ഗ്രഹാ ദുഷ്ടാശ്ച യേ കേചിദുഗ്രാശ്ച ദൈത്യരാക്ഷസാഃ। സര്വേ ന ദുഷ്ടതാം യാംതിധാത്രീഫല സുസേവനാത്
ദോഷകരമായ ഗ്രഹങ്ങൾ, ഭയങ്കരമായ അസുരന്മാർ, രാക്ഷസന്മാർ എന്നിവരെല്ലാം നെല്ലിക്കാ പഴം ഭക്തിയോടെ ഉപയോഗിച്ചാൽ ദോഷം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല.
സര്വയജ്ഞേഷു കാര്യേഷു ശസ്തം ചാമലകീഫലമ്। സര്വദേവസ്യ പൂജായാം വര്ജയിത്വാ രവിം സുത
എല്ലാ യാഗങ്ങളിലും കര്മ്മങ്ങളിലും, എല്ലാ ദേവന്മാരുടെയും പൂജയ്ക്കായി നെല്ലിക്കാ പഴം ഉത്തമമാണ്; സൂര്യനെ ഒഴികെ, മകനേ.
തസ്മാദ്രവിദിനേ താത സപ്തമ്യാം ച വിശേഷതഃ। ധാത്രീഫലാനി സതതം ദൂരതഃ പരിവര്ജയേത്
അതിനാൽ, സൂര്യന്റെ ദിവസം, പ്രത്യേകിച്ച് ഏഴാം ചന്ദ്രദിനത്തിൽ, നെല്ലിക്കാ പഴം എപ്പോഴും ദൂരത്തുനിന്ന് ഒഴിവാക്കണം.
യസ്തു സ്നാതി തഥാശ്നാതി ധാത്രീം ച രവിവാസരേ। ആയുര്വിത്തം കലത്രം ച സര്വം തസ്യ വിനശ്യതി
ആരെങ്കിലും ഞായറാഴ്ച കുളിക്കുകയോ ഭക്ഷിക്കുകയോ നെല്ലിക്കയും കഴിക്കുകയോ ചെയ്താൽ, അവന്റെ ആയുസ്സ്, സമ്പത്ത്, ഭാര്യ, എല്ലാം നഷ്ടപ്പെടും.
സംക്രാന്തൌ ച ഭൃഗോര്വാരേ ഷഷ്ഠ്യാം പ്രതിപിദി(?) ധ്രുവമ്। നവമ്യാം ചാപ്യമായാം ച ധാത്രീം ദൂരാത്പരിത്യജേത്
സംക്രമണ സമയത്ത്, വെള്ളിയാഴ്ച, ആറാം ചന്ദ്രദിനം, പകൽ തുടങ്ങുമ്പോൾ, ഒമ്പതാം ദിനത്തിലും അമാവാസ്യയിലും നെല്ലിക്കയെ ദൂരത്തുനിന്ന് ഒഴിവാക്കണം.
നാസികാകര്ണതുംഡേഷു മൃതസ്യ ചികുരേഷു വാ। തിഷ്ഠേദ്ധാത്രീഫലം യസ്യ സ യാതി വിഷ്ണുമംദിരമ്
മരിച്ചവന്റെ മൂക്കിലോ ചെവിയിലോ വായിലോ മുടിയിലോ നെല്ലിക്കാ പഴം വച്ചാൽ, ആ വ്യക്തി വിഷ്ണുവിന്റെ ലോകത്ത് പോകുന്നു.
ധാത്രീസംപര്കമാത്രേണ മൃതോ യാത്യച്യുതാലയമ്। സര്വപാപക്ഷയസ്തസ്യ സ്വര്ഗം യാതി രഥേന തു
നെല്ലിക്കയുടെ സ്പർശം മാത്രം ഉണ്ടായാലും, മരിച്ചവൻ അച്യുതന്റെ ഭവനത്തിലേക്ക് പോകുന്നു; അവന്റെ എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിച്ചു, അവൻ രഥത്തിൽ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് എത്തുന്നു.
ധാത്രീദ്രവം നരോ ലിപ്ത്വാ യസ്തു സ്നാനം സമാചരേത്। പദേപദേശ്വമേധസ്യ ഫലം പ്രാപ്നോതി ധാര്മികഃ
ആരെങ്കിലും നെല്ലിക്കയുടെ നീര് പുരട്ടി കുളിച്ചാൽ, ഓരോ പടിയിലും അശ്വമേധയാഗത്തിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും.
അസ്യ ദര്ശനമാത്രേണ യേ വൈ പാപിഷ്ഠജംതവഃ। സര്വേ തേ പ്രപലായംതേ ഗ്രഹാ ദുഷ്ടാശ്ച ദാരുണാഃ
ഇവനെ കാണുന്നുമാത്രം കൊണ്ട് തന്നെ ഏറ്റവും പാപമുള്ള ജീവികളും, ദുഷ്ടവും ഭയങ്കരവുമായ ഭൂതപ്രേതങ്ങളും എല്ലാം ഓടി മാറുന്നു.
പുരൈകഃ പുല്കസഃ സ്കംദ മൃഗയാര്ഥം വനം ഗതഃ। മൃഗപക്ഷിഗണാന്ഹത്വാ തൃഷയാ പരിപീഡിതഃ
ഒരു ദിവസം ഒരു പുല്കസൻ വേട്ടയ്ക്കായി കാടിലേക്ക് പോയി, അനേകം മൃഗങ്ങളെയും പക്ഷികളെയും കൊന്നു, പിന്നെ അത്യന്തം ദാഹം അനുഭവിച്ചു.
ക്ഷുധയാമലകീവൃക്ഷം പുരഃ പീനഫലാന്വിതമ്। ദൃഷ്ട്വാ സംരുഹ്യ സഹസാ ചഖാദ ഫലമുത്തമമ്
വിശക്കാൽ കഷ്ടപ്പെട്ട് മുന്നിൽ പുഷ്ടിയുള്ള പഴങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ഒരു നെല്ലിക്കമരം കണ്ടു, ഉടൻ അതിലേയ്ക്ക് കയറി മികച്ച പഴങ്ങൾ കഴിച്ചു.
തതോ ദൈവാത്സവൃക്ഷാഗ്രാന്നിപപാത മഹീതലേ। വേദനാഗാഢസംവിദ്ധഃ പംചത്വമഗമത്തദാ
അതിനുശേഷം, ദൈവത്തിന്റെ ഇഷ്ടപ്രകാരം, ആ മരത്തിന്റെ മുകളിൽ നിന്ന് താഴെ വീണു, അത്യന്തം വേദന അനുഭവിച്ച് അപ്പോൾ തന്നെ മരണം സംഭവിച്ചു.
തതഃ പ്രേതഗണാഃ സര്വേ രക്ഷോഭൂതഗണാസ്തഥാ। തനും വോഢും മുദാ സര്വേ യേ വൈ ശമനസേവകാഃ
അതിനുശേഷം എല്ലാ പ്രേതഗണങ്ങളും, ഭൂതരക്ഷസന്മാരും, യമന്റെ സേവകരുമൊക്കെ സന്തോഷത്തോടെ അവന്റെ ശരീരം കൊണ്ടുപോകാൻ എത്തി.
ന ശക്നുവംതി ചാംഡാലം മൃതം ദ്രഷ്ടും മഹാബലാഃ। അന്യോന്യം വിഗ്രഹസ്തേഷാം മമായമിതി ഭാഷതാമ്
എന്നാൽ മഹാബലശാലികളായ അവർക്കും ആ ചാണ്ഡാലന്റെ മരിച്ച ശരീരം കാണാൻ കഴിയില്ലായിരുന്നു; അവരിൽ പരസ്പരം തർക്കം ഉണ്ടായി, ഓരോരുത്തരും 'ഇവൻ എന്റേതാണ്' എന്നു പറഞ്ഞു.
ഗ്രഹീതും ചാപി നേതും ച ന ശക്താസ്തേ പരസ്പരമ്। തതസ്തേ തു സമാലോക്യ ഗതാ മുനിഗണാന്പ്രതി
അവരെല്ലാവർക്കും അവനെ പിടിക്കാനോ കൊണ്ടുപോകാനോ കഴിയാതെ, ഈ സ്ഥിതി കണ്ട ശേഷം അവർ മുനിമാരുടെ സമുച്ചയത്തിലേക്ക് പോയി.
പ്രേതാ ഊചുഃ- കിമര്ഥം മുനയോ ധീരാശ്ചാംഡാലം പാപകാരിണമ്। പ്രേക്ഷിതും ന വയം ശക്താ ന ചാപി യമസേവകാഃ
പ്രേതങ്ങൾ പറഞ്ഞു: 'മുനിമാരേ, ധൈര്യശാലികളേ, ഈ പാപിയായ ചാണ്ഡാലനെ ഞങ്ങൾക്കും യമന്റെ സേവകർക്കും കാണാൻ കഴിയാത്തത് എന്തുകൊണ്ടാണ്?'
മ്രിയംതേ പാതിതാ യേ ച സ്ഥിരൈര്യുദ്ധപരാങ്മുഖാഃ। സാഹസൈഃ പാതിതാ ഭീതാ വജ്രാഗ്നികാഷ്ഠപീഡിതാഃ
യുദ്ധത്തിൽ പിൻവാങ്ങുമ്പോൾ കൊല്ലപ്പെടുന്നവരും, അതിക്രമത്തിൽ കൊല്ലപ്പെടുന്നവരും, ഭയന്ന് വജ്രം, തീ, മരക്കഷ്ണം എന്നിവ കൊണ്ട് ബാധിക്കപ്പെടുന്നവരും,
സിംഹവ്യാഘ്രഹതാ മര്ത്യാ വ്യാഘ്രൈര്വാ ജലജംതുഭിഃ। ജലസ്ഥലസ്ഥിതാഃ പ്രേതാഃ വൃക്ഷപര്വതപാതിതാഃ
സിംഹം, കുരങ്ങൻ, കടൽജീവികൾ തുടങ്ങിയവകൊണ്ട് കൊല്ലപ്പെടുന്ന മനുഷ്യരും, വെള്ളത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ കരയിൽ മരിക്കുന്ന പ്രേതങ്ങളും, മരത്തിൽ നിന്ന് അല്ലെങ്കിൽ പർവതത്തിൽ നിന്ന് വീണവരും,
പശുപക്ഷിഹതാ യേ ച കാരാഗാരേ ഗരേ മൃതാഃ। ആത്മഘാതമൃതാ യേ ച ശ്രാദ്ധാദികര്മവര്ജിതാഃ
മൃഗങ്ങളോ പക്ഷികളോ കൊന്നവരും, ജയിലിൽ അല്ലെങ്കിൽ വിഷം കഴിച്ച് മരിച്ചവരും, സ്വയം കൊല്ലപ്പെട്ടവരും, ശ്രാദ്ധാദി കർമ്മങ്ങൾ ഇല്ലാത്തവരും,
ഗൂഢകര്മമൃതാ ധൂര്താ ഗുരുവിപ്രനൃപദ്വിഷഃ। പാഷംഡാഃ കൌലികാഃ ക്രൂരാ ഗരദാഃ കൂടസാക്ഷിണഃ
രഹസ്യമായി ദുഷ്കർമ്മം ചെയ്തു മരിച്ചവരും, ദുഷ്ടന്മാരും, ഗുരു, ബ്രാഹ്മണൻ, രാജാവ് എന്നിവരെ ദ്വേഷിക്കുന്നവരും, മതഭ്രഷ്ടന്മാരും, കൌളികന്മാരും, ക്രൂരന്മാരും, വിഷം കൊടുക്കുന്നവരും, കള്ളസാക്ഷികൾയും,
ആശൌചാന്നസ്യ ഭോക്താരഃ പ്രേതഭോഗ്യാ ന സംശയഃ। മമായമിതി ഭാഷംതോ നേതും തം ച ന ശക്നുമഃ
അശുദ്ധിയിലുള്ള ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവരും നിർബന്ധമായും പ്രേതങ്ങൾക്ക് ആഹാരമായവരാണ്; എങ്കിലും 'ഇവൻ എന്റേതാണ്' എന്ന് പറയുമ്പോഴും ഞങ്ങൾ അവനെ കൊണ്ടുപോകാൻ കഴിയുന്നില്ല.
ആദിത്യ ഇവ ദുഷ്പ്രേക്ഷ്യഃ കിംവാ കസ്യ പ്രഭാവതഃ। മുനയ ഊചുഃ- അനേന ഭക്ഷിതം പ്രേതാഃ പക്വം ചാമലകീഫലമ്
ഇവൻ സൂര്യനെ പോലെ നോക്കാൻ കഴിയാത്തവനാണ്; എന്നാൽ ഇതിന് കാരണം ആരുടെ ശക്തിയാണെന്ന്? മുനിമാർ പറഞ്ഞു: 'പ്രേതങ്ങളേ, ഇവൻ പാകം വന്ന നെല്ലിക്കപ്പഴം കഴിച്ചിട്ടുണ്ട്.'
തത്സംഗം യാംതി തസ്യൈവ ഫലാനി പ്രചുരാണി ച। തേനൈവ കാരണേനായം ദുഷ്പ്രേക്ഷ്യോ ഭവതാം ധ്രുവമ്
അവന്റെ സ്വന്തം പഴങ്ങൾ, ധാരാളം, അവനെ അനുഗമിക്കുന്നു; അതുകൊണ്ടുതന്നെ, അവനെ നിങ്ങൾക്ക് കാണാൻ കഴിയാത്തത് ഉറപ്പാണ്.
വൃക്ഷാഗ്രപതിതസ്യാഥ പ്രാണഃ സ്നേഹാന്ന ച ത്യജേത്। നായം ചാരേണ സൂര്യസ്യ ന ചാന്യേ പാപകാരിണഃ
മരത്തിന്റെ മുകളിൽ നിന്ന് വീണാലും, പഴത്തിന്റെ സ്നേഹത്താൽ അവന്റെ ജീവൻ വിടുന്നില്ല; അവൻ സൂര്യന്റെ മാർഗത്തിലേക്കോ മറ്റേതെങ്കിലും പാപലോകത്തിലേക്കോ പോകുന്നില്ല.
ധാത്രീഭക്ഷണമാത്രേണ പാപാത്പൂതോ വ്രജേദ്ദിവമ്। പ്രേതാ ഊചുഃ- പൃച്ഛാമോ വോ ഹ്യവിജ്ഞാനാന്ന വയം നിംദകാഃ ക്വചിത്
നെല്ലിക്കപ്പഴം കഴിച്ചുമാത്രം കൊണ്ട് തന്നെ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് ശുദ്ധി ലഭിച്ച് സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. പ്രേതങ്ങൾ പറഞ്ഞു: 'ഞങ്ങൾ അറിയാതെ ചോദിക്കുന്നു, ഒരിക്കലും കുറ്റം കണ്ടെത്താനല്ല.'
വിഷ്ണുലോകാദ്വിമാനം തു യാവന്നൈവാത്ര ഗച്ഛതി। ഉച്യതാം മുനിശാര്ദൂലാ വോ ദ്രുതം മനസി സ്ഥിതമ്
വിഷ്ണുലോകത്തിൽ നിന്ന് വിഹായസം ഇവിടെ എത്തുന്നതുവരെ, മുനിമാരിൽ ശ്രേഷ്ഠരേ, നിങ്ങളുടെ മനസ്സിൽ ഉറപ്പുള്ളത് ദയവായി വേഗത്തിൽ ഞങ്ങൾക്കു പറയൂ.
യാവദ്ദ്വിജാ ന ഘോഷംതി വേദമംത്രാദികല്പിതമ്। ഘോഷ്യംതേ യത്ര വേദാശ്ച മംത്രാണി വിവിധാനി ച
യാവരെക്കും ദ്വിജന്മാർ വേദവും മന്ത്രങ്ങളും വിധിപ്രകാരം ഉച്ചരിക്കാതിരിക്കുമ്പോഴും, വേദങ്ങളും വിവിധ മന്ത്രങ്ങളും മുഴങ്ങുന്നിടത്താണ് അതിന് അർത്ഥം.
പുരാണസ്മൃതയോ യത്ര ക്ഷണം സ്ഥാതും ന ശക്നുമഃ। യജ്ഞഹോമജപസ്ഥാനദേവതാര്ചനകര്മണാമ്
പുരാണങ്ങളും സ്മൃതികളും ഒരു നിമിഷം പോലും നിലനിൽക്കാൻ കഴിയാത്തിടത്തും, യജ്ഞം, ഹോമം, ജപം, ദേവതാരാധന തുടങ്ങിയ കർമ്മങ്ങൾ നടക്കാത്തിടത്തും,
പുരതോ വൈ ന തിഷ്ഠാമസ്തസ്മാദ്വൃത്തം സമുച്യതാമ്। കിം വൈ കൃത്വാ പ്രേതയോനിം ലഭംതേ ഹി നരാ ദ്വിജാഃ൫൦ 1.60.
അത്തരം കാര്യങ്ങൾക്കുമുമ്പിൽ നാം നില്ക്കാറില്ല. അതിനാൽ, നല്ല പെരുമാറ്റം എന്താണെന്ന് വിശദീകരിക്കണം. ദ്വിജന്മാരേ, മനുഷ്യർ ഏത് പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്താൽ പ്രേതയോനിയിൽ എത്തുന്നു എന്ന് പറയൂ.
ശ്രോതുമിച്ഛാമഹേ സമ്യക്കഥം വൈ വികൃതം വപുഃ। ദ്വിജാ ഊചുഃ- ശീതവാതാതപക്ലേശൈഃ ക്ഷുത്പിപാസാവിശേഷകൈഃ
നാം വ്യക്തമായി കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, എങ്ങനെ ശരീരം വക്രമായി മാറുന്നു എന്ന്. ദ്വിജന്മാർ പറഞ്ഞു: തണുപ്പ്, കാറ്റ്, ചൂട്, വിശപ്പ്, ദാഹം തുടങ്ങിയ കഷ്ടതകൾ മൂലമാണ്,