ആശൌചാന്നസ്യ ഭോക്താരഃ പ്രേതഭോഗ്യാ ന സംശയഃ। മമായമിതി ഭാഷംതോ നേതും തം ച ന ശക്നുമഃ
അശുദ്ധിയിലുള്ള ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവരും നിർബന്ധമായും പ്രേതങ്ങൾക്ക് ആഹാരമായവരാണ്; എങ്കിലും 'ഇവൻ എന്റേതാണ്' എന്ന് പറയുമ്പോഴും ഞങ്ങൾ അവനെ കൊണ്ടുപോകാൻ കഴിയുന്നില്ല.
ആദിത്യ ഇവ ദുഷ്പ്രേക്ഷ്യഃ കിംവാ കസ്യ പ്രഭാവതഃ। മുനയ ഊചുഃ- അനേന ഭക്ഷിതം പ്രേതാഃ പക്വം ചാമലകീഫലമ്
ഇവൻ സൂര്യനെ പോലെ നോക്കാൻ കഴിയാത്തവനാണ്; എന്നാൽ ഇതിന് കാരണം ആരുടെ ശക്തിയാണെന്ന്? മുനിമാർ പറഞ്ഞു: 'പ്രേതങ്ങളേ, ഇവൻ പാകം വന്ന നെല്ലിക്കപ്പഴം കഴിച്ചിട്ടുണ്ട്.'
തത്സംഗം യാംതി തസ്യൈവ ഫലാനി പ്രചുരാണി ച। തേനൈവ കാരണേനായം ദുഷ്പ്രേക്ഷ്യോ ഭവതാം ധ്രുവമ്
അവന്റെ സ്വന്തം പഴങ്ങൾ, ധാരാളം, അവനെ അനുഗമിക്കുന്നു; അതുകൊണ്ടുതന്നെ, അവനെ നിങ്ങൾക്ക് കാണാൻ കഴിയാത്തത് ഉറപ്പാണ്.
വൃക്ഷാഗ്രപതിതസ്യാഥ പ്രാണഃ സ്നേഹാന്ന ച ത്യജേത്। നായം ചാരേണ സൂര്യസ്യ ന ചാന്യേ പാപകാരിണഃ
മരത്തിന്റെ മുകളിൽ നിന്ന് വീണാലും, പഴത്തിന്റെ സ്നേഹത്താൽ അവന്റെ ജീവൻ വിടുന്നില്ല; അവൻ സൂര്യന്റെ മാർഗത്തിലേക്കോ മറ്റേതെങ്കിലും പാപലോകത്തിലേക്കോ പോകുന്നില്ല.
ധാത്രീഭക്ഷണമാത്രേണ പാപാത്പൂതോ വ്രജേദ്ദിവമ്। പ്രേതാ ഊചുഃ- പൃച്ഛാമോ വോ ഹ്യവിജ്ഞാനാന്ന വയം നിംദകാഃ ക്വചിത്
നെല്ലിക്കപ്പഴം കഴിച്ചുമാത്രം കൊണ്ട് തന്നെ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് ശുദ്ധി ലഭിച്ച് സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. പ്രേതങ്ങൾ പറഞ്ഞു: 'ഞങ്ങൾ അറിയാതെ ചോദിക്കുന്നു, ഒരിക്കലും കുറ്റം കണ്ടെത്താനല്ല.'
വിഷ്ണുലോകാദ്വിമാനം തു യാവന്നൈവാത്ര ഗച്ഛതി। ഉച്യതാം മുനിശാര്ദൂലാ വോ ദ്രുതം മനസി സ്ഥിതമ്
വിഷ്ണുലോകത്തിൽ നിന്ന് വിഹായസം ഇവിടെ എത്തുന്നതുവരെ, മുനിമാരിൽ ശ്രേഷ്ഠരേ, നിങ്ങളുടെ മനസ്സിൽ ഉറപ്പുള്ളത് ദയവായി വേഗത്തിൽ ഞങ്ങൾക്കു പറയൂ.
യാവദ്ദ്വിജാ ന ഘോഷംതി വേദമംത്രാദികല്പിതമ്। ഘോഷ്യംതേ യത്ര വേദാശ്ച മംത്രാണി വിവിധാനി ച
യാവരെക്കും ദ്വിജന്മാർ വേദവും മന്ത്രങ്ങളും വിധിപ്രകാരം ഉച്ചരിക്കാതിരിക്കുമ്പോഴും, വേദങ്ങളും വിവിധ മന്ത്രങ്ങളും മുഴങ്ങുന്നിടത്താണ് അതിന് അർത്ഥം.
പുരാണസ്മൃതയോ യത്ര ക്ഷണം സ്ഥാതും ന ശക്നുമഃ। യജ്ഞഹോമജപസ്ഥാനദേവതാര്ചനകര്മണാമ്
പുരാണങ്ങളും സ്മൃതികളും ഒരു നിമിഷം പോലും നിലനിൽക്കാൻ കഴിയാത്തിടത്തും, യജ്ഞം, ഹോമം, ജപം, ദേവതാരാധന തുടങ്ങിയ കർമ്മങ്ങൾ നടക്കാത്തിടത്തും,
പുരതോ വൈ ന തിഷ്ഠാമസ്തസ്മാദ്വൃത്തം സമുച്യതാമ്। കിം വൈ കൃത്വാ പ്രേതയോനിം ലഭംതേ ഹി നരാ ദ്വിജാഃ൫൦ 1.60.
അത്തരം കാര്യങ്ങൾക്കുമുമ്പിൽ നാം നില്ക്കാറില്ല. അതിനാൽ, നല്ല പെരുമാറ്റം എന്താണെന്ന് വിശദീകരിക്കണം. ദ്വിജന്മാരേ, മനുഷ്യർ ഏത് പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്താൽ പ്രേതയോനിയിൽ എത്തുന്നു എന്ന് പറയൂ.
ശ്രോതുമിച്ഛാമഹേ സമ്യക്കഥം വൈ വികൃതം വപുഃ। ദ്വിജാ ഊചുഃ- ശീതവാതാതപക്ലേശൈഃ ക്ഷുത്പിപാസാവിശേഷകൈഃ
നാം വ്യക്തമായി കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, എങ്ങനെ ശരീരം വക്രമായി മാറുന്നു എന്ന്. ദ്വിജന്മാർ പറഞ്ഞു: തണുപ്പ്, കാറ്റ്, ചൂട്, വിശപ്പ്, ദാഹം തുടങ്ങിയ കഷ്ടതകൾ മൂലമാണ്,
അന്യൈരപി ച ദുഃഖൈര്യേ പീഡിതാഃ കൂടസാക്ഷിണഃ। വധബംധപ്രമീതാശ്ച പ്രേതാസ്തേ നിരയം ഗതാഃ
മറ്റു വേദനകളും അനുഭവിക്കുന്നവരും, കള്ളസാക്ഷികൾ, കൊലയാളികൾ, ബന്ധനക്കാർ, കൊല്ലുന്നവർ—all ഇവർ—all പ്രേതരായി നരകത്തിൽ എത്തുന്നു.
ഛിദ്രാന്വേഷപരാ യേ ച ദ്വിജാനാം കര്മഘാതിനഃ। തഥൈവ ച ഗുരൂണാം ച തേ പ്രേതാശ്ചാപുനര്ഭവാഃ
ദ്വിജന്മാരുടെ കർമ്മങ്ങളിൽ തടസ്സം സൃഷ്ടിക്കുന്നവരും, ഗുരുക്കന്മാരുടെ കാര്യങ്ങളിലും അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നവരും, അത്തരം പ്രേതന്മാർക്ക് വീണ്ടും ജനനം ലഭിക്കില്ല.
ദീയമാനേ ദ്വിജാഗ്ര്യേ തു ദാതാരം പ്രതിവിധ്യതി। ചിരം പ്രേതത്വമാശ്രിത്യ നരകാന്ന നിവര്തതേ
പ്രധാന ദ്വിജനു ദാനം നൽകുമ്പോൾ, ദാതാവിനെ തടയുന്നവൻ, ദീർഘകാലം പ്രേതനായി നരകത്തിൽ നിന്ന് തിരികെ വരാതെ കഴിയുന്നു.
പരസ്യ വാഽത്മനോ വാ ഗാം കൃത്വാ പീഡനവാഹനേ। ന പാലയംതി യേ മൂഢാസ്തേ പ്രേതാഃ കര്മജാ ഭുവി
മറ്റുള്ളവരുടെ പശുവോ അല്ലെങ്കിൽ സ്വന്തം പശുവോ ഭാരവാഹിനിയായി ഉപയോഗിച്ച് സംരക്ഷിക്കാത്ത മണ്ടന്മാർ, അവരുടെ കർമ്മഫലമായി ഭൂമിയിൽ പ്രേതരായി ജനിക്കുന്നു.
ഹീനപ്രതിജ്ഞാശ്ചാസത്യാസ്തഥാ ഭഗ്നവ്രതാ നരാഃ। നലിനീദലഭുക്താശ്ച തേ പ്രേതാഃ കര്മജാ ഭുവി
വാഗ്ദാനം പാലിക്കാത്തവരും, അസത്യവാദികളും, വ്രതം ഭംഗം ചെയ്തവരും, താമരയിലങ്ങൾ ഭക്ഷിച്ചവരും—all ഇവർ അവരുടെ കർമ്മഫലമായി ഭൂമിയിൽ പ്രേതരായി ജനിക്കുന്നു.
വിക്രീണന്തി സുതാം ശുദ്ധാം സ്ത്രിയം സാധ്വീമകംടകാമ്। പിതൃവ്യമാതുലാദേശ്ച തേ പ്രേതാഃ കര്മജാ ഭുവി
ശുദ്ധിയുള്ള, സദ്ഗുണമുള്ള, ദോഷമില്ലാത്ത സ്ത്രീയെ—അവൾ മകൾ ആയാലും, അമ്മാവന്റെ മകൾ ആയാലും, പിതൃവ്യന്റെ മകൾ ആയാലും—വിൽക്കുന്നവർ അവരുടെ കർമ്മഫലമായി ഭൂമിയിൽ പ്രേതരായി ജനിക്കുന്നു.
ഏതേ ചാന്യേ ച ബഹവഃ പ്രേതാ ജാതാഃ സ്വകര്മഭിഃ। പ്രേതാ ഊചുഃ- ന ഭവംതി കഥം പ്രേതാഃ കര്മണാ കേന വാ ദ്വിജാഃ
ഇവരും, ഇതുപോലെ അനേകരും, തങ്ങളുടെ പ്രവൃത്തികൾകൊണ്ട് പ്രേതരായി ജനിക്കുന്നു. പ്രേതന്മാർ ചോദിച്ചു: ദ്വിജന്മാരേ, ഏത് പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്താൽ ആളുകൾ പ്രേതരാകാതെ രക്ഷപ്പെടുന്നു?
ഹിതായ വദനസ്തൂര്ണം സര്വലോകഹിതം പരമ്। ദ്വിജാ ഊചുഃ- യേന ചൈവ കൃതം സ്നാനം ജലേ തീര്ഥസ്യ ധീമതാ
എല്ലാവർക്കും ഉപകാരപ്രദമായത് വേഗത്തിൽ പറയണം. ദ്വിജന്മാർ പറഞ്ഞു: തീർച്ചയായ മനസ്സോടെ തീർത്ഥജലത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവൻ,
നമസ്കൃതം പരം ലിഗം ന പ്രേതോ ജായതേ നരഃ। ഏകാദശ്യാമുപോഷ്യൈവ ദ്വാദശ്യാം ച വിശേഷതഃ
പരമമായ ലിംഗത്തിന് നമസ്കരിക്കുന്നവൻ പ്രേതനാകുന്നില്ല; പ്രത്യേകിച്ച് ഏകാദശിയും ദ്വാദശിയും ഉപവസിക്കുന്നവൻ,
പൂജയിത്വാ ഹരിം മര്ത്യാഃ പ്രേതത്വം ന വ്രജംതി വൈ। വേദാക്ഷരപ്രസൂതൈശ്ച സ്തോത്രമംത്രാദിഭിസ്തഥാ
ഹരിയെ ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിക്കുന്നവൻ പ്രേതനാകുന്നില്ല; വേദാക്ഷരങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള സ്തോത്രങ്ങളും മന്ത്രങ്ങളും ജപിക്കുന്നവനും,
ദേവാനാം പൂജനേ രക്താ ന വൈ പ്രേതാ ഭവംതി തേ। ശ്രുത്വാ പൌരാണികം വാക്യം ദിവ്യം ച ധര്മസംഹിതമ്
ദേവതാരാധനയിൽ ഭക്തിയുള്ളവർ പ്രേതരാകുന്നില്ല; പുരാണവാക്യങ്ങളും ദിവ്യമായ ധർമ്മശാസ്ത്രങ്ങളും കേൾക്കുന്നവരും,
പാഠയിത്വാ പഠിത്വാ ച പിശാചത്വം ന ഗച്ഛതി। വ്രതൈശ്ച വിവിധൈഃ പൂതാഃ പദ്മാക്ഷധാരണൈസ്തഥാ
അവയെ വായിക്കുകയും മറ്റുള്ളവരെ വായിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവൻ പിശാച് ആകുന്നില്ല; വിവിധ വ്രതങ്ങൾ പാലിച്ചും, താമരയിലങ്ങൾ കണക്കുള്ള മാല ധരിച്ചും,
ജപ്ത്വാ പദ്മാക്ഷമാലായാം പ്രേതത്വം നൈവ ഗച്ഛതി। ധാത്രീഫലദ്രവൈഃ സ്നാത്വാ നിത്യം തദ്ഭക്ഷണേ രതാഃ
താമരയിലമാലയിൽ ജപം ചെയ്താൽ പ്രേതത്വം വരില്ല; ധാത്രിഫലത്തിന്റെ രസത്തിൽ ദിവസവും സ്നാനം ചെയ്ത് അതു ആസ്വദിക്കുന്നവരും,
തേന വിഷ്ണും സുസംപൂജ്യ ന ഗഛംതി പിശാചതാമ്। പ്രേതാ ഊചുഃ- സതാം സംദര്ശനാത്പുണ്യമിതി പൌരാണികാ വിദുഃ
അത് കൊണ്ട് വിഷ്ണുവിനെ ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിച്ചാൽ പിശാച് ആകുന്നില്ല. പ്രേതന്മാർ പറഞ്ഞു: സന്മാർഗ്ഗികളെയും സന്മിത്രങ്ങളെയും കാണുന്നതിൽ പുണ്യം ഉണ്ടെന്ന് പുരാണപണ്ഡിതർ പറയുന്നു.
തസ്മാദ്വോ ദര്ശനം ജാതം ഹിതം നഃ കര്തുമര്ഹഥ। പ്രേതഭാവാദ്യഥാമുക്തിഃ സര്വേഷാം നോ ഭവിഷ്യതി
അതുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങളെ കാണുന്നത് ഞങ്ങൾക്ക് ഭാഗ്യകരമായിരിക്കുന്നു. ഞങ്ങളുടെ ഭാവി നന്മയ്ക്കായി നിങ്ങൾ സഹായിക്കണം. നിങ്ങളുടെ ദയയാൽ, ഈ പ്രേതാവസ്ഥയിൽ നിന്ന് നമ്മളൊക്കെയും മോചനം നേടും.
വ്രതോപദേശകം ധീരാ യുഷ്മാകം ശരണാഗതാഃ। തതോ ദയാലവഃ സര്വേ താനൂചുര്ദ്വിജസത്തമാഃ
നിങ്ങൾ വ്രതങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കുന്ന ജ്ഞാനികൾ ആണെന്ന് വിശ്വസിച്ച് ഞങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ശരണം തേടിയിരിക്കുന്നു. അപ്പോൾ, അവരെ കാണുമ്പോൾ എല്ലാ കരുണയുള്ള ബ്രാഹ്മണരും പറഞ്ഞു:
ധാത്രീണാം ഭക്ഷണം ശീഘ്രം കുര്വതാം മുക്തിഹേതവേ। പ്രേതാ ഊചുഃ। ധാത്രീണാം ദര്ശനേ വിപ്രാ വയം സ്ഥാതും ന ശക്നുമഃ
മോക്ഷത്തിനായി നിങ്ങൾ ഉടൻ ധാത്രി മരത്തിന്റെ പഴം കഴിക്കണം. പ്രേതങ്ങൾ പറഞ്ഞു: ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, ധാത്രി മരങ്ങൾക്കു സമീപം നിൽക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് കഴിയുന്നില്ല.
കഥം തേഷാം ഫലാനാം ച ശക്താ വൈ ഭക്ഷണേധുനാ। ദ്വിജാ ഊചുഃ- അസ്മാകം വചനേനാത്ര ധാത്രീണാം ഭക്ഷണം ശിവമ്
അവയുടെ പഴങ്ങൾ ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ എങ്ങനെ കഴിക്കും? ബ്രാഹ്മണന്മാർ പറഞ്ഞു: ഞങ്ങളുടെ വാക്ക് കേട്ട് ഇവിടെ ധാത്രി പഴം കഴിക്കുന്നത് ശുഭമായതാണ്.
ഫലിഷ്യതി പരം ലോകം തസ്മാദ്ഗംതും സമര്ഹഥ। അഥ തേഭ്യോ വരം ലബ്ധ്വാ ധാത്രീവൃക്ഷം പിശാചകൈഃ
അത് പരമലോകം നേടാൻ സഹായിക്കും, അതുകൊണ്ട് നിങ്ങൾ പോകണം. അങ്ങനെ, അവരിൽ നിന്നു അനുഗ്രഹം ലഭിച്ച ശേഷം, പ്രേതങ്ങൾ ധാത്രി മരത്തിലേക്ക് കയറി.
സമാരുഹ്യ ഫലം പ്രാപ്യ ഭക്ഷിതം ലീലയാ തദാ। തതോ ദേവാലയാത്തൂര്ണം രഥം പീനസുശോഭനമ്
അവർ കയറി, പഴം എടുത്തു, സന്തോഷത്തോടെ കഴിച്ചു. പിന്നെ, ദേവാലയത്തിൽ നിന്ന് അതീവ മനോഹരമായ ഒരു രഥം വേഗത്തിൽ അവിടെ എത്തി.