വാതിലിൽ, മരത്തിൽ, പാത്രത്തിൽ എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഹേരംബനെ വരയ്ക്കണം.
അന്യസ്മിന്നപി ദേശേ തു സതതം ദൃഷ്ടിഗോചരേ। സ്ഥാപയിത്വാ തു ഹേരംബം ശക്ത്യാ യഃ പൂജയേദ്ബുധഃ
മറ്റേതെങ്കിലും സ്ഥലത്തും, എപ്പോഴും കാഴ്ചയിൽ ഹേരംബനെ സ്ഥാപിച്ച് കഴിയുന്നത്ര ഭക്തിയോടെ ആരാചിച്ചാൽ,
തസ്യ കാര്യാണി സിദ്ധ്യംതി ദയിതാനി സമംതതഃ। ന വിഘ്നം ജായതേ കിംചിത്ത്രൈലോക്യം വശമാനയേത്
അവന്റെ ഇഷ്ടപ്പെട്ട എല്ലാ കാര്യങ്ങളും വിജയിക്കും; എവിടെയും തടസ്സം ഉണ്ടാകില്ല; മൂന്നു ലോകവും അവന്റെ വശത്താകും.
വിദ്യാര്ഥീ ലഭതേ വിദ്യാം വേദശാസ്ത്രസമുദ്ഭവാമ്। അന്യാം ച ശില്പിവിദ്യാം ച വിജയാം സ്വര്ഗദായിനീമ്
വിദ്യാർത്ഥിക്ക് വേദശാസ്ത്രങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ജ്ഞാനം ലഭിക്കും; മറ്റു കലകളും വിജയവും സ്വർഗം നൽകുന്ന വിദ്യകളും ലഭിക്കും.
ധനാര്ഥീ വിപുലം വിത്തം കന്യാം സാധ്വീം മനോരമാമ്। ഐശ്വര്യം ധര്മസാധ്യം ച തനയം കുലമോക്ഷദമ്
ധനം ആഗ്രഹിക്കുന്നവന് ധാരാളം സമ്പത്ത്, സദാചാരമുള്ള മനോഹരമായ ഭാര്യ, ധർമ്മത്തിൽ നിന്നുള്ള ഐശ്വര്യം, കുടുംബത്തെ മോക്ഷത്തിലേക്കു നയിക്കുന്ന പുത്രൻ എന്നിവ ലഭിക്കും.
ന രോഗൈഃ പീഡ്യതേ കശ്ചിന്ന ഗ്രഹൈഃ പ്രേതയോനിഭിഃ। ശൃംഗിഭിര്നാപി രക്ഷോഭിര്വിദ്യുദ്ഭിര്വനതസ്കരൈഃ
ആർക്കും രോഗങ്ങൾ, ഗ്രഹബാധ, പ്രേതശാപം, കുരിശ്ശുമൃഗങ്ങൾ, ഭൂതങ്ങൾ, മിന്നൽ, കാട്ടു കള്ളന്മാർ എന്നിവ ബാധിക്കുകയില്ല.
ന രാജാ കുപ്യതി ഗൃഹേ ന ച മാരീ പ്രവര്തതേ। ന ദൌര്ഭിക്ഷ്യം ന ദൌര്ബല്യം പൂജയിത്വാ വിനായകമ്
വിനായകനെ ആരാധിക്കുന്നവന്റെ വീട്ടിൽ രാജാവ് കോപിക്കുകയില്ല; മഹാമാരി ഉണ്ടാകുകയില്ല; ക്ഷാമം അല്ലെങ്കിൽ ദുർബലതയും ഉണ്ടാവില്ല.
അഭിപ്രേതാര്ഥസിദ്ധ്യര്ഥം പൂജിതോ യഃ സുരൈരപി। സര്വവിഘ്നഛിദേ തസ്മൈ ഗണാധിപതയേ നമഃ
ആഗ്രഹിച്ച കാര്യങ്ങൾ സാധിക്കാനായി ദേവതകളും ആരാചിക്കുന്നവനാണ് എല്ലാ തടസ്സങ്ങളും നീക്കുന്ന ഗണപതി; അവനോട് ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
മംത്രശ്ചായം ഓം നമോ ഗണപതയേ। നാരായണപ്രിയൈഃ പുഷ്പൈരന്യൈശ്ചാപി സുഗംധിഭിഃ। മോദകൈഃ ഫലമൂലൈശ്ച ദ്രവ്യൈഃ കാലോദ്ഭവൈസ്തഥാ
ഈ മന്ത്രമാണ്: 'ഓം നമോ ഗണപതയേ.' നാരായണന് പ്രിയപ്പെട്ട പുഷ്പങ്ങളാലും മറ്റു സുഗന്ധമുള്ള പുഷ്പങ്ങളാലും, മോദകം, പഴം, കിഴങ്ങ്, കാലാനുസൃതമായ ഭോഗങ്ങൾ എന്നിവയാലും
ദധിദുഗ്ധൈഃ പ്രിയൈര്വാദ്യൈരപി ധൂപസുഗംധിഭിഃ। പൂജയേദ്ഗണപം യസ്തു സര്വസിദ്ധിമവാപ്നുയാത്
തൈര്, പാല്, ഇഷ്ടപ്പെട്ട വാദ്യങ്ങൾ, സുഗന്ധമുള്ള ധൂപം എന്നിവയാലും ആരെങ്കിലും ഗണപതിയെ ആരാധിച്ചാൽ എല്ലാ വിജയങ്ങളും ലഭിക്കും.
വിശേഷാത്തസ്യ ലിംഗേ തു യോ ദദാതി വസുപ്രിയമ്। പൂജോപകരണം വസ്ത്രം സര്വം ലക്ഷഗുണം ഭവേത്
പ്രത്യേകമായി, അവന്റെ ലിംഗത്തിൽ ആരെങ്കിലും പ്രിയപ്പെട്ട ഭോഗം, പൂജാസാമഗ്രി, വസ്ത്രം എന്നിവ സമർപ്പിച്ചാൽ ലക്ഷം മടങ്ങ് ഫലം ലഭിക്കും.
ദേശേ ച ഭാരതേ വര്ഷേ വനിതാ പൂര്വസന്നിധൌ। ലൌഹിത്യദക്ഷിണേ തീരേ ലിംഗരൂപോ വിനായകഃ
ഭാരതദേശത്തും സ്ത്രീകളുടെ സാന്നിധ്യത്തിലും ലൗഹിത്യയുടെ തെക്കേ കരയിലും ലിംഗരൂപത്തിൽ വിനായകൻ നിലകൊള്ളുന്നു.
ഹരഗൌരീസമാദേശാദ്ദേവാനാം സംമതേന ച। സ്ഥിതോ ലോകപ്രശാംത്യര്ഥം സര്വവിഘ്നവിനാശനാത്
ഹരനും ഗൗരിയും കല്പിച്ചതും ദേവന്മാർ അംഗീകരിച്ചതുമാണ് ലോകശാന്തിക്കായി എല്ലാ തടസ്സങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നവനായി അവൻ അവിടെ നിലകൊള്ളുന്നത്.
പൂജയിത്വാ തു തം ദേവം ശക്തിതോ ദ്രവ്യസംചയൈഃ। വിനായകത്വമാപ്നോതി വേദശാസ്ത്രാര്ഥപാരഗഃ
ആ ദൈവത്തെ കഴിയുന്നത്ര ഭക്തിയോടെ ഭോഗങ്ങളാൽ ആരാധിച്ചാൽ വിനായകത്വവും വേദശാസ്ത്രാർത്ഥങ്ങളിൽ പാരംഗതിയും നേടാം.
സകൃത്പ്രദക്ഷിണം കൃത്വാ ദൃഷ്ട്വാ സ്പൃഷ്ട്വാ തു മാനവഃ। അക്ഷയം ലഭതേ സ്വര്ഗം സദാ ദേവൈഃ പ്രപൂജ്യതേ
ഒരിക്കൽ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്ത് കണ്ട് സ്പർശിച്ചാൽ ആൾക്ക് അക്ഷയമായ സ്വർഗ്ഗം ലഭിക്കും; ദേവന്മാർ എപ്പോഴും അവനെ ആദരിക്കും.